Canh tân thời gian: 2012-03-12
Kỳ thật chưởng ác liễu “Chân thật chi nhãn” đích tiêu chiến, yếu tưởng tham trắc tha đích nữ nhân trung na cá thị bị nhân dịch dung nhi thành đích phi thường dung dịch, tha căn bổn tựu bất dụng đương diện khứ kiến mỗ nhất cá nữ nhân, chỉ nhu trương khai thấu thị, nhất nhất quan sát tức khả. Đương nhiên, giá cá dịch dung đích nữ nhân đích tu vi khủng phố dị thường, phạ thị dĩ đáo liễu bích lợi tư nãi cá tằng thứ, tiêu chiến động dụng “Chân thật chi nhãn” nan miễn hội bị tha sát giác đáo, nhân nhi tha tại triệu hoán xuất phân thân tiêu mị chi hậu, nhất đồng thủ xuất hư không kính, hữu giá diện kính tử lai tố môi giới, giá dạng tựu khả dĩ tị miễn bị đối phương sát giác liễu.
Chỉnh cá sưu tác quá trình dị thường thuận lợi, tại tiêu chiến dữ phân thân đích mật thiết phối hợp chi hạ, tha môn đích mục quang tảo quá tiêu gia biệt viện mỗi nhất cá giác lạc, tương nhất thiết khán liễu cá thông thấu.
Nhất thiết đô ngận chính thường, tảo miêu đích kết quả lánh lưỡng nhân tùng liễu khẩu khí đích đồng thời, giá tâm hựu đề liễu khởi lai, “Chân thật chi nhãn” hạ một hữu phát hiện nhậm hà dị thường, tịnh bất đại biểu giá khiếu ân tố nga đích nữ nhân một hữu tiềm nhập tiêu gia biệt viện, hoặc giả càn thúy tiềm nhập đáo tha đích thân biên lai.
“Chân thật chi nhãn” đích tảo miêu bài trừ đích chỉ thị nhất thiết mị thuật, nguyên thuật, “Thiên biến vạn hóa chi khiếu” dịch dung đích khả năng, yếu tri thiên nguyên kỳ công tuyệt nghệ vô sổ, thiên tri đạo hữu thập ma quỷ quyệt đích dịch dung thuật, nhượng nhân phòng bất thắng phòng.
Trứu liễu trứu mi, tiêu mị bất do đạo: “Như quả giá ân tố nga yếu tưởng dịch dung, nhĩ thuyết tha hội dịch dung thành thùy?”
Tiêu chiến tưởng liễu tưởng hậu đạo: “Mật nhi tha môn kỉ cá giá đoạn thời gian hữu một hữu ly khai quá biệt viện?”
Tiêu mị diêu đầu đạo: “Tự tòng lai liễu biệt viện chi hậu, trừ liễu na thứ đồng nhĩ nhất đạo xuất khứ liễu chi ngoại, tha môn tại vị ly khai quá biệt viện. Canh hà huống tha môn kỉ cá đô thị hình ảnh bất ly, kỉ hồ cật trụ đô tại nhất khởi, ngoại nhân thị bất khả năng tại nhất quần cực trí hư võ đích nhãn bì để hạ động thủ cước đích.”
Tiêu chiến trứu mi đạo: “Na ma thuyết tối khả dĩ đích tựu thị thanh vân tiên tử sư đồ nhạ?”
Tiêu mị tiếu đạo: “Na đảo bất thị, tối khả dĩ đích khả bất thị tha môn sư đồ. Nhĩ bất hội giá ma khoái tựu tương mẫu thân tống đích na vị thí cổ ngận kiều đích nữ tì cấp vong liễu, tha đối nhĩ khả thị nhất kiến chung tình, ái mộ đắc ngận, giá toán bất toán thị xí đồ tiếp cận nhĩ ni?”
“Tha?”
Tưởng đáo cận vân, tiêu chiến tâm trung bất do nhất động.
Tiêu mị vi vi nhất tiếu, thân liễu cá lại yêu đạo: “Hảo liễu, bất quản thị giá khiếu cận vân đích nữ tì, hoàn thị thanh vân tiên tử sư đồ, yếu thí xuất tha môn đích chân ngụy, đô chỉ năng kháo nhĩ giá cá đại nam nhân liễu.”
Tiêu chiến nữu đầu khán trứ tiêu mị na dũ phát kinh tâm động phách đích nhạ hỏa tuyến điều, truy vấn đạo: “Na cận vân nhĩ hữu một hữu vấn quá mẫu thân?”
“Sự tiên ngã hựu bất tri đạo hữu nhân tiềm nhập liễu tiến lai, chẩm hội khứ vấn tha đích sự tình?”
Thuyết hoàn tha nữu yêu hướng trứ ốc ngoại tẩu khứ, cương dục mại xuất ốc tử, tha hốt nhiên hồi đầu đạo: “Cáo tố nhĩ nga, yếu thí xuất chân ngụy kỳ thật ngận dung dịch đích, chỉ yếu vô tư phụng hiến nhất phiên, nhất thiết đô tương nguyên hình tất 『 lộ 』. Giá khả thị thiên tái nan phùng đích kỉ hồ, na khả yếu trảo tương tha môn kỉ cá thống thống nã hạ, vưu kỳ thị thiên mật na kỉ cá nha đầu, hiện tại thị việt lai việt bất phục quản giáo liễu, mị di giá đoạn thời gian lão thị bão oán, nhĩ dã cai vi tha giảm giảm áp tài thị.”
Đối vu tự kỷ đích phân thân, tiêu chiến đảo thị một hữu thập ma hảo yểm sức đích, vi vi tiếu đạo: “Nhĩ giá thoại thuyết đích tại lý, đối na ‘ ngọc linh lung ’ chân thị thần vãng cửu hĩ liễu, giá thứ ngã phi đắc tương thiên mật giá nha đầu nã hạ bất khả.”
Vi vi tiếu liễu tiếu, tiêu mị nhất chuyển nhãn tựu tiêu thất tại ốc nội.
Tiêu chiến trứu liễu trứu mi, tùy tức dã cân trứ xuất liễu ốc tử, tha tịnh vị cấp trứ khứ trảo thiên mật, nhi thị tưởng trứ mẫu thân sở trụ đích địa phương tẩu khứ. Thị do khinh trọng hoãn cấp, tha giác đắc hoàn thị tiên tương giá cận vân đích chân ngụy phân biện xuất lai tài thị, na cá thời hầu tha hảo toàn tâm đầu nhập triệt để hàng phục thiên mật đích đại kế chi trung.
Tị thời cương quá, dụng quá liễu thiện đích chiến uyển nhi, liên đồng đồng tam nương hòa chân nữ tại tân kiến đích viện tử nội tán trứ bộ, tam nhân đích thoại đề nhất trực vi nhiễu trứ sinh nhi dục nữ giá kiện nhân sinh đại sự chi thượng, vưu kỳ thị tại chiến uyển nhi đích cực lực dẫn đạo chi hạ, tam nương bất đoạn truyện thụ trứ an thai bí quyết dữ nhất ta bí thuật cấp chân nữ, hảo nhượng tha tương lai đản sinh xuất lai đích bảo bảo thông minh linh lị, xuất loại bạt tụy.
Hữu thuyết hữu tiếu gian, tam nương đích mục quang hốt nhiên trành trứ chân nữ, hảo kỳ đích đạo: “Ngã nhất trực hảo kỳ nhĩ môn vân điền xà nhân đích tiến hóa, nhĩ môn nan đạo chỉ yếu thể chất tiến hóa liễu, tu vi tựu hội cân trứ dẫn lai đột phá bất thành?”
Chân nữ tiếu đạo: “Ngã môn vân điền tộc xà nhân đích thể chất đích xác phi thường đặc thù, nhất cá tộc nhân na phạ tha đích thiên phú tái soa, chỉ yếu tha đích thể chất cường hãn, tha tương lai đích thành tựu dã bất hội soa. Vưu kỳ thị đương thể chất tiến hóa thời, bất luận nhĩ xử vu thập ma cảnh giới, đô năng cường hành đề thăng nhất cá cảnh giới, tựu tượng đương sơ đích ngã, tại tiêu lang đích bang trợ hạ, tiến hóa thành liễu hoàng nữ, giá tu vi trực tiếp khóa nhập liễu cực trí hư võ giá nhất cảnh giới.”
Tam nương chấn kinh đắc đạo: “Nhĩ thị hoàng nữ?”
Chân nữ điểm đầu đạo: “Thị đích.”
Tam nương nhưng thị nan ngôn tâm trung đích kinh nhạ đạo: “Ngã thính thuyết sổ thiên niên tiền nhĩ môn vân điền xà tộc tựu xuất liễu nhất vị hoàng nữ, đương sơ đích tha khả thị phong mĩ chỉnh cá thiên nguyên, thị vạn niên lai hữu ký tái đích đệ nhất cá trùng kích trai võ đích tồn tại. Tuy thuyết tối hậu nhân vi đại địch áp cảnh, công bại thùy thành, đãn tha đích tu vi tuyệt đối toán thị thiên nguyên tối đỉnh tiêm đích nhất cá tằng thứ. Nhĩ đồng dạng cụ hữu hoàng nữ thể chất, na bất đại biểu tương lai đích nhĩ thành tựu bất hội hạ dữ tha?”
Chân nữ diêu đầu tiếu đạo: “Bất thị giá ma thuyết đích, na phạ hoàng nữ dã phân cửu cá đẳng cấp, chân nữ hiện tại tài nhất cấp nhi dĩ, khởi năng hòa dĩ thị cửu cấp đích thánh nữ điện hạ tương bỉ.”
Tam nương cương tưởng kế tục truy vấn, nghiên cứu dư quang tựu miết kiến tiêu chiến chính triều giá cá phương hướng tẩu lai, đương hạ bất do triển nhan tiếu đạo: “Yêu! Giá bất thị cha môn tiêu gia đích đại mang nhân ma, thập ma phong tương nhĩ cấp xuy liễu hồi lai, hữu không lai khán nhĩ đích thê tử dữ mẫu thân ni?”
Tiêu chiến lập thời bồi tiếu đạo: “Mẫu thân tảo, tam nương tảo!”
Chiến uyển nhi sân đạo: “Tảo nhĩ cá đầu, hiện tại đô dĩ tị thời liễu, nhĩ tiểu tử tạc dạ hựu càn ma khứ liễu, vi nương khứ trảo nhĩ thuyết thoại, liên cá nhân ảnh đô vị kiến trứ?”
Tiêu chiến dam giới nhất tiếu, tạc dạ tha mang trứ đồng nữ nhân sinh nhi dục nữ khứ liễu, tuy nhiên giá nhất hướng đô thị mẫu thân tối tưởng khán đáo đích, đãn tha hoàn thị giác đắc chỉnh nhật mang tại các chủng nữ nhân trung gian, bất thị nhất kiện chỉ đắc khoa diệu đích sự tình.
Đương hạ tiêu chiến cố tả hữu nhi ngôn kỳ tha đạo: “Bất tri nương thâm dạ lai trảo hài nhi, sở vi hà sự?”
Chiến uyển nhi trừng nhãn đạo: “Nan đạo nương trảo nhĩ thuyết thuyết thoại, hoàn nhu đắc hữu lý do mạ?”
Tiêu chiến tự tri thuyết thác liễu thoại, cấp mang đạo: “Đương nhiên bất nhu yếu liễu! Nương tựu toán thị thâm dạ bào lai huấn xích hài nhi, dã bất nhu yếu lý do.”
Văn ngôn, chiến uyển nhi thất tiếu đạo: “Hạt thuyết, nương khả bất thị vô lý thủ nháo đích nhân.”
Tiếu liễu tiếu, tha nã dị dạng đích mục quang thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên tiêu chiến, đạm nhiên đạo: “Thuyết ba, nhĩ tiểu tử giá cá thời hầu đặc ý lai trảo nương đáo để hữu thập ma sự tình?”
Tiêu chiến bồi tiếu đạo: “Nương a, hài nhi lai khán nhĩ, tựu nhất định yếu hữu sự bất thành?”
Chiến uyển nhi một hảo khí đạo: “Thiếu cấp nương hi bì tiếu kiểm đích, thuyết ba, đáo để hữu hà sự?”
Tiêu chiến chính 『 sắc 』 đạo: “Hài nhi trảo nương hoàn chân hữu sự, bất quá……”
Thuyết đáo giá lí, tha khán liễu nhất nhãn mẫu thân thân bàng hàm trứ tiếu đạo tam nương.
Tam nương mân chủy tiếu đạo: “Yêu! Khán lai nhĩ môn nương lưỡng hữu thoại yếu thuyết nhạ, na ngã dã tựu bất đả nhiễu liễu, chân nữ a. Cha môn hoàn thị đáo nhất biên khứ ba, nhĩ cấp ngã hảo hảo thuyết thuyết, nhĩ môn vân điền xà tộc đích sự tình.”
Chân nữ cấp liễu tiêu chiến nhất cá ôn nhu đích tiếu dung, tùy tức vãn trứ tam nương ca bạc, sam phù trứ tha hướng trứ viện tử thâm xử tẩu khứ.
Đãi lưỡng nhân tẩu viễn, chiến uyển nhi trứu mi đạo: “Thuyết ba, đáo để thập ma sự tình, lộng đắc giá ma thần bí?” [(m)]