Tương phân thân nhu yếu đích các loại mị thuật đồng nguyên thuật nã đáo thủ hậu, tiêu chiến tựu ly khai liễu chiến thần điện. Do vu tịnh vị dung luyện thần kiếm, tại chiến thần điện đình lưu đích thời gian ngận đoản, đương tiêu chiến hồi đáo chiến cốc đích trụ xử chi thời, thời gian hoàn ngận tảo, thiên mật tự nhiên hoàn một hữu tòng chiến giới hồi lai.
Nhàn lai vô sự đích tiêu chiến, quyết định khứ nhất tranh huyền giới trung đích thiên không chi thành, tương thập đa vạn mỹ nữ sở tổ thành đích môn phái chi sự định hạ lai. []
Thiên không thành chi nội hữu liễu thập đa vạn mỹ nữ đích nhập trú, bất tái thị tử tịch nhất phiến liễu, đáo xử sung mãn liễu sinh khí. Tiêu chiến xuất hiện tại thành nội thời khả dĩ khán đáo vô sổ mỹ nữ tam tam lưỡng lưỡng kết bạn nhi hành, nhất đại phiến đích phòng ốc đô hữu nhân nhập trụ. Khán đáo thiên không chi thành nhật tiệm phồn vinh, tiêu chiến đích kiểm thượng 『 lộ 』 xuất liễu tiếu dung, đồng thời dã đối ân tố nga đích bạn sự năng lực đại vi mãn ý.
Ân tố nga thiêu tuyển đích môn phái địa chỉ thị nhất xử thần điện, cao đại hoành vĩ, nội ngoại đô thị tây phương đích kiến trúc phong cách, tại điện môn xử hữu mỹ nữ vệ sĩ trạm cương, tha môn cá cá đô thị nhất thân võ sĩ trang, tu vi giai dĩ đạt đáo liễu tiên võ. Đạp nhập đại điện, lập thời tựu kiến sổ bách nhân tụ tập tại nhất khởi, tự hồ tại thảo luận giá ta thập ma. Kiến đáo tha đích đáo lai, nguyên bổn ông ông đích nghị luận thanh nhất hạ tử tiêu thất liễu, sở hữu đích mục quang đô tưởng tha vọng lai.
Giá thị nhất tọa thần điện, đại điện nội sung mãn liễu thần thánh đích khí tức, nhất thân tử 『 sắc 』 đích nguyệt phi đoan tọa vu cao đại đích vương tọa chi thượng. Khán đáo tha đích nhất thuấn gian, tiêu chiến đích não trung bất do phù hiện xuất đương sơ tha tại tụ hoa cung bãi lôi đài thời đích phong tình.
Kiến đáo tiêu chiến đích đáo lai, nguyệt phi ngọc kiểm trán tiếu, cấp mang tòng vương tọa thượng trạm khởi thân lai, nhất cá thiểm thân tựu dĩ phác đáo liễu tha đích hoài trung. Hiến thượng hỏa lạt lạt đích vẫn, trất tức gian, tài đạo: “Công tử, tưởng tử nô tì liễu.”
Tiêu chiến vi vi tiếu đạo: “Tiên tiền nhĩ tại càn thập ma?”
Nguyệt phi vãn trứ tiêu chiến đích ca bạc lai đáo vương tọa bàng, tại tha tọa hạ thời tài yên nhiên tiếu đạo: “Công tử bất thị tưởng yếu thành lập nhất cá môn phái mạ, bất quá giá khả bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình, phồn tỏa đắc ngận. Tì tử kim thiên đích nhậm vụ tựu thị triệu tập sở hữu thiện trường tài phùng đích nhân, tòng tha môn thiết kế đích phục sức trung thiêu tuyển xuất tối thích hợp đích sáo trang, kim hậu tố vi sở hữu môn nhân đích thường phục.”
Tiêu chiến nhiêu hữu hưng trí đích đạo: “Nga, na nhĩ môn thị phủ dĩ kinh tuyển xuất lai liễu?”
Nguyệt phi diêu đầu đạo: “Hoàn vị khai thủy, bất quá hiện tại công tử chính hảo dã tại tràng, bất như tựu do công tử tòng bàng thiêu tuyển tự kỷ tối hỉ hoan đích phục sức, kim hậu tựu tố vi môn phái đích thường phục liễu.”
Tiêu chiến ngạc nhiên đạo: “Ngã lai tuyển?” Khán đáo nguyệt phi điểm đầu, tha bất do diêu đầu đạo: “Hoàn thị toán liễu ba, đối vu giá cá ngã khả bất đại thiện trường, tuyển xuất lai đích bất nhất định thích hợp kim hậu đích môn phái.”
Nguyệt phi lạc lạc tiếu đạo: “Công tử đa lự liễu, giá cá tức tương thành lập đích môn phái toàn thị do tụ hoa cung đích cung nữ tổ thành, khả dĩ thuyết tha môn đô thị công tử đích tư hữu vật phẩm, công tử thị tha môn đích chủ nhân, thị tha môn đích nam nhân, thị tha môn đích nhất thiết. Biệt thuyết cấp tha môn thiêu tuyển y thường liễu, tựu toán nhượng tha môn thập ma dã bất xuyên, lập mã hiến thượng tự kỷ đích nhục thể, tha môn dã đắc hào vô điều kiện, mãn tâm hoan hỉ đích tuân tòng.”
Tiêu chiến diêu đầu nhất tiếu, đạm nhiên đạo: “Giá cá thiêu tuyển phục sức đích trọng nhậm tựu giao cấp nhĩ liễu, bổn công tử tại nhất bàng khán trứ tựu khả dĩ liễu.”
Nguyệt phi yên nhiên nhất tiếu, nữu thân diện đối đại điện nội đích nhất chúng mỹ nữ tài phùng. Sung mãn liễu uy nghiêm đích mục quang tảo thị hạ, chỉ nhượng nhất chúng thâu miểu tiêu chiến đích tiêu chiến đích mỹ nữ tài phùng cấp mang thu hồi liễu mục quang.
Nộ hanh nhất thanh, nguyệt phi lãnh nhiên đạo: “Giá vị khả thị nhĩ môn đích chủ nhân, thị nhĩ môn khả dĩ vi chi phụng hiến nhất thiết đích tồn tại. Nhĩ môn hoàn lăng trứ càn ma, thống thống cấp ngã quỵ hạ, hướng nhĩ môn đích chủ nhân vấn an kiến lễ!”
Sổ bách vị mỹ nữ tài phùng đại khí dã bất cảm xuất nhất thanh, đương nguyệt phi thoại âm cương lạc, tha môn tề xoát xoát đích quỵ tại liễu địa thượng, cung thanh đạo: “Nô kiến quá chủ nhân!”
Thanh âm thanh thúy, thuyết bất xuất đích uyển chuyển động thính. Đoan tọa vu vương tọa thượng đích tiêu chiến, khán trứ nhãn tiền quỵ liễu nhất địa đích mỹ nữ, giác đắc dị thường hưng phấn. Tuy nhiên tha nữ nhân đa bất thắng sổ, đãn nhất hạ tử nghênh tiếp sổ bách vị mỹ nữ quỵ địa hảm chủ nhân, nhưng giác đắc thành tựu phi phàm, thân tâm nội sung mãn liễu nam nhân đích tự hào cảm. Bất quá tiêu chiến tịnh một hữu thuyết thoại, tha quyết định nhậm do nguyệt phi xử lý, nhi tự kỷ tắc tại nhất bàng khán hí.
Nguyệt phi nã xuất liễu nhất bổn danh sách, lãnh nhiên đạo: “Hảo liễu, đô khởi lai ba, tiếp hạ lai tựu thị hiến thượng tự kỷ tác phẩm đích thời hầu liễu. Nhĩ môn đô hạ khứ hảo hảo chuẩn bị, nhất trản trà đích công phu hậu, thính đáo báo tự kỷ đích danh tự hậu tựu đái thượng nhĩ môn đích tác phẩm xuất lai.”
Nhất chúng mỹ nữ tài phùng cung thanh ứng mệnh, nhiên hậu phân tác lưỡng bài xuất liễu đại điện.
Thử thời tiêu chiến đích hưng trí phi thường đích cao, tiếu dung mãn diện đích đạo: “Nhĩ môn giá tác phẩm triển kỳ hoàn đĩnh giảng cứu đích, ngã khán căn bổn tựu một hữu tất yếu cao đắc giá ma ma phiền, trực tiếp nhượng tha môn khiếu thượng thiết kế đồ chỉ, bất tựu thành liễu.”
Nguyệt phi yên nhiên tiếu đạo: “Công tử đích phương pháp đảo thị bất thác, khả dĩ tỉnh hạ ngận đa đích thời gian, nô tì kim hậu hội thải nạp đích.”
Tiêu chiến tiếu đạo: “Tha môn giá thị khứ chuẩn bị thập ma, cánh nhiên háo thời giá ma cửu?”
Nguyệt phi vi vi tiếu đạo: “Nô tì nhượng tha môn tự kỷ thiết kế nhất sáo phục sức, nhiên hậu lạp xuất lai triển kỳ, khán nhất khán hiệu quả.”
Đại khái nhất trản trà đích công phu, nguyệt phi nã khởi danh sách niệm xuất lai nhất cá danh tự, bất đa thời nhất cá yêu nhiêu đích thân ảnh diêu duệ nhi xuất.
Khán đáo tha đích xuất tràng, tiêu chiến nhãn tiền nhất lượng.
Giá thị chính tông đích miêu bộ, tiều giá giá thế bất hội thị hiện tràng bản đích thời trang tú ba?
Triển kỳ tự kỷ thiết kế đích mỹ nhân, thân cao nhất mễ thất ngũ dĩ thượng, kỳ dung mạo tuyệt đối kham xưng khuynh quốc khuynh thành, vưu kỳ thị tha na thân đoạn, nhạ hỏa cực liễu, tại y thường đích sấn thác hạ nhục cảm thập túc. Nhượng tiêu chiến nhãn nhiệt đích thị mỹ nhân đích mị thuật dĩ kinh nhập cốt, vô hạn mị lực thấu y nhi xuất, nhượng tha mỹ đắc hữu ta huyễn mục.
Sách sách nhất thán, tiêu chiến tán đạo: “Giá thân y thường xuyên tại nhĩ đích thân thượng giản trực 『 mê 』 nhân cực liễu, phàm thị nam nhân khán liễu đô hữu chủng tưởng yếu lãm nhập hoài trung đích trùng động. Bất quá cha môn giá thứ thị yếu thành lập môn phái, như quả sở hữu đích môn nhân đô xuyên thành giá dạng, tuy nhiên ngận thị chấn hám, đãn tuyệt đối bất hợp thích. Tất cánh đô thị võ giả, giá y phục đích thiết kế bất lợi vu thi triển võ kỹ.”
Văn ngôn, nữ lang nhất kiểm đích thất vọng.
Tiêu chiến vi vi tiếu đạo: “Nhĩ dã dụng bất trứ thất vọng, giá sáo y thường tuy nhiên bất năng xuyên xuất khứ, đãn tố vi gia cư phục sức hoàn thị khả dĩ đích.”
Nữ lang kinh hỉ đích đạo: “Chủ nhân đích ý thức thị nhượng nô đích giá thân y thường tố vi gia cư phục sức, tư hạ lí xuyên?”
Tiêu chiến hàm tiếu điểm đầu, nữ lang cấp mang quỵ địa tạ ân.
Nguyệt phi huy liễu huy thủ, quỵ địa đích nữ lang cấp mang khởi thân, tiếu dung mãn diện đích thối xuất liễu đại điện. Tiếp hạ lai xuất tràng đích mỹ nữ mỗi nhất cá nhân thiết kế đích phục sức đô phi thường hữu đặc điểm, hữu gia cư đích, hữu đích võ sĩ trang, hữu kính trang, hữu cung trang, thậm chí tam điểm thức võ sĩ trang đô xuất hiện liễu, đương chân nhượng đoan tọa vu vương tọa thượng đích tiêu chiến đại bão liễu nhất hồi nhãn phúc.
Thiêu tuyển hoàn các loại phục sức hậu, nhất chúng mỹ nữ tài phùng dĩ kinh thối hạ, tiêu chiến nhất bả tương nguyệt phi lạp nhập hoài trung, khẩn lâu trứ tha đạo: “Môn phái đích danh tự tưởng hảo liễu một hữu?”
Nguyệt phi diêu đầu đạo: “Môn phái đích danh tự tự nhiên yếu lưu do công tử lai thủ, cha môn tố nô tì đích khởi năng đại lao.”
Tiêu chiến thủ chưởng tại tha đích đại thối hòa kiều 『 đồn 』 thượng lai hồi phủ 『 mạc 』 trứ, thể vị trứ tha đích kiều nhuyễn dữ kinh nhân đạn lực, khiếp ý đích đạo: “Giá cá môn phái ngã đả toán dĩ kiếm vi chủ, tối hảo thị toàn phái sở hữu nhân đô năng tập kiếm, thành lập nhất cá cường đại đích kiếm phái. Chí vu danh tự tựu khiếu kiếm các ba.”
……
Tuyển hoàn phục sức, tiêu chiến khiếu lai ân tố nga, đồng tha thương đàm kiếm các chi sự.
Nhất cá môn phái tối trọng yếu đích thị thập ma?
Ngận giản đan tựu thị căn cơ. Giá căn cơ hữu ngận đa phương diện, hữu nhân đích phương diện, hoàn hữu chư đa ngoại tại nhân tố đích ảnh hưởng, tổng kết khởi lai tựu thị tư nguyên. Thập vạn mỹ nữ, bán cá diệu dục lâu, giá ta đô thị tiêu chiến sở chưởng ác đích nhân lực tư nguyên, canh hà huống tha hoàn chưởng ác liễu thập đa vạn kiếm quyết, quang bằng giá tha tựu năng thành lập nhất cá cường đại đích kiếm phái. Khả dĩ thuyết tiêu chiến hiện như kim yếu tưởng thành lập nhất cá môn phái ngận giản đan, tha căn bổn tựu bất nhu động thủ, tha đích nữ nhân ngận khoái tựu năng bang tha giải quyết.
Tại ân tố nga đích vận tác hạ, kiếm các dĩ kinh chính thường vận chuyển khởi lai liễu. Bất quá tại thính hoàn ân tố nga đối kiếm các đích quy hoa hậu, tiêu chiến chủy giác nhất trận trừu súc, mục trừng khẩu ngốc khởi lai. Kỳ thật ân tố nga đích quy hoa dã một thập ma tân ý, tha yếu cầu kiếm các môn nhân tất tu tinh tu mị thuật. Giá dã một thập ma, tất cánh mị thuật hảo xử đa đa, nhi thả chỉnh cá môn phái đô thị nữ nhân tổ thành, nhượng tha môn tu luyện mị thuật ngận hợp thích. Đãn thị khước tương tụ hoa cung tứ nghệ tố vi hành lượng mị thuật đích tiêu chuẩn, tựu nhượng tiêu chiến khán bất đổng liễu. Tha yếu thành lập đích khả thị nhất cá kiếm đạo môn phái, khả bất thị lai khai 『 kỹ 』 viện đích.
Khả thị thính hoàn tiêu chiến đích chất nghi, ân tố nga khước bất dĩ vi nhiên, tha nhất phó lý sở đương nhiên đích mô dạng đạo: “Chủ nhân thử thoại soa hĩ. Cha môn kiếm các thập lục vạn môn nhân, na nhất cá bất thị tứ nghệ tinh tuyệt, tựu toán thị na thập vạn xử nữ, dã hữu năng lực khứ tranh đoạt khôi nữ đích quế quan, bảo chứng tha môn đô năng ngạo thế quần thư. Như thử hữu lợi điều kiện bất gia dĩ lợi dụng hòa phát dương quang đại, na dã thái quá bạo điễn thiên vật liễu.”
Đối vu giá cá nữ nhân, tiêu chiến hoàn thị phi thường đông ái hữu gia đích, chỉ yếu nhất tưởng đáo tha hóa thân thành thiên mật, triển hiện na tinh trạm đắc nhượng tha hồn phi phách 『 đãng 』 đích thần thiệt chi kỹ, dĩ cập na nhất thứ hựu nhất thứ khôi phục như sơ, nhượng tha vong tình khai thải thời đích mô dạng, tha tâm trung đích hạnh phúc dữ mãn túc nan dĩ ngôn biểu. Giá ma nhất cá nữ nhân, tuyệt đối nhân thị nhậm hà nam nhân mộng mị dĩ cầu đích, nhân vi tha năng nhượng nhĩ mỹ mộng thành chân, hưởng thụ đáo dĩ tiền tưởng dã bất cảm tưởng đích nhạc thú.
Tuy nhiên tiêu chiến phi thường sủng hạnh tha, đãn đối tha đích kỳ tư diệu tưởng khước bất cảm cung duy, tương tứ nghệ tố vi kiếm các đích nhất cá tiêu chuẩn ngận bất thỏa đương, bất quá thuyết đắc một thác, thập lục vạn mỹ nữ cá cá đô tinh thông tứ nghệ, như quả trí chi bất lý, đích xác thị thái quá bạo khiển thiên vật liễu. Bất quá giá tứ nghệ hòa kiếm các đích tông chỉ tự hồ bát can tử đô đả bất trứ, như hà lợi dụng tiêu chiến tâm trung hoàn chân một phổ. Tổng bất năng nhượng tha môn đô khứ học na “Khởi vũ lộng ảnh”, lai cá thân thể nạp kiếm, na dạng dã thái bất luân bất loại liễu, tha thành lập kiếm các đích mục đích khả bất thị nhượng tha môn khứ tố sát thủ.
Tưởng liễu tưởng, tiêu chiến chỉ đắc tuân vấn nhất bàng nhất kiểm tự tín đích ân tố nga, khán khán tha đáo để hữu hà cao kiến.
“Tố nga, bất tri nhĩ hữu thập ma hảo đích ý kiến, khả dĩ nhượng tha môn đích tứ nghệ bất hội lạc đắc cá hào vô dụng võ chi địa?”
Ân tố nga vi vi nhất tiếu, tùy tức nhất nữu yêu chi, thập khởi tha na diệu tuyệt thiên hạ đích ngọc.『 đồn 』 tọa đáo liễu tiêu chiến đích đại thối thượng, đồng tha lai liễu nhất cá cách quần thiếp khố, đoản binh tương tiếp. Na liễu na thân tử, ân tố nga nhất kiểm mãn túc đích đạo: “Ngận giản đan, tựu thị giá cá kiếm các tựu án chiếu diệu dục kiếm trai đích hình thức lai sang lập. Tố đáo phái trung nữ tử cá cá thân hoài độc đặc mị thể, kiếm pháp tinh trạm.”
Tưởng đáo diệu dục kiếm trai mỹ nữ cổ kim truyện kỳ, tiêu chiến ngận thị tâm động. Yếu tưởng tố đáo diệu dục kiếm trai đích cao độ, tha nhất điểm dã bất hoài nghi, tất cánh hiện tại đích tha dĩ kinh chưởng ác liễu bán cá diệu dục lâu. Khả thị tiêu chiến đích sơ trung khước bất thị giá dạng, tha sang lập kiếm các khả bất thị vi liễu nhượng kỳ thành vi nam nhân đích thánh địa, nhi thị tưởng nhượng kỳ thành vi tha thủ trung đích nhất chỉ cường hãn võ lực.
Tưởng liễu tưởng, tiêu chiến thuyết đạo: “Khởi sơ sang lập nhất cá môn phái, ngã chỉ đả toán thu lưu giá ta nữ nhân. Đãn hiện tại kí nhiên yếu thành lập kiếm các, na ma ngã tựu yếu tương giá cá môn phái kinh doanh thành nhất cá cường đại đích kiếm phái, tại thiên nguyên tối hảo năng cú cử túc khinh trọng. Ngã khả bất tưởng tượng na diệu dục kiếm trai, bồi dưỡng đệ tử đích mục đích tựu thị vi liễu giá nhân, thành vi tha phái đích chưởng môn phu nhân nhất loại đích.”
Ân tố nga tiếu đạo: “Na chủ nhân đả toán như hà sang lập kiếm các?”
Tiêu chiến vi vi tiếu đạo: “Tượng diệu dục kiếm trai na dạng nhượng mỗi nhất cá môn nhân đô thân cụ độc hữu mị thể, ngã tịnh bất phản đối. Đãn kiếm các đích chủ chỉ khước thị yếu dĩ kiếm vi chủ. Ngã đả toán án chiếu cửu đại kiếm đạo lai hoa phân, tương kiếm các phân tọa cửu cá phân kiếm các, nhiên hậu tòng thập lục vạn môn nhân trung thiêu tuyển hợp thích đích nhân tuyển, phân đáo mỗi nhất cá phân kiếm các, đáo thời ngã hội tương các chủng kiếm đạo khắc nhập khôi lỗi tinh thể chi trung, nhiên hậu thân thủ cấp tha môn thực nhập, giá dạng tựu khả dĩ tiết tỉnh vô sổ thời gian, nhượng kiếm các tại tối đoản đích thời gian nội thành hình.”
Ân tố nga ngạc nhiên đạo: “Khôi lỗi tinh thể, nan đạo thị dụng lai khống chế nhân đích?”
Tiêu chiến diêu liễu diêu đầu, đạo: “Khôi lỗi tinh thể tịnh bất thị dụng lai khống chế nhân đích, tha nguyên bổn đích tác dụng thị chế tác khôi lỗi, hậu lai bị oa cai tố truyện thụ kỹ năng. Kỳ nguyên lý tựu thị tương mỗ chủng kiếm kỹ khắc nhập tinh thể, nhiên hậu đả nhập nhân đích đại não, nhân chỉ yếu hấp thu luyện hóa giá mai tinh thể, tựu năng thành vi kiếm đạo cao thủ, đồng thời giá mai tinh thể hoàn năng tại nguy nan chi tế, tạm thời tiếp quản nhân đích thân thể, tiến hành chiến đấu. Tổng nhi ngôn chi, hữu liễu giá khôi lỗi tinh thể, cha môn khả dĩ tại đoản thời gian nội nhượng kiếm các tráng đại khởi lai.”
Ân tố nga điểm đầu đạo: “Kí nhiên chủ nhân ủng hữu kiếm chi tinh thể, na ngận đa vấn đề tựu năng nghênh nhận nhi giải liễu. Bất quá tố nga khước giác đắc kiếm các cận hữu cửu cá phân kiếm các đại đại đích bất cú, hoàn nhu yếu đa thành lập kỉ cá, dĩ ứng đối các chủng nhu yếu tài thị.”
Tiêu chiến ngạc nhiên đạo: “Bất tri hoàn nhu thành lập ta thập ma dạng đích phân kiếm các?”
Ân tố nga vi vi tiếu đạo: “Trừ liễu chủ nhân sở thuyết đích cửu cá phân kiếm các ngoại, tố nga giác đắc hoàn yếu thành lập chuyên môn phụ trách tình báo, ám sát nhất loại đích bộ môn.”
Tiêu chiến trứu mi đạo: “Cảo ám sát? Tựu thị nhĩ tiền đoạn thời gian đả toán thành lập đích na cá ám các ba?”
Ân tố nga tiếu đạo: “Na thị đương nhiên, đối vu kiếm các lai thuyết cảo ám sát phi thường hữu tiên thiên ưu thế nga. Chỉ yếu trảo nhất quần mỹ nữ tu luyện ‘ khởi vũ lộng ảnh ’ hoặc giả như phi đặc thù dung binh luyện thể quyết, tựu năng bồi dưỡng xuất nhất chi độc đặc đích lực lượng xuất lai.”
Tiêu chiến phiên liễu phiên bạch nhãn đạo: “Giá chi lực lượng đích xác thị cú độc đặc đích, dụng lai ám sát, tuyệt đối khiếu nam nhân phòng bất thắng phòng, khả thị giá dạng tố bất hội hữu tổn kiếm các đích danh thanh ba?”
Ân tố nga sân đạo: “Đồng dạng thị kiếm pháp, chủ nhân khả bất năng tồn hữu kỳ thị chi tâm.”
Tiêu chiến khổ tiếu đạo: “Ngã đảo thị một hữu kỳ thị, chỉ thị giá ngoạn ý tự kỷ ngoạn ngoạn hoàn khả dĩ, dụng lai tố ám sát, tổng giác đắc tâm trung bất thị tư vị.”
Ân tố nga cật cật tiếu đạo: “Chủ nhân đích chiêm hữu dục hoàn chân trọng, giá tựu cật thố liễu. Chỉnh cá kiếm các mục tiền ủng hữu thập lục vạn môn nhân, tương lai tại diệu dục lâu đích bất đãn cung ứng hạ, sổ lượng chỉ hội bất đoạn phàn thăng. Chủ nhân tẫn khả phóng tâm, tố nga tuyệt đối hội tương tối hảo đích đô lưu cấp chủ nhân, chỉ thị tòng trung thiêu tuyển nhất ta hoàn quá đắc khứ đích.”
Tiêu chiến một hảo khí đích đạo: “Nhĩ hạt thuyết thập ma, chiêm hữu thập lục vạn nữ nhân, bổn thiếu gia khả một na ma phong cuồng. Chỉ thị nhân vi tha môn ám sát thời đích tràng cảnh thái tà ác liễu, chỉ yếu nhất tưởng khởi lai giá tâm trung tựu phát truật, ngận bất thị tư vị nhi dĩ.”
Ân tố nga chỉ thị cật tiếu bất ngữ, nhất song diệu mục trực câu câu đích trành trứ tiêu chiến.
Tiêu chiến ngoan ngoan đích nhất trảo tha đích thí cổ, ác ngoan ngoan địa đạo: “Nhĩ giá nha đầu giản trực thị thảo đả!”
Ân tố nga lạc lạc tiếu đạo: “Tố nga tựu thị thảo đả, chủ nhân lai đả a!”
Thuyết hoàn tha hoàn đặc ý tương tự kỷ đích thí cổ cấp quyệt liễu khởi lai, kỳ uy 『 tính 』 đích diêu liễu diêu.
Ân tố nga đích 『 đồn 』 bổn tựu kham xưng chư nữ chi tối, tha giá ma nhất quyệt sở tạo thành đích thị giác trùng kích, giản trực tựu chỉ năng dụng hung dũng lai hình dung. Tiêu chiến khán đắc nhãn châu tử đô soa điểm trừng xuất liễu nhãn khuông, tha tâm trung đích hỏa trực mạo, đương tràng tựu trùng động liễu, thủ chưởng ngoan ngoan đích ấn liễu thượng khứ.
“Ba!” Đích nhất thanh nhục hưởng, tiêu chiến nhất kiểm hưng phấn đích đạo: “Yêu nữ, thuyết thuyết khán thùy lai tố giá đệ nhất nhậm kiếm các chi chủ?”