Canh tân thời gian: 2012-03-15
Viên viện diêu đầu đạo: “Chủ nhân giá cá phương pháp đối phó cha môn hoàn khả dĩ, đãn yếu dụng lai đối vu sư phó khước hành bất thông.”
Tiêu chiến ngạc nhiên đạo: “Giá thị vi hà?”
Viên viện giải thích đạo: “Giá nhất thiết đích nguyên nhân đô thị lai tự 《『 mê 』 tình tâm quyết 》, giá môn 『 loạn 』. Luân đích công pháp cường đại dị thường, mộng nham cận cận tương kỳ luyện đáo đệ nhị tằng, đối vu dĩ đáo liễu đệ ngũ tằng đích sư phó lai thuyết căn bổn cấu bất thành uy hiếp, đáo thời phạ thị thụ chế đích nhân phản nhi thị chủ nhân đích khôi lỗi mộng nham. Na cá thời hầu sư phó xử vu chủ đạo địa vị, như quả chủ nhân thi triển khôi lỗi thuật ngận dung dịch bị tha sát giác, đáo thời nhất thiết tựu tiền công tẫn khí liễu.”
Tiêu chiến hữu ta khổ não đích đạo: “Na nhĩ hữu thập ma hảo bạn pháp?”
Viên viện diêu đầu đạo: “Hiện tại tịnh phi đối phó sư phó đích tối hảo thời cơ, do vu vương gia thân thụ trọng thương, sư phó tha chỉnh nhật đô thủ tại vương gia đích thân bàng, đối kỳ tha nhậm hà sự tình đô thất khứ liễu dĩ vãng đích hưng trí, tựu toán hiện tại khôi lỗi mộng nham điều giáo thành công, sư phó nhất thời bán hội nhi, dã thị đề bất khởi hưng thú đích, chủ nhân yếu tưởng thi triển khôi lỗi thuật nhu đắc đẳng sư phó đích tâm tình hảo chuyển.”
Văn ngôn, tiêu chiến mi đầu khẩn tỏa khởi lai, tha hiện tại khả một hữu thời gian đẳng giá tân la đích tâm tình hảo chuyển, nhu đắc tẫn khoái tương tương tha nã hạ, miễn đắc đáo thời sinh xuất bất tất yếu đích biến sổ. Tưởng đáo giá lí, tiêu chiến túc nhiên đạo: “Nhĩ sư phó hiện tại tại hà xử?”
“Chính xử vu tụ hoa lâu hạ đích nhiên tình ma cung chi nội.”
Nhãn bì nhất khiêu, tiêu chiến lập thời khai khải “Chân thật chi nhãn” hướng trứ địa để vọng khứ, do vu thượng thứ khai khải chiến ngẫu cực trí hư võ trạng thái chi thời tằng thấu thị quá nhiên tình ma cung, tha trực tiếp tương “Chân thật chi nhãn” đề thăng đáo liễu đệ tứ cấp, mục quang khoảnh khắc gian xuyên thấu nhất thiết trở ngại, vãng hạ địa để ma cung.
Chỉ tại thập đa cá hô hấp gian, tiêu chiến tựu dĩ trảo đáo liễu tân la sở tại đích địa phương.
Nhiên tình ma cung cung chủ đích tẩm cung nội, thạc đại đích dạ minh châu cao huyền, tương tẩm cung chiếu đắc hữu nhược bạch trú.
Thập đa danh lão ẩu hòa lão nhân thần tình ngưng trọng đích tham tra trứ mạnh khoát đích thân thể, thời gian dĩ quá khứ liễu sổ cá thời thần, đãn đối vu mạnh khoát thể nội tác 『 loạn 』 đích chân nguyên khước thị nhất trù mạc triển. Biên thượng nhất thân hỏa hồng cung trang đích tân la nhất trực tĩnh lập nhất bàng, tùy trứ thời gian thôi di, tha đích kiểm 『 sắc 』 dã việt lai việt soa, khả vị thị âm vân mật bố.
Hựu thị nhất trản trà đích công phu, tân la tâm trung đích nộ hỏa tái dã nan dĩ áp chế, tha lãnh hanh liễu nhất thanh, diện 『 sắc 』 âm trầm đích đạo: “Đô quá khứ liễu giá ma cửu, nhĩ môn kỉ cá đáo để năng bất năng khu trừ ngã nhi thể nội đích dị thể chân nguyên?”
Nhất vị lão ẩu diện 『 lộ 』 nan 『 sắc 』 đạo: “Cung chủ, thiếu chủ thể nội đích giá cổ chân nguyên quỷ dị chi cực, tha bất đãn năng cú thôn phệ thiếu chủ thể nội đích chân nguyên, hoàn đối kỳ tha nhậm hà thí đồ tham tra đích năng lượng tiến hành thôn phệ. Ngã môn kỉ cá thường thí liễu ngận đa đích pháp tử, đô nại hà bất liễu giá cổ chân nguyên, ngã môn……”
Tân la kiểm 『 sắc 』 âm lịch, sát cơ tất 『 lộ 』: “Dã tựu thị thuyết nhĩ môn một hữu bạn pháp vi ngã nhi khu trừ giá cổ dị thể chân nguyên nhạ?”
Lão ẩu hồn thân nhất chiến, soa điểm quỵ tại liễu địa thượng, tha môn kỉ cá khả đô thị bị tân la tại thể nội chủng hạ liễu cấm chế, tân la yếu sát tha môn chỉ thị nhất niệm chi gian. Diện đối sát cơ tất 『 lộ 』 đích tân la, tha hữu ta đa sách trứ đạo: “Thỉnh cung chủ thứ tội, lão thân đích xác thị vô năng vi lực.”
Kỳ dư chi nhân diệc thị kiểm 『 sắc 』 đại biến, phân phân thỉnh tội.
Tân la tô hung cấp kịch khởi phục trứ, nhãn trung đích lệ khí bạo thiểm, hỏa hồng đích cung trang canh thị vô phong tự vũ, nhất cổ khủng phố đích uy áp đẩu nhiên xuất hiện tại tẩm cung chi nội, trực khiếu kỉ vị lão giả diện như thổ 『 sắc 』, tha môn nhất biên vận công để kháng đích đồng thời, nhất biên cực lực đích thảo nhiêu.
“Nhĩ môn ngận hảo! Ngận hảo! Nhĩ môn giá ta lão gia hỏa, khán lai thị hoạt đắc thái cửu liễu, thống thống đô bất trung dụng liễu! Đô giá ma cửu liễu cánh nhiên liên nhất cá tượng dạng đích pháp tử đô tưởng bất xuất lai, bổn cung lưu trứ nhĩ môn hựu hữu hà dụng!”
Nhi tử cửu cửu bất kiến tô tỉnh, nhi nhãn tiền đích giá bang gia hỏa khước thị thúc thủ vô sách, tân la tâm trung đích bạo lệ chi khí hung dũng, nhất cổ thị huyết đích sát ý dật mãn nhãn khuông, chỉ thính tha lãnh hanh nhất thanh, thể nội cực trí hư võ đích công lực vận chí cực trí, sát na gian tựu dục tuyên tiết nhi xuất.
Bất quá ngận khoái tân la hựu tương phí đằng đích lực lượng áp chế trụ liễu, tha thần tình âm lệ đích nhất huy thủ, hát đạo: “Thống thống đô cấp ngã cổn, hạn nhĩ môn tam thiên chi nội tưởng xuất nhất cá thỏa thiện đích pháp tử lai, như quả bạn bất đáo bổn cung định yếu tương nhĩ môn thống thống giao dữ hình đàn, nhượng nhĩ môn khứ tố na nhân tế.”
Thập đa danh lão nhân kiểm 『 sắc 』 đốn thời đại biến, phân phân tưởng yếu thảo nhiêu, đãn bị tân la nhất trừng nhãn hậu, tựu tương tha môn hách đắc hoàng khủng nhi khứ. Đãi chúng nhân ly khai, tân la âm trầm trứ kiểm tọa hồi liễu nhi tử mạnh khoát đích thân bàng, khán trứ nhưng xử vu hôn 『 mê 』 trung đích tha, giảo nha thiết xỉ đạo:” Cai tử đích tiêu gia, biệt nhượng lão nương đãi trứ liễu cơ hội, bất nhiên định khiếu nhĩ môn toái thi vạn đoạn!”
Giá nhất mạc đô tại tiêu chiến “Chân thật chi nhãn” đích chú thị chi hạ, đối vu tân la đích oán hận, tha tịnh vị phóng tại nhãn lí, bất quá cương cương na thập đa cá lão giả đích xuất hiện, khước nhượng tha thần tình ngưng trọng khởi lai. Giá thập đa cá nhân đô thị hư võ chi điên đích võ giả, đồng thời tại tha đích tảo miêu chi hạ, chỉnh cá nhiên tình ma cung trung, giá nhất cấp sổ đích cao thủ canh thị đạt đáo liễu kỉ thập cá chi đa.
Do vu hiện như kim tình ma phong bế nhất thiết, chính bế quan liệu thương, tiêu chiến bổn lai hoàn tưởng khiếu thượng yêu nhiêu, nhượng tha tiếp cận tân la, nhiên hậu tha tại tý cơ nã hạ giá yêu 『 phụ 』, đãn nhiên tình ma cung nội đích võ lực xuất hồ ý liêu đích cường, vưu kỳ thị thượng thứ khán đáo đích tại chỉnh tọa nhiên tình ma cung đích hạ phương hoàn trầm thụy trứ nhất cá cường đích nhân vật, na cá nhân đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích địa bộ, tự hồ bỉ khởi vương cấp xà mị nữ lai dã bất hoàng đa nhượng.
Bằng tiêu chiến thủ trung chưởng ác đích thật lực, cường công đảo thị khả dĩ nã hạ giá tọa ma cung, đãn giá dạng nhất lai tựu hội đả thảo kinh xà liễu. Yếu tưởng đối phó yêu 『 phụ 』 tân la, duy nhất đích đồ kính tựu thị tương tha dẫn xuất nhiên tình ma cung, chỉ yếu đáo liễu ngoại biên, giá yêu 『 phụ 』 tựu 『 sáp 』 sí nan phi liễu.
Não trung niệm đầu cấp thiểm, tiêu chiến đích tâm trung ngận khoái tựu hữu liễu kế giác, khán trứ quỵ địa đích viên viện, tha hốt nhiên tiếu đạo: “Cương cương quan nhĩ cấp khôi lỗi mộng nham đích na cá tửu phi thường bất thác, bất tri trừ liễu giá cá, nhĩ thủ trung hoàn hữu ta thập ma tân tiên đích ngoạn ý một hữu?”
Viên viện yên nhiên tiếu đạo: “Giá cá nhưỡng chế mỹ tửu thị nô tì đích thị hảo chi nhất, trừ liễu giá ‘ nhất bôi túy ’ chi ngoại, hoàn hữu sổ dạng bất đãn độc đặc, hoàn dị thường cường hãn đích mỹ tửu.”
Tiêu chiến mục quang nhất lượng, hữu ta hảo kỳ đích đạo: “Cường hãn đích mỹ tửu, quang thính nhĩ giá giới thiệu, giá tựu nhất định phi thường đích độc đặc tài thị, tử tế thuyết lai thính thính, khán khán tha đáo để cường hãn tại hà xử?”
Viên viện từ từ thuyết đạo: “Giá cá ‘ nhất bôi túy ’ cân giá ta mỹ tửu bỉ giác khởi lai, chỉ năng toán thị trợ hưng chi tửu, nô tì tằng nhưỡng chế quá nhất chủng khiếu tố ‘ hậu. Đình hoa ’ đích mỹ tửu, na cá công hiệu tài toán thị chân chính đích đương đắc khởi cường hãn nhị tự.”
Quang thính danh tự tựu tri kỳ cường hãn liễu, táp liễu táp chủy, tiêu chiến hảo kỳ đích đạo: “Vi hà khiếu giá ma nhất cá danh tự, khả hữu thập ma điển cố?”
Viên viện nhất kiểm ôn nhu đích đạo: “Kinh quá viên viện đa niên lai đích nghiên cứu phát hiện, giá nữ nhân tiền hậu tiền hậu soa dị ngận đại.”
Tiêu chiến phiên liễu phiên bạch nhãn, một hảo khí đích đạo: “Nhĩ giá bất thị phế thoại.”
Vi vi nhất tiếu, viên viện tục đạo: “Đương nhiên, viên viện sở thuyết đích soa dị tịnh phi thị chỉ sinh lý thượng đích, nhi thị chỉ đái cấp nam nhân đích cảm giác chí thượng. Tại nhất bàn nhân đích thân thượng giá chủng soa dị ngận nan sát giác, chỉ hữu tại kinh quá mị thuật thối luyện quá hậu, tài năng nhượng giá chủng soa dị hiển hiện nhi xuất.”
Tiêu chiến đích hảo kỳ tâm nhất hạ tử bị câu liễu khởi lai, tha thôi xúc đạo: “Thuyết thuyết khán đáo để hữu hà soa dị?”
“Nô tì tương giá tiền hậu phân vi kỳ dữ chính, hà vi chính đồ? Cố danh tư nghĩa, kinh quá mị thuật thối luyện quá hậu, nãi thị thuần chính âm khí hối tụ chi sở. Nhi kỳ, tắc thị chuyên tu các chủng uế khí, trọc khí đích mị thuật, nãi thị y tà chi khí hối tụ chi sở. Nhi giá ‘ hậu. Đình hoa ’ đích nhưỡng chế, tựu thị thủ tự dữ giá dạng đích y tà chi khí gia dĩ nhưỡng chế nhi thành, nam nhân phục dụng quá hậu, chỉ hữu tại giá dạng đích y tà chi khí sản sinh chi xử tiến hành tuyên tiết, tài năng giải tửu, bất nhiên tương hội dục. Hỏa phần thân nhi vong.”
Tiêu chiến đả liễu cá hàn chiến, hảo nhất hội nhi tài yết liễu yết khẩu thủy đạo: “Giá tửu chân đích chỉ hữu giá ma nhất cá giải pháp?”
Viên viện hàm tiếu điểm đầu đạo: “Kinh quá nô tì trường niên luy nguyệt đích thật nghiệm, giá thị duy nhất đích giải pháp.”
Tiêu chiến táp thiệt đạo: “Giá tửu đương chân ngạt độc, yếu thị nhượng nhất cá nam đích hát liễu, na khởi bất thị……”
Thuyết đáo giá lí, tiêu chiến hưng phấn bất dĩ đích đạo: “Giá khả thị hảo đông tây a, kim hậu thùy yếu thị đắc tội liễu bổn thiếu gia, phi đắc nhượng tha thường nhất thường giá chủng mỹ tửu đích lệ hại bất khả.”
Hưng phấn nhất trận, tiêu chiến nhất kiểm tán thưởng đích khán trứ viên viện đạo: “Bất thác! Phi thường bất thác! Hoàn hữu một hữu canh lệ hại đích?”
Viên viện ngạo nhiên đạo: “Đương nhiên hoàn hữu liễu, tương bỉ khởi ‘ tam hoa quán đỉnh ’ lai thuyết, giá ‘ hậu. Đình hoa ’ chỉ bất quá thị tiểu nhi khoa nhi dĩ.”
Quang thính danh tự tiêu chiến tựu tri đạo giá tửu đích công hiệu liễu, đương hạ tha phách thối đạo: “Ngận hảo, đa cấp bổn chủ nhân lộng nhất ta lai, giá ta tửu tương lai thuyết bất định năng cú bài thượng đại dụng tràng.” [(m)]