“Đạo hữu khả xưng hô bần đạo vi bàn hoàng, thuyết khởi lai bần đạo dữ đạo hữu hoàn thị đại hữu duyên phân!”
Na đạo thân ảnh thử thời mục hàm tiếu ý.
“Bàn hoàng?”
Bàn cổ tổ thần thử thời hữu ta kinh nhạ đích vọng trứ giá đạo thân ảnh, vưu kỳ thị đối phương phảng phật hóa thân dữ na tam đạo đạo khí lưu chuyển đích huyền diệu cảnh tượng, canh thị nhượng bàn cổ tổ thần chu thân đại đạo đạo vận vi vi chấn động.
Giá chủng dị tượng hòa tha thôi diễn đích trảm tam thi pháp môn đại thành đích cảnh tượng tương soa vô kỉ.
Dã thị dĩ trảm tam thi bí pháp thành thánh tối vi kinh điển đích dị tượng.
Bàn cổ tổ thần tịnh bất thị kinh dị dữ giá vị bàn hoàng đạo nhân tu hành liễu tha đích trảm tam thi diệu pháp.
Giá nhất điểm bàn cổ tổ thần tảo hữu cảm ứng.
Đãn thị tương trảm tam thi diệu pháp tu hành đáo giá chủng cảnh địa, khước thị trứ thật nhượng bàn cổ tổ thần kinh nhạ.
Tịnh phi mỗi nhất vị dĩ tam thi thành thánh đích đạo nhân năng hữu giá chủng hoành đại dị tượng.
Tha đương sơ tự sang trảm tam thi diệu pháp, tối lý tưởng đích cảnh giới mạc quá vu thử, khán khởi lai giá vị bàn hoàng đạo nhân bất cận cận tương trảm tam thi diệu pháp viên mãn, nhi thả chân chính tẩu xuất liễu tha đương sơ thiết tưởng đích phiên li!
Giá thị vị chân chính năng cú túng hoành hỗn độn đích cường giả.
Bất quá bàn cổ tổ thần hoàn thị khởi thân tiếu đạo.
“Đích xác thị đại hữu duyên phân, ngô dã tưởng bất đáo, thời cách giá ma đa niên, hoàn năng kiến đáo dĩ tam thi chứng đạo nhi xuất hiện đích hỗn nguyên thánh nhân!”
“Thiên duyên tạo hóa, mạc quá vu thử!”
Lâm uyên văn ngôn, bất cấm tiếu đạo.
“Nguyên thủy thiên vương bất tất vọng tự phỉ bạc, đạo hữu sang lập tam thi chứng đạo pháp môn phúc trạch hồng hoang chúng thần, hồng hoang chúng thần đương trung, lục tục hữu hỗn nguyên thánh nhân đản sinh, giai thị đắc đạo hữu di trạch!”
Thuyết trứ lâm uyên khán liễu nhất nhãn bàn cổ cước hạ, na trục tiệm hóa vi nhất cá mông lung liên hoa hình thái thần tọa đích tam thập lục phẩm hỗn độn liên hoa.
Giá đóa hỗn độn liên hoa ẩn ẩn ước ước dữ thập nhị phẩm tịnh thế bạch liên hữu trứ kỳ dị đích cộng minh.
Chuẩn xác đích thuyết thị tịnh thế bạch liên hữu hồi quy tam thập lục phẩm hỗn độn liên hoa đích khát vọng, hảo tại giá chủng khát vọng bị u minh giáo chủ áp chế trụ liễu.
Thôn phệ cửu u uông dương trung, vô cùng oán uế việt đa, tịnh thế bạch liên hồi quy đích dục vọng việt cường.
Bàn cổ tổ thần văn ngôn, thần sắc gian đại để đa liễu nhất ti thân cận. “Khán lai đạo hữu đích xác thị xuất thân hồng hoang, nan quái hữu như thử đạo hành!”
Thượng thượng hạ hạ, đả lượng trứ lâm uyên nhất nhãn, bàn cổ tổ thần hựu đạo. “Chí vu dư trạch, giá đảo thị đạo hữu quá dự liễu, bần đạo đương sơ chứng đạo chi thời, thiên hoàng đạo hữu xác lập đích hỗn nguyên thần đạo cận hồ vu hoàn thiện, na phạ thị một hữu bần đạo đích trảm tam thi pháp môn, dĩ hồng hoang đương trung na ta cá cố hữu đích tài trí, dụng bất liễu đa cửu, dã năng tẩu thông giá điều đại đạo!”
“Bần đạo dã bất quá thị cẩm thượng thiêm hoa!”
Bàn cổ tổ thần tịnh bất tại ý, thập phân khoát đạt.
Lâm uyên diêu diêu đầu tiếu đạo.
“Hỗn nguyên thần đạo đích xác thị hoàn thiện liễu, đãn kỉ kinh tỏa chiết, vi thử thiên hoàng, địa hoàng, nhân hoàng tam vị thần tộc hoàng giả chiết tổn dữ hỗn nguyên đạo kiếp trung, trực đáo đệ tứ đại tiên thiên thần chi đích thủ lĩnh, thái nhất thị tại chúng thần đích bang trợ chi hạ, ngộ thông tối hậu quan khiếu, tài tẩu thông liễu hỗn nguyên thần đạo!”
“Thiên hoàng thương ly đạo hữu dã vẫn lạc liễu?”
Bàn cổ tổ thần thính đắc hữu ta lăng thần.
Tha chứng đạo chi thời, chính thị thiên hoàng thương ly thị đương đạo chi thời, na vị thiên hoàng ý khí phong phát, đồng dạng thị kinh tài tuyệt diễm, vi chúng thần sở nhận đồng!
Bàn cổ tổ thần tư hạ lí dã kiến quá thiên hoàng thương ly thị kỉ diện!
Chí vu hậu diện đích địa hoàng nhạc giám thị, nhân hoàng cửu đầu thị, bàn cổ tổ thần ấn tượng bất thâm, nhạc giám thị, cửu đầu thị tuy nhiên thị thiên đình đại thần, đãn hỗn tại nhất quần tiên thiên thần thánh đương trung, dã bất toán bạt tiêm.
Đãn liêu tưởng năng cú chứng tựu thiên đình thiên đế đạo quả, định dã bất hội thị tầm thường tiên thiên thần thánh, bỉ khởi thiên hoàng thương ly thị bất hội nhược đa thiếu.
Tại hỗn nguyên thần đạo giá cá môn hạm thượng, tiếp liên chiết tổn tam vị thần đình thiên đế, đích xác hữu ta xuất hồ bàn cổ tổ thần đích ý liêu chi ngoại.
Lâm uyên thử thứ chủ động tiền lai kiến bàn cổ tổ thần tự nhiên lánh hữu đại sự, đãn tịnh vị trứ cấp, chỉ thị dữ giá vị tổ thần liêu trứ hồng hoang chi trung đích cựu sự, bao quát bàn cổ tổ thần nguyên thần tam phân, tam thanh thiên tôn các lập đạo thống, tịnh thả dĩ thử đạp túc hỗn nguyên thánh nhân chi sự, lưỡng nhân đảo thị việt liêu việt đầu cơ……
……
Cửu u minh phủ đương trung, u minh giáo chủ dã cảm ứng đáo liễu bổn tôn đích hàng lâm!
Na khóa vực thiên đạo trường hà đích thân ảnh tiễu vô thanh tức, đãn bằng tá trứ dữ bổn tôn đích khẩn mật liên hệ, u minh giáo chủ nhưng nhiên năng cú bộ tróc đáo na thiên đạo trường hà thâm xử nhất thiểm nhi thệ đích thục tất đạo vận khí cơ.
“Khán lai bổn tôn hựu hữu thập ma đại kế hoa……”
Thần sắc lược vi sá dị, tiện bất tái quan chú, nhi thị toàn tâm toàn ý tương chú ý lực lạc tại cửu u uông dương đương trung.
U minh giáo chủ thử thời hữu ta đầu đông, tha thị đương chân một hữu tưởng đáo cửu u minh phủ dữ hỗn độn giới hải thần kiều hoàn hữu như thử vi diệu quan liên.
Hỗn độn giới hải thần kiều giá xử cấm khu thái quá vu thần bí liễu, thiên đạo củ cát, giá lí uẩn hàm liễu giá bàn biến hóa.
Thùy dã tưởng bất đáo, tha năng cú nhượng lưỡng địa luân hồi đích lực lượng nữu khúc.
Nhi thả khán khởi lai cửu u minh phủ đích căn cơ dữ hồng hoang u minh địa giới đích căn cơ dĩ kinh khai thủy củ triền, hỗ tương cảm nhiễm.
“Giá bất hành, luân hồi quan hồ hoàn vũ cơ thạch đích ổn cố, nội lí đoạn bất năng xuất hiện phá trán!”
“Đổ trụ lậu động thái nan, đãn chí thiếu khả dĩ thường thí tương kỳ cải tạo nhất hạ, triệt để chưởng khống luyện hóa!”
U minh giáo chủ thủ trung bất đoạn kết ấn, đả xuất nhất đạo đạo sinh tử luân hồi thần quang, bất đoạn luyện hóa hỗn độn giới hải thần kiều.
Tá dụng cửu u minh phủ đích lực lượng, dĩ cập hồng hoang u minh địa giới đích lực lượng tiến hành giáp kích, thối luyện.
Tại u minh giáo chủ đích hỗn nguyên đạo hành thôi sinh hạ, thập nhị phẩm tịnh thế bạch liên bão mãn đích bổn nguyên ngưng tụ xuất nhất mai mai tiên thiên liên tử, đả nhập cửu u minh phủ đích luân hồi thâm xử, thôi sinh nhất đóa đóa bạch liên, hình thành kỳ đặc đích bổ đinh phong ấn.
U minh giáo chủ đích thái độ ngận giản đan, cửu u minh phủ tha tưởng yếu, giá xử hỗn độn giới hải thần kiều hình thành đích kỳ đặc cấm khu, tha dã cảm hưng thú!
Bất đoạn trọng tân sơ lý cửu u minh phủ đích lực lượng, dã tại tăng cường u minh giáo chủ tự thân đối cửu u minh phủ đích khống chế quyền bính.
Tại nhất ta kỳ đặc đích chư thiên đạo vực đương trung, bất thiếu đạo tôn dao dao năng cú khán đáo, u minh giáo chủ thân hậu ẩn ẩn ngưng tụ xuất nhất cá cự đại đích thế giới hư ảnh, na thị đại biểu trứ cửu u minh phủ đích quyền bính.
Hạo miểu vô biên.
Vĩ lực trì tục bạt thăng, dĩ kinh siêu quá liễu thánh nhân trung kỳ đích lâm giới điểm.
Tựu thị nguyên dương lão tổ tiều trứ dã cảm tâm kinh.
Chủng chủng thần lực dị tượng vô bất hiển kỳ trứ u minh giáo chủ tòng trung đắc đáo liễu cự đại đích hảo xử.
Bất quá kỳ đặc đích thị, giá tằng cự đại đích thế giới hư ảnh tự hồ hữu ta kỳ đặc.
“Bất quá, giá đối bổn thánh nhi ngôn, vị thường bất thị nhất kiện phôi sự!”
Nguyên dương lão tổ mị trứ nhãn tình dao vọng trứ cửu u minh phủ đích phương hướng, thân vi thiên đạo thánh nhân nguyên dương lão tổ dã sát giác đáo liễu hỗn độn giới hải thần kiều đích ta hứa biến hóa.
Dụng bất liễu đa cửu thiên đạo thánh nhân tựu năng tiền vãng đối diện na phiến thần bí đích địa phương liễu.
Năng cú thông quá đích địa phương tựu thị na điều hỗn độn thần kiều, na thị duy nhất khả dĩ thông quá đích địa phương.
Na hỗn độn thần kiều mục tiền hung hiểm vô bỉ, hỗn nguyên thánh nhân yếu thông quá dã thập phân khốn nan.
Đãn tùy trứ cửu u minh phủ sơ lý, nan độ hội hữu sở hàng đê.
Tưởng nhất tưởng bạn pháp, hoàn thị hữu hi vọng đích.
Hoặc hứa thân hoài đỉnh cấp tiên thiên linh bảo đích thần thoại đạo tôn, dã hữu hi vọng thông quá giá xử cấm khu.
“Thái tiêu thánh nhân bất hảo đối phó, giá cá u minh giáo chủ hòa thái tiêu đạo nhân chỉ phạ dĩ kinh liên minh, đại thế dĩ dữ ngô bất lợi, hảo tại đối diện đích na phiến hỗn độn trung dã hữu hỗn nguyên đại năng, nhược thị năng cú trảo đáo kỉ cá minh hữu, tình hình na hoặc hứa hựu hội bất đồng……”
Nguyên dương lão tổ mục quang vọng hướng lánh ngoại nhất phiến thần bí chi địa, tương tín tự kỷ đích trực giác.