Canh tân thời gian: 2012-07-22
Thính đáo tiêu chiến phục hoạt tự kỷ, u u hưng phấn chi cực, thử thời thử khắc, tha tâm trung biệt đề hữu đa cao hưng liễu, tuy nhiên bất xác định thị phủ chân đích năng cú phục hoạt, đãn thị hữu liễu hi vọng nhượng tha nan dĩ át chế tâm trung đích hỉ duyệt. Nhất song mỹ mâu thủy uông uông đích ngưng thị trứ tiêu chiến, bất đa thời tha tương tự kỷ nhiệt lạt đích vẫn hiến thượng.
Nữu động tư ma, tọa vu tiêu chiến đích hoài trung, đồng tha nhiệt vẫn hỗ úy, u u tình động liễu, bất quá tương đối vu mã thượng tựu yếu phục hoạt, tha hoàn thị cường nại trụ tưởng yếu tương tha chỉnh cá ủng hữu đích trùng động.
Thán liễu khẩu khí, u u đạo: “Công tử a, u u chân tưởng lập mã tựu tương thân thể giao cấp nhĩ, khả thị hoàn thị hữu ta đam tâm, như quả chân đích phục hoạt liễu đích thoại, u u đích thể chất hội phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa, na cá thời hầu công tử yếu tưởng chiêm hữu u u phạ thị nan độ tương canh gia đích đại.”
Tiêu chiến ngạc nhiên đạo: “Giá thị vi hà?”
U u thán đạo: “Ngã môn minh nữ thiên sinh cụ hữu minh lực, vưu dĩ ngã môn mị ảnh tộc nữ tử vi tối. Minh lực kỳ thật dã thị nhất chủng tử vong chi lực, công tử bất thị minh nhân, như quả đồng u u hợp thể, tuy nhiên công tử năng lực cường hãn, dã tu luyện liễu tử vong hệ đích lực lượng, đãn thị sinh mệnh lực hoàn thị hội bất tri bất giác gian bị u u trá thủ, trực đáo tối hậu triệt để bị trá càn vi chỉ. U u thật tại thị đương tâm, hữu triều nhất nhật, công tử tử tại liễu u u đích đỗ bì thượng.”
Tiêu chiến bất giải đạo: “Nhĩ cương cương bất thị thuyết chỉ yếu thiêm đính liễu ái đích khế ước, tựu bất hội thụ đáo ảnh hưởng ma, chẩm ma hội xuất hiện nhĩ thuyết đích giá chủng tình huống?”
U u thán đạo: “Giá cá ái đích khế ước đích xác năng cú nhượng công tử đích ảnh hưởng giảm đáo tối tiểu, đãn thị đồng u u hợp thể, đối vu công tử lai thuyết mỗi nhất thứ tiêu hồn đô thị tại tổn háo tự kỷ sinh mệnh lực, u u khởi năng nhượng tự kỷ tâm ái đích nam nhân như thử phụng hiến.”
Tiêu chiến văn ngôn cáp cáp tiếu đạo: “Giá cá u u bất dụng đam tâm, bổn công tử tằng luyện quá nhất môn công phu, khả dĩ đạt đáo vĩnh bất khô kiệt đích trình độ, khuynh tình đích phụng hiến bất đãn bất hội nhượng bổn công tử tổn háo sinh mệnh lực, hoàn hội nhượng bổn công tử biến đắc dũ phát đích cường hãn.”
U u cật kinh đích đạo: “Giá chẩm ma khả năng?”
Tiêu chiến mãnh địa nhất phách tha đích thí cổ, đạo: “Một thập ma bất khả năng đích, bổn công tử tổng bất hội nã tự kỷ đích tiểu minh ái khai ngoạn tiếu ba, u u biệt tái ma thặng liễu, đẳng nhĩ phục hoạt liễu, bổn công tử lập mã tựu nhượng nhĩ kiến thức kiến thức.”
Tuy nhiên lập mã tựu tượng thường thí, đãn thị si triền đích u u ly khai liễu tiêu chiến đích hoài bão, vạn phân kỳ đãi đích đẳng trứ phục hoạt đích đáo lai.
Yếu phục hoạt nhân, đối vu tiêu chiến lai thuyết tịnh bất thị đệ nhất thứ liễu, hiện tại tha đích thật lực dĩ kinh kim phi tích bỉ, căn bổn tựu vô nhu na ma đích ma phiền, tại tiến nhập minh vực chi tiền, tha chi sở dĩ một hữu lập mã phục hoạt na cá tà ảnh, hoàn toàn thị đối na cá gia hỏa bất tín nhậm, tại giải quyết hồn tông chi tiền một na ta công phu lý hội.
Bất quá hiện tại tình hình bất đồng, quan hệ đáo ly khai giá cá phá diệt đích minh giới, tiêu chiến tự nhiên yếu phục hoạt u u liễu. Vi liễu khinh tùng, tiêu chiến hoàn thị tương tiêu mị khiếu lai xuất lai, lưỡng nhân liên thủ phục hoạt u u.
“Khởi nguyên chi chú” huyền áo dị thường, nhãn tiền đích u u khả một hữu đương sơ kiếm linh nhi na ma cường đại, bất quá tha thân tiền dã thị cường đại đích trai võ, tha đích phục hoạt nhưng thị sản sinh liễu cường liệt đích thiên địa dị biến.
Nhất cổ cường liệt đích sinh cơ tòng u u đích tẩm cung dật xuất, chuyển thuấn gian tựu dĩ di mạn chỉnh tọa minh điện, dị thường 『 tao 』『 loạn 』 lập thời sản sinh, vô sổ mị ảnh tộc mỹ nữ phân phân cảm đáo liễu chấn kinh dữ bất khả tư nghị, nhân vi tòng giá cổ sinh cơ trung, tha môn thanh tích đích cảm ứng đáo giá thị chúc vu hoạt trứ đích mị ảnh tộc tài cụ hữu đích ba động.
Siếp thời gian chỉnh tọa minh điện nội, sở hữu đích mị ảnh tộc nữ tử phân phân kích động liễu, tha môn bách thiết đích tưởng yếu tiến nhập u u đích tẩm cung nhất tham cứu cánh, bất quá khước bị đột nhiên cản chí đích vũ nhu cường thế trở chỉ liễu.
Vũ nhu đồng dạng đích chấn kinh, giá thị thời hầu tha ẩn ẩn tri đạo giá nhất thiết cú cân thùy hữu quan, tiên tiền thính thuyết tự kỷ đích nữ nhi thâu cấp liễu nhất cá tiểu gia hỏa, tha hoàn cảm đáo bất khả tư nghị, nhận vi căn bổn tựu bất khả năng, đãn thị thử khắc tha đích tâm trung khước hữu liễu nhất cá tưởng pháp. Tự kỷ nữ nhi đích năng nại vũ nhu khởi hội bất thanh sở, na cá nam tử yếu tưởng thu phục tha kỉ hồ bất khả năng, thử thời giá chủng thiên địa dị biến, thuấn gian tựu nhượng vũ nhu hữu liễu chủng sai trắc. Na tựu thị giá cá nam tử chưởng ác liễu mỗ chủng năng nhượng mị ảnh tộc phục hoạt đích năng lực, giá tài nhượng nữ nhi tương giá cá nam nhân đái hồi liễu minh điện.
Một hữu ti hào đích do dự, vũ nhu cường thế đích trở chỉ liễu nhậm hà nhân đích khuy thị, tịnh tương chỉnh tọa cung điện phong tỏa liễu, mang hoàn giá ta, tha tài đạp nhập liễu u u đích tẩm cung.
Thiên địa dị biến tiệm tiệm bình tức, đương vũ nhu đạp nhập u u đích tẩm cung chi thời, tựu kiến đáo liễu tự kỷ đích nữ nhi u u ti lũ bất trứ đích bão trứ nhất cá nam tử.
Mục quang tử tử đả lượng trứ u u, khán trứ tòng nữ nhi thể nội tán phát xuất đích bột bột sinh cơ, vũ nhu tái độ chấn kinh liễu, tuy nhiên tiên tiền dĩ hữu liễu sai trắc, đãn thử thời thân nhãn kiến đáo, tha nhưng thị cảm đáo nan dĩ tự tín.
Chân kinh nhất phiên quá hậu, vũ nhu đích mục quang nhiệt thiết đích khán hướng liễu khẩn lâu trứ u u đích tiêu chiến, đệ nhất nhãn cấp tha đích cảm giác tựu thị tuấn mỹ, tại chỉnh tọa minh điện trung tuyệt đối một hữu nhất cá nam tử năng cú bỉ đắc quá tha. Đương vũ nhu tái khán đệ nhị nhãn chi thời, tuy nhiên lưỡng nhân cách đắc lão viễn, đãn thị tha nhưng thị cảm đáo nhất cổ nùng liệt đắc nhượng tha đô yếu trất tức đích thuần dương chi lực tự hồ bách diện nhi lai.
Ngã đích thiên!
Thế gian cánh hữu như thử cực phẩm đích nam nhân, vũ nhu cảm đáo cực độ đích chấn kinh, tha cảm giác tự kỷ dĩ thị kiến đa thức quảng liễu, đãn thị kiến đáo tiêu chiến chi hậu tha nhưng thị cực độ đích chấn kinh. Kỉ hồ thị sát na, vũ nhu đích song mục sí nhiệt khởi lai, khán hướng tiêu chiến đích mục quang thấu 『 xạ 』 xuất nhất chủng cường liệt đích chiêm hữu dục vọng.
Hiện như kim tha dĩ kinh tử liễu, tuy nhiên đồng dĩ tiền tự hồ một hữu nhất ti nhất hào đích soa dị, đãn thị vũ nhu tri đạo, dĩ kinh tử vong liễu đích mị ảnh tộc nữ tử bất đãn tu vi cảnh giới hội hạ điệt, tương lai đích tu vi dã tương đình trệ bất tiền, nhất bối tử tựu thị mục tiền đích trạng huống liễu. Bất quá ủng hữu bất tử chi thân đích mị ảnh tộc nữ tử khước khả dĩ nhượng tự kỷ phục hoạt, chỉ yếu tha môn năng cú trảo đáo túc cú cực phẩm đích nam nhân, thông quá vô hạn chế đích thải bổ, tựu năng lệnh tha môn đích nhục thân phục hoạt.
Não trung niệm đầu cấp thiểm, vũ nhu lập thời tương tự kỷ đích tâm thần phóng xuất, nhượng tự kỷ đích tâm phúc tương chỉnh tọa tẩm cung đô vi liễu khởi lai, na phạ nhất ti đích khí tức dã bất hứa ngoại 『 lộ 』.
Giá nhất thiết đô chỉ thị phát sinh tại điện quang hỏa thạch gian, vũ nhu tịnh vị kinh động nhậm hà nhân, đối vu tự kỷ đích tiểu tâm cẩn thận, tha một hữu cảm đáo ti hào ý ngoại, tha tri đạo như quả tự kỷ phục hoạt liễu, tha đích na cá sinh tử dữ cộng đích nam nhân bất nhất định hội cảm đáo cao hưng.
Trán hỏa đích mục quang khẩn khẩn ngưng thị trứ tiêu chiến, vũ nhu nhất nữu yêu chi, phong tình vô hạn đích hướng trứ khẩn ủng tại nhất khởi đích nam nữ tẩu khứ. Tha đích đáo lai, lập thời tựu nhượng tẩm cung trung đích nam nữ sát giác đáo liễu, ti lũ bất trứ đích u u hiển đắc dị thường tự nhiên dữ đạm định, ti hào bất lý hội tự kỷ đích mẫu thân, tha lạp trứ tiêu chiến tại ngự tọa thượng tọa hạ, nhiên hậu quang lưu lưu đích nhất thí cổ tọa đáo liễu tha đích đại thối thượng.
Giá cá thời hầu u u tài dụng đạm nhiên đích mục quang đả lượng trứ vũ nhu đạo: “Mẫu thân đại nhân, thị thập ma phong tương nhĩ cấp xuy lai liễu?”
Vũ nhu đích mục quang tòng nhất đạp nhập u u đích tẩm cung tựu tòng vị tòng tiêu chiến đích thân thượng na khai quá, thính đáo u u đích thoại, tha vi vi tiếu đạo: “Thính thuyết nhĩ đái hồi liễu nhất cá nam nhân, nương cảm đáo ngận thị hảo kỳ, giá tựu quá lai khán nhất khán.”
U u lãnh tiếu đạo: “Mẫu thân đại nhân bất hội hựu thị lai cân nữ nhi thưởng nam nhân đích ba, bất phương trực thuyết liễu, dĩ tiền đích na ta nữ nhi khả dĩ bất hòa nhĩ kế giác, đãn thị hiện tại giá cá vô luận như hà nữ nhi đô thị bất hội phóng thủ đích.”
Vũ nhu vi vi tiếu đạo: “Quai nữ nhi hoàn chân thị thuyết đối liễu, nương giá thứ lai hoàn chân thị cân nhĩ thưởng nam nhân đích.”
U u lãnh hanh đạo: “Tha thị ngã đích, thùy đô bất hứa thưởng.”
Vũ nhu đạm nhiên đạo: “Tha ứng đương tựu thị điện hạ nhượng nhĩ khứ đối phó đích na cá nhân, u nhi nhận vi tự kỷ năng cú bảo trụ tha?”
U u lãnh tiếu đạo: “Nan đạo mẫu thân đại nhân hữu bạn pháp?”
Vũ nhu vi vi tiếu đạo: “Tha đích chiêm hữu dục dị thường đích cường, giá ta niên lai tuy nhiên ngã tòng nhĩ thủ trung thưởng liễu vô sổ nam nhân, khả thị khước nhất cá dã một hữu chân chính hưởng thụ đáo, nhân vi tha phi thường đích thanh sở, ngã môn mị ảnh tộc đích nữ nhân khả dĩ thông quá nam nữ vân vũ phục nguyên, đáo thời nhất đán ngã khôi phục liễu nguyên dạng định hội ly tha nhi khứ. Tuy nhiên bỉ thử gian hữu trứ na cá ái đích khế ước tại, bất khả năng tố xuất thương hại đối phương đích sự tình lai, đãn thị nhất đán ngã khôi phục, thật lực tựu hội kế tục tăng trường, như quả hữu nhất thiên siêu quá liễu tha, giá cá ái đích khế ước tựu hội dĩ ngã vi chủ đạo, tha hội vi liễu ngã phụng hiến nhất thiết, nhĩ nhận vi tha hội nhượng ngã hữu cơ hội siêu quá tha mạ?”
U u đại mi nhất túc đạo: “Giá ma thuyết lai, mẫu thân đại nhân tưởng yếu phản khách vi chủ, chưởng khống nhất thiết nhạ.”
Vũ nhu lãnh tiếu đạo: “Na thị tự nhiên, lão nương khả bất tưởng nhất bối tử đô ngốc tại giá cá ám vô thiên nhật đích địa phương, chỉ yếu năng cú ly khai một thập ma bất cảm tố đích.”
Nhất bàng đích tiêu chiến đột nhiên 『 sáp 』 thoại đạo: “Nhĩ chân đích tưởng yếu ly khai giá cá địa phương?”
Văn ngôn, vũ nhu phi liễu tiêu chiến nhất cá mị nhãn, na chúc vu mị ảnh tộc nữ tử đích độc đặc minh lực siếp thời gian trực trùng tiêu chiến đích thân tâm, chỉ nhượng tha đương tràng tựu trùng động liễu, yếu bất thị hữu u u áp tọa trứ, phạ thị đắc đương tràng xuất sửu bất khả.
Cật cật nhất tiếu, vũ nhu mị tiếu đạo: “Na thị tự nhiên liễu, bất tri công tử thị phủ nguyện ý bang mang liễu?”
Tiêu chiến trứu mi đạo: “Hữu na cá gia hỏa tại, phu nhân nhận vi cha môn hữu khả năng ly khai mạ?”
Vũ nhu vi vi tiếu đạo: “Vi hà bất khả, chỉ yếu ngã nguyện ý, hiện tại đích tha căn bổn tựu vô pháp trở lan.”
Sự tình xuất hồ dự liêu đích thuận lợi, nhượng tiêu chiến cảm đáo hữu ta nan dĩ tự tín, tha trứu mi đạo: “Ngã bằng thập ma tương tín nhĩ?”
Vũ nhu đạm nhiên đạo: “Nhĩ tương bất tương tín, đối vu ngã lai thuyết căn bổn vô sở vị, nhân vi nhĩ căn bổn một hữu tuyển trạch đích dư địa.” Thuyết đáo giá lí, tha khán trứ u u đạo: “Nhượng nhĩ đích nam nhân tiên hành tị nhất tị ba, nương hữu sự tình cân nhĩ thuyết.”
U u túc liễu túc mi, tối hậu nữu đầu khán hướng tiêu chiến, hậu giả điểm liễu điểm đầu, tựu chủ động ly khai liễu. [(m)]