“U minh địa hoàng thánh nhân!”
Giá nhất khắc, cảm thụ đáo na cổ di mạn cửu thiên, trấn áp đại địa đích khôi hoành lực lượng, chúng đa tiên thần thất sắc, hư không thùy quang, hạo miểu vô trù.
“Khả não, cánh hủy khứ viễn cổ địa hoàng nguyên linh ngân tích, trọng ngưng địa hoàng đạo quả, như thử đảo hành nghịch thi chi cử, tha nhật tất thụ quần thần thóa khí!”
Tại na bạch dương thánh địa đương trung, bạch dương đạo quân thất thái chi hạ, nhẫn bất trụ niết toái liễu thủ trung ngọc trản!
Bạch dương đạo quân thị địa hoàng cung trung trọng thần, tích niên dữ tích địa đạo quân phụ tá địa hoàng nhạc giám thị, lập hạ địa hoàng đại hoành nguyện, trị lý hồng hoang.
Viễn cổ địa hoàng vẫn lạc, tối thụ đả kích đích mạc quá vu bạch dương đạo quân, tích địa đạo quân.
Đãn lưỡng giả tịnh phi phóng khí.
Nhi thị hối hợp địa hoàng cung trung nhất bộ phân chúng thần, định hạ liễu địa hoàng nhất mạch, trọng tụ địa hoàng nguyên linh đích đại thế.
Mỗi nhất vị địa hoàng chứng tựu chi hậu, đô tương ngưng luyện địa hoàng nguyên linh, tuy nhiên ngưng tụ đích địa hoàng nguyên linh tịnh phi viễn cổ địa hoàng nguyên linh, đãn dã hội bất do tự chủ hối tụ địa hoàng tích nhật đích nhất bộ phân lực lượng.
Thiên trường địa cửu đích truyện thừa hạ khứ, địa hoàng nguyên linh tổng hội hữu trọng tân hối tụ đích nhất thiên!
Thuyết bất định quy lai chi thời, dĩ kinh thị địa hoàng thánh nhân.
Tuy nhiên tâm đầu dĩ kinh thị phẫn nộ vô bỉ, đãn bạch dương đạo quân mục đổ giá chủng đại thế, dã thị hào vô bạn pháp.
“Na vị u minh địa hoàng thánh nhân năng cú nhượng địa hoàng nguyên linh trọng tân chuyển thế, dĩ kinh toán thị tối hảo đích kết quả liễu!”
Tại bắc phương đại lục chi trung, nhất tọa cổ phác đạo cung trung, tích địa đạo quân mục đổ trứ na nhất mạc, khước thị hưng trí cực giai.
Nhạc giám thị địa hoàng nhất mạch chính thống đích địa vị bị đại thế, dã thị thiên đạo luân chuyển, vô pháp cải biến đích đại thế.
Na vị địa tiên chi tổ chứng đạo hỗn nguyên, tự sang chúc vu tiên đạo đích chứng đạo pháp môn, thị tái chính thường bất quá liễu.
Tổng bất năng xa vọng giá vị huyền môn thánh nhân nhưng nhiên tuyển trạch dụng thần đạo đích phương thức, chứng tựu địa hoàng đạo quả.
Giá căn bổn thị bất khả năng đích sự tình.
“Tiếp hạ lai đắc thiết pháp trảo đáo nhạc giám thị bệ hạ đích cân cước sở tại, nhạc giám thị bệ hạ đương niên trị lý hồng hoang, đắc tội liễu bất thiếu cường đại đích tiên thiên đại thần, giá ta tiên thiên đại thần như kim sát giác đáo bệ hạ trọng tân luân hồi, định bất hội thiện liễu! Đắc hữu sở chuẩn bị!”
“Thử sự tối cấp đích ứng bất thị bổn thần, giá cá thời hầu na vị nương nương, tưởng tất dã hội tùy chi xuất thế liễu!”
Tích địa đạo quân mục quang thiểm thước.
Địa hoàng nhạc giám thị sinh tiền dã thị nhất vị đạo lữ đích, na vị địa hoàng di sương đạo hành chi cường bất tốn sắc vu địa hoàng nhạc giám thị đa thiếu..
Chỉ nhân địa hoàng nhạc giám thị vẫn lạc, thương thần chi hạ tuyển trạch liễu quy ẩn.
Giá hội nhi cảm tri đáo địa hoàng nhạc giám thị tái hiện, tất nhiên hội tái lí hồng hoang.
“Nhạc giám thị!”
Chính như tích địa đạo quân sở liêu, tại hồng hoang trung châu chi địa, nhất tọa cổ lão đích đồ đằng trụ trung, nhất đạo linh quang trục tiệm phục tô, cảm tri đáo na thiên địa gian đích dị dạng, siếp thời hóa tác nhất đạo linh quang siếp thời ly khai đồ đằng trụ, triều trứ tích niên địa hoàng cung đích phương hướng nhi lai.
……
Côn luân sơn trung, tam vị thiên tôn thử thời vọng trứ tam thập tam thiên phương hướng, cự đại đích dị tượng, các tự bế mục trầm tư.
“Đại huynh, ngô đẳng tam nhân đích cơ duyên hựu tại hà phương?”
Ngọc thanh thiên tôn nan đắc đích phóng hạ liễu tâm trung đích kiêu ngạo.
Na vị địa tiên chi tổ tái hữu đột phá, đích xác nhượng tha đại thụ thứ kích!
Tam thanh thiên tôn bất nhược vu nhậm hà đại thần thông giả nha.
Thái thanh thiên tôn trầm ngâm phiến khắc, sậu nhiên vọng hướng ngọc thanh, thượng thanh lưỡng vị thiên tôn đạo. “Nhị vị sư đệ, bần đạo tiếp hạ lai chuẩn bị bế quan, thử thứ khủng thị bất chứng hỗn nguyên, bất hội xuất quan!”
“Đại huynh hạ định quyết tâm liễu mạ?”
Ngọc thanh thiên tôn, thượng thanh thiên tôn văn ngôn, đốn thời giai thị đạo tâm chấn động.
Thái thanh đạo nhân đích tích luy, lưỡng vị thiên tôn đô ngận thanh sở, luận cập tích luy, hoàn toàn bất tốn sắc vu tích nhật chứng đạo biên duyên đích tứ đại thiên đế thái nhất thị.
Chi sở dĩ tha đà, hoàn toàn thị nhân vi vô pháp xác định chứng đạo đích phương thức.
Chứng đạo đích phương thức, hữu ngận đa chủng, loại tự vu bàn cổ thánh nhân dĩ lực chứng đạo, dĩ nhất đạo áp vạn đạo tựu thị kỳ trung đích nhất chủng.
Hoàn hữu tựu thị loại tự vu địa tiên chi tổ, tứ đại thiên đế, dĩ thành thánh chi cơ hoàn thành tối hậu đích tích luy, dĩ thử dẫn phát hỗn nguyên đạo kiếp, nhất đán độ quá dã năng cú chứng tựu hỗn nguyên thánh nhân.
Thái thanh đạo nhân sùng thượng đích thị thượng thiện nhược thủy, đạo pháp tự nhiên.
Hoặc hứa chứng đạo phương thức hòa bàn cổ tổ thần, địa tiên chi tổ, thái nhất thị đích chứng đạo phương thức khả năng đô bất nhất dạng.
Thái thanh đạo nhân dã nhất trực vi chi bồi hồi, hiện tại khán lai, chung thị hữu sở quyết đoạn.
Thái thanh đạo nhân tịnh phi hữu thái đa đích phụ đam, khinh phiêu phiêu lạc hạ nhất cú thoại chi hậu, táp nhiên chi gian tha thân hình nhất bộ bộ tiêu thất tại côn luân sơn thượng đích sơn đạo thượng.
Chí vu khứ liễu hà xử, ngọc thanh thiên tôn, thượng thanh thiên tôn dã vô pháp minh liễu.
Thái thanh đạo nhân đích bế quan tu hành phương thức ngận độc đặc, tọa tại tĩnh thất đương trung thị tu hành, tại hồng hoang hành tẩu na dã thị tu hành.
“Đại huynh dĩ kinh ly khứ, ngô đẳng dã bất năng lạc hậu, hồng hoang đương trung dĩ kinh xuất hiện liễu tam vị hỗn nguyên thánh nhân, côn luân sơn trung chí thiếu đắc xuất hiện nhất vị thánh nhân!”
Ngọc thanh thiên tôn mâu quang minh lượng.
Tha tuy nhiên kiêu ngạo, đãn thoại ngữ khước thị bảo thủ.
Tại chứng đạo hỗn nguyên chi tiền, căn cơ tái hùng hậu đích tiên thần dã vô hữu tất nhiên bả ác.
“Nhị huynh thuyết đích bất thác, bất quá đại huynh tuy nhiên tiên hành dữ nhất bộ, đãn chứng đạo hỗn nguyên nhĩ ngã khả vị tất hội lạc hậu!”
Thượng thanh thiên tôn thủ phủng thanh bình kiếm, tùy thủ đạn xuất nhất đạo kiếm khí, tảo động vân tiêu, tha khước thị cực vi tự ngạo.
Ngọc thanh thiên tôn mi đầu tảo liễu nhất nhãn, tha hướng lai thị tối trọng lễ sổ, tuy nhiên nhận đồng thượng thanh thiên tôn đích thoại ngữ, đãn thượng thanh thiên tôn giá chủng cuồng phóng tùy ý đích tính tử, khước vi tha sở cấu bệnh.
Tác vi huyền môn tam đại đạo tôn, chấp chưởng tam đại đạo cung, tác vi chưởng giáo, khởi năng như thử khinh phù nhi tùy tính.
Giá dạng chẩm năng thống lĩnh quần hiền, giáo đạo đệ tử?
“Hoặc hứa na vị địa tiên chi tổ thuyết đắc đối, thượng thanh sư đệ chung cứu chỉ thích hợp tố cá độc hành giả, nhi bất thích hợp tác vi nhất vị lĩnh tụ!”
Thượng thanh thiên tôn thử thời bối phụ trứ song thủ, tiễu nhiên tẩu nhập vân hải đương trung, đồng dạng khai thủy bế quan.
Ngọc thanh thiên tôn nhất tập bạch bào thử thời lập tại vân tiêu chi gian, thượng phương bất viễn xử tiện thị đông cực thánh cảnh.
Na lí đế khí nùng úc.
Quần tiên bất thời tọa nhi luận đạo, hoặc thị tẩu động giao hữu, tọa hưởng thanh tịnh tiêu dao.
Tự huyền môn song thánh xuất thế chi hậu, huyền môn khí vận tiết tiết phàn đăng, quần tiên dã thị thụ ích phỉ thiển.
Bất quá đông cực thánh cảnh đương trung diệc hữu sát khí lung tráo, giá lệnh ngọc thanh thiên tôn mi đầu vi vi nhất thốc, đãn tam thanh thiên tôn dĩ kinh đề tỉnh quá thuần dương thiên đế, liêu tưởng thuần dương thiên đế ứng hữu chuẩn bị.
Ngọc thanh thiên tôn canh gia quan tâm đích thị huyền môn khí vận, đái lai đích thật tế biến hóa.
Huyền môn khí vận tăng trường, tác vi sang đạo giả, tam thanh thiên tôn tá trứ cơ hội tích toàn liễu bất thiếu để uẩn.
Gia thượng tự bàn cổ tổ thần na lí đắc đáo đích hồng mông tử khí, dĩ kinh túc cú trùng kích hỗn nguyên.
“Đại huynh khủng phạ chí thiếu ủng hữu lưỡng đạo hồng mông tử khí, đại huynh tại long hán thời kỳ tiện thị khai thủy mưu hoa, dã bất tri đạo tích luy liễu đa thiếu để uẩn, tam sư đệ ứng cai soa thượng nhất ta, đãn tam sư đệ dã hữu tự kỷ đích đả toán, tại thần tộc trung diệc hữu thâm nhập bố tử, tằng kinh hoàn tiến nhập quá bạch đế cung trung, trù mã chúng đa!”
Ngọc thanh thiên tôn ác trứ tam bảo ngọc như ý, na tam bảo ngọc như ý tạo hình kỳ đặc, như ý thủ đoan trình khánh vân trạng, hữu tam mai vô cực bảo châu tương khảm kỳ trung, như ý thủ bính xử hữu cửu điều thăng hàng các dị, hỗ bất lôi đồng đích ngũ trảo kim long, cửu điều kim long các cụ thần vận, như ý vĩ đoan trình linh chi trạng, hữu ngũ phúc đồ văn.
Tam bảo ngọc như ý thượng hoàng quý thánh khí lưu chuyển, ngọc thanh thiên tôn áp hạ tâm tư, thái thanh đạo nhân, thượng thanh đạo nhân các tự hữu liễu phương hướng, tha tự nhiên dã hữu tự thân để uẩn.
Hoán lai sổ vị ngọc thanh cung trung đệ tử, giao đại sổ cú, dã tuyển trạch liễu bế quan tu hành, tham ngộ hỗn nguyên đại đạo, lực cầu chứng đạo.