“Nhĩ tại tưởng thập ma?”
“Một thập ma!”
Thái minh thánh mẫu chuyển quá đầu, lâm uyên khước thị thần sắc nhất tiếu, ẩn ẩn sai đáo liễu thái minh thánh mẫu đích tưởng pháp.
Lâm uyên đích xác hữu tâm thác phó động uyên đạo thống.
Tích nhật tha dĩ động uyên đế quân chi thân tễ thân vu huyền môn luyện khí sĩ nhất mạch, động uyên nhất mạch kinh quá hậu thiên thủy vận phát diếu, tảo dĩ tự thành nhất mạch.
Lâm uyên tá thử phân xuất liễu nhất mai đạo quân hóa thân thiên nhất đạo mẫu, kỳ hoàn thiện hậu thiên thủy vận pháp môn, hình thành sổ chủng đạo quân cấp truyện thừa.
Giá dã thị nhất điều thông thiên đại đạo, lâm uyên nguyên bổn chúc ý môn hạ đệ tử thu hồi giá cổ đại vận.
Chỉ thị môn hạ đệ tử thiếu hữu tu hành thủy nguyên pháp môn, tựu nhất cá tiềm hư đạo nhân vân ly tử hoàn thăng hoa liễu thái hư đại đạo pháp môn.
Lâm uyên tổng bất năng dĩ thánh nhân chi khu tự kỷ nhất trực kiêm nhậm.
Chi tiền lâm uyên chúc ý quy linh thánh mẫu, quy linh thánh mẫu nhất trực tại tha môn hạ tu hành, dã thị huyền môn luyện khí sĩ nhất mạch đích kim tiên, quy linh thánh mẫu dã nhất hướng dữ địa tiên tổ đình thân cận.
Chỉ thị quy linh thánh mẫu đáo để dã bất thị đạo quân, đoản thời gian chi nội một pháp thành trường khởi lai.
Tưởng liễu tưởng, thái minh thánh mẫu hựu đạo.
“Bất quá kí thị bệ hạ đích thôi tiến, bổn cung hội nhận chân tư lượng!”
Ủng hữu trứ địa tiên tổ đình đích tư nguyên, thái minh thánh mẫu tịnh một hữu phóng tùng hạ lai, tương phản canh giác áp lực, bàn hoàng thánh nhân thị hồng hoang thủ thánh, tha tác vi bàn hoàng đạo lữ, nhược thị tự thân biểu hiện đích tư chất thái soa, khủng phạ hội thành vi tiếu bính.
Thánh nhân hóa thân tự hồ dã khán xuất liễu thái minh thánh mẫu tâm đầu đích tâm tư, mâu quang nhất thiểm, đạm đạm tiếu đạo.
“Thủy mẫu chi lộ gian nan vô bỉ, canh bất dụng thuyết dữ huyền minh chi lộ hỗ vi âm dương lưỡng cực, đạo đồ tương tả, lưỡng chủng đạo đồ tuy nhiên các tự khả dĩ xúc loại bàng thông, hỗ vi ấn giám, đãn đối nương nương nhi ngôn, dã thị nhất chủng cực đại đích phụ luy, khả tích nhân hoàng cung na tiên thiên ngũ hành kỳ trung đích huyền nguyên khống thủy kỳ tịnh bất tại địa tiên tổ đình, phủ tắc khả dĩ trợ nương nương nhất tí chi lực!”
Tiên thiên ngũ hành kỳ trung, tiên thiên ngũ hành kỳ các hữu quy túc, lâm uyên tri hiểu kỳ trung tố sắc vân giới kỳ, ly địa diễm quang kỳ, thanh liên bảo sắc kỳ đích hạ lạc, lánh ngoại đích mậu thổ hạnh hoàng kỳ, huyền nguyên khống thủy kỳ nhất trực truyện văn pha đa.
Huyền nguyên khống thủy kỳ hữu truyện văn tại huyết hải minh hà đương trung, lạc nhập liễu minh hà lão tổ thủ thượng.
Diệc hữu truyện văn huyền nguyên khống thủy kỳ tại tổ long uyên, hoặc cộng công tổ vu đích bảo khố đương trung, vô pháp thôi toán.
Lâm uyên dã tằng động quá não cân, chỉ thị tiên thiên linh bảo lĩnh ngộ tự hối, giá chủng tiên thiên linh bảo ẩn tàng khởi lai, thánh nhân nhất thời bán hội dã trảo bất xuất lai, chỉ năng đẳng đãi thời cơ.
“Bất dụng liễu, bổn cung thủ trung dĩ kinh hữu bất thiếu tiên thiên linh bảo, bệ hạ hoàn cấp liễu nhất chu cửu phẩm nghiệp hỏa hồng liên!”
Thái minh thánh mẫu đảo thị tịnh bất tại ý, tha thủ trung diệc hữu nhất kiện đỉnh cấp tiên thiên linh bảo.
Na thị tổ long phu phụ lưu cấp tha đích hộ thân chí bảo.
Na kiện đỉnh cấp tiên thiên linh bảo hoán tác tứ hải bình, tứ hải bình thị hải ngoại thủy vực dựng dục xuất đích đỉnh cấp tiên thiên linh bảo, công phòng nhất thể, dã thị tha đích mẫu hậu thủy mẫu nương nương lưu cấp tha đích chí bảo.
Chí vu thái minh thánh mẫu sở ngôn đích na chu cửu phẩm nghiệp hỏa hồng liên tắc thị thái minh thánh mẫu tiến nhập địa tiên tổ đình chi hậu, bàn hoàng thánh nhân sở tống đích lưỡng kiện thượng phẩm tiên thiên linh bảo chi trung đích nhất kiện.
Cửu phẩm hồng liên giai thị xuất tự vu u minh huyết hải, đương niên bàn hoàng thánh nhân tương nhất bộ phân địa tiên nhất mạch đích khí vận giao cấp phượng tê sơn chi hậu, phượng tê sơn đầu đào báo lý, án bàn hoàng thánh nhân sở cầu tống lai liễu chúng đa linh căn chủng tử.
Kỳ trung tựu hữu minh hà lão tổ tặng dữ đích nhị đại nghiệp hỏa hồng liên đích liên tử.
Giá liên tử lai đích tịnh bất khinh tùng.
Đắc liễu giá mai nghiệp hỏa hồng liên chi hậu, bàn hoàng thánh nhân nhất trực tương kỳ dưỡng tại thiên trụ động thiên thâm xử đích vạn linh viên trung, hoa phí liễu hứa đa tâm huyết, tài bồi dục xuất nhất đóa cửu phẩm nghiệp hỏa hồng liên.
Giá đóa cửu phẩm nghiệp hỏa hồng liên di túc trân quý!
……
Chúc long hoàng nã hạ hắc đế đạo quả tại nhân tộc khoách trương đích đạo lộ thượng, chỉ thị cá sáp khúc, nhân tộc đắc liễu chúng thần đích chi trì, tịch quyển hồng hoang đại địa đích tốc độ ngận khoái.
Tái gia thượng thánh nhân giáo phái đích chi trì, hồng hoang na khối tu hành giới hữu phòng ngự bạc nhược, na khối tu hành giới trung đích tiên thiên thần chi khả dĩ tranh thủ, lạp long, hựu hữu na ta thần tộc đại thế lực tại ám trung cấp nhân tộc sử bán tử, nhu yếu trọng điểm cấp dư tinh xác đả kích.
Đắc đáo liễu giá ta tiêu tức, nhân tộc chúng thần tố khởi sự lai tự nhiên thị sự bán công bội.
Tái gia thượng nhân tộc thánh địa chế định liễu ổn trát ổn đả, dĩ chiến dưỡng chiến đích sách lược, bất đoạn tòng các cá đại thiên thế giới hấp nạp phi thăng đích nhân tộc tinh anh, trục tiệm tại hồng hoang trạm ổn liễu cước cân.
Bất quá nhân tộc đáo để vị tằng tố tuyệt, khảo lự đáo nhân tộc bộ lạc tu sĩ phân tán cực đa, hồng hoang diệc dữ bất thiếu trung lập đích tiên thiên chủng tộc.
Nhân tộc tiện tương chủ yếu đích mục quang lạc tại đông phương chi địa, dữ trung ương chi địa thượng.
Nhân tộc chúng thần dã tưởng đích cực kỳ phân minh, bắc phương chi địa thị vu tộc đích đại bổn doanh, vu tộc tuy nhiên tại hoãn hoãn thối nhập bắc hoang thâm xử, đãn y nhiên thị tiên thiên thần ma bộ lạc chúng đa, giá ta tiên thiên thần ma bộ lạc đại bộ phân tuyển trạch liễu trung lập, nhân tộc chúng thần dã một tất yếu khứ tễ áp giá ta tiên thiên thần ma bộ lạc, chủng tộc đích địa bàn.
Nhi thả bắc hoang thâm xử, hoàn cảnh pha vi ác liệt, tiên thiên sát khí di mạn, giá lí bất đại thích hợp nhân tộc giá bàn hậu thiên sinh linh sinh tồn.
Nam phương chi địa dã soa bất đa, phượng tộc đích lĩnh địa thập vạn hỏa sơn dã tại thử xử, hoàn hữu hứa đa dị thần tại giá lí lạc cước sinh căn, hoặc thị kiến lập tông môn, hoặc thị kiến lập thần thành, liêu khoát đại địa chi thượng kinh thường thiên tai nhân họa đích.
“Vị lai khả dĩ mạn mạn trù mưu!”
“Tựu mục tiền nhi ngôn, đông phương chi địa dĩ cập trung ương chi địa quảng đại đích địa vực, dĩ kinh túc cú nhân tộc sinh tồn!”
Giá thị đế hồng thị đích nguyên thoại.
Cửu đại nhân tổ, dĩ cập nhất ta nhân tộc bối hậu đích thần tộc cường giả đối vu đế hồng thị đích đề nghị tịnh một hữu ý kiến, tương phản hoàn phi thường chi trì.
Nhân tộc năng cú nhận thanh tự kỷ đích thật lực, một hữu nhất khẩu khí tưởng trứ cật thành bàn tử, giá vi nhân tộc bảo lưu liễu nguyên khí.
Nhân tộc đích khoách trương tuy nhiên nhượng nhân tộc thế lực phạm vi biến đại, đãn để uẩn dã tại phi khoái kiến để, hứa đa đích nhân tộc nhân thần, luyện khí sĩ trận vong, nhân tộc thương vong cực đại, nhu yếu tu sinh dưỡng tức, tịnh thả tương quặc thủ đích khí vận tiêu hóa.
Chỉ thị nhân tộc thánh địa đình hạ liễu khoách trương, kỳ tha thần tộc huy hạ chi trì đích nhân tộc bộ lạc, khước tịnh một hữu đình hạ cước bộ.
Như tây thổ nhân tộc, tại tây phương nhị thánh đích chi trì hạ, tây thổ nhân tộc tảo tảo thành liễu khí hầu!
Tái thí như bắc phương đại lục chi thượng, diệc hữu nhất bộ phân nhân tộc tại nhất bộ phân tiên thiên chư thần đích phù trì hạ, dữ vu tộc, dĩ cập nhất ta tiên thiên thần ma chủng tộc khai thủy dung hợp, tự thành nhất mạch, bỉnh thừa tiên thiên chư thần huyết thống.
Nhân tộc chúng tiên hiền dã thanh sở, thật tế thượng giá cá thời hầu đích nhân tộc dĩ kinh khai thủy phân liệt, tịnh phi thịnh cực nhi suy, nhi thị hữu thần tộc cường giả oạt tường giác, các tự oạt liễu nhất bộ phân bổn thổ nhân tộc, hấp nạp nhập các tự đích thế lực phạm vi đương trung, tòng trung tuyển bạt môn nhân đệ tử.
Tẫn quản nhân tộc phân liệt liễu, đãn mỗ chủng trình độ nhân tộc dĩ kinh hoàn thành liễu dữ yêu tộc cựu lão giao thế đích sử mệnh!
Nhân tộc chân chính khai thủy hưng vượng khởi lai, na phạ thị các tự vi chính, đãn dã cải bất liễu nhất cá sự thật, tha môn câu thị xuất thân vu hồng hoang nhân tộc.
Hồng hoang diệc tòng thử thời khai thủy, huy biệt liễu vu yêu trị thế đích tối hậu nhất điểm tàn dư, chân chính tiến nhập liễu nhất cá tiệm tân đích thời đại.
Nhất cá nhân tộc vi chủ giác đích thời đại!