Thừa uyên tiên phái
Thạch sinh bồi trứ lâm uyên chính tại triều trứ chân dương động thiên phương hướng bất khẩn bất mạn đích cản khứ.
Thính thạch sinh đạo nhân thuyết khởi, chân dương động thiên chính hữu nhất tràng nhiệt nháo khả khán.
Du đầu nãi thị thiên phúc cung trung nhất thung cựu sự.
Tích nhật nguyên linh động thiên đích chân truyện điện chủ tôn nhàn dữ chân dương động thiên chi hạ, phúc đức cung trung chân truyện thật nãi thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối, lưỡng phương đích sư trường đô hữu ý thấu hợp giá lưỡng đại động thiên đích giá nhất thung hỉ sự.
Na thiên phúc cung cung chủ bất thị biệt nhân, nhi thị lâm uyên đích nhất vị lão thục nhân.
Tích nhật thừa uyên tiên phái đích đệ nhất vị chân truyện yến kình.
Giá yến kình dã thị hữu đại vận đạo đích, đương niên tại nguyên linh động thiên nguyên linh trì trung trích đắc na tiên thiên tổ liên, luyện tựu nhất thung tiên thiên pháp bảo.
Đương nhiên, giá kỳ trung hữu lâm uyên khán bất thượng na tiên thiên tổ liên đích duyên cố.
Lâm uyên nhận vi na thập nhị phẩm tiên thiên tổ liên tuy thị tiên thiên chi bảo, đãn uẩn hàm trứ hậu thiên đạo khí, tựu toán thị bồi dưỡng, dã thị thành tựu hữu hạn, nan thành tiên thiên linh bảo chi sổ, hậu lai chỉ thị thủ liễu kỳ trung canh vi thuần triệt đích lưỡng mai liên tử chi nhất.
Sự thật thượng dã như lâm uyên sở dự liêu, tại vạn linh viên trung, lợi dụng na tiên thiên liên tử, lâm uyên túc túc bồi dục xuất liễu nhất đóa tứ thập cửu phẩm tiên thiên phúc đức ngọc liên, luận cập trân quý kham bỉ thượng phẩm tiên thiên linh bảo.
Thập nhị phẩm tiên thiên tổ liên lạc nhập yến kình thủ trung, dã phát huy xuất liễu cực đại tác dụng, tại thừa uyên tiên phái đả xuất liễu hảo đại đích danh đầu.
“Yến sư đệ na nhất điểm đô hảo, đãn tựu thị thái quá vu kế giác, na diệu khôn pháp mạch đích khôn đạo đích xác đông nhạc vô song, các cá nãi thị nhất đẳng nhất đích đạo lữ nhân tuyển, đãn tôn sư muội đối tha khả thị nhất phiến si tâm!”
Thạch sinh trường lão liên liên liên diêu đầu, đối yến kình giá chủng tra nam tố pháp, hiển nhiên khán bất quá nhãn.
“Diệu khôn pháp mạch, nan đạo thị bồng lai môn hạ?”
Lâm uyên tiếu trứ tuân vấn đạo, mâu quang vi vi nhất động.
Tích niên, lâm uyên chỉ thị dĩ vi diệu khôn pháp mạch tại đông nhạc thần châu hữu danh, thật tắc tại đại chu thiên đình đô hữu trứ cực đại danh đầu, nhân vi diệu khôn pháp mạch huy hạ trứ thật xuất liễu bất thiếu hữu danh đích tiên nhân.
Hoàn hữu thiên đình thần phi, thậm chí xuất quá lưỡng nhậm thiên hậu.
Hứa đa tiên triều công chủ, hoặc giả hoàng hậu đô hữu tại diệu khôn pháp mạch hạ tu hành quá.
Diệu khôn pháp mạch thị chủ thế giới thiếu sổ kỉ cá năng dung nạp phượng cách phượng khí, tịnh thả tương chi hóa vi tư lương đích pháp mạch, kỳ đặc tu hành đạo pháp, canh thị quan tuyệt đại chu thiên đình.
Đông nhạc thần châu dã hữu nhất chi diệu khôn pháp mạch, vi thủ tắc thị bồng lai tiên môn!
“Đích xác thị đích, cư thuyết na ta bồng lai pháp mạch đích nữ đệ tử hữu ta lai đầu, thị thiên đình mỗ vị đại thần chi nữ chuyển thế nhi lai, nhược thị thú thượng giá tiên nữ, thiếu phấn đấu hứa đa niên! Dã nan quái yến kình sư đệ hội phao khí tôn sư muội!”
Thạch sinh đạo nhân khai thủy hoàn đái trứ phê phán chi sắc, thuyết đáo hậu diện, hảo tự thành liễu nịnh mông tinh, toan!
Lâm uyên ách nhiên thất sắc.
Thạch sinh đạo nhân ngận khoái chấn tác tinh thần, như kim tha phàn thượng liễu kim đại thối, năng cú đắc đáo đạo quân chỉ điểm, khởi điểm dĩ kinh bỉ kỳ tha đồng môn cường đa liễu, giá bàn nhất tưởng, đốn thời nhất nhạc.
Toàn tức hựu đạo. “Chi hậu, tiếp xúc na vị nữ tiên chi hậu, yến kình sư đệ cư xưng tài chân chính khai thủy tâm động, thuyết thị trảo đáo liễu trị đắc tất sinh tương bạn đích đạo lữ, nhi đối cha môn tôn sư muội đích hảo cảm, chỉ thị nhất chủng tự thị nhi phi đích cảm tình, giá dạng nhất lai, tôn sư muội na lí nguyện ý, nhi thả hoàn hữu na phương sư đệ khuynh lực tương trợ, giá bất tựu trứ phúc lộc cung dữ bồng lai tiên phái đái sư thúc thương nghị thỉnh kỳ chi sự thời, nháo liễu khởi lai!”
Thỉnh kỳ kí vi đại chu chư lễ đích đệ ngũ bộ, tiền diện thị nạp thải, vấn danh, nạp cát, nạp chinh.
Tựu thị tiên nghị hôn, nữ phương đáp ứng chi hậu, tống lai nghị hôn đích lễ vật, vấn minh thị khán niên linh, thị bất thị hữu lão cô nương dĩ thứ sung hảo, hoặc giả thị lão đan thân cẩu lão ngưu cật nộn thảo.
Hoàn hữu tựu thị khán đối phương thị bất thị bạch hổ tinh hòa tảo bả tinh, mệnh cách như hà, hội bất hội khắc phu, hoặc giả khắc thê.
Nạp cát tắc thị quan khí, bặc quái mệnh sổ, vấn hôn nhân cát hung.
Nạp chinh tắc thị tống sính lễ thu mãi trượng mẫu nương nhất gia.
Thỉnh kỳ tắc thị đáo liễu đảo sổ đệ nhị bộ, thương nghị hôn kỳ, kỳ hậu thân nghênh.
Lâm uyên tiếu liễu tiếu, thuyết đạo.
“Khán lai, ngô thử thứ hồi quy thừa uyên tiên phái, hoàn năng tiều thượng nhất tràng đại nhiệt nháo!”
Lâm uyên đảo thị bất tật bất từ, tha thử thứ phản hồi thừa uyên tiên phái, kỳ thật canh đa đích thị tưởng yếu tá dụng thừa uyên tiên phái tại tam thập tam thiên đại lục đương trung đích ảnh hưởng, thu tập nhất ta tiên thiên lưu thất đích tiên thiên linh chủng.
Biến phế vi bảo!
Lánh ngoại tắc thị hồn thủy mạc ngư, thí tham nhất hạ chủ thế giới đích cường giả, chủ thế giới dã hữu hỗn nguyên đại đạo, nhược thị năng cú tòng chủ thế giới đương trung nhất ta huyền thánh đạo tôn thân thượng tham tra xuất nhất lân bán trảo đích huyền diệu, lưỡng tương ấn chứng, thuyết bất đắc đối tha chứng đạo hỗn nguyên, hữu hảo xử!
Thạch sinh đạo nhân bất tri đạo lâm uyên kỳ thật thập phân liễu giải phương dịch dữ yến kình đích tranh đoan, khẩu trung hựu tương nhị giả chi gian đích tam thập niên chi ước, vỉ vỉ đạo xuất.
“Ân?”
Tựu tại giá thời, lâm uyên mâu quang nhất động, vọng hướng long môn quan đích phương hướng, diện sắc nhất trầm.
Thạch sinh đạo nhân cảm tri đáo liễu lâm uyên thần sắc biến hóa, đương hạ trụ khẩu bất ngôn, bất tri đạo thị thập ma sự tình, kinh động liễu giá vị đạo quân.
Khước thính lâm uyên thử thời khinh khinh thuyết đạo. “Đương chân thị một hữu tưởng đáo, tối tiên dữ ngô tiếp xúc đích tiên thiên thần ma, cánh nhiên thị giá vị “Thân thích”?!”
“Tiên thiên thần ma, thân thích?”
Thạch sinh đạo nhân thính đắc mạc danh giác lệ, tâm đầu đích cô, tiên thiên thần ma thiên sinh địa dưỡng, na lí hữu thần ma thân thích?
Nan đạo chỉ đích thị giá vị đạo quân tục thế đích gia tộc?
Yếu thuyết na lâm gia, đích xác thị danh động đông nhạc thần châu, năng cú đắc nhất tôn tiên thiên đạo quân lâm phàm, bất tri đạo thị đa đại đích cơ duyên.
……
“Tiên thiên khôi thủ, thần ma hoàng giả, đường đường tiên thiên thần ma, cánh nhiên hội đoạt xá nhất ấu đồng chi thân, thuyết xuất khứ lệnh nhân nan dĩ trí tín!”
Hồ bạn, nam hài thức hải nội, vô thanh vô tức, nhất cổ di mạn thiên địa đích hắc bạch huyền khí lưu chuyển nhi xuất, siếp thời tương phong tỏa thức hải đích tổ long chi khí phá không xoát diệt.
Thời không phân hóa, như đồng hóa vi cổ lão đích hỗn độn thế giới, nhất đạo huyền diệu bất khả ngôn đích cổ phác thân ảnh tòng trung hoãn hoãn tẩu xuất.
Đại đạo oanh minh, vô dữ luân bỉ đích khôi hoành.
“Tiên thiên âm dương đại đạo pháp tắc, nhĩ thị na đệ nhất vị đản sinh đích tiên thiên thần ma, tiên thiên âm dương thần ma thái tiêu đạo nhân!”
Tổ long thử thời như lâm đại địch, cảm tri đáo na hoành đại tiên thiên huyền quang đương trung, hiển hóa xuất đích vô biên long khí, tổ long mâu quang đương trung ẩn ẩn hữu ta nan dĩ trí tín chi sắc.
Giản trực nan dĩ tưởng tượng, giá thiên địa gian hoàn hữu chưởng ác trứ hạo hãn long khí đích tồn tại.
Sơ bộ tiếp xúc, tổ long long hồn tiện thị vi vi chiến động, chu thân long khí kịch liệt ba động, như đồng thụ đáo liễu cực đại đích áp chế.
Na đạo thân ảnh thân thượng đồng dạng hữu trứ thiên địa nhân tam chủng long khí đích lực lượng, nhi thả bỉ tha hoàn yếu trầm trọng đích đa, canh gia đích hạo miểu.
Nan đạo thị thiên đế hàng lâm?
Đãn bất tượng a, đối phương chu thân tịnh vô thiên đế đô hữu đích lực lượng dữ quyền bính, tuy nhiên đích xác hữu thiên đạo long khí đích ngân tích.
Tổ long thử thời hóa tác tử sắc lưu quang, phong cuồng triều trứ thức hải biên duyên trùng khứ, giá chủng cường hoành vô bỉ đích tồn tại, tổ long nhất nhãn tiện thị tri đạo, đoạt xá vô vọng.
Đối phương thái cường đại liễu!
Trừ phi đạo hành khôi phục đáo tiên thiên đạo quân cảnh giới, bằng tá tha tích nhật chúng đa để bài, hoặc năng cú tương tranh nhất nhị.
“Các hạ hà tất lai khứ thông thông, bần đạo đối nhĩ tịnh vô ác ý!” Lâm uyên mâu quang hoàn nhĩ.
“Tín nhĩ thị sỏa tử!”
Tổ long động tác tốc độ canh khoái liễu!