“Huyền nhất huynh, sổ niên vị kiến, nhĩ chân thị phong thải canh thịnh liễu a.”
Huyết hồn điện nội hưởng khởi liễu huyết tần thiên đích tiếu dung.
Chính nhất phái đích đại biểu nhất thân tuyết bạch, sinh đắc kiếm mi tinh mục, tuấn mỹ chi cực, tha đích nhất thân tu vi viễn siêu liễu huyền võ đích cực trí, bỉ chi huyết tần thiên dã soa bất liễu thái đa.
“Cáp cáp cáp! Tần thiên huynh mậu tán liễu, đối vu ngã môn giá nhất đẳng cấp đích tồn tại lai thuyết, nhất thiết đô thị hư đích, như quả đột phá bất liễu huyền võ đáo trai võ đích giá đạo bích chướng, tại na ta đại nhân vật đích nhãn trung dã chỉ bất quá thị tùy thời khẩu khả dĩ hi sinh đích giác 『 sắc 』 nhi dĩ.”
Huyết tần thiên thán đạo: “Thùy thuyết bất thị liễu, ngã môn tuy nhiên ngã môn tại kỳ tha nhân đích nhãn trung cao cao tại thượng, thị đương chi vô quý đích thánh tử, ly trai võ đô chỉ hữu nhất bộ chi dao, đãn giá nhất bộ khước thị thiên tiệm a. Đối vu trai võ lai thuyết, ngã môn giá đẳng võ giả căn bổn tựu thị lâu nghĩ bàn đích tồn tại, tha môn sĩ thủ tựu năng diệt điệu.”
Chính huyền nhất diệc thị thán tức đạo: “Nguyên bổn dĩ vi xuất liễu thiên nguyên, một liễu phong ấn đích áp chế, yếu đột phá giá đạo bích chướng tương dung dịch ngận đa, khả thị như kim kỉ thập niên đích thời gian quá khứ liễu, ngã nhưng bị khốn tại giá nhất bình chướng, trì trì đột phá bất liễu, giá thật tại thị nhượng nhân tang khí.”
Giá thời xử vu huyết tần thiên biên thượng đích huyết di sân đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá đại nam nhân tựu bất yếu tại ai thanh thán khí liễu, yếu tri đạo nhĩ môn đột phá đáo trai võ đích thành công suất viễn viễn cao vu ngã, giá nhượng ngã như hà tự xử a.”
“Cáp cáp cáp! Huyết di thánh nữ khả thị cận thứ vu tần thiên huynh đích tồn tại, tu vi dữ cảnh giới đô dữ ngã tương đương, nhĩ na cú tu vi viễn viễn bất như ngã, giá cai như hà tự xử đích nhân ứng đương thị ngã tài đối.”
Huyết tần thiên diêu liễu diêu đầu, thán đạo: “Huyền nhất huynh, nhĩ môn chính nhất phái nhất trực cân thiên giới lai vãng mật thiết, bất tri đạo giá thứ lai đái lai liễu thập ma trọng yếu đích tiêu tức liễu?”
Chính huyền nhất giá thời thu khởi tiếu dung đạo: “Ngã môn chính nhất phái bất cửu tiền đắc đáo liễu lai tự thiên giới đích thánh dụ, tại bất cửu chi hậu thiên giới tương hội phái lai nhất vị sử giả, do tha chủ trì đả thông thiên giới, nghênh tiếp thiên giới đại quân đích sự nghi.”
Huyết tần thiên kiểm 『 sắc 』 nhất biến, cật kinh đạo: “Tòng thiên giới hạ lai đích sử giả giá tu vi định thị dĩ kinh đạt đáo liễu trai võ nhạ, chỉ thị bất tri đạo tha đích tu vi đáo để như hà, thị sơ giai trai võ, hoàn thị trung giai trai võ, hoặc giả càn thúy thị điên phong cảnh đích trai võ?”
Chính huyền nhất diêu đầu đạo: “Giá sự tựu bất thị ngã sở năng tri đạo đích liễu, ngã bất quá dĩ ngã khán lai kí nhiên thiên giới tương phái lai sử giả, na tu vi khẳng định bất hội nhược đáo na khứ, tất cánh ngã môn yếu đối phó đích khả thị chiến tộc, tuy thuyết tha môn dĩ kinh bị trớ chú liễu, đãn nan bảo nhưng hữu lão cổ đổng cấp đích nhân vật, ngã tưởng điên phong cảnh đích trai võ khẳng định hữu.”
Huyết tần thiên thần 『 sắc 』 ngưng trọng đích đạo: “Vạn niên tiền huyết ma lão tổ cân nhĩ môn chính nhất phái tòng thiên giới hạ lai đích cao thủ nhất đồng tiến phạm chiến tộc, tha môn trung tối cường đích cư thuyết dĩ đạt đáo liễu thượng vị trai võ đích trình độ, nhiên hậu na nhất khứ chi hậu tựu tại dã một hữu hồi lai liễu, do thử khả kiến chiến tộc lưu hạ đích cao thủ trung tuyệt đối hữu siêu việt liễu giá nhất đẳng cấp đích tồn tại. Thậm chí ngã tưởng chiến tộc cực hữu khả năng hữu thánh võ tọa trấn chỉ hi vọng thiên giới bất yếu thái quá khinh địch, tối hảo năng hữu thánh võ thân lâm, giá dạng tựu khả dĩ tố đáo vạn vô nhất thất liễu.”
Chính huyền nhất tiếu đạo: “Giá thứ thiên giới phái lai sử giả trừ liễu yếu chủ trì đả thông thiên giới thông đạo nhất sự ngoại, lánh nhất cá mục đích tựu thị yếu tham thanh sở chiến tộc đích thật lực, đáo thời thiên giới tái căn cư hình thế phái xuất túc cú đa đích cao thủ, tranh thủ nhất chiến tương chỉnh cá chiến tộc tối cường đích võ lực diệt điệu, đáo thời chỉnh cá thiên nguyên hoàn bất thị ngã môn chính nhất phái cân huyết ma tộc đích thiên hạ.”
Huyết tần thiên điểm đầu đạo: “Chỉ yếu chiến tộc nhất diệt, giá cá thiên nguyên thế giới tái dã một hữu nhân năng dữ nhĩ ngã lưỡng tộc kháng hành liễu. Nga, đối liễu, giá thứ thiên giới phái lai đích sử giả thị lai tự nhĩ môn chính nhất phái, hoàn thị ngã môn huyết ma tộc?”
Chính huyền nhất tiếu đạo: “Tự nhiên thị ngã môn chính nhất phái đích nhất vị tiền bối cao nhân liễu, tất cánh nhĩ môn huyết ma tộc đích cao thủ yếu quá lai bỉ giác ma phiền, tại thông đạo triệt để đả thông chi tiền, ngã tưởng thị bất hội hữu cao thủ hàng lâm đích. Giá thứ ngã tiền lai thánh thành chủ yếu thị thông tri nhất thanh, nhượng nhĩ môn huyết ma tộc đích lưỡng vị thánh chủ đáo thời tòng bàng hiệp trợ nhất nhị.”
Văn ngôn, huyết tần thiên cân huyết di đích mi đầu đô khẩn trứu liễu khởi lai, nhất phó tâm sự trọng trọng, mãn diện đam ưu đích thần thái. Giá nhất mạc chỉ nhượng chính huyền nhất cật kinh bất dĩ đạo: “Đáo để phát sinh liễu thập ma, nan đạo lưỡng vị ngộ đáo liễu ma phiền bất thành?”
Huyết tần thiên cân huyết di đối thị liễu nhất nhãn, tiền giả khổ tiếu đạo: “Bất man huyền nhất huynh, hoàn chân ngộ đáo liễu ma phiền, bất quá khước bất thị ngã môn lưỡng cá đích ma phiền, nhi thị chỉnh cá huyết hồn tộc ngộ đáo liễu ma phiền.”
“Chẩm ma hồi sự nhi?”
Huyết tần thiên khổ tiếu đạo: “Tựu tại kỉ thiên tiền huyết thị nhất tộc đột nhiên mạo xuất lai liễu nhất tôn trai võ, bất đan như thử giá tôn trai võ đích thủ trung hoàn hữu lưỡng tôn sơ giai trai võ điên phong đích khôi lỗi, quang giá thật lực tựu tuyệt đối áp ngã môn huyết hồn tộc nhất trù liễu.”
“Thập ma?”
Chính huyền nhất cật kinh đích đạo: “Giá nhân đáo để thị chẩm ma mạo xuất lai đích, kỳ trung bất hội hữu trá ba?”
Huyết di thán đạo: “Huyền nhất huynh hựu bất thị bất tri đạo, huyết thị nhất tộc thị ngã môn huyết ma tộc thủy tổ đích hậu duệ, tha môn hữu nhất cá phi thường quỷ dị đích năng lực, na tựu thị na phạ chỉ thặng hạ liễu nhất tích huyết 『 dịch 』, tha môn dã năng hoàn toàn phục nguyên. Ngã môn đích thánh chủ tằng kim tựu hoài nghi, nhị thập vạn niên tiền đích đại chiến tuy nhiên nhượng ngã môn huyết ma tộc tổn thất thảm trọng, đãn thị giá cá huyết thị nhất tộc khẳng định hoàn hữu ngận đa cao thủ hội tại ngận đa niên hậu lục tục tô tỉnh quá lai, giá nhân đích xuất hiện tịnh bất thị thái quá xuất nhân ý liêu.”
Chính huyền nhất kiếm mi khẩn trứu, hảo nhất hội nhi tha tài đạo: “Tại giá cá thời hầu quý tộc hữu trai võ xuất hiện, đối vu ngã môn đối phó chiến tộc lai thuyết giá ứng đương thị nhất kiện hảo sự tài thị, nhĩ môn ứng đương tương mục quang phóng trường viễn điểm.”
Huyết tần thiên khổ tiếu đạo: “Ngã đảo tưởng tương mục quang phóng trường viễn điểm, khả ngã môn huyết hồn tộc cân ma vân tộc đích thánh chủ đô bất tại, nhi tựu tại tạc thiên, tha môn huyết thị nhất tộc hựu đột nhiên mạo xuất lai liễu trai võ, giá đô thị chẩm ma liễu, giá ma đa niên quá khứ liễu, nhất tôn đô vị tằng xuất hiện, hiện tại đảo hảo toàn mạo xuất lai liễu, phạ thị cha môn huyết ma tộc yếu biến thiên liễu.”
Chính huyền nhất kiểm 『 sắc 』 lập thời nhất biến, tha trầm thanh đạo: “Giá sự ngã tất tu lập mã khứ thông tri phái nội trai võ tài thành, tuy nhiên nhĩ môn huyết ma tộc thật lực đại trướng đối vu ngã môn đích đại kế lai thuyết thị hảo sự, đãn như quả giá ta nhân một hữu ước thúc, phôi liễu đại sự tựu đại đại bất diệu liễu.”
Huyết tần thiên thần 『 sắc 』 nhất chấn, cấp mang đạo: “Nhĩ môn chính nhất phái nan đạo hữu canh cao nhất cấp đích trai võ bất thành?”
Chính huyền nhất ngạo nhiên đạo: “Bất mãn lưỡng vị, tựu tại bất cửu tiền ngã môn chính nhất phái hữu nhất vị trai võ xuất quan liễu, tha đích thật lực đạt đáo liễu trung vị trai võ đích trình độ, hữu liễu tha tọa trấn, đáo thời định năng ổn trụ cục thế, bất quá……”
Huyết tần thiên kiểm 『 sắc 』 nhất biến, truy vấn đạo: “Bất quá chẩm dạng?”
Chính huyền nhất thán đạo: “Tương bỉ tần thiên huynh ứng đương thanh sở, như quả huyết thị nhất tộc chân đích hữu sổ tôn cường đại đích trai võ, na ma nhĩ môn huyết ma tộc chân đích yếu biến thiên liễu, ngã môn chính nhất phái tố vi minh hữu duy nhất năng tố đích tựu thị xác bảo nhĩ môn huyết ma tộc bất chí vu nhân vi quyền lực canh điệt sở tạo thành đích sát lục.”
Huyết di ngưng thanh đạo: “Nan đạo quý phái trai võ tựu bất năng chi trì ngã môn huyết hồn tộc mạ?”
Chính huyền nhất diêu đầu đạo: “Sổ tôn trai võ a, giá sự bất quản thị nhĩ môn huyết hồn tộc hoàn thị ma vân tộc thối nhượng thị tối hảo đích tuyển trạch, giá sự như quả truyện đáo liễu ngã phái trai võ đích nhĩ trung, tha môn dã tuyệt đối hội tuyển trạch chi trì huyết thị nhất tộc chưởng quyền, tất cánh tha môn thật lực dữ thân phân đô tại na bãi trứ, nhĩ môn huyết hồn tộc cân ma vân tộc đô danh bất chính ngôn bất thuận.”
Thoại âm nhất lạc, tha cáo từ đạo: “Hảo liễu, ngã dĩ tương tiêu tức truyện đáo liễu, hiện tại tựu hồi chính nhất phái, tương huyết thị nhất tộc đích biến hóa cáo tri môn phái. Hiện tại nhĩ môn lưỡng tộc đích thánh chủ đô bất tại, nhĩ môn hoàn thị tuyển trạch thối nhượng đích hảo, nhất thiết đô đẳng nhĩ môn đích thánh chủ, dĩ cập ngã phái trai võ xuất diện tái thuyết.”
Chính huyền nhất ly khai liễu, đại điện trung chỉ thặng hạ liễu huyết tần thiên cân huyết di, lưỡng nhân đối thị liễu nhất nhãn, tối chung thán liễu khẩu khí, tha môn tri đạo cương cương chính huyền nhất thuyết đích thị đối đích, huyết thị nhất tộc đích thật lực hoàn toàn lăng giá vu lưỡng tộc chi thượng, tha môn thối nhượng thị tối hảo đích tuyển trạch, bất nhiên đẳng trứ tha môn đích tương thị diệt tộc chi họa.
Lưỡng nhân ngận khoái tương giá cá tiêu tức thông tri liễu ma vân tộc, nhiên hậu mệnh nhân thông tri huyết thị nhất tộc. Đương tiêu chiến cân huyết nguyệt nhất đồng đạp nhập huyết hồn đại điện thời, lưỡng tộc kỉ cá thật tế chưởng khống liễu huyết ma tộc đích thánh tử dữ thánh nữ nhất đồng nghênh liễu thượng lai.
Huyết tần thiên nãi thị huyết hồn tộc đại thánh tử, nhi ma vân tộc đích chưởng quyền giả tắc thị nhất tôn thánh nữ, lưỡng nhân đái đầu thi lễ đạo: “Vãn bối kiến quá lưỡng vị đại nhân.”
Tiêu chiến thuyết liễu yếu dĩ huyết nguyệt vi chủ, na tha tự nhiên tựu tương nhất thiết sự tình đô giao cấp liễu tha lai quyết định, nhi tha chỉ thị tòng bàng khán trứ. Huyết nguyệt nhất song kim 『 sắc 』 đích nhãn mâu lãnh lãnh đích tảo quá kỉ nhân, đạm nhiên đạo: “Nhĩ môn đích thánh chủ liễu, tha môn chẩm ma bổ xuất lai kiến ngã môn, nan đạo tuyệt đối ngã môn bất phối mạ?”
Huyết tần thiên cân biên thượng đích thánh nữ lập thời hồn thân trực mạo lãnh hãn, tuy nhiên huyết nguyệt chỉ thị lãnh lãnh đích khán trứ tha môn, đãn thị na cổ chúc vu trai võ độc hữu đích khí tức khước tương tha môn hoàn toàn lung tráo liễu, nhượng tha môn bổn năng đích cảm đáo liễu khủng cụ, căn bổn hưng bất khởi nhất ti đối kháng đích niệm đầu lai.
Huyết tần thiên ngạnh trứ đầu bì đạo: “Khải bẩm đại nhân, tịnh phi ngã môn lưỡng tộc đích thánh chủ bất nguyện tương kiến, nhi thị ngã môn căn bổn trảo bất đáo tha môn đích nhân.”
Huyết nguyệt na song kim 『 sắc 』 đích nhãn mâu nội đột nhiên kim quang đại tác, nhất cổ kỳ đặc đích khí tức thuấn gian tác dụng vu nhãn tiền chư vị thánh tử cân thánh nữ, ngận khoái tha lãnh hanh liễu nhất thanh, đạo: “Tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền, nhĩ môn thánh chủ tại dữ phủ đối vu bổn thánh chủ lai thuyết căn bổn vô túc khinh trọng, tòng kim vãng hậu giá huyết ma tộc tương thị ngã môn huyết thị nhất tộc đích thiên hạ.”
Thuyết hoàn, huyết nguyệt kính trực tẩu thượng liễu vương tọa, cư cao lâm hạ đạo: “Hảo liễu, nhĩ môn cấp bổn thánh chủ thuyết nhất thuyết, giá thứ chính nhất phái quá lai đáo để tưởng yếu càn ma?”
Thuyết thị thương nghị, kỳ thật tại huyết nguyệt cường thế đích biểu hiện hạ, nhất thiết đô biến liễu vị. Bất quá tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền, nhất thiết đích si tâm vọng tưởng đô thị khả tiếu đích, giá ta huyết hồn tộc cân ma vân tộc đích thánh tử cân thánh nữ chỉ đắc tiếp thụ giá nhất sự thật. [(m)]