Lâm uyên đái trứ lâm như dung mạn du du đích triều trứ vô thường hải đích phương hướng phi khứ.
Yên ba hạo miểu.
Vô thường hải đương trung sung phái đích thủy linh khí tại dũng động, tử tế cảm ứng nội lí ẩn ẩn hữu liễu nhất ti trân quý vô bỉ đích tiên thiên linh cơ.
Bất thiếu thủy tộc nhân vi thái quá tham luyến tiên thiên linh cơ hốt lược liễu chu vi đích nguy hiểm, bị na tý cơ đích thiên địch nhất khẩu thôn phệ huyết nhục, thành liễu đối phương tăng trường pháp lực đích bổ phẩm.
Lâm uyên thử thời nhất lộ triều trứ trung ương hoàng đình thần châu đích phương hướng phi khứ.
Tại chủ thế giới đích vô ngân hải vực đương trung, ẩn nặc đích bộ châu thật tại thái đa, yếu tầm trảo đáo hợp thích đích đạo tràng, chỉ năng khán cơ duyên hòa khí vận.
Bất quá thử thời lâm uyên phản chính hữu đích thị thời gian.
Na diện ngân sắc bảo kính thử thời chính tại tiêu hóa trứ tân đích đích cự đại công đức, hoàn thành tiên thiên chí bảo hứa đa công năng đích khôi phục.
Đối vu giá chủng biến hóa, lâm uyên thị nhạc vu khán đáo đích, nhất đán giá kiện tiên thiên chí bảo triệt để khôi phục quá lai, tha thủ trung chung vu tương chân chính chưởng ác nhất kiện tiên thiên chí bảo.
Giá vô luận thị tại chủ thế giới, hoàn thị hồng hoang thế giới, tha đô tương ủng hữu cự đại để khí.
Tác tính sấn trứ giá đoạn thời gian, lâm uyên nhất lộ hân thưởng chủ thế giới đích chư bàn mỹ cảnh, đồng thời sấn trứ giá đoạn thời gian, lâm uyên quyết định hảo hảo chỉ đạo nhất hạ thân biên đích lâm như dung.
Tu hành chí kim, lâm uyên nhất trực một hữu cấp giá thiếp thân tì nữ khai quá tiểu táo, đáo để thị thân biên đích tì nữ, lâm như dung giá ta niên tại thừa uyên tiên phái đích biểu hiện, lâm uyên khán tại nhãn lí.
Tư chất tuy nhiên thị nhất bàn, đãn nhất khỏa cầu đạo chi tâm khả dụng, thị khả dĩ tạo tựu chi bối.
Phủ tắc na phạ tái thân cận, lâm uyên khủng phạ dã nan dĩ đái tại thân biên giáo đạo.
Ôn uyển nữ đạo hữu ta quai xảo đích đãi tại lâm uyên thân biên, thử thời đích lâm uyên vi chuẩn thánh đạo tôn, na phạ thị tùy khẩu đích nhất ta chỉ điểm, đô đối vu cương cương chứng tựu âm thần đích nữ đạo thị cự đại đích bì ích, giá chủng cự đại đích cơ duyên nữ đạo dã thị phi thường trân tích.
Tâm như đạo nhân tâm để canh đa đích thị hỉ duyệt, dã bất cảm đãi mạn.
Huyền thánh đạo tôn tứ hạ cơ duyên, nhược thị tự kỷ tại bất tranh khí, khởi bất bạch bạch lãng phí liễu giá dạng đích cơ hội.
Nhất tôn huyền thánh đạo tôn chỉ yếu tương tiêu tức tán bố xuất lai, đa thiếu tiên nhân, thậm chí thái ất tiên nhân nguyện ý phó xuất nhậm hà đại giới.
Tâm như đạo nhân tu hành đích thị thừa uyên tiên phái nhất môn thổ hành pháp môn.
Giá môn pháp môn tại thừa tái tiên phái đẳng giai bất đê, bất quá tại lâm uyên khán lai hiển nhiên bất cú khán.
《 thái tiêu đạo minh kinh 》 nãi thị địa tiên nhất mạch đích tu hành tổng cương, địa tiên nhất mạch tài thị thao khống đại địa bổn nguyên đích hành gia, canh bất dụng thuyết tha hoàn dung hợp liễu địa hoàng nhất mạch đích 《 địa hoàng huyền linh quyết 》, bàn cổ truyện thừa.
《 thái tiêu đạo minh kinh 》 luận cập như kim đích phẩm chất, tại hồng hoang đương trung dã thị túc dĩ bài đích thượng hào đích đạo quân chân truyện, trực chỉ tam thi chuẩn thánh.
Đại đạo bất thân truyện, tâm như đạo nhân như kim đảo dã một hữu tư cách tu hành 《 thái tiêu đạo minh kinh 》 đích hạch tâm bộ phân, đãn na phạ thị ngoại môn bộ phân, dã túc dĩ nhượng tâm như đạo nhân thụ ích vô cùng.
“Giá vô thường hải thái quá vu thiên viễn liễu, nhi thả viễn ly tam thập tam thái trung ương đích ngũ tọa đại châu, tại giá lí tuyển trạch nhất tọa linh đảo tác vi đạo tràng, tuy nhiên tị quá ma phiền, vãng vãng dã thị ý vị trứ thác quá cơ duyên!”
Bạch vân chi thượng, lâm uyên tảo liễu nhất nhãn vô thường hải, lược vi diêu diêu đầu.
Vô thường hải đương trung linh đảo đảo thị chúng đa, đãn lâm uyên khán khứ, đô bất đại hợp tâm ý.
Lâm uyên hà đẳng duyệt lịch, tại hồng hoang đương trung khả thị thân tự kiến thức bất chu sơn, dĩ cập nhất tọa tọa đại thần thông giả đích phủ để, canh thị tự thân thân tự khai tích xuất cửu đại thiên trụ động thiên, đẳng nhàn đích linh đảo na lí năng nhập tha pháp nhãn.
Đương nhiên, lâm uyên dã bất thị một hữu mục tiêu.
Lâm uyên yếu trảo đích thị đông hải chư hải vực đương trung thập phân hữu danh đích thượng cổ thập đại hỗn độn linh đảo.
Giá thập đại hỗn độn linh đảo nãi chúc vu truyện thuyết chi địa.
Giai thị vô chủ chi địa.
Thập đại hỗn độn linh đảo đô thị uẩn hàm trứ nhất mai thượng cổ thủy nhãn, uẩn hàm trứ thập phân sung phái đích thủy nguyên tinh khí.
Nhi đắc thiên địa càn khôn tạo hóa.
Nội uẩn trứ chúng đa tiên thiên bảo tài, thậm chí hoàn hữu chủ thế giới hãn kiến đích linh bảo tại kỳ trung dựng dục.
Giá cổ lão đích thập đại hỗn độn linh đảo tại chủ thế giới đương trung thị cực kỳ hữu danh đích, hữu trứ nhất cá lưu truyện cửu viễn cố sự!
Truyện văn hữu cổ lão đích luyện khí sĩ tằng kinh hữu cơ duyên tiến nhập liễu kỳ trung, đãn kiến chỉnh tọa đảo dữ đô thị nùng úc bất hóa đích tiên thiên đạo vận tàn lưu, canh hữu hãn kiến linh căn dị thú sinh tồn, tiên thiên linh bảo đích bảo quang di mạn chỉnh tọa đảo dữ.
Giá vị luyện khí sĩ tiến nhập chi thời đạo hành bất cao, bị linh đảo bổn thân đích tiên thiên linh quang sở đáng trụ, tại ngoại vi sưu quát nhất quyển chi hậu, tuyển trạch phản hồi, chuẩn bị chỉ đẳng đạo hành đột phá chi hậu, tái hành phản hồi giá tọa kỳ đặc đích tiên thiên linh đảo.
Chỉ thị ly khai giá tọa tiên thiên linh đảo chi hậu khước thị phát hiện, cánh thị tái dã trảo bất đáo giá tọa tiên thiên linh đảo đích tung tích, vi thử tất sinh dẫn dĩ vi hám.
Giá vị luyện khí sĩ tại hậu lai bằng tá trứ tiên thiên đảo dữ đương trung trảo đáo nhất ta hậu thiên linh căn, dĩ cập nhất ta hãn kiến thiên địa linh vật, nhất lộ thành trường, khước thị hữu duyên đại đạo, thành tựu liễu nhược đại danh thanh.
Nhi giá vị phát hiện thượng cổ thập đại hỗn độn linh đảo tồn tại đích tựu thị thượng nhậm luân trị thiên đế.
Dã tựu thị xích đế!
Xích đế đích thân thân ấn chứng, nhượng giá hư vô phiêu miểu đích thập đại hỗn độn linh đảo tự thân vô nghi canh thiêm sổ phân thần bí.
Giá ma đa niên lai, tự nhiên dã hữu vô sổ đích tiên thần tưởng yếu trảo đáo giá thập đại hỗn độn linh đảo.
Chỉ thị giá thập đại hỗn độn linh đảo, nãi thị chúc vu kỳ đặc đích thiên ngoại hỗn độn, nãi thị tam thập tam thiên chi ngoại nội hỗn độn hàng lâm, hình thành đích kỳ dị chi địa, tựu toán thị thánh nhân, nhược vô cơ duyên dã nan dĩ trảo đáo.
Lâm uyên tại chủ thế giới mục tiền thị cô gia quả nhân, một thập ma đệ tử môn nhân, trảo đáo giá dạng nhất tọa hỗn độn linh đảo tác vi đạo tràng thị tối vi hợp thích bất quá liễu.
Thanh tịnh, tự tại!
Bất dụng đam tâm thời thường bị kỳ tha địch đối đích huyền thánh đạo tôn cấp điếm ký thượng!
“Bằng ngô đạo hành, lánh hữu chấp chưởng trứ hà lạc phù ấn đương trung đích hà đồ phù ấn tác vi thôi toán căn bổn, trảo đáo thập đại hỗn độn linh đảo ứng cai bất nan!”
Lâm uyên hữu trứ giá tưởng pháp.
Tha thủ trung bả ngoạn trứ nhất khối hắc bạch thạch bản trạng đích tiên thiên linh bảo, thượng diện hắc bạch quang điểm vô sổ, ẩn ẩn hữu vô sổ đích quỷ dị tuyến lộ xuyến liên khởi lai, uẩn hàm trứ tiên thiên mệnh vận đại đạo đạo thai, hoàn hữu thủy nguyên đại đạo đạo thai.
Lâm uyên dĩ thủy nguyên đại đạo đạo thai vi ký thác, trảm xuất hà đồ đạo quân, bổn thân dã thị tinh thông vu tử vi đấu sổ.
“Hà đồ phù ấn, phá khai mệnh vận mê vụ!”
Tùy trứ thủ trung vận chuyển ấn quyết, giá khối hà đồ phù ấn nội lí vô sổ hắc bạch quang điểm bị kích phát khai lai, chu thân ẩn ẩn xuất hiện nhất điều điều tuyến lộ phù hào đích đại đạo ấn ký, oanh nhiên chi gian nhất điều cự đại đích trường hà tòng vô sổ sơn hà túng thâm tuyến lộ nhất bàn đích quang huy trung câu lặc xuất hiện.
Tiên thiên vạn xuyên hà đồ đại trận bất tri bất giác dĩ kinh lập hạ.
Đông hải chư hải chi thượng, giá nhất khắc hứa đa tu hành thiên cơ mệnh vận đại đạo đích tiên nhân sậu nhiên diện sắc đại biến, cảm giác đáo đông hải hải vực thượng, thiên cơ mệnh vận sậu nhiên toàn bộ vẫn loạn khai lai, nhất bộ phân lập thời phóng thủ đích tiên nhân hoàn hảo, nhất bộ phân thí đồ truy tố căn bổn đích thượng tiên, cổ thần khước thị siếp thời nguyên thần kịch chấn, thổ xuất tiên huyết, bị thiên cơ mệnh vận đại đạo phản phệ.
Tại lâm uyên linh giác hạ, đông hải đương trung nhất phiến phiến khí vận chi địa bị đảo ảnh tại hà đồ phù ấn đương trung.
Hà đồ phù ấn đích huyền diệu xác thật một hữu nhượng lâm uyên thất vọng.
Tha trừ liễu uẩn hàm trứ tiên thiên mệnh vận đại đạo đạo thai, hoàn thị thiên địa gian thủy nguyên đại đạo dựng dục nhi xuất, nhi đông hải thủy mạch dã thị thủy nguyên đại đạo đích nhất bộ phân.
Mục quang trung, nhất lũ dị dạng dĩ kinh trục tiệm xuất hiện tại lâm uyên mục quang đương trung.