Vô cùng hỗn độn nguyên lực bất đoạn sấm thấu hạo thiên đạo nhân đích chu thân, tự thân phảng phật bị độ thượng liễu nhất tằng kim sắc thần quang, nội hữu đạo hỏa phù liên đằng không nhi xuất.
Na thị tại bất đoạn chuy luyện tự thân hỗn nguyên thánh tâm.
Na thị địa tiên tổ đình tối chung đích áo nghĩa sở tại, địa tiên nhất mạch dựng dục xuất phúc địa động thiên, tịnh phi thị tưởng yếu tương chi phát triển thành vi nhất cá hoàn chỉnh vô bỉ đích đại thế giới.
Bàn hoàng thánh nhân ngận tảo tựu xác định, giá điều hỗn nguyên đại đạo khán tự phồn hoa tự cẩm, tiền đồ vô lượng, thật tắc thị nhất điều tử lộ.
Chỉ hữu hỗn nguyên thánh nhân, tài hữu hi vọng khai tích xuất nhất cá cận hồ vu hoàn chỉnh đích hoàn vũ thế giới.
Tầm thường thần thoại đạo tôn, dã chỉ thị khai tích nhất phương đạo thiên đại giới.
Địa tiên nhất mạch khai tích xuất đích phúc địa động thiên, tối chung đích dụng đồ hoàn thị dụng dĩ bất đoạn ấn chứng tự thân đại đạo lịch luyện, dĩ phúc địa động thiên vi tự thân để đáng kiếp sổ, nhược hữu tất yếu khả dĩ dĩ chi thế mệnh.
Nhi nhược thị động thiên phúc địa kinh quá chư bàn kiếp sổ, tắc thị hội hình thành loại tự vu tam thập tam thiên thiên vực nhất bàn đích đặc thù đại thiên giới vực.
Mỗ chủng trình độ, tam thập tam thiên thiên vực tắc thị bàn hoàng thánh nhân tại hoàn thiện địa tiên nhất mạch công pháp chi hậu đích tối cao thành tựu.
Thân hậu thử thời hỗn độn kim liên đích lực lượng khai thủy bất đoạn dung nhập tự thân thánh đức đạo thể trung, cường hóa thánh đức đạo thể.
Nhục nhãn khả kiến, tử tế vọng khứ, giá chủng cường hóa kỳ thật thị phụ đái đích, hạo thiên đạo nhân tịnh vị chẩm ma động dụng hỗn độn kim liên đích lực lượng.
Hỗn độn kim liên thị thiên giới nguyên thai đích bổn thể, dã thị hạo thiên đạo nhân cấp tự thân sở lưu đích để bài.
Nhi thả, ngưng luyện hỗn nguyên thánh tâm, mục tiền dụng bất đáo hỗn độn kim liên đích bổn nguyên.
Hạo thiên đạo nhân hỗn nguyên thánh tâm ngưng luyện đích tốc độ cực khoái, tùy trứ mệnh vận trường hà chi thượng, nhất đạo đạo kỳ vĩ đích thần lực tòng hư không hàng lâm, thiên đình long khí, đại địa long khí, dĩ cập nhân đạo long khí quan chú nhập kỳ trung.
Hư không đương trung, dã hữu biến hóa, na vô sở bất tại đích tiên thiên thánh đức đại đạo tự hồ sậu nhiên tòng vô hình chuyển hóa vi hữu hình, bị vô hình lôi đình điêu khắc, hóa vi nhất tọa kim sắc điêu tượng.
Na thị nhất tọa tức tương vấn thế đích thánh tượng.
Tha sơ thời mông lung, uy nghiêm, vô pháp khán thanh dung nhan, tùy trứ mệnh vận trường hà chi thượng, nhất điều điều long khí ca du, hối tụ tại thân, trục tiệm xuất hiện liễu chân thật đích diện dung.
Đạo chi vi vật duy hoảng duy hốt. Hốt hề hoảng hề kỳ trung hữu tượng
Đại đạo vô hình.
Đãn tự thân ngưng kết đại đạo dĩ kinh hiển lộ thật thể, tự thị dĩ kinh đạp thượng liễu siêu thoát thiên đạo chi lộ.
Oanh long long!!
Thánh tượng ngưng kết, hư không đương trung đại phóng quang hoa, vô lượng thánh khí thử thời sung doanh hoàn vũ, quần tà thối tị.
Bất quá giá vô lượng thánh khí câu liên, khước thị tương thiên địa gian lánh ngoại nhất cổ khủng phố lực lượng cấp kinh tỉnh liễu.
Thiên địa đại luân hồi thâm xử, na đại thế trứ diệt thế ma bàn luân chuyển thiên địa đích nhất sách sinh tử bộ toái phiến.
Vô lượng thánh khí đích dũng hiện, nhượng thiên địa âm dương đoản tạm đích thất khứ bình hành, thiên địa đại luân hồi thâm xử, đốn thời hữu nhất cổ khủng phố đích nghiệt lực bạo phát xuất lai.
Bất cận cận thị giá cổ nghiệt lực, tại hạo thiên đạo nhân đích đầu đỉnh, lánh hữu nhất cổ khủng phố đích hắc vân phù hiện, vô cùng nhục nhãn khả kiến đích hoành đại lực lượng khai thủy tòng hư không tễ áp nhi xuất, cuồng bạo đích tê liệt trứ hạo thiên đạo nhân sở ngưng tụ đích hỗn nguyên thánh tâm.
“Giá cổ thiên đạo lực lượng?”
Hạo thiên đạo nhân diện sắc nhất trầm, đãn hạ ý thức đầu đỉnh hỗn độn kim liên ngưng trệ xuất hiện, bang mang định trụ giá cổ khủng phố vô bỉ đích thiên đạo uy áp.
Đãn giá nhưng nhiên bất cú!
Hạo thiên đạo nhân năng cú cảm giác tại sát na gian tự thân nguyên linh trầm luân, tại cự lực áp chế trung, na phạ thị niệm đầu chuyển động đô hữu ta khốn nan, ngưng luyện thánh tâm canh thị vô tòng thuyết khởi.
Chỉ thị chuyển thuấn tiện thị lạc nhập tuyệt cảnh đương trung.
Chỉ thị hạo thiên đạo nhân tịnh bất kinh hoảng, sự thật thượng đạo hành đáo liễu giá chủng trình độ, đáo để diện lâm tuyệt cảnh, hạo thiên đạo nhân dã bất hội sản sinh kinh hoảng đích tình tự.
Nhi kỉ hồ tựu tại đồng thời, tha nguyên thần thâm xử truyện lai ta hứa dị động, na nhất trực liên tiếp trứ vị tri chi xử đích hỗn động toàn qua sậu nhiên chi gian, hữu nhất cổ hạo đãng đích thuần hậu bổn nguyên tòng trung dũng động nhi xuất, giá cổ thuần hậu bổn nguyên càn tịnh, thuần triệt vô bỉ, dũng nhập hỗn nguyên thánh tâm đương trung, na bị ngưng cố, cố hóa đích hỗn nguyên thần tượng như đồng sinh động khởi lai, đắc đáo bổn nguyên bổ sung, thuấn gian khai thủy đản sinh ngũ tạng lục phủ, mô hồ diện dung dã xuất hiện liễu diện khổng, dữ hạo thiên đạo nhân dung mạo hữu trứ sổ phân tương tự, chỉ thị khước thị đạo vận phiêu miểu.
Giá cự ly thành công ngưng luyện hỗn nguyên thánh tâm, chỉ soa tối hậu nhất ti biến hóa, chỉ nhu yếu tương kỳ nạp nhập tự thân khánh vân đạo quả trung, tiện năng thành công chứng đạo.
Bất quá giá nhất bộ nhưng nhiên hung hiểm.
Cự đại đích phản phệ nguyên nguyên bất đoạn tòng hư không trung dụng lai, thiên địa đại luân hồi thảm thắc hình thành đích thiên đạo áp lực, dĩ cập lánh ngoại nhất cổ mạc danh đích thiên đạo phản phệ, nhưng nhiên tại cấp tốc tiêu háo trứ hạo thiên đạo nhân đích đạo hành, tại ảnh hưởng trứ tha ngưng luyện hỗn nguyên thánh tâm.
Đãn ngận khoái giá chủng chế ước tại hoãn hoãn tiêu thối.
Kỉ hồ tại sát na gian, hạo thiên đạo nhân biến thể sinh quang, tá trợ trứ tam thập tam thiên thế giới ngưng tụ đích bổn nguyên thần lực, hỗn nguyên thánh tượng trực tiếp viên mãn, đầu nhập tự thân nguyên thần thâm xử, dữ chi dung vi nhất thể.
Nhất cổ thuần túy đích thánh đức hà quang siếp thời tại tha chu thân di mạn khai lai, dĩ thiên đình vi trung tâm, triều trứ tứ diện bát phương dật tán.
“Chân thị thiên sinh mệnh khổ, nhân hòa nhân thị một pháp bỉ đích……”
Thử thời tại u minh địa phủ đương trung, nhất đóa thập nhị phẩm bạch liên bằng không xuất hiện, luân hồi thâm xử na sinh tử bộ toái phiến lập thời phi tẩu, lạc nhập thập nhị phẩm bạch liên thâm xử, đồng thời diệt thế đại ma bàn xuất hiện.
Tiên thiên chí bảo đích uy năng siếp thời trấn áp trụ liễu luân hồi thâm xử đột nhiên bạo phát đích nghiệt lực, nghiệp lực.
Kỳ thật giá thị chư thiên thần châu đại lục nhất bộ phân sấm thấu quá lai đích luân hồi thần lực.
Dã thị hạo thiên đạo nhân dĩ thánh đức thiên đế vị cách chứng đạo, dữ thiên đạo nhân quả củ triền, tài hội dẫn lai luân hồi bạo động.
Phủ tắc dĩ u minh giáo chủ đối u minh địa giới đích chưởng khống, khinh dịch thị bất hội xuất hiện giá chủng biến cố.
Nhi na cổ mạch sinh đích thiên đạo phản phệ, tự nhiên dã thị lai tự vu chư thiên thần châu đại lục.
Giá dã thị u minh giáo chủ đích oa, trọng luyện chư thiên thần châu đại lục đích cửu u minh phủ, dĩ chí vu hỗn độn giới hải thần kiều cấm khu sinh xuất nhất ta biến hóa, thiên đạo lực lượng diễn sinh liễu quá lai, thành liễu hạo thiên đạo nhân chứng đạo tử kiếp.
Chí vu trấn áp giá cổ thiên đạo ba động đảo bất thị u minh giáo chủ, nhi thị bàn hoàng thánh nhân bổn thể.
Na cổ thiên đạo uy áp thái quá vu cường hoành, na thị thiên phát sát cơ, dã chỉ hữu bàn hoàng thánh nhân giá vị thiên đạo cảnh thánh nhân tài năng du nhận hữu dư đích đối phó như thử trình độ đích phản phệ.
Oanh long long!
Đầu đỉnh thương khung trung lôi minh trận trận, ẩn ẩn ước ước khả dĩ khán đáo lưỡng cổ hoành đại đích lực lượng tại bác dịch.
Bất cận cận thị chư thiên thần châu đại lục chi thượng thiên đạo lực lượng bị bàn hoàng thánh nhân trấn áp liễu, tại trung ương ma giới thâm xử, lánh hữu nhất tôn khủng phố vô bỉ đích tồn tại, bị bàn hoàng thánh nhân nhất điểm âm dương hỗn động tiên quang kích sát tại kỳ trung.
Na thị nhất tôn lí thế giới âm ám diện trung ứng vận nhi xuất đích khủng phố tiên thiên thần thánh, đạo hành cực cường, dã thị trung ương ma giới vị lai đích thiên định ma chủ, khước bị bàn hoàng thánh nhân khinh dịch kích sát!
Ông ông ông!
Tựu tại thử thời, u minh giáo chủ mâu quang vi vi nhất động, thử thời minh hiển cảm tri đáo nguyên thần thâm xử, khánh vân đạo quả hữu ta chiến động.
Bất cận cận thị tha, cương cương thành thánh đích hỗn nguyên thiên đế hạo thiên đạo nhân, lôi phạt thánh nhân đô cảm giác đáo khánh vân đạo quả hữu ta dị động.
Tam thi hợp nhất đích thời cơ đáo liễu?