Canh tân thời gian: 2012-03-13
Tiêu chiến khai môn kiến sơn đạo: “Nương, hài nhi tưởng vấn nhất hạ hữu quan cận vân đích sự tình.”
“Cận vân?”
Chiến uyển nhi hữu ta ý ngoại đích đạo: “Đáo để phát sinh liễu thập ma, nhĩ chẩm ma đột nhiên tưởng yếu vấn tha đích sự tình?”
Tiêu chiến vi vi tiếu đạo: “Một thập ma, hài nhi chỉ thị đột nhiên hảo kỳ nhi dĩ?”
Chiến uyển nhi nghi 『 hoặc 』 đích khán trứ tiêu chiến, hiển nhiên đối tha đích thuyết từ căn bổn tựu bất tín, túc liễu túc đại mi, tha nhất kiểm nghi 『 hoặc 』 đích đạo: “Nương dĩ tương tha tống cấp nhĩ tố thiếp thân thị nữ liễu, tưởng tri đạo tha đích sự tình, nhĩ hoàn toàn khả dĩ trực tiếp khứ vấn tha a?”
Tiêu chiến hắc hắc tiếu đạo: “Giá sự nương tối thanh sở liễu, vấn nâm bất dã nhất dạng.”
“Nhất dạng mạ?”
Chiến uyển nhi một hảo khí đạo: “Thuyết ba, đáo để tưởng vấn thập ma?”
Tiêu chiến tiếu đạo: “Nương, nhĩ thị chẩm ma nhận thức cận vân đích?”
Chiến uyển nhi trứu mi đạo: “Chẩm ma nhận thức đích? Đại khái hữu ngũ lục niên liễu, đương sơ ngã khứ đại thân kiến nhĩ dao di chi thời, kháp xảo ngộ đáo cừu sát, kiến tha độc cụ nguyên tộc huyết mạch, tựu xuất thủ cứu hạ liễu tha. Bổn lai ngã đả toán cấp nhĩ đa tố tiểu đích, đãn nhĩ đa na đoạn thời gian mang trứ tu luyện, dã tựu bất liễu liễu chi liễu. Tiền đoạn thời gian tòng nhĩ hồi lai chi hậu, ngã kiến giá nha đầu đối nhĩ hữu ý tư, tác 『 tính 』 tựu tương tha tống cấp nhĩ tố thiếp thân thị nữ liễu.”
Tiêu chiến tiếu dung cổ quái đích đạo: “Nương a, cảm tình nhân gia cô nương soa điểm tựu tố liễu ngã di nương liễu, nâm lão nhân gia giá ma tố bất phạ lão đa tha hữu ý kiến?”
“Tha cảm?”
Chiến uyển nhi một hảo khí đạo: “Nhĩ phóng tâm hảo liễu, cận vân hiện như kim dĩ thị nhĩ đích nữ nhân liễu, nhĩ đa yếu thị cảm hồ tư 『 loạn 』 tưởng đích thoại, khán ngã chẩm ma thu thập tha.”
Tiêu chiến hắc hắc tiếu đạo: “Nương a, cận vân tha nhất trực cân tại nhĩ thân biên mạ?”
Chiến uyển nhi diêu đầu đạo: “Na đảo bất thị, tự tòng nhĩ khứ liễu chiến tộc chi hậu, giá ta niên lai nương nhất trực ngoại xuất du lịch, dĩ cầu đột phá đáo hư võ, tha trường thời gian đô lưu tại bàn thành, chỉ thị sổ cá nguyệt tiền nương lai ngọc kinh chi hậu tài đái thượng tha đích.”
Tiêu chiến bất do trứu mi đạo: “Bình thời cận vân đô tại biệt viện nội tố ta thập ma?”
Chiến uyển nhi tiếu đạo: “Giá nha đầu tâm linh thủ xảo đích, đối vu trà nghệ, dĩ cập trù nghệ phi thường đích thiện trường, bình thời đô thị do tha phụ trách biệt viện nội đích thiện thực chi loại đích, hiện tại tương tha tống cấp liễu nhĩ, nan dĩ kinh thường phẩm thường đáo tha đích thủ nghệ, nương nhất thời gian hoàn hữu ta bất thích ứng liễu.”
Tiêu chiến cấp mang đạo: “Nương kí nhiên hỉ hoan tha đích thủ nghệ, na hài nhi tựu nhượng tha quá khứ vi nương chuẩn bị nhất nhật tam xan. Đối liễu, kí nhiên tha đích trù nghệ như thử tinh trạm, na bình thời phủ nội đích nhất ta thải cấu đô thị do tha phụ trách đích nhạ.”
Chiến uyển nhi điểm liễu điểm đầu đạo: “Cận vân tha phi thường tẫn trách, nhất thiết đô yếu thân tự đả lý đắc thỏa thỏa đương đương đích, kim hậu nhĩ khả bất hứa khuy đãi liễu tha.”
Tiêu chiến nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu, tùy tức bảo chứng đạo: “Nương tẫn khả phóng tâm, hài nhi tuyệt đối hội hảo hảo đãi tha đích.”
Chiến uyển nhi hân úy nhất tiếu, hốt nhiên túc mi đạo: “Nhĩ vấn liễu nương giá ma đa vấn đề, đáo để tưởng yếu vấn ta thập ma, thị bất thị cận vân tha xuất liễu thập ma sự tình?”
Tiêu chiến vi vi tiếu đạo: “Chẩm ma hội, hài nhi đối cận vân tha phi thường đích hữu cảm giác, tự nhiên tựu yếu thượng tâm liễu, vưu kỳ thị thượng hồi hữu địch lai phạm, yếu bất thị tha kỳ cảnh, hài nhi hiện tại thuyết bất định tảo bị nhân cấp lỗ liễu. Nương a, hài nhi bất cân nhĩ liêu liễu, giá tựu khứ trảo cận vân khứ.”
Thuyết hoàn tha tiếu dung mãn diện đích khứ liễu, chỉ lưu hạ thần 『 sắc 』 bất mãn đích chiến uyển nhi, hiển nhiên tha bất thị na ma hảo hồ lộng đích, đối vu tha đích lý do nhất điểm nhi dã bất hành, bất quá tối chung tha chỉ thị diêu liễu diêu đầu, tịnh vị tại giá cá sự tình thượng đa tố củ triền.
Cáo biệt mẫu thân, tiêu chiến tại vấn liễu kỉ cá tần lâu mỹ nữ chi hậu, tài tri đạo tha chính tại thiện phòng đồng kỉ cá tần lâu mỹ nữ mang lục trứ ngọ thiện. Cương cương tuân vấn hoàn mẫu thân, tiêu chiến tịnh vị hoạch đắc thập ma khả dĩ nhận định cận vân chân ngụy đích tín tức, duy nhất đích thu hoạch tựu thị tri đạo, tha dĩ cân liễu mẫu thân hữu ngũ lục niên chi cửu liễu, lai ngọc kinh nhưng bất đáo bán niên đích thời gian. Tòng thời gian thượng phán đoạn, như quả hữu dung yếu mạo sung tha, dã tựu chỉ hữu tại tha hội ngọc kinh đích giá đoạn thời gian, do vu tha trường trường ngoại xuất, yếu tưởng phán đoạn tha đích chân ngụy tựu tất tu lánh tưởng bạn pháp liễu.
Thập ma bạn pháp ni?
Đệ nhất cá bạn pháp tự nhiên thị dụng chân thật chi nhãn lai quan sát liễu, tuy nhiên tiên tiền dĩ hòa phân thân tiêu mị nhất đạo liên thủ thí quá liễu, đãn na tất cánh chỉ thị đại khái đích tảo miêu, nan miễn hội lưu hạ thập ma sơ hốt đích địa phương.
Nhượng yêu nhiêu tòng hư không kính trung tiến hành phán đoạn, nhượng tha giá cá tiếp xúc quá ân tố nga đích nữ nhân biện nhận nhất phiên, kỉ hồ thị ngận khoái, xử vu giới chỉ trung đích yêu nhiêu tựu tương tiêu tức truyện đệ nhi lai, kỳ kết quả bất xuất tiêu chiến sở liêu, tha tịnh bất năng biện nhận xuất cận vân đích chân ngụy lai.
Đệ nhất cá phương pháp hành bất thông, đệ nhị cá bạn pháp tựu thị lợi dụng “Chân thật chi nhãn” khai phân biện liễu, bất quá “Chân thật chi nhãn” tha dĩ kinh đồng tiêu mị liên thủ thường thí quá, tịnh vị tiều xuất nhậm hà vấn đề lai, tuy nhiên dụng quá, đãn tiêu chiến vi liễu bảo hiểm khởi kiến hoàn thị dụng liễu đệ nhị thứ.
Yếu dụng “Chân thật chi nhãn” tự nhiên bất khả năng đương trứ mỹ nhân đích diện dụng liễu, tại đạp nhập thiện phòng đích thời hầu, tiêu chiến tựu dĩ khai khải liễu “Chân thật chi nhãn”, tương mục quang trực tiếp tỏa định tại cận vân đích thân thượng. Tòng đệ nhất giai đích ngận khoái đích đề thăng đáo đệ ngũ giai, nhất phiên tử tế quan sát, tiêu chiến tịnh vị phát hiện nhậm hà dị dạng chi xử, tại “Chân thật chi nhãn” hạ, nhất thiết tín tức đô tại cáo tố tha, tha dụng đích tựu thị chân thân.
Khán đáo giá lí, tiêu chiến bất do trứu khởi liễu mi đầu, “Chân thật chi nhãn” cường hãn nghịch thiên chi cực, như thử đô tiều bất xuất nhậm hà bất thỏa lai, tha thị phủ căn bổn tựu bất thị biệt nhân mạo sung đích ni?
Diêu liễu diêu đầu, tiêu chiến ngận khoái tựu tương giá cá vấn đề suý xuất liễu đại não, tha quyết định thải dụng tối hậu nhất cá bạn pháp, thông quá trực tiếp tiếp xúc, lai biện minh chân ngụy.
Bất quản ân tố nga biến thân thành nhậm hà mô dạng, tha tiếp cận tha đích mục đích tựu thị trùng trứ tha giá cá nhân nhi lai, chỉ yếu cấp tha cơ hội, tha như quả chân thị biệt nhân sở hóa, khởi hữu bất động tâm chi lý.
Kỳ thật yếu phân biện xuất chân ngụy lai, hoàn hữu nhất cá ngận giản đan đích bạn pháp, kỉ hồ thị nhất thí, mã thượng tựu năng phân biện xuất chân ngụy lai. Tiêu chiến chưởng ác liễu “Cộng sinh” khế ước, chỉ yếu đối giá cận vân lai nhất hạ, tại “Cộng sinh” khế ước đích tác dụng hạ, bất quản tha nguyện bất nguyện ý, đô hội đồng tha cộng sinh, na cá thời hầu tha liên chinh phục giá đạo trình tự đô khả dĩ tỉnh liễu. Phương pháp tuy hảo, đãn tiêu chiến khước bất tưởng thường thí, “Cộng sinh” khế ước nhất đán thiêm đính, tựu bất năng canh cải liễu, yếu thị giá cận vân chân thị ân tố nga sở hóa, na tha tựu yếu đồng tha cộng sinh liễu.
Tứ đại diễm hậu, trừ liễu tu luyện liễu 《 huyền nữ công 》, nhi bất năng phá thân đích yêu nhiêu, tiêu chiến giác đắc kỳ dư tam nữ giai thị nhân tẫn khả phu đích nữ nhân, đồng giá dạng nhất cá nữ nhân cộng sinh, tiêu chiến tuyệt đối cực độ đích bất hoa toán.
Đả định chủ ý, tiêu chiến ngận khoái tựu xuất hiện tại thiện phòng nội, thử thời nhất thân tố phục đích cận vân chính hòa lưỡng cá tần lâu mỹ nữ mang lục trứ, đối vu tiêu chiến đích đáo lai, tự hồ tịnh vị sát giác, đáo thời lưỡng vị tần lâu mỹ nữ tại tha xuất hiện đích sát na, lưỡng vị tần lâu mỹ nữ khước dĩ phát hiện liễu tha.
Tiêu chiến trùng lưỡng nữ diêu liễu diêu đầu, tùy tức tiễu nhiên lai đáo liễu cận vân đích thân bàng, hàm tiếu chú thị trứ tha.
Như thử cận cự ly đích quan sát, chính mang lục đích cận vân hốt nhiên hữu sở cảm giác, tha sĩ đầu nhất vọng, lập thời kinh hỉ đích khiếu xuất thanh lai, khán trứ hàm tiếu ngưng thị trứ tự kỷ đích tiêu hàn, tha ngọc kiểm phi hồng nhất phiến đích đạo: “Công tử, nhĩ…… Nhĩ chẩm ma lai ni?”
Tiêu chiến như mộc xuân phong đích tiếu đạo: “Bổn công tử giá khả thị đặc ý lai khán cận vân đích, nan đạo cận vân bất hoan nghênh mạ?”
“Đặc ý lai khán cận vân đích?”
Cận vân tiên thị nhất kiểm đích kinh hỉ chi 『 sắc 』, tùy tức nghi 『 hoặc 』 đích đạo: “Nan đạo công tử trảo cận vân hữu sự?”
Tiêu chiến lý sở đương nhiên đích điểm đầu đạo: “Tự nhiên hữu sự lạp, thượng hồi cận vân tương cứu, bổn công tử hoàn một hảo hảo cảm tạ cận vân liễu, kim thiên chính xảo hữu không, tựu đặc ý lai trảo cận vân, khán khán nã thập ma lai tưởng lệ cận vân. Bất tri cận vân hữu thập ma yếu cầu một hữu, thuyết xuất lai, bổn công tử nhất định mãn túc nhĩ đích yếu cầu?”
Cận vân hồng trứ kiểm đạo: “Cận vân dĩ thị công tử đích nữ nhân liễu, khởi năng yếu thập ma tưởng thưởng, công tử bất dụng tưởng thưởng đặc ý lai tưởng thưởng cận vân đích, chỉ yếu kim hậu công tử đối cận vân hảo, cận vân dã tựu tâm mãn ý túc liễu.”
Tiêu chiến cáp cáp tiếu đạo: “Nguyên lai cận vân đích yếu cầu chỉ thị yếu tố bổn công tử đích nữ nhân a, giá cá thái hảo bạn liễu, bổn công tử nhất hạng tối thị hỉ hoan mỹ nhân liễu, cận vân sinh đắc như thử tiếu lệ, bổn công tử tuyệt đối bất giới ý tương nhĩ thu nhập tư phòng, tố nhĩ đích nam nhân, hảo hảo đích đông nhĩ, a hộ nhĩ.”
Văn ngôn, cận vân tiếu kiểm hồng đắc phát năng, tha kiều tu vô hạn đích đê thùy trứ tần thủ, tu sân đạo: “Công tử phôi tử liễu, cánh nhiên đương trứ lưỡng vị muội muội đích diện như thử điều hí cận vân.”
Tiêu chiến hắc hắc tiếu đạo: “Cận vân bất thị yếu tố bổn công tử đích nữ nhân mạ, tha môn lưỡng cá tựu thị bổn công tử đích nữ nhân, dụng bất liễu đa cửu nhĩ môn tựu năng thành vi hảo tỷ muội, hữu thập ma hảo hại tu đích.”
Cận vân đoạ túc bất y đạo: “Bất lai liễu, công tử khi phụ cận vân!”
Khán trứ kiều tu mãn diện đích cận vân, tiêu chiến song mục trán hỏa, hốt nhiên nhất bả lạp trụ tha đích nhất chỉ ngọc thủ, tiếu đạo: “Tẩu, giá ta hoạt đô giao cấp tha môn lưỡng cá liễu, cận vân tựu bồi bổn công tử hảo hảo liêu nhất liêu, nhượng bổn công tử đa đa liễu giải nhất phiên, giá dạng tố đáo tri kỷ tri bỉ, tựu năng canh hảo đích đãi cận vân liễu.”
Thuyết hoàn, bất quản mỹ nhân thị phủ đồng ý, tiêu chiến nhất bả tựu tương tha duệ xuất liễu thiện phòng. [(m)]