“Giá lí bị nhân thiết hạ liễu cấm chế, chỉ hữu đặc định đích nhân kinh quá giá lí thời tài hội tiến nhập kỳ trung. txt tiểu thuyết hạ tái /”
Thính đáo lão nhân đích thuyết từ, tiêu chiến kinh nhạ đích đạo: “Đặc định đích nhân, lão nhân gia nan đạo nhĩ thị tại thuyết ngã môn?”
Man tộc lão nhân điểm đầu đạo: “Đương sơ thiết hạ cấm chế đích nhân nãi thị nhĩ môn chiến tộc đích nhân, tha hữu dạng đông tây tưởng yếu giao cấp chiến tộc đích hậu lai giả.”
Tiêu chiến cật kinh đạo: “Giá ma thuyết lai lão nhân gia lưu tại giá lí đích sử mệnh tựu thị đẳng hầu chiến tộc đích hậu lai giả?”
“Ngã đích sử mệnh tựu thị tại chiến tộc hậu lai giả tiến nhập giá cá địa phương tiền, bảo chứng giá lí đích an toàn, hiện tại nhĩ dĩ kinh lai liễu, kim hậu ngã dã vô nhu tại lưu tại giá lí liễu.” Mãn túc lão nhân hữu ta như thích trọng phụ đạo.
Tiêu chiến hảo kỳ đạo: “Bất tri na vị tiền bối lưu cấp vãn bối đích thị thập ma đông tây?”
“Nhất phân địa đồ.”
“Nhất phân địa đồ?”
Tiêu chiến ngận thị cật kinh, bất do đạo: “Nan đạo thị hữu quan thất lạc chi địa đích địa đồ?”
“Địa đồ đích cụ thể nội dung ngã bất thanh sở, chỉ hữu thân thể nội cụ hữu chiến tộc huyết mạch đích nhân tài khả khán đáo địa đồ thượng đích đông tây, ngoại nhân tựu toán đắc đáo liễu dã chỉ thị nhất trương phế chỉ nhi dĩ.”
Man tộc lão nhân thán liễu khẩu khí, thuyết đáo giá lí, tha huy liễu huy thủ đạo: “Cân ngã lai ba, tương giá phân địa đồ giao cấp nhĩ môn chi hậu, lão phu dã toán thị liễu khước nhất phiên tâm sự liễu.” Thuyết hoàn tha diêu liễu diêu đầu, hướng trứ cương cương tự kỷ lai đích phương hướng tẩu khứ.
Tiêu chiến đồng thân biên tứ nữ đối thị liễu nhất nhãn, đô khán xuất liễu bỉ thử đích kinh nhạ, chiến yên yên túc mi đạo: “Tha thuyết đích thị chân đích?”
Tiêu chiến đạo: “Nhân cai thị chân đích ba, nhĩ môn cương cương hữu một hữu sát giác đáo, cha môn bất tri bất giác tựu tẩu đáo liễu giá lí, tự hồ hữu trứ mỗ chủng lực lượng tại hấp dẫn trứ ngã môn?”
Cầm thi điểm đầu đạo: “Phu quân đại nhân thuyết đích một thác, ngã môn đích xác thị bị nhất chủng lực lượng hấp dẫn quá lai đích, tưởng lai giá tựu thị giá lí sở lưu hạ đích cấm chế đích duyên cố.”
Tiêu chiến khán liễu nhất nhãn man tộc lão nhân, bất tái thuyết thoại, tha đái đầu cân liễu thượng khứ.
Giá cá cấm phong chi địa cân chỉnh cá thành chủ phủ đích hoàn toàn bất đồng, mỗi nhất dạng đông tây đô dữ giá cá thời đại cách cách bất nhập, nhất chủng tuế nguyệt đích trầm điện uẩn tàng kỳ trung, địa phương tịnh bất thị phi thường đích đại, cân tùy man tộc lão nhân tiêu chiến ngũ nhân ngận khoái tựu tiến nhập đáo liễu nhất tọa điện vũ trung.
Man tộc lão nhân thủ xuất lai nhất cá phương hình mộc hạp, tương chi giao đáo liễu tiêu chiến đích thủ trung, tha bàn tất nhi tọa, thần tình đạm nhiên đạo: “Địa đồ tựu tại kỳ trung, tòng phóng nhập kỳ trung thời, tựu tòng vị hữu nhân động quá.”
Mộc hạp phi thường đích phổ thông, trừ liễu tối giản đan đích kỉ cá trận văn ngoại, tịnh vị hữu thập ma hi kỳ chi xử, tương hạp tử đả khai, nhất quyển kim 『 sắc 』 đích địa đồ chí vu kỳ trung, xán xán thần huy thiểm thước, nhất chủng lai tự huyết mạch đích cảm ứng tùy trứ nhi sinh. Tự hồ cảm ứng đáo liễu tiêu chiến huyết mạch đích thuần chính, kim 『 sắc 』 đích đồ chỉ thượng trán phóng xuất thôi xán đích thần huy, hạ nhất sát na, tha tự chủ phi liễu xuất lai, lạc nhập đáo tha đích thủ trung.
Chiến yên yên kỉ nữ đô tụ đáo liễu tiêu chiến đích thân biên, nhất đồng vọng khứ, nhất phó chân thật đích họa quyển trình hiện, lệnh kỉ nhân cảm đáo sá dị đích thị, xuất hiện tại tha môn nhãn trung đích thị nhất tọa hoành vĩ đích thần điện, tha đích quy mô nhất điểm dã bất bỉ chiến thần điện tốn 『 sắc 』, xán xán đích thần huy diệu nhãn đoạt mục.
Ngận khoái tam cá chiến tộc cổ lão đích tự thể xuất hiện tại ngũ nhân đích nhãn trung, đương độc đổng tha đích ý tư thời, trừ liễu u u ngoại, kỳ dư tứ nhân đô thất thanh kinh hô nhi xuất.
“Chiến ma điện!”
Tần dao bất khả tư nghị đạo: “Chẩm ma thị chiến ma điện? Giá chiến tộc đích tiên bối tương giá phân địa đồ giao cấp ngã môn đáo để thị chẩm ma hồi sự nhi, bất thị hữu quan thất lạc chi địa đích địa đồ ma, chẩm ma hội xuất hiện chiến ma điện?”
Tiêu chiến cật kinh đạo: “Bất hội chiến ma điện tựu tại thất lạc chi địa trung ba?”
Siếp thời, tiêu chiến kỉ nhân hựu kinh hựu hỉ, như quả chiến ma điện tại thất lạc chi địa, na đối chiến tộc tuyệt đối thị nhất kiện trọng đại đích sự tình, yếu thị giá cá tiêu tức truyện hồi liễu chiến tộc, phạ thị hội dẫn lai sở hữu tộc nhân kích động.
……
Long thành giá đoạn thời gian dị thường đích an tĩnh, nhất thiết phảng phật đô hồi đáo liễu tòng tiền, thần điện trung hóa thân thành liễu thần ngữ tế tự đích tiêu sắt tâm tình hảo đắc xuất kỳ, la lâm đích hoàn mỹ chinh phục, nhượng tha đối tiếp hạ lai tức tương diện đối đại trường lão sung mãn liễu tự tín. La lâm đồng tảm lộ lộ hữu trứ ngận đại đích bất đồng, giá cá nữ nhân thị cá truyện thống đích nghiệt long tộc nữ nhân, sở vị truyện thống, na tựu thị thuyết tha đối vu nam nhân khán đắc ngận khai, chỉ yếu lưỡng tâm tương duyệt, hoặc giả na thiên xuân tâm động liễu, tựu khả dĩ khai phòng, tố tẫn nam nữ gian tối vi cực trí đích nhạc thú.
Đối vu la lâm giá chủng nam nữ quan, tiêu sắt tự nhiên bất năng trợ trường, nhu đắc tương kỳ ách sát tại manh nha trạng thái, tha khả dĩ cấp ngận đa nam nhân đái lục mạo, đãn tuyệt đối bất năng nhượng nhất cá nam nhân cấp tự kỷ đái. Yếu tố đáo giá nhất điểm, đối vu tiêu sắt lai thuyết thật tại thị thái dung dịch liễu, “Tình chủng”, “Tình hỏa” song quản tề hạ, giá cá la lâm đích thân tâm tựu hoàn toàn chúc vu tha liễu, na phạ tha kim hậu án nại bất trụ tịch mịch, đãn kỳ tha đích nam nhân căn bổn tựu vô pháp kích khởi tha bán điểm đích hưng thú dữ trùng động, khả dĩ thuyết tha trừ liễu lai trảo tự kỷ giải quyết dục cầu bất mãn ngoại, một hữu nhậm hà đích đồ kính khả dĩ tẩu.
Thu phục la lâm, đối vu tiêu sắt lai thuyết tối đại đích thu hoạch tự nhiên thị an toàn thụ đáo liễu bảo chướng, kỳ thứ tựu thị hữu liễu tha đích gia nhập, mỗi mỗi đồng tảm lộ lộ khoái hoạt thời, tha khả dĩ hưởng thụ đáo nhất nam lưỡng nữ đích nhạc thú liễu. Giá nhất điểm ngận thị nhượng tiêu sắt chấn phấn, yếu tri đạo dĩ tiền tảm lộ lộ giá cá nữ nhân độc chiêm dục phi thường đích cường thịnh, ân ái thời trừ liễu tha ngoại, tiêu sắt liên kỳ tha nữ nhân tưởng đô bất năng tưởng, na tượng hiện tại, tha khả dĩ đồng la lâm mặc khế phối hợp.
Tưởng đáo đắc ý xử, tiêu sắt đích kiểm thượng 『 lộ 』 xuất liễu đắc ý đích tiếu dung, hiện tại tảm lộ lộ bất tái na ma triền tha liễu, nhân vi giá đoạn thời gian tha đồng la lâm thời thường ngốc tại nhất khởi, bất tri đạo tại mang ta thập ma. Tiêu sắt đắc ý nhất tiếu, thiếu liễu lưỡng nữ đích củ triền, tha khả vị thị khoái hoạt khởi liễu, nhất chúng mỹ nữ tế sư đồ đệ đô thị tinh thiêu tế tuyển quá đích, chỉ đẳng trứ tha giá cá tố sư phụ đích chủ động xuất kích, khai thủy nhất tràng tràng oanh oanh liệt liệt đích sư sinh luyến.
Tưởng đáo giá lí, tiêu sắt dĩ kinh bách bất cập đãi liễu, tha quyết định lập mã phao hạ nhất thiết, tương na ta kinh quá liễu phi phỉ tinh thiêu tế tuyển đích mỹ nữ đồ đệ thu phục, tiếu dung xán lạn gian, tha tựu dục ly khai tự kỷ đích trụ xử, tiền vãng thần ngữ tế sư chuyên hữu đích thần điện. Bất quá hoàn vị đẳng tiêu sắt ly khai trụ xử, phi phỉ nhất kiểm kinh hoảng đích lai đáo liễu, nhất thân 『 tính 』 cảm đích tế bào, na ao đột nhạ hỏa đích thân đoạn nhượng tiêu sắt khán đắc song mục phóng quang, khẩu thủy mãnh yết.
Phi phỉ nhân hoàn vị kháo cận tiêu sắt, tựu khai khẩu đạo: “Bất hảo liễu, chủ nhân!”
Tiêu sắt hắc hắc tiếu đạo: “Nhĩ chủ nhân ngã hảo đắc ngận lạp, đáo để thập ma sự tình, khán bả nhĩ cấp đích.”
Phi phỉ cấp mang đạo: “Đại sự bất hảo a, đại trường lão hồi lai liễu!”
“Thập ma?”
Tiêu sắt lập thời hách liễu nhất khiêu, tha cực độ cật kinh đạo: “Chẩm ma giá ma khoái?”
Phi phỉ tiêu cấp đạo: “Giá cá tì tử tựu bất tri đạo liễu, bất quá đại trường lão thiên chân vạn xác hồi lai liễu, giá cá tiêu tức hoàn thị la lâm tiểu tỷ mệnh nhân truyện quá lai đích, tha nhượng chủ nhân tố hảo chuẩn bị, tha hội tương nhĩ dẫn tiến cấp tha đích gia gia, tương nhĩ môn gian đích quan hệ thiêu minh, tịnh tương hôn sự cấp bạn liễu.”
Tiêu sắt nhất kiểm đích củ kết, ngận thị bất cam tâm đạo: “Kháo! Hữu một hữu cảo thác, na cá lão gia hỏa giá ma khoái tựu xuất lai liễu, nhượng bổn thiếu gia giá ma khoái tựu khứ tha, tha bất hội não tu thành nộ, đối ngã tâm hoài bất quỹ ba?”
Thuyết đáo giá lí, tiêu sắt kiểm thượng đích thần tình sung mãn liễu đam ưu, tuy nhiên dĩ kinh tương la lâm cấp bãi bình liễu, đãn chân yếu nhượng tha diện đối dĩ kinh thành liễu trai cảnh tế sư đích đại trường lão, tha na khỏa tâm nhưng thị sung mãn liễu thảm thắc. Khả thị tiêu sắt phát hiện hiện tại dĩ kinh thị kỵ hổ nan hạ, kí nhiên dĩ tương la lâm thu phục, na đại trường lão tha tựu tất tu khứ kiến, đa thị đóa bất quá khứ đích, vi liễu tương lai đích tiêu dao khoái hoạt, tha chỉ năng khoát xuất khứ liễu.
Tưởng đáo giá lí, tiêu sắt tâm định liễu quyết tâm, nhất định yếu nã xuất tối giai trạng thái, tranh thủ nhất cử quá quan.
……
Đối vu tiêu sắt đích củ kết dữ thảm thắc, thử thời đích đại trường lão tự nhiên toàn bất tri đạo, nhân vi tha tài cương cương hồi đáo thần điện, tha đích bảo bối tôn nữ hoàn vị tương dĩ kinh hữu liễu nam nhân giá cá tiêu tức cáo tố tha. Giá thứ ngoan điểm chi hành khả vị thị nhân họa đắc phúc, đại trường lão một liêu nhất tràng đại nan nhượng tha đắc đáo liễu nan dĩ tưởng tượng đích hảo xử, thành công tiềm nhập chân long chi tuyền nội bất thuyết, tịnh sấn kỳ thuế biến đích sát na nhất cử tương chi luyện hóa, nhượng tha triệt để đích tương long giới chưởng ác.
Như kim dĩ thị trai cảnh đích tế sư liễu, đại trường lão đích tự tín tiền sở vị hữu đích bành trướng, tha quyết định nhất triển hoành đồ, tương chỉnh cá minh vực đô nạp nhập chưởng khống chi trung. Yếu tương minh vực chưởng khống tại thủ trung, đệ nhất cá yếu giải quyết đích tựu thị tương diệt long tộc khống chế trụ, nhiên hậu dĩ thử vi căn cơ triển khai đối xà tộc dữ man tộc đích xâm thôn. Chí vu như hà tương nghiệt long tộc chưởng khống tại thủ trung, đại trường lão đích chủy giác 『 lộ 』 xuất liễu đắc ý đích tiếu dung, na nhất thuấn gian tha đích mục quang lạc tại liễu thân biên bất viễn xử nhất cá tất cung tất kính đích khôi ngô tráng hán.
Yếu thị hữu kỳ dư nghiệt long tộc nhân tại, tha môn nhất định hội cật kinh, nhân vi giá cá tất cung tất kính đích khôi ngô tráng hán bất thị biệt nhân, chính thị nghiệt long tộc tằng kim đích đệ nhất cao thủ ô tù. Thử thời đích ô tù tảo một liễu tích nhật đích cuồng thái, diện đối đại trường lão tha thậm chí bất cảm biểu hiện xuất nhất ti bất mãn lai, miễn đắc dẫn khởi đối phương ngoan độc đối đãi. Nhất danh tế sư yếu tưởng chiết ma nhất cá nhân, tha môn đích phương pháp thật tại thị thái đa liễu, bảo chứng nhất cá bỉ nhất cá ngạt độc, nhất cá bỉ nhất cá hung tàn, tuyệt đối năng nhượng ô tù giá cá tằng kim đích nghiệt long tộc đệ nhất cao thủ cứu sinh bất năng, cầu tử diệc bất năng.
Khán trứ tất cung tất kính đích ô tù, đại trường lão âm trắc trắc đích tiếu đạo: “Thị bất thị giác đắc ngận bất cam tâm, cánh nhiên nhượng ngã tiệp túc tiên đăng, tương nguyên bổn chúc vu nhĩ đích nhất thiết đô cấp thưởng đoạt liễu?”
Ô tù kim 『 sắc 』 đích song nhãn nội thiểm quá nhất mạt dị 『 sắc 』, bất quá tha kiên định diêu đầu đạo: “Dĩ tiền hoặc hứa hữu, đãn thị hiện tại dĩ thành sự thật, chúc hạ kim hậu định hội kiên định bất di đích truy tùy tại đại trường lão đích thân biên, vi đại trường lão nhất thống minh vực phao đầu lô sái nhiệt huyết.”
Đại trường lão cáp cáp tiếu đạo: “Chân thị nan đắc a, cánh nhiên năng thính đáo đại thống lĩnh đích mã thí thanh, giá dã bất uổng ngã năng cú đột phá đáo trai cảnh.”
Đại tiếu nhất trận, đại trường lão lãnh nhiên đạo: “Nhĩ đích tâm tư ngã đổng, bất quá na phạ thị nhĩ đột phá đáo liễu trai cảnh, dã hoàn toàn bất thị ngã đích đối thủ. Hanh! Bất yếu dĩ vi hiện tại thân tại long thành, tá trợ nhĩ thân thượng đích thần giáp, nhĩ tựu khả dĩ dữ ngã đối kháng, chân yếu cảm dị động, nhĩ hội tử đích ngận nan khán. Tại long thành nhĩ đích chiến lực kham bỉ trai cảnh giá một thác, đãn thị na dã chỉ thị cương cương đạp nhập trai cảnh đích trình độ nhi dĩ, như quả bính đáo nhất cá củng cố liễu cảnh giới đích trai cảnh cường giả, nhĩ căn bổn tựu bất thị đối thủ. Bổn trường lão hiện tại dĩ kinh luyện hóa liễu chân long chi tuyền, tịnh tương long giới hóa vi liễu tự kỷ đích thế giới, thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu trai cảnh đích nhị trọng thiên cảnh giới, nhất cá cương cương đạp túc trai cảnh đích cường giả, bổn trường lão hoàn toàn khả dĩ tùy thủ tương chi trấn áp.”
Ô tù cật kinh đạo: “Trai cảnh cường giả tương soa nhất trọng thiên, giá soa cự chẩm ma hội hữu giá ma đại?”
Đại trường lão lãnh tiếu đạo: “Trai cảnh kỳ thật nhĩ nhất cá liên huyền võ chân chính cực trí đô một hữu xúc bính đáo đích nhân năng cú minh bạch đích, đẳng nhĩ lĩnh ngộ liễu tự kỷ tối vi độc đặc đích quy tắc chi hậu, nhĩ tựu hội minh bạch ngã kim thiên sở thuyết đích thoại.”
Ô tù kiểm 『 sắc 』 dị thường đích âm trầm, hốt nhiên tha nhãn trung hàn quang thiểm thước, trầm thanh đạo: “Như kim đại trường lão dĩ kinh thành công tiến giai đáo liễu trai cảnh, na bất tri đạo nâm thị phủ chân chính thuế biến thành liễu chân long ni?”
Đại trường lão ngạo nhiên đạo: “Kí nhiên dĩ kinh đột phá đáo liễu trai cảnh, na bổn trường lão yếu tiến hóa đáo chân long chỉ thị thời gian tảo vãn đích vấn đề, đối vu giá điểm đại thống lĩnh căn bổn tựu bất dụng 『 thao 』 tâm.”
Ô tù hắc hắc tiếu đạo: “Kỳ thật chúc hạ đô thị hữu nhất cá tiệp kính, năng nhượng đại trường lão thuấn gian tựu đột phá đáo chân long đích cảnh giới.”
Đại trường lão trứu mi đạo: “Thuyết ba, nhĩ đáo để hữu thập ma hảo đích bạn pháp?”
Ô tù vi vi tiếu đạo: “Tuy nhiên chúc hạ giá thứ một năng thành công tiềm nhập long sơn, đãn thị khước ý ngoại đích đắc tri liễu nhất kiện trọng đại đích tiêu tức, tưởng tất đại trường lão nhất định hội phi thường cảm hưng thú đích.”
Đại trường lão bất mãn đạo: “Biệt phế thoại, trực tiếp thuyết trọng điểm.”
Ô tù nhãn trung thiểm quá nhất ti hàn quang, bất quá ngận khoái tựu dĩ liễm khứ, tha cấp mang đạo: “Chúc hạ phát hiện, tằng kim đích long giới bổn nguyên nhất trực đình lưu tại long giới trung, giá tựu thị vi hà chân long chi tuyền nhất trực vô pháp thuế biến thành long giới bổn nguyên đích duyên cố.”
“Thập ma?”
Đại trường lão đại cật nhất kinh đạo: “Nhĩ thuyết đích thị chân đích?”
Ô tù giảo nha thiết xỉ đạo: “Giá thứ cha môn tiến nhập không gian thông đạo chi sở dĩ hội phát sinh ý ngoại, tựu thị trứ liễu na cá xà nhân thánh tử đích đạo, nhi thả tựu tại chân long chi tuyền thuế biến thời, tha hỏa đồng nhân trở kích liễu ngã, đương thời ngã tựu phát hiện tha liên đồng tha đích ngận đa thủ hạ đô dĩ thuế biến thành liễu chân chính đích long tộc, đồng thời tha khả thị thân khẩu thừa nhận tự kỷ đắc đáo liễu long giới bổn nguyên, chi sở dĩ chân long chi tuyền hội thuế biến, khước thị nhân vi tha tương nguyên tiên đích long giới bổn nguyên thủ tẩu sở tạo thành đích.”
Thuyết đáo giá lí, tha tiếu đắc hữu ta hạnh tai nhạc họa đích đạo: “Tưởng tất hiện tại đại trường lão ứng cai minh bạch liễu, na chân long điện vi hà hội tiêu thất đích nguyên nhân ba, cáp cáp cáp! Bất dụng tưởng chúc hạ dã năng sai đáo, định thị na cá xà tộc thánh tử dĩ kinh đắc đáo liễu long giới bổn nguyên đích nhận khả, tương chân long điện trực tiếp bàn tẩu liễu.”
Đại trường lão thần 『 sắc 』 dị thường âm trầm, tha một hữu lý hội ô tù đích hạnh tai nhạc họa, nhi thị tương chúc hạ khiếu tiến lai tuân vấn long thành cận huống. Xuất hồ đại trường lão dự liêu đích thị, tha đích thủ hạ hoàn vị tiến lai, tha đích tôn nữ la lâm tiên nhất bộ đáo liễu. Khán trứ tiếu yếp như hoa, mãn kiểm đô thị hạnh phúc chi 『 sắc 』 đích tôn nữ, đại trường lão bất do tạm thời tương xà nhân thánh tử chi sự phóng hạ, hảo kỳ đạo: “Ngã thuyết lâm nhi, nan đạo dĩ kinh nhượng na cá thất công tử bái đảo tại nhĩ đích quần hạ liễu?”
Nhất bàng đích ô tù thính đáo đại trường lão đích thoại, nhãn trung thiểm quá nhất ti dị 『 sắc 』, ngận khoái tha đích mục quang lạc tại liễu la lâm đích thân thượng, nhất thuấn gian dĩ tha đích phong phú kinh nghiệm phán đoạn xuất, giá cá nữ nhân dĩ kinh tâm hữu sở chúc liễu.
La lâm hoàn toàn một hữu sát giác tự kỷ đích thần thái hoàn toàn tương tự kỷ đích tâm tình xuất mại liễu, tha thân hình nhất thiểm, tựu trùng nhập liễu đại trường lão đích hoài bão, tát kiều đạo: “Gia gia, nhĩ khả đam tâm tử lâm nhi liễu, yếu bất thị xác tín nâm một hữu sinh mệnh an úy, lâm nhi chân bất tri đạo cai chẩm ma bạn.”
Đại trường lão cáp cáp đại tiếu, nhãn trung mãn thị từ tường đạo: “Nhĩ giá nha đầu, hoàn vị hồi đáp gia gia đích thoại ni?”
La lâm lãnh hanh liễu nhất thanh, ngạo nhiên đạo: “Na thất công tử tảo bị bổn cô nương nhất cước đoán khai, như kim dĩ kinh lánh tầm tân hoan liễu.”
Đại trường lão mi mục kiểm 『 lộ 』 hỉ 『 sắc 』 đạo: “Nhất cá bất giải phong tình đích gia hỏa, lâm nhi tảo tựu ứng cai tương tha đoán liễu, dĩ nhĩ đích tư 『 sắc 』 dữ thân phân, tha căn bổn tựu phối bất thượng nhĩ. Thuyết ba, đáo để thị thùy, đa đắc liễu nhĩ đích phương tâm, cánh nhiên nhĩ như thử đích hạnh phúc?”
La lâm nhất kiểm hạnh phúc đạo: “Giá nhân gia gia dã kiến quá, tịnh đối tha tán thưởng hữu gia liễu.”
Đại trường lão sá dị đạo: “Ngã hữu tán dự quá thùy ma, hảo tượng một hữu ba, cha môn nghiệt long tộc tịnh vị hữu giá dạng đích thanh niên tài tuấn tài thị?”
La lâm sân đạo: “Chẩm ma một hữu, na nhật tiền vãng long giới thời, nhĩ bất thị xưng tán quá mỗ nhân.”
Đại trường lão hoảng nhiên đạo: “Nhĩ thuyết đích thị tảm lâm na tiểu tử a.” Thuyết thoại gian khán trứ kiểm 『 sắc 』 hạnh phúc chi 『 sắc 』 việt lai việt nùng đích la lâm, tha bất do đạo: “Giá thị một hữu tưởng đáo, na tiểu tử cánh nhiên tương ngã đích lâm nhi 『 mê 』 đắc đoàn đoàn chuyển, ân, như quả thị tha miễn cường hoàn phối đắc thượng ngã đích lâm nhi, chỉ thị tha hảo tượng dĩ kinh hữu liễu na cá tảm lộ lộ, lâm nhi nguyện ý cân nhân phân hưởng tự kỷ đích nam nhân?”
La lâm lạc lạc tiếu đạo: “Gia gia nhĩ thái bảo thủ liễu, phân hưởng nam nhân hựu như hà, đối vu ngã môn nghiệt long tộc nữ nhân lai thuyết, giá chỉ bất quá thị vi bất túc đạo đích tiểu sự nhi dĩ.”
Văn ngôn, đại trường lão khổ tiếu diêu đầu đạo: “Hảo đích bất học, giá ta phôi đích toàn nhượng nhĩ giá nha đầu học khứ liễu.”
La lâm hi hi tiếu đạo: “Gia gia a, lâm nhi dĩ hòa lộ lộ thương nghị hảo liễu, cha môn liên thủ tương na cá hoa tâm đích gia hỏa thuyên trụ, kim hậu cấm chế tha đáo để triêm hoa nhạ thảo, hi hi hi, giá đoạn thời gian ngã môn tam cá kinh thường tại nhất khởi, bất tri hữu đa ân ái liễu. Gia gia a, nhĩ khả yếu vi lâm nhi chủ trì hôn lễ, lâm nhi khả bất tưởng danh bất chính ngôn bất thuận.”
Thuyết đắc như thử 『 lộ 』 cốt, đại trường lão chỉ đắc tái thứ khổ tiếu, thán đạo: “Nhĩ môn gian đích sự tình bao tại gia gia thân thượng tựu thị, bất quá hiện tại hoàn bất cấp vu nhất thời, phản chính na tiểu tử dã bào bất điệu, hoàn thị đẳng gia gia mang hoàn chính sự tại vi nhĩ môn chủ trì hôn lễ ba?”
La lâm bất mãn đạo: “Đáo để thập ma sự, cánh nhiên bỉ lâm nhi đích hạnh phúc hoàn trọng yếu.”
Đại trường lão vi vi tiếu đạo: “Lâm nhi a, na cá xà tộc đích thánh tử nhĩ khả hữu nhĩ văn?”
La lâm sá dị đích đạo: “Tự nhiên hữu nhĩ văn liễu, bất tri đạo gia gia vấn tha sở vi hà sự?”
Đại trường lão truy vấn đạo: “Tha hiện tại tại hà xử?”
“Tẩu liễu!”
Đại trường lão kiểm 『 sắc 』 nhất biến, đạo: “Tha hội xà nhân đích địa bàn liễu?”
La lâm diêu đầu đạo: “Na đảo một hữu, tha khứ liễu man tộc đích địa bàn.”
Đại trường lão nhất lăng, đạo: “Tha khứ man tộc đích địa bàn càn ma?”
La lâm mãn bất tại hồ đạo: “Giá cá lâm nhi tựu bất tri đạo liễu, cha môn chi gian hựu một thập ma quan hệ, lâm nhi khả bất hội hữu nhàn công phu khứ quan tâm tha.” Thuyết đáo giá lí, tha tượng tự sơ thứ tiều kiến liễu ô đán nhất bàn, lạc lạc tiếu đạo: “Giá bất thị đại thống lĩnh ma, một tưởng đáo nhĩ dã bình an quy lai liễu a.”
Ô đán tất cung tất kính đạo: “Chúc hạ kiến quá tiểu tỷ.”
La lâm văn ngôn, lạc lạc tiếu đạo: “Ai nha nha! Giá chẩm ma đương đắc khởi liễu, nhĩ khả thị đại thống lĩnh, tiểu nữ tử chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích tế sư nhi dĩ, giá thân phân tương soa vị miễn dã thái quá huyền thù liễu.”
Ô đán chủy giác nhất trận trừu súc, dam giới đích đạo: “Thử nhất thời bỉ nhất thời, như kim la lâm tiểu tỷ dĩ thị cha môn nghiệt long tộc tối vi tôn quý đích tiểu tỷ liễu.”
La lâm tiếu mị mị đích đạo: “Khán tại đại thống lĩnh như thử hội thuyết thoại đích phân thân, tiểu nữ tử tựu tương nhất cá tiêu tức cáo tố nhĩ ba, dã hảo nhượng nhĩ hữu cá tâm lý chuẩn bị.”
Ô đán kiểm 『 sắc 』 vi biến, đạo: “Bất tri hà sự, hoàn thỉnh tiểu tỷ minh ngôn.”
La lâm lạc lạc tiếu đạo: “Đại thống lĩnh đích long điện tại bất cửu tiền bị nhân nhất oa đoan liễu, nhĩ môn hảo tượng thập ma dã một lưu hạ, cư thuyết thị đại công tử phái nhân càn đích.”
Thuyết hoàn tha kiều tiếu bất đình, nhi ô tù soa điểm khí tử, thử thời tha hận bất đắc tương na cá bối liễu hắc oa đích đại công tử toái thi vạn đoạn.
Bách độ sưu tác cốc lạp võng duyệt độc tối tân tối toàn đích tiểu thuyết /