Song tu kết thúc liễu, tuy bất cập mỗi thứ dữ kiếm linh nhi đích song tu, đãn thị tiêu chiến khước cảm đáo kiếm ý tiền sở vị hữu đích ngưng luyện, tha tri đạo giá chủng song tu đích bạn pháp tài năng đạt đáo tối giai đích song tu hiệu quả.
Khả thị tiêu chiến đích mi đầu ngận khoái tựu trứu liễu khởi lai, giá chủng song tu đích hiệu quả đích xác tối giai, đãn thị tại tha sở hữu nữ nhân chi trung dã chỉ hữu tiêu như yên tài cụ bị giá chủng năng lực, kỳ tha nữ nhân thống thống bất cụ bị. Giá thứ tiến nhập “Táng kiếm cốc” sở chuẩn bị đích nhất thiên cửu bách đa cá kiếm nữ, tuy nhiên dĩ kinh cụ bị liễu kiếm chi thể, đãn thị tha môn trung dã một hữu nhất cá nhân cụ bị như yên giá chủng đích thể chất, khả dĩ nhất nhân độc tự tu luyện cửu chủng kiếm đạo.
Tưởng yếu song tu hiệu quả đạt đáo tối giai, tựu tất tu nhượng kiếm nữ tề tu cửu chủng kiếm đạo, thân vi quá lai nhân đích tiêu chiến tri đạo, giá căn bổn tựu bất khả năng, tịnh bất thị mỗi cá nhân đô tượng tha nhất dạng cụ hữu thập cá não vực, ủng hữu phục chế đồng mô nghĩ giá bàn nghịch thiên đích năng lực, cửu chủng kiếm đạo đồng tu, tịnh tại tối đoản thời gian nội đạt đáo đệ tam cảnh cực trí, giá căn bổn tựu thị đoạn thời gian năng cú hoàn thành đích sự tình.
Nan đạo minh tri đạo hữu chính xác đích phương pháp, khả tự kỷ tựu yếu nhân vi khốn nan phóng khí mạ?
Tiêu chiến tuy nhiên cực độ đích bất cam tâm, đãn thị tha dã tri đạo yếu tưởng nhượng giá ta kiếm nữ đồng tu cửu chủng kiếm đạo căn bổn tựu bất hiện thật, na phạ thị hoán tố kiếm linh nhi, yếu nhượng tha đoản thời gian nội đô luyện đáo đệ tứ cảnh, tha phạ thị dã vô pháp bạn đáo.
Thán liễu khẩu khí, tiêu chiến đích cô đạo: “Ai! Chân thị khả tích liễu, cửu chủng kiếm đạo đồng tu giá yếu cầu tựu thị hà khắc, tất tu cửu chủng kiếm đạo đồng tu, hiệu quả tài năng đạt đáo tối giai, tự kỷ tuy nhiên đô nhượng kiếm nữ tu luyện thành liễu, đãn khước căn bổn vô pháp tố đáo hòa tha môn đồng thời gian nội song tu, giá hiệu quả thiết định đại đả chiết khấu, thị phủ năng đột phá đáo đệ tứ cảnh hoàn thị cá vị tri sổ. Hiện tại giá kiếm chi thể cường hãn dị thường, huyết nhục đô năng hóa tác nhất mai mai tiên kiếm, căn bổn tựu vô nhu đam tâm bạo thể nhi vong liễu, nhượng tha môn đồng tu cửu chủng kiếm đạo đích thành công kỉ suất tương đại tăng, khả thị đáo để yếu thập ma thời gian tài năng chân chính luyện thành tựu bất thị tha sở năng dự liêu đáo đích liễu.”
Tái độ thán liễu khẩu khí, tiêu chiến kỉ hồ thị hạ ý thức đích đạo: “Nhân kí nhiên năng cú phân giải, hóa tác sổ dĩ ức kế đích tiên kiếm, yếu thị năng nhượng tha môn trọng tổ tựu hảo liễu, giá dạng khả dĩ tỉnh khước vô sổ đích tu luyện thời gian.”
Thuyết đáo giá lí, tiêu chiến hồn thân nhất chấn, song nhãn hốt nhiên gian tránh đắc đại đại đích.
Trọng tổ!?
Thị phủ năng nhượng nhân tiến hành trọng tổ ni?
Tiêu chiến cảm giác tự kỷ phong liễu, mỗi nhất cá kiếm nữ tuy nhiên đô năng phân hóa thành sổ dĩ ức kế đích tiên kiếm, đãn thị na ta tiên kiếm đô thị duy nhất đích, mỗi nhất mai tế tiểu tiên kiếm trung đô đái hữu độc đặc đích mật mã, nhượng nhân khả dĩ tùy ý phân giải trọng tổ. Khả thị như quả nhượng kỳ dư nhân gia nhập tiến lai, thiết định hội thụ đáo bài xích, trọng tân tổ thành nhất cá nhân na căn bổn tựu thị thiên hoang dạ đàm đích sự tình.
Khả thị, như quả năng nhượng tha môn chi gian bất sản sinh bài xích liễu, na thị phủ tựu năng thành công liễu?
Tiêu chiến nhất khỏa tâm tạng kịch liệt khiêu động khởi lai, tha cảm giác yếu tưởng bất nhượng giá ta tiên kiếm sản sinh bài xích kỳ thật phi thường đích dung dịch, nhân vi giá ta tiên kiếm đô thị kiếm nữ sở hóa, mỗi nhất mai đô đái hữu tha môn độc đặc đích kiếm ý tại kỳ trung, chỉ yếu tha môn nguyện ý, tự nhiên năng cú dữ kỳ tha tiên kiếm tương dung, trọng tân tổ thành nhất cá nhân hoàn toàn hữu khả năng.
Tưởng đáo giá lí, tiêu chiến phanh nhiên tâm động liễu, bất quá ngận khoái tha đích mi đầu hựu trứu liễu khởi lai, tuy nhiên giá cá nhân năng cú trọng tổ thành công, đãn giá nhân hoàn toán thị nhất cá nhân ma?
Tiêu chiến ngận nan tưởng tượng, nhất cá nhân đích thân thể cánh nhiên thị do vô sổ nhân tổ thành đích, bỉ như nhĩ đích ca bạc thị tha đích, nhĩ đích thối hựu thị lánh ngoại nhất cá nhân, nhi nhĩ đích não đại khước dã bất chúc vu nhĩ, giá chẩm ma cảm giác tựu tượng tự cá quái vật. Trầm tư phiến khắc, tiêu chiến cảm giác giá cá phương pháp tuyệt đối hành đắc thông, tha hoàn toàn khả dĩ nhượng kiếm nữ tùy ý trọng tổ, thành vi nhất cá tân đích nhân.
Giá cá trọng tổ đích nhân tựu dĩ tiêu như yên vi tham tạo vật, chí thiếu do cửu cá, hoặc giả canh đa đích kiếm nữ cộng đồng tổ thành nhất cá toàn tân đích kiếm nữ, đáo thời tha môn đích thật lực khẳng định yếu đột phi mãnh tiến. Hiện tại duy nhất khốn 『 hoặc 』 đích tựu thị giá dạng tố hội bất hội ủng hữu trứ thập ma hậu di chứng tồn tại, vạn nhất trọng tổ thành công liễu, phát sinh liễu thập ma bất khả nghịch chuyển đích sự tình, na hậu quả khả tựu bất kham thiết tưởng liễu.
Tưởng liễu ngận cửu, tối chung tiêu chiến hoàn thị quyết định thường thí nhất phiên, nhượng kỉ cá nhân hợp tại nhất khởi, biến thành nhất cá chỉ thị, tha đích thật lực tuyệt đối canh cường, chỉ yếu tương các chủng tế tiết điều lý hảo, ứng đương bất hội phát sinh thập ma ý ngoại, na phạ chân đích phát sinh liễu ý ngoại, tiêu chiến tương tín bỉ thử thiêm đính liễu “Cộng sinh khế ước” đích tha môn, hoàn thị hữu năng lực nhượng tha môn phục hoạt, khôi phục như sơ đích.
Tưởng đáo tựu tố, tiêu chiến lập thời khởi thân, đả toán tiến nhập mộng cảnh không gian, tương nhất chủng mỹ lệ đích kiếm nữ hoán lai, tác giả dĩ dung hợp thật nghiệm.
Tiêu chiến hoàn vị lai đắc cập tiến nhập mộng cảnh không gian, nhất trận khinh doanh đích cước bộ thanh truyện nhập liễu tha đích nhĩ trung, bất đa thời nhất thân tuyết bạch đích trúc kiếm đạp tiến liễu ốc tử, khán trứ trạm khởi thân lai đích tiêu chiến, tha cấp mang thi lễ đạo: “Công tử gia, hữu nhân lai trảo nâm.”
“Trảo ngã?”
Tiêu chiến bất do ngạc nhiên đạo: “Đáo để thị thùy?”
Trúc kiếm đáp đạo: “Tì tử bất tri, chỉ tri đạo tha môn trung hữu nhất cá nhân xưng công tử vi sư thúc, hoàn thuyết công tử tuyệt đối nhận thức tha.”
“Khiếu ngã sư thúc?”
Tiêu chiến nhất lăng, ngạc nhiên đạo: “Bổn công tử tuy nhiên lai giá kiếm tông dĩ hữu đoạn thời gian, đãn tuyệt đại đa sổ đích thời gian nội đô thị ngốc tại ‘ táng kiếm cốc ’ trung, khả một hữu thu quá thập ma đồ đệ chi loại đích nhân.”
Diêu liễu diêu đầu, đối phương kí nhiên thuyết tha nhận thức tha môn, na tha bất phương khán nhất khán, khán khán thị phủ chân thị tự kỷ nhận thức đích nhân. Não trung niệm đầu nhất thiểm, tiêu chiến lập mã nhượng trúc kiếm tương lai nhân lĩnh tiến lai.
Trúc kiếm đích tốc độ phi thường khoái, tịnh vị nhượng tiêu chiến đẳng hầu đa cửu, tha tựu lĩnh trứ lưỡng cá nam tử tiến lai liễu. Tẩu tại tối tiền diện đích thị cá trung niên nam tử, tương mạo tuy bất thị chúc vu tuấn mỹ na nhất loại đích, đãn khước hiển đắc dị thường anh võ. Giá cá trung niên nam tử đích tu vi đạt đáo liễu điên phong hư võ chi cảnh, hồn thân thượng hạ đô tán phát xuất nhất cổ lệnh tiêu chiến cảm giác thục tất đích khí tức.
Kỉ hồ thị niệm đầu nhất thiểm, đáp án tựu phi tốc xuất hiện tại tha đích não trung, giá trung niên nam tử chi sở dĩ cấp tha nhất chủng thục tất đích cảm giác, hoàn toàn thị nhân vi kỳ tu luyện liễu 《 tụ tinh quyền 》. Tuy nhiên trung niên nam tử đích thể nội chỉ thị khai khải liễu kỉ thập cá độc lập 『 huyệt 』 khiếu, đãn thị tha đích chiến lực khước đạt đáo liễu kỉ thập bội.
Giá nhất quan sát, tiêu chiến lập thời tri hiểu liễu lai nhân đích thân phân, tại giá kiếm tông nội yếu thuyết tu luyện quá 《 tụ tinh quyền 》, hựu thuyết nhận thức tiêu chiến đích nhân, dã chỉ hữu đương sơ tha tại danh kiếm sơn trang ngộ đáo đích trác bất quần liễu, nhi nhãn tiền đích trung niên nam tử định thị trác bất quần đích phụ thân, đương sơ bị sư phó nhậm dao thu tố liễu ký danh đệ tử.
Tưởng đáo giá lí, tiêu chiến cấp mang khởi thân tương nghênh đạo: “Ai nha! Chân thị thất lễ a, một tưởng đáo năng tại giá kiếm tông nội kiến đáo đồng môn. Tưởng lai giá vị ứng đương tựu thị sư phó sở thu đích ký danh đệ tử ba, án chiếu bối phân lai thuyết, ngã ứng đương xưng hô nhĩ nhất thanh sư huynh tài thị.”
Đại thanh nhất tiếu, trung niên nam tử cấp mang diêu đầu đạo: “Ngã khả một giá phúc khí, chỉ thị sư phó đích ký danh đệ tử nhi dĩ, chẩm ma thụ đắc khởi sư huynh giá nhất xưng hô.”
Giá cá thời hầu nhất trực xử tại trung niên nam tử thân hậu đích trác bất quần cấp mang thượng tiền thi lễ đạo: “Đệ tử trác bất quần, kiến quá sư thúc.”
Tiêu chiến huy liễu huy thủ, đạo: “Ký danh đệ tử dã thị đệ tử, kim hậu ngã tựu xưng hô nhĩ trác sư huynh liễu.”
Trung niên nam tử diêu đầu đạo: “Ngã chỉ thị ký danh đệ tử nhi dĩ, nhi công tử khước thị sư tôn đích thân truyện đệ tử, luận tôn quý ngã môn chi gian căn bổn tựu vô pháp nã lai bỉ giác. Giá nhất thanh sư huynh khiếu đắc ngã hảo sinh tàm quý, căn bổn tựu vô ngôn kiến sư phụ.”
Tiêu chiến bất giải đạo: “Sư huynh thử thoại hà ý?”
Trung niên nam tử khổ tiếu diêu đầu đạo: “Thật bất tương man, sư tôn tằng kim thuyết quá, chỉ yếu ngã năng tương 《 tụ tinh quyền 》 tam thập lục thức quyền pháp luyện thành nhất bán, tha tựu nhượng ngã chính thức bái nhập môn hạ, khả thị giá ma trường đích thời gian quá khứ liễu, ngã cánh nhiên tài cương cương liên thành liễu nhất thức quyền pháp. Như thử thiên phú giản trực tựu thị hữu nhục sư môn, tựu toán thị giá cá ký danh đệ tử đích thân phân, ngã đô giác đắc hữu quý vu sư tôn.”
Tiêu chiến an úy đạo: “Sư huynh vô nhu tự khiêm liễu, giá sáo 《 tụ tinh quyền 》 cực kỳ nan luyện, na phạ cận cận liên thành liễu nhất thức, dã toán thị phi thường liễu bất khởi liễu. Tựu tượng sư huynh hiện tại, tuy nhiên chỉ liên thành liễu nhất thức, đãn thị tam thập lục khỏa 『 huyệt 』 khiếu, mỗi nhất khỏa đô luyện đáo cực trí, hoàn toàn đạt đáo liễu nhất khỏa 『 huyệt 』 khiếu tựu tương đương đồng giai võ giả toàn thân tu vi đích để bộ. Nhất thức quyền pháp, tam thập lục thức, dã tựu thị tương đương vu đồng giai võ giả đích tam thập lục, giá đẳng thật lực tại chỉnh cá thiên nguyên khả thị tầm bất xuất lai kỉ cá.”
Trung niên nam tử khổ tiếu đạo: “Giá thoại đảo thị một thác, khả dã đắc khán nhất khán thị tại thùy đích môn hạ. Sư tôn dĩ cực trí hư võ đích thật lực, cường đại đích huyền võ kiến đáo liễu đô yếu nhiễu trứ đạo tẩu, ngã giá điểm thật lực toán đắc liễu thập ma.”
Nhất bàng đích trác bất quần hốt nhiên xuất thanh đạo: “Sư thúc, tiền đoạn thời gian đệ tử thính thuyết nhĩ nhất chiêu tựu kích bại liễu nhất cá cực trí hư võ, nan đạo nâm lão đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu cực trí hư võ đích cảnh giới liễu bất thành?”
Tiêu chiến ngận thị tùy ý đích tiếu đạo: “Giá thứ ngã tiến nhập ‘ táng kiếm cốc ’, hoạch đắc liễu nan dĩ tưởng tượng đích kỳ ngộ, hiện tại ngã đích thật lực ứng đương toán thị đạt đáo liễu cực trí hư võ cảnh giới liễu.”
Trác bất quần đảo hấp khẩu lương khí đạo: “Sư thúc, giá tài quá liễu nhất niên đích thời gian a, ký đắc đương sơ tại danh kiếm sơn trang chi thời, nâm lão đích tu vi dã tựu kham bỉ tiên võ nhi dĩ, chẩm ma tài nhất niên đích thời gian một hữu tương kiến, nâm lão tựu dĩ đột phá đáo liễu giá đẳng cảnh giới ni?”
Tiêu chiến thán đạo: “Nhĩ sư thúc ngã giá nhất lộ tu luyện quá lai khả thị nhất điểm nhi dã bất khinh tùng, các chủng sinh tử kỳ ngộ bất đoạn, tài tạo tựu liễu như kim đích tu vi.”
Trác bất quần thất thanh đạo: “Nhất điểm nhi dã bất khinh tùng? Tài nhất niên đích thời gian a, sư thúc tựu toán tương sở hữu tu luyện đích thời gian gia khởi lai dã bất quá tài thập nhất niên, khả thị tòng vô đáo hữu, nâm lão hiện tại dĩ kinh đạt đáo liễu hư võ đích cực trí, giá đáo để hà đẳng đích kỳ ngộ tài năng tạo tựu sư thúc giá nhất thân nghịch thiên đích tu vi a.”
Trung niên nam tử diệc nhất kiểm đích chấn kinh, tha 『 sáp 』 thoại đạo: “Bất tri tam thập lục thức 《 tụ tinh quyền 》, luyện đắc chẩm dạng ni?”
Tiêu chiến khinh miêu đạm tả đạo: “Tam thập lục thức 《 tụ tinh quyền 》 huyền áo dị thường, thập phân đích nan luyện, mỗi khai khải nhất khỏa đô yếu háo phí vô hạn thời gian dữ tinh lực, trực đáo hất kim vi chỉ, tài tương nhất thiên bát bách khỏa độc lập 『 huyệt 』 khiếu toàn bộ khai khải.”
“Toàn bộ khai khải?”
Trung nam tử trừng đại song nhãn khán trứ tiêu chiến, hảo nhất hội nhi tài sân mục kết thiệt đạo: “Chân đích toàn bộ khai khải liễu, giá chẩm ma khả năng a, giá…… Giá……”
Khán trứ nhất kiểm chấn kinh đích trung niên nam tử, tiêu chiến túc nhiên đạo: “《 tụ tinh quyền 》 nan luyện chi cực, bất thị bế môn tạo xa tựu năng tu luyện hữu thành đích. Tưởng đương sơ ngã hảo phí lực tưởng tương cận thập niên đích công phu tài khai khởi liễu tam bách đa khỏa đỗ lí 『 huyệt 』 khiếu. Khả thị hậu lai nhất thứ kỳ ngộ, xác thật nhượng ngã nhất nhật gian khai khải liễu túc túc thiên khỏa 『 huyệt 』 khiếu. Giá thứ ‘ táng kiếm cốc ’ chi hành, ý ngoại thân hãm tuyệt cảnh, lạc nhập liễu ‘ kiếm chi hải trung, khả thị khước một hữu tưởng đáo, cơ duyên xảo hợp chi hạ, cánh nhiên ngã tương nhất thiên bát bách khỏa độc lập 『 huyệt 』 khiếu toàn bộ khai khải liễu. Y sư đệ đích kinh nghiệm lai khán, sư huynh ngốc tại kiếm tông nội, na phạ tương sở hữu đích thời gian đô phóng tại tu luyện 《 tụ tinh quyền 》 chi thượng, như quả hiệu quả bất đại, nan dĩ khai khải nhất khỏa, hoàn bất như tiền vãng thiên nguyên các địa lịch luyện, thuyết bất định nhất phiên kỳ ngộ, tại tối đoản đích thời gian nội tựu tương sở hữu 『 huyệt 』 khiếu khai khải. Đáo thời chỉ yếu sư huynh đạt đáo liễu đương niên sư phó đích yếu cầu, sư đệ tựu đại sư phó thành nhân sư huynh vi chính thức nhập môn đệ tử.”
Trung niên nam tử thán đạo: “Sư đệ thuyết đắc một thác, kí nhiên lưu tại kiếm tông tạm thời vô pháp nhượng tu vi canh thượng nhất tằng lâu, khán lai sư huynh ngã thị chân đích yếu xuất khứ lịch luyện nhất phiên liễu.” Thuyết đáo giá lí, tha hốt nhiên thoại phong nhất chuyển, vấn đạo: “Đối liễu, thính thuyết bất quần đích tôn tử dĩ kinh bái liễu sư đệ vi sư, bất tri hiện tại giá hài tử chẩm dạng ni?”
Tiêu chiến điểm đầu tiếu đạo: “Giá hài thông minh hảo học đắc ngận, tương lai tuyệt đối hội thành vi nhất cá liễu bất đắc đích cao thủ, giá thứ đại thân chi hành hung hiểm dị thường, ngã tịnh vị tương tha đái thượng, nhượng tha lưu tại liễu thiên khải.”
Trung niên nam tử hân úy đích đạo: “Giá hài tử tòng tiểu bất năng tu luyện, phi thường khế hợp 《 tụ tinh quyền 》 đích yếu cầu, chỉ yếu tha khẳng nỗ lực, tương lai nhất định hội hoạch đắc thành công đích.”
Tiêu chiến hàm tiếu điểm đầu, cương tưởng khoa tưởng nhất phiên tự kỷ bị nhưng tại nhất biên đích đệ tử, trục tiệm tái thứ xuất hiện liễu, thuyết thị nhậm hinh đồng kiếm tông tứ kiếm lai phóng.