Chỉ thị tầm tư trứ thân thượng thặng hạ đích kỉ kiện bảo vật.
Lâm uyên hựu cảm giác vi nan, đảo bất thị xá bất đắc, nhi thị na tức tương linh bảo dữ giá kỉ cá đồ đệ vô duyên, tựu toán thị lạc nhập thủ trung, dã phát huy bất xuất ứng hữu uy năng.
“Nhi năng cú tứ hạ đích linh bảo, dĩ kinh tác vi trảm xuất đạo quả chi vật……”
Giá tựu dam giới liễu!
Tha thân thượng hoàn thặng ta thập ma, tứ bính ba tiêu phiến, hồng hoang xuân thu kiếm trận, cửu thiên nhược thủy châu, tích địa châu, chiếu yêu bảo giám.
Kỳ trung hồng hoang xuân thu kiếm trận sự quan trứ lánh ngoại nhất kiện đại khí vận chi sự, vô pháp tứ hạ.
Chiếu yêu bảo giám tại lâm uyên đích thiết tưởng trung, vị lai hội thành vi nhân đạo bảo giám, thống ngự hậu thiên khí vận, giá kiện pháp bảo kỉ cá đệ tử giá ngự bất liễu.
Lánh ngoại, giá kiện tiên thiên pháp bảo hoàn uẩn hàm trứ yêu tộc đại vận, nhược thị bị yêu tộc chàng kiến liễu, na phạ thị tha địa tiên chi tổ đích danh đầu, dã áp bất trụ na ta yêu thần đoạt bảo thủ mệnh chi tâm.
Thặng hạ đích sổ kiện tiên thiên linh bảo tắc thị bất đại hợp thích.
Tựu toán thị cường hành tứ hạ, kỉ danh đệ tử dã phát huy bất xuất giá ta tiên thiên linh bảo ứng hữu đích công dụng, tối hậu khủng phạ thị miễn bất liễu hòa na ta thượng thanh cung đệ tử nhất dạng, nháo xuất đồng dạng đích tiếu thoại.
Tự gia đích bảo bối tự kỷ phát huy bất xuất uy năng, lạc nhập kỳ tha tiên thần thủ trung, phản nhi đại phóng dị thải, luân vi tiếu bính.
“Tác tính kỉ cá đồ đệ thiên nam địa bắc, lánh ngoại ngô chưởng tứ thời, dĩ hậu chí thiếu hội ủng hữu tứ vị thân truyện đệ tử chi xanh môn hộ, hoàn thị đẳng thập nhị sinh tiêu toàn bộ trảo tề chi hậu, sảo tác chuẩn bị lánh hành tứ bảo!”
Lâm uyên đả tiêu liễu chú ý.
“Như kim thập nhị sinh tiêu, giá bát vị gia thượng na đầu tổ long uyên xà thần, dĩ kinh thấu tề cửu vị, thặng hạ tam vị tắc thị chỉ hữu sửu vị ngưu thần, dần vi hổ thần, mão vị thỏ thần!”
Giá tam vị nguyên thần thủ hộ thần, lâm uyên tri đạo khủng phạ chỉ hữu tha tự kỷ xuất thủ hoặc hứa tài hành.
Càn khái nhất thanh, huấn kỳ liễu kỉ cú chi hậu, lâm uyên trừu cá không kiến liễu nhất hạ tam vị nhân tộc tam tổ, nhượng tam vị nhân tộc bang trợ nga hoàng an phủ nhất càn thiên địa thần thú chi hậu, lâm uyên khải trình tiền vãng tầm trảo lánh ngoại thặng hạ đích tam vị thiên địa thủ hộ thần.
Kỳ trung lâm uyên tiên hành khứ liễu nhất tranh, trung châu chi địa giam binh cung.
Na thị tứ linh đương trung bạch hổ giam binh thần quân đích biệt viện, đạo minh lai ý chi hậu, giam binh thần quân đối vu lâm uyên lai ý thị cử tứ chỉ thủ tán thành.
Chỉ yếu quan kiện thời khắc, xuất thủ duy hộ nhất hạ nhất cá hậu thiên sinh linh chủng tộc, tựu năng cú hoạch đắc thiên càn địa chi thủ hộ thần đích thần vị dĩ cập nhất phân khí vận, na lí ủng hữu giá dạng đích hảo sự.
Bạch hổ thần quân nhạc a a đích, tại tha khán lai, giá vị địa tiên chi tổ phạ thị tại xích quả quả đích kỳ hảo!
Nguyên nhân thị nhân vi nhân tộc tộc từ giá ta niên hưng khởi, hứa đa địa phương nhu yếu tá trợ tứ linh thần quân đích lực lượng, tài năng duy trì tộc từ thiện địa, bất vi ngoại tà sở xâm.
Bạch hổ thần quân ngận khảng khái đích phái xuất liễu tự gia trường tử, nhất đầu đản sinh bất túc sổ thiên niên đích tiểu bạch hổ.
Tuy nhiên cương cương xuất sinh, đãn bỉnh thừa tây cực khí vận, tự nhiên thị thiên tư phi phàm.
Nhất đầu thiên tiên cảnh đích tiểu bạch hổ.
Tuy nhiên thành bất liễu thập ma sự, đãn vô nại thân hậu hữu trứ bạch hổ nhất tộc khán hộ, dụng nhất phân thiên càn địa chi khí vận lạp long liễu chỉnh cá bạch hổ nhất tộc, giá mãi mại lâm uyên tự nhiên thị bất hội cự tuyệt.
Lệnh lâm uyên bỉ giác đầu đông đích thị thặng hạ đích thỏ thần dữ ngưu thần.
Thiên đình chi thượng, lâm uyên vọng hướng thái âm tinh đích phương hướng.
“Thái âm tinh trung truyện văn tằng kinh đản sinh quá nhất đầu cực kỳ hãn kiến đích tiên thiên ngọc thỏ, na tiên thiên ngọc thỏ dã thị thiên địa thần thú, ủng hữu trứ thần quỷ mạc trắc đích đạo hành, bất quá giá đầu tiên thiên ngọc thỏ dĩ kinh hóa hình, vọng thư thị tam hoàng thời đại đích thái âm nữ thần ứng cai hội tri đạo giá đầu tiên thiên ngọc thỏ đích hạ lạc!”
Kỳ thật cư lâm uyên đả tham đáo đích tiêu tức, thiên địa gian sổ đầu thỏ tử năng cú thắng nhậm mão vị thủ hộ thần đích vị trí.
Bỉ như, tại hỗn độn sơn hung thú nhất mạch trung, hữu nhất đầu tuyết hống, trình hiện thỏ hình, tại hung thú nhất mạch địa vị đặc thù, thiên phú dị bẩm, dã thị túc dĩ bễ mỹ tiên thiên ngọc thỏ đích thiên địa hung thú.
Bất quá giá dạng đích hảo xử, lâm uyên đương nhiên thị bất nguyện ý tiện nghi kỳ tha nhân.
Hỗn độn sơn nhất mạch dã bất thảo nhân hỉ hoan.
Hung thú nhất mạch bỉnh thừa thiên địa sát khí nhi sinh, vị tằng sinh xuất linh tính chi tiền thông thường đô thị tai ách cấp biệt đích tồn tại.
“Hoàn hữu thượng thanh cung dã hữu nhất chỉ thỏ tử, bất quá na chỉ thỏ tử tại thần thoại trung đầu sinh phản cốt, bất thị khả thác phó chi nhân, phủ tắc đảo thị khả dĩ mại thượng thanh thiên tôn nhất cá diện tử!”
Trường nhĩ định quang tiên na chủng nhị ngũ tử, lâm uyên thị khán bất thượng đích.
Đương nhiên, thần thoại vị tất thị chân, đãn lâm uyên dã bất nguyện ý tái khứ hoa thời gian khảo sát nhất hạ đối phương tâm tính.
Thái âm cung, vọng thư nữ thần đắc tri lâm uyên lai ý, thần sắc ý ngoại chi dư, nhất kiểm cổ quái.
Vọng thư nữ thần tuân vấn đạo. “Nhĩ tòng na lí đắc tri tiên thiên ngọc thỏ chi sự?”
“Nương nương mạc vong liễu ngã đích na vị ký danh đệ tử đích bổn sự?”
Lâm uyên đề tỉnh vọng thư nữ thần, vọng thư nữ thần đốn thời tưởng khởi hồng hoang trung đích vạn bảo lâu, vạn bảo lâu hào xưng vạn bảo, tự nhiên thị tiêu tức linh thông.
Tiên thiên ngọc thỏ chi sự tại hồng hoang các đại thần tộc thế lực đô thị cá bí mật, đãn vị tất man đắc quá vạn bảo lâu đích tra tham.
“Dã bãi, kí nhiên thị nhĩ trảo thượng môn lai, thử sự bổn cung khả dĩ cấp nhĩ chuẩn tín, na tiên thiên ngọc thỏ chi sự tựu bao tại bổn cung thân thượng!”
Thuyết trứ, vọng thư tuyệt mỹ tiếu kiểm thượng hựu tiếu liễu khởi lai.
“Kỳ thật, na tiên thiên ngọc thỏ đạo hữu, nhĩ tự kỷ dã thập phân thục tất, thượng bất tự tri!”
“Ngã thập phân thục tất?”
Lâm uyên thần sắc nhất lăng, não hải trung sưu tác sổ biến, lâm uyên, chỉ thị vọng trứ vọng thư nhãn trung tự tiếu phi tiếu đích mục quang, lâm uyên sậu nhiên thần sắc nhất động, trì nghi đạo.
“Thị tha……?”
Thái âm huyền quang ngọc nữ?
Vọng thư vi vi hạm thủ, lâm uyên thần sắc hoảng nhiên.
Lâm uyên nhất tảo tựu tri đạo thái âm huyền quang ngọc nữ thị thái âm tinh đản sinh đích tiên thiên tinh linh, khước một hữu vãng ngọc thỏ phương hướng tế tưởng, tử tế tưởng lai, na thái âm huyền quang ngọc nữ chủng chủng dữ thái âm pháp mạch đích thục tất chi cảm, khả bất tựu thị thái âm tinh trung dựng dục xuất thiên địa thần thú tiên thiên ngọc thỏ!
Như quả thuyết tiên thiên ngọc thỏ thị thái âm huyền quang ngọc nữ, lâm uyên đảo thị triệt để phóng hạ tâm lai.
“Thử sự tựu giao cấp bổn cung ba, bổn cung thế nhĩ tẩu nhất tranh! Chính hảo bổn cung đối nhĩ đích thập nhị thiên càn địa thủ hộ thần đại điện, dã thập phân hảo kỳ!”
Lâm uyên vi vi hạm thủ, dữ vọng thư nương nương đàm liễu kỉ cú chi hậu, lâm uyên tắc thị ly khai thiên đình, trảo tầm tối hậu nhất vị thiên càn địa chi thủ hộ thần!
Bất chu sơn thượng
Lâm uyên cước đạp vân quang, nhãn tình vọng hướng côn luân sơn đích phương hướng hữu ta đầu đông.
Giá sửu vị thủ hộ thần đại biểu đích ngưu thần đảo thị cực vi hảo trảo, đãn dã tối lệnh tha vi nan!
Hồng hoang ngưu tộc quần thể bàng đại, kỳ trung lệ hại đích ngưu tổ bất thiếu.
Tổng lai đích thuyết phân xuất cửu thải, thất thải, ngũ thải, tam thải ngưu tổ khu phân, trừ thử chi ngoại hoàn hữu xích chanh hoàng lục thanh lam tử hắc bạch cửu chủng cửu chủng, các đại ngưu tộc đô hữu ngưu tổ.
Cư lâm uyên sở tri, côn luân sơn trung tựu hữu ngưu tổ, thái thanh thiên tôn đích tọa kỵ thị nhất đầu thanh ngưu, nhi thượng thanh thiên tôn đích tọa kỵ thị đầu hắc ngưu.
Kỳ thật sửu vị đích thủ hộ thần, lâm uyên hoàn toàn khả dĩ tòng nhị giả chi gian tuyển kỳ nhất.
Đãn giá yếu tuyển liễu thái thanh thiên tôn tọa hạ đích na đầu thanh ngưu, nan miễn đắc tội liễu thượng thanh thiên tôn.
Nhi nhược thị tuyển liễu thượng thanh thiên tôn đích hắc ngưu, dĩ hậu khả chẩm ma hảo dữ thái thanh thiên tôn đả giao đạo?
Chẩm ma tuyển?