Nữ oa thánh nhân đan đao trực nhập, bất cấp nhãn tiền giá vị thánh nhân đả mã hổ đích cơ hội: “Đạo huynh hà tất thôi thoát, nhân tộc nhược yếu ổn cố như kim đại vận, diệc nhu yếu dung nạp kỳ tha đại tộc khí vận, nhân đạo bá chủ chi vị, bất thị na ma hảo tọa đích!”
“Bổn cung đích ca ca bất cận cận thị thần tộc đích tiên thiên thần hoàng, thân hoài thần tộc đại vận, tự thân dã thị yêu tộc yêu đế, nhược thị hi hoàng năng cú chuyển thế nhân tộc, vi nhân tộc nhất nhậm nhân hoàng, đối vu nhân tộc đại vận diệc hữu bổ ích!”
“Đạo huynh tuy bất vi nhân đạo giáo chủ, đãn thật tế thượng đạo huynh tại nhân đạo khí vận chi thượng đích phân ngạch khủng phạ hoàn yếu siêu quá thái thanh đạo hữu……”
Lâm uyên phiết liễu nhất nhãn giá vị nữ oa thánh nhân, na lí thị siêu quá, thị quan tuyệt chư thánh.
Nhân đạo thần kiếm bỉnh thừa nhân đạo đại vận nhi xuất, cương cương xuất thế đích thời hầu tựu độc chiêm tam thành khí vận.
Tam thành khí vận khán trứ bất đa, đãn nhân đạo đại vận nhu yếu chí thiếu hữu ngũ thành nhất dĩ thượng bảo trì độc lập, tài năng ổn cư trung vị, thặng hạ tứ thành cửu, bàn hoàng cung độc chiêm tam thành, nhật hậu na phạ thị nhân hoàng thánh nhân trọng tân xuất thế, hoặc nhân tộc đản sinh kỳ tha nhân đạo hoàng giả, dã vô pháp kháng cự bàn hoàng cung đích uy nghiêm.
Hảo tại tha tòng vị hữu lạm dụng giá phân quyền bính càn thiệp nhân đạo ý chí đích đả toán, chỉ thị niết tại thủ trung, quan kiện thời khắc khả dĩ dụng nhất dụng.
Đãn thoại hựu thuyết hồi lai, nhân đạo nhược thị năng cú kiêm dung nhất bộ phân tiên thiên thần đạo, yêu tộc đích đại vận, bàn hoàng cung diệc năng hữu cực đại hảo xử!
Đãn bàn hoàng thánh nhân tịnh bất vi sở động, hữu tha tại nhân tộc vị lai tiền đồ vô lượng, thiếu liễu nhất cá hi hoàng phục hi, vị lai hoàn hữu kỳ tha đích thần tộc đại thần thông giả.
Mục tiền lục tục hữu thần tộc đại thần thông giả khai thủy chuyển thế nhân tộc, nhượng nhân tộc tại nhân đạo vị trí chi thượng thủy trướng thuyền cao.
Hi hoàng phục hi tuy nhiên trọng yếu, đãn dã chỉ thị cẩm thượng thiêm hoa.
Chỉ thính bàn hoàng thánh nhân tiếu trứ đạo: “Đạo hữu khủng phạ ngộ hội liễu, nhân tộc đản sinh hoàng giả, nhất trực nãi thị nhân tộc đại vận tự thân quyết định, bần đạo thuyết đáo để bất quá thị nhân tộc tằng kinh đích nhất nhậm nhân hoàng, nhân hoàng vị cách dĩ kinh tá khứ, tằng kinh đích quyền bính dĩ kinh thành vi quá khứ!”
Thoại âm lạc hạ, lâm uyên sĩ khởi đầu vọng trứ giá vị thần sắc đái trứ bất duyệt đích thánh nhân, hựu đạo.
“Đạo hữu quý vi nhân tộc thánh mẫu, dã tằng tạo hóa nhân tộc, chấp chưởng nhân tộc nhất bộ phân vận đạo, tưởng lai dã năng cú lý giải bần đạo đích thoại ngữ!”
Nữ oa thánh nhân thần sắc điểm điểm đầu, đãn chuyển thuấn khước đạo. “Đãn thị đạo hữu đáo để tằng kinh thính quá bổn cung đích ca ca giảng đạo, bệ hạ hoàn khiếm trứ ca ca nhất phân nhân tình!”
Lâm uyên diêu diêu đầu.
“Bàn hoàng cung khiếm phượng tê sơn sở hữu đích nhân tình đô dĩ kinh hoàn thanh!”
Nữ oa thánh nhân sĩ khởi đầu, nhất song phượng mâu trung thiểm thước trứ thần quang dập dập sinh huy, lãnh tiếu đạo.
“Đạo hữu giác đắc, chỉ thị nhất bộ phân địa tiên nhất mạch đích khí vận, tiện thị năng cú thường hoàn tích nhật vãng phản tiên thiên đích nhân quả?”
Văn ngôn, lâm uyên hữu ta ách nhiên.
Nữ oa thánh nhân giá thị sái lại liễu.
Lâm uyên ngột tự bất lý, nhãn quan tị, tị quan tâm.
Nữ oa thánh nhân kiến thử thị một hữu bạn pháp, nhãn tiền thị vi liễu hi hoàng phục hi đích tiền trình, na phạ thị nhuyễn ma ngạnh phao, dã yếu thuyết phục giá vị bàn hoàng thánh nhân.
Tha mâu quang tảo quá bàn hoàng cung trung nhất vị vị chu thân đại đạo đạo vận di mạn đích đạo nhân, lạc tại vi thủ thập nhất vị đạo nhân thân thượng.
Bàn hoàng cung thập nhất vị kim tiên!
Giá thập nhất vị kim tiên quân thị chu thân đạo vận phiêu miểu.
Tuy nhiên tại hỗn nguyên thánh nhân nhãn lí toán bất đắc thập ma, đãn tại huyền môn trung, dĩ kinh thị danh động nhất phương, bất thiếu tiên nhân nhu yếu nhất ta tiên thiên thần chi ngưỡng vọng.
Vưu kỳ thị đại đệ tử nga hoàng, nữ oa thánh nhân hữu ta cật kinh đích phát hiện, giá vị bàn hoàng cung thủ đồ dĩ kinh chứng tựu liễu đạo quân chi thân.
“Tiên thiên âm đức đạo quân!”
Nữ oa thánh nhân mâu quang nhất thiểm, âm đức đạo quân tại ngũ đức đạo quân trung, thị tối vi khế hợp u minh địa giới đại đạo đích tồn tại, dã thị tối vi thích hợp chấp chưởng u minh luân hồi đích kế nhậm giả.
U minh địa giới trung, u minh đạo cung tạm thời vô chủ, toàn kháo bàn hoàng thánh nhân thỉnh lai đích kỉ vị cổ thần duy trì.
U minh địa giới thị hà đẳng trọng yếu đích địa phương!
Bàn hoàng thánh nhân khẳng định bất hội phóng nhậm nhất bộ phân phi đích hệ đích cổ thần hoàn toàn chấp chưởng quyền bính, định hội trứ trọng bồi dưỡng nhất vị đích hệ truyện nhân, lai chấp chưởng minh phủ.
Nga hoàng giá vị đại đệ tử, khủng phạ tựu thị thủ tuyển!
Nữ oa mâu quang lục tục tảo quá kỳ tha thập vị kim tiên, thần sắc thiểm thước, lâm uyên tương nữ oa mâu quang thu nhập nhãn để, nhãn trung tự hữu nhất ti tiếu ý nhất thiểm nhi thệ, ngận khoái khôi phục đạm nhiên thần sắc.
Nữ oa thánh nhân khai khẩu đạo.
“Bàn hoàng đạo huynh, nhược thị ngô sở liêu bất soa đích thoại, nga hoàng sư chất vị lai nhập chủ u minh đạo cung, tố nhất nhậm u minh chủ tể!”
“Bất quá nga hoàng sư chất đạo hành đáo để hoàn soa liễu nhất ta, na phạ thị bằng tá trứ bàn hoàng cung uy nghiêm, dã vị tất năng cú nhượng u minh địa giới chúng đa cổ thần tâm phục khẩu phục ba……”
“Nhược thị bất năng thuận lợi chấp chưởng u minh đạo cung, na dã thị nga hoàng tự thân đích phúc duyên, bần đạo tịnh bất cường cầu!”
Lâm uyên thần sắc đạm đạm đích!
Tha đích xác hữu ý nhượng nga hoàng chấp chưởng u minh đạo cung, tại thái ất cứu khổ thiên tôn vị tằng quy lai chi tiền, nga hoàng thị tối giai đích nhân tuyển, nhược thị hữu giá nhất đoạn quang huy lí lịch, nga hoàng đạp túc thần thoại chuẩn thánh nan độ tựu đại đại hàng đê, thậm chí hỗn nguyên đại đạo dã hữu hi vọng.
Chí vu u minh địa giới na ta thâu mạc tiến lai đích mãng hoang cổ thần, lâm uyên tịnh vị tằng lý hội.
U minh địa giới tại như kim mãng hoang đương trung, quyền bính hậu trọng, vị lai hoàn hội khoách trương, nhược thị nga hoàng liên giá ta mãng hoang cổ thần đô tranh bất quá, hà đàm uy áp hồng hoang, thế bàn hoàng cung xanh khởi môn hộ lai.
Đương nhiên, bàn hoàng cai cấp đích bang trợ hoàn thị hội cấp đích!
Khước kiến nữ oa thánh nhân hựu đạo.
“Khán lai bàn hoàng đạo huynh đối nga hoàng sư chất pha hữu tín tâm!”
“Bất quá thử sự chi thượng, bổn cung thuyết đích khả dĩ vi nga hoàng sư chất xuất thượng nhất phân lực khí, ngô vi đại địa đạo mẫu, thủ trung diệc hữu nhất bộ phân âm minh quyền bính, thiên trụ sơn vĩ lực vô thất, nhất bộ phân tiên thiên chí âm chi khí lưu chuyển nhi lai, cơ duyên tạo hóa hình thành liễu nhất tọa tiên thiên chí âm thần sơn, bổn cung tương giá tọa chí âm thần sơn dữ nhất bộ phân âm minh quyền bính dung hợp, hình thành liễu nhất tọa pha vi kỳ đặc vô bỉ đích thiên địa linh phủ, thử bảo khả dĩ tứ dư nga hoàng sư chất, tương trợ nga hoàng sư chất tăng trường âm đức đạo cung bổn nguyên!”
Nữ oa thánh nhân hư không nhất trảo, nhất tọa tán phát trứ u ám quang trạch đích tinh trí thần sơn xuất hiện tại chỉ tiêm chi thượng, tiên thiên âm minh thần quang bất đoạn lưu chuyển, na phạ thị lâm uyên đô nhẫn bất trụ phiết liễu nhất nhãn.
Na tọa tiểu xảo thần sơn tán phát trứ âm minh thần quang thái quá vu nùng úc, vưu kỳ thị hoàn hữu nhất ti ti lũ lũ âm minh quyền bính đích lực lượng, dữ nga hoàng đại hữu bì ích.
Bất đãn năng cú tăng phúc khí vận, nhi thả hoàn năng cú đại tăng căn cơ.
Giá vị nương nương dã thị hữu bị nhi lai.
Bất quá tựu giá điểm hảo xử, tưởng tại tha giá lí quá quan, khủng phạ bất hành!
Lâm uyên tiều trứ nữ oa thánh nhân tương giá tọa âm minh thần sơn hóa tác nhất đạo thần quang đả nhập nga hoàng tam hoa khánh vân chi thượng.
Sậu đắc thử bảo, nga hoàng chu thân lập thời hữu biến hóa phát sinh, nguyên thần khánh vân khai thủy sinh căn, trát nhập kỳ trung.
Kiến lâm uyên lãnh nhãn vọng trứ giá nhất mạc, thần sắc nhưng nhiên lão thần tại tại, nữ oa thánh nhân mi đầu nhất dương, thủ trung nhất đoàn tiên thiên thần hỏa xuất hiện tại chưởng tâm chi thượng.
Na thị nhất đoàn tán phát trứ nùng úc tạo hóa sinh cơ đích thần hỏa, tại kỳ trung phảng phật khán đáo vũ trụ động khai, hỗn độn nguyên lực hải khuynh tà đích khủng phố tình hình.
Nội lí ngũ khí lưu chuyển, hỗ tương củ kết, ẩn ẩn phảng phật năng kiến nhất phương kỳ đặc vô bỉ đích ngũ hành thế giới tại tại diễn hóa, vạn hóa định cơ, thần diệu dị thường.
“Thử nãi bổn cung tại nhất xử thiên đạo cấm khu trung tầm đáo đích nhất bộ phân tiên thiên ngũ hành bổn nguyên, nguyên bổn chuẩn bị dụng dĩ thối luyện sơn hà xã tắc đồ, tăng phúc linh bảo đạo thai, kim nhật kiến đắc khổng tuyên sư chất tự hồ dã thị tu hành tiên thiên ngũ hành thần quang, đắc thử tiên thiên ngũ hành bổn nguyên, kháp năng dĩ thử hoàn thiện tiên thiên ngũ hành đạo thai, tiện thị tiện nghi liễu sư chất!”
Nữ oa thánh nhân lạc tại na bài hành đệ tam vị, nhất vị ngũ sắc cẩm tú pháp bào hợp thân, đạo y đoan chính đích niên khinh đạo nhân thân thượng, đạo đạo thần quang hóa vi ngũ điều lưu quang, siếp thời phá không phi lạc khổng tuyên thân hậu, đốn thời tự hồ hữu ngũ sắc thần quang trùng tiêu nhi khởi, tiên thiên đại ngũ hành diệt tuyệt thần quang tự hồ sái biến hư không, hoàn vũ, hữu điên đảo thái hư càn khôn đích uy năng.
Canh kiến tiên thiên ngũ hành đại đạo đản sinh chi cảnh, đắc thử tiên thiên bổn nguyên, chỉ thị sảo vi luyện hóa nhất ti, khổng tuyên tiện hữu chứng tựu tiên thiên ngũ hành đại đạo đích dị triệu.
Dụng bất liễu đa cửu, bàn hoàng cung môn hạ tương hội xuất hiện đệ nhị vị đại thần thông giả, thậm chí đại la tôn thần.
Lâm uyên kiến thử, phương sĩ khởi mi mao tiếu đạo.
“Nữ oa đạo hữu kỳ thật bất tất giá bàn khách sáo, bần đạo tịnh bất phản đối nhậm hà đại thần thông giả luân hồi chuyển thế tiến nhập nhân tộc, bần đạo đích yếu cầu ngận giản đan, nhậm hà tiên thiên thần chi tranh đoạt nhân hoàng đại vị, chứng đạo tôn hoàng chi tiền, đô yếu phong ấn nguyên thần đạo hành, giá dã thị nhân đạo đại ý chí diễn hóa đích kết quả!”
“Phong ấn ký ức? Năng phủ trọng tân tu hành?!”
“Giá tự nhiên thị khả dĩ đích!”