Mỹ nhân đích ủng vẫn thật tại thị thái nhiệt tình liễu, giá thị tha đích đệ nhất thứ, hào vô nhất ti kinh nghiệm khả ngôn, tại gia thượng tha thị cường hãn đích võ tôn, kích động hạ hoàn toàn vong liễu cân tự kỷ ủng vẫn đích chỉ thị nhất cá đại viên mãn võ giả, lưỡng điều mỹ thối nhất dụng lực một khống chế trụ lực đạo, soa điểm tựu tương tiêu chiến đích bột tử cấp cô đoạn.
Bị tâm mục trung đích trượng phu như thử thân vẫn, chân tử di chỉ năng hào vô kinh nghiệm đích nghênh hợp, hạnh hảo tiêu hoàn năng cú truyện âm nhập mật, bất nhiên tha chân đích thương đắc ngận thị biệt khuất. Bột tử đoạn liễu thị bất hội yếu tiêu chiến mệnh đích, chỉ bất quá thị nhượng tha thương đắc biệt khuất bãi liễu, khán trứ nhất kiểm bất tri sở thố đích chân tử di chỉ năng vô nại đích đạo: “Tương lai vi phu càn nhĩ thời, nhĩ khả bất năng nhất kích động xá dã cố bất thượng liễu, yếu thị vi phu giá yêu bị nhĩ lưỡng điều thối giáp đoạn, đô bất hảo ý tư khứ kiến nhân liễu.”
Chân tử di mãn tâm quý cứu, chủ động tương tiêu chiến lâu tại hoài trung, hiến thượng tự kỷ đích hương vẫn dĩ biểu khiểm ý, hương thiệt dữ thần biện sinh sáp đích vẫn trứ, chỉ thị đương tha đích hương thiệt toản tiến tha đích khẩu trung, bị tha nhuyễn thiệt nhất xúc, lập thời tựu cân hát liễu xuân 『 dược 』 nhất bàn, dục vọng bị điểm nhiên, hùng hùng nhiên thiêu, nhượng tha như cơ tự khát đích tác vẫn.
Giá thị nhất chủng tham dục, hoàn toàn châm đối nhân đích khẩu khang nhi lai, nhượng chân tử di bính mệnh tác vẫn, khả việt thị giá dạng, giá cổ tham dục tựu việt thị cường thịnh, bách thiết dữ tham lam nhượng tha tương tiêu chiến áp tại nhuyễn y thượng, tựu giá ma vẫn trứ, phảng phật yếu nhất trực đáo thiên hoang địa lão.
Tiêu chiến khởi sơ một hữu phản ứng quá lai, dĩ vi chân tử di tưởng yếu chủ động thượng tha, khả thị ngận khoái tha tựu sát giác đáo bất đối kính liễu, mỹ nhân nhi trừ liễu nhiệt vẫn ngoại kỳ tha đích tự hồ đô bất tưởng càn, giá nhượng tha như hà thụ đắc liễu. Chân tử di một hữu tu luyện quá thập ma mị thuật cân nguyên thuật nhất loại đích đông tây, khả tha đích thân đoạn tuyệt đối bất soa, gia thượng võ tôn tu vi đích thăng hoa, tựu toán thị na ta đại viên mãn cảnh đích mị thuật cao thủ dã bất nhất định cập đích thượng tha. Như thử mỹ nhân đồng tự kỷ ủng vẫn, nhất cá nam nhân đích 『 sắc 』 tâm yếu thị bất xuẩn xuẩn dục động đích thoại, na tha tựu bất chính thường liễu. Tiêu chiến tuyệt đối thị chính thường đích nam nhân, tha tự nhiên 『 sắc 』 tâm táo động, mỹ nhân chỉ hữu thân vẫn đích dục vọng, tha chỉ năng chủ động bài giải nhu cầu liễu.
Bất quá khả tích đích thị, tiêu chiến bất quản như hà tại chân tử di đích hung 『 đồn 』 thượng 『 nhu 』 niết phủ 『 mạc 』, tha nghênh hợp tha đích chỉ hội thị canh vi mãnh liệt đích vẫn, thật tại thị thái nhiệt tình liễu, nhượng tha đô hữu chủng suyễn bất quá khí lai đích cảm giác, na phạ tha đích thủ chỉ thiêu đậu na hợp hoan bào già yểm bất trụ đích địa vực, nghênh hợp tha đích dã chỉ hội thị canh vi mãnh liệt nhi kích tình đích nhiệt vẫn, phảng phật giá dạng năng cú nhượng tha cảm đáo canh gia đích khoái nhạc cân mãn túc.
Tiêu chiến giá hạ ý thức đáo sự tình bất đối đầu liễu, ngận khoái tha tựu ý thức đáo khẳng định thị tu luyện 【 phượng nữ cửu biến 】 chi cố, nhượng tha đích chủy ba thành vi thảo nữ nhân hoan tâm đích trí mệnh võ khí. Nan quái tha tối khai thủy đích đột tập nhượng chân tử di phản ứng na ma kích liệt, nan quái giá nhất vẫn tựu đình bất hạ lai, nguyên lai nhất thiết đô thị tha tự kỷ đích duyên cố.
Tiêu chiến bất tri đạo tự kỷ thị cai cao hưng hoàn thị cai úc muộn, chủy ba biến đắc giá ma thảo nữ nhân hỉ hoan, tiều tiều hiện tại đích chân tử di, phảng phật tha đích chủy thị cực phẩm mỹ vị nhất bàn hựu vẫn hựu hấp, hận bất đắc tương kỳ chỉnh cá thôn hạ đỗ khứ.
Giá nhất vẫn trì tục liễu túc túc nhất trản trà đích công phu, yếu bất thị tiêu chiến truyện âm nhập mật, chân tử di phạ thị chân đích yếu cân tha vẫn đáo thiên hoang địa lão.
“Tương công!”
Chân tử di yếp diện phi hồng, tu sáp vô bỉ đạo: “Thiếp thân dã bất tri đạo chẩm ma đích, căn bổn tựu đình bất hạ lai.”
Tiêu chiến úc muộn đích đạo: “Vãng hậu cha môn tiếp vẫn thời nhĩ khả bất năng quang cố trứ tự kỷ khai tâm, dã yếu nữu động tư ma, dụng tự kỷ đích thân thể cấp vi phu đái lai khoái nhạc tài hành.”
Chân tử di hồng trứ kiểm đạo: “Thiếp thân hội học tập đích, hạ thứ tuyệt đối bất hội chỉ cố tự kỷ liễu.”
Tiêu chiến tiến nhập vực minh khả bất thị vi liễu cân nữ nhân khoái hoạt, tha trực bôn chủ đề đạo: “Hiện tại vực minh đích tình huống như hà?”
Chân tử di y ôi tại tiêu chiến đích hoài trung, nhu thanh đạo: “Hiện như kim đô tại để ngự nhập xâm, trừ liễu kỉ vị nữ 『 tính 』 võ tôn ngoại đô thượng chiến tràng liễu. Tử di thuyết bất định dã yếu bị chinh triệu, nhất đán đáo na cá thời tựu hội cân tương công đích nhân binh nhung tương kiến, giá cai như hà thị hảo?”
Tiêu chiến trầm thanh đạo: “Vi phu giá thứ tiến lai chủ yếu mục đích tựu thị trùng trứ chiến tộc hậu duệ, cân na nhất giác luân hồi trì, nhĩ bang vi phu tương giá ta đông tây lộng xuất lai, nhiên hậu tựu cân vi phu viễn tẩu cao phi ba.”
Chân tử di điểm đầu đạo: “Tử di hoàn toàn đô thính tương công đích, na phạ thị khứ tử, tử di dã tâm cam tình nguyện.”
Tiêu chiến niết liễu niết chân tử di kiểm giáp, tiếu đạo: “Tử di như thử 『 mê 』 nhân, vi phu khả bất nhẫn tâm nhượng nhĩ khứ tử, yếu tri đạo vi phu hoàn đẳng trứ nhĩ hiệp trợ luyện chế chiến giáp liễu.”
Chân tử di ngọc kiểm xoát đích nhất hạ hồng thấu, tha tu bất khả ngưỡng đạo: “Tương công thị tưởng dụng tử di đích lạc hồng ngưng luyện na y hoàng võ tôn chiến giáp mạ?”
Tiêu chiến hắc hắc tiếu đạo: “Tử di liên giá cá dã tri đạo?”
Chân tử di tu sân đạo: “y dục đại đế cân tha đích y hoàng võ tôn chiến giáp tại thượng cổ thời kỳ khả thị phi thường hữu danh đích, chỉ yếu nam nhân năng lực túc cú cường đại, tựu toán thị bất đáo võ tôn cảnh dã năng cú phát huy xuất võ tôn cảnh đích thật lực lai, tử di thính thuyết quá hữu thập ma trị đắc kỳ quái đích mạ?”
“Tử di nguyện ý bang trợ vi phu ngưng luyện chiến giáp mạ?”
Tiêu chiến song mục 『 bức 』 thị trứ chân tử di, chỉ nhượng mỹ nhân nhi song giáp hồng đắc phát năng, bất quá tha tối chung hoàn thị giảo nha đạo: “Tử di thị nhĩ đích thê tử, tự nhiên nguyện ý bang nhĩ liễu.”
“Tử di chân hảo.”
Tiêu chiến hạnh phúc nhất thán, 『 nhu 』 liễu 『 nhu 』 chân tử di đích hung, niết liễu niết tha đích 『 đồn 』 chi hậu tài đạo: “Hiện như kim vực minh hoàn hữu một hữu nhĩ giá dạng thích hợp bang trợ vi phu ngưng luyện chiến giáp đích nữ nhân?”
Chân tử di diêu đầu đạo: “Tu vi đáo liễu tử di giá cá cảnh giới nhưng bảo lưu trứ xử tử chi thân đích nữ nhân trừ liễu tử di căn bổn một hữu, bất quá hữu nhất cá nhân đảo thị hợp thích, chỉ bất quá tha tịnh bất thị vực minh trung nhân.”
“Giá nhân thị thùy?”
“Tha lai tự phượng hoàng đại thế giới, nhất thân tu vi cận thứ vu minh chủ, tử di một hữu liêu thác đích thoại tha như kim hoàn thị xử nữ, như quả năng cú đắc đáo tha đích bang trợ, tương công ngưng luyện xuất lai đích chiến giáp uy lực ứng đương canh cường.”
“Cận thứ vu na cá minh chủ?”
Tiêu chiến hách liễu nhất khiêu, tha thị kiến thức quá vực minh minh chủ đích lệ hại, hoàn toàn một hữu liêu đáo như kim đích vực minh hoàn hữu giá ma nhất cá nguy hiểm đích nhân vật, yếu thị chân chính đại chiến khởi lai, tha giá thứ đái lai vực minh đích nhân trung dã tựu tiêu hồ cân thánh nữ điện lão 『 phụ 』 nhân năng hữu nhất chiến chi lực, kỳ dư chi nhân đô soa liễu ngận đa.
“Nhĩ hữu bạn pháp lộng đáo giá cá nữ nhân nhất tích tinh huyết một hữu?”
“Lộng đáo tha đích nhất tích tinh huyết?”
Chân tử di vi vi nhất lăng, bất quá tha tịnh vị tuân vấn duyên do, chỉ thị trì nghi đạo: “Tha thật lực na ma cường đại, tưởng yếu lộng đáo tha nhất tích tinh huyết thái nan liễu.”
Tiêu chiến vi vi nhất thán, tự nhiên thanh sở giá cá sự tình đích khốn nan, tựu toán tha động dụng tiêu hồ nhất chiến, dã bất định năng cú tòng giá cá nữ nhân thân thượng lộng đáo nhất tích huyết 『 dịch 』. Bất quá tha đảo thị khả dĩ khẳng định nhất điểm, giá cá nữ nhân tuyệt đối một hữu vực minh đích minh chủ na ma khoa trương, nhục thân cường đắc nhượng tiêu hồ phá bất liễu phòng. Đương nhiên liễu, đương thời đích tiêu hồ thủ trung nã đích chỉ thị cương cương luyện hóa đích sát lục chi kiếm, luận phẩm cấp chỉ năng toán tác võ tôn thánh khí trung đích phổ thông hóa 『 sắc 』, như quả đương thời tha nã đích thị chiến phi thân thủ luyện chế đích thánh kiếm, na tình huống hựu thị lánh nhất phiên cảnh tượng.
Bất quá bất quản chẩm dạng, đả giá cá nữ nhân đích chủ ý tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, tha kí nhiên bất thị vực minh đích nhân, như nhược khả năng hiện giai đoạn hoàn thị bất yếu khứ chiêu nhạ vi diệu.
Bất quản thị chiến tộc hậu duệ, hoàn thị nhất giác luân hồi trì, giá đô thị vực minh bảo hộ đích trọng điểm, tiêu chiến yếu tưởng tương giá lưỡng dạng đông tây lộng tẩu, cận kháo nhất cá nội ứng thị viễn viễn bất cú đích, tha tất tu đái lai túc cú cường đại đích võ lực tương thủ hộ giá lí đích nhân càn điệu tài hành. Chiến tộc hậu duệ cân nhất giác luân hồi trì như kim đô thị phân biệt khán thủ, tiền giả thủ hộ đích võ tôn đa đại thất tôn, nhi hậu giả cận hữu lưỡng tôn, như thử hình thế biểu minh vực minh nhận vi chiến tộc hậu duệ canh vi trọng yếu, tòng thất tôn võ tôn thủ trung thưởng nhân hiển nhiên bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, tiêu chiến nhân nhi tương đệ nhất mục tiêu định tại nhất giác luân hồi trì thượng.
Cận kháo chân tử di nhất nhân thị vô pháp đột phá lưỡng tôn võ tôn đích phòng thủ tiễu vô thanh tức tương nhất giác luân hồi trì lộng tẩu, tiêu chiến giá nhất điểm tự nhiên tảo tựu khảo lự đáo liễu, nhân nhi giá thứ tha tương tiêu hồ cân tiêu uyển nhất đạo đái quá lai liễu. Do tiêu hồ phụ trách cường công, tiêu uyển tắc phụ trách bất tri vô sổ trận pháp, 『 mê 』『 hoặc 』 hoặc giả khốn trụ vực minh võ tôn.
Đệ nhất bộ tự nhiên thị bố trí trận pháp, tiêu uyển đích thủ pháp phi thường đích cao minh, tha bố trí đại trận vô nhu lâm thời khứ tố, trực tiếp tương sự tiên chuẩn bị hảo đích trận đồ nhưng hạ tức khả, đáo thời chỉ yếu hữu nhân sấm quá trận đồ sở tại khu vực, kí nhiên tựu năng kích hoạt nhất tọa tọa trận đồ. Mỗi nhất kiện trận đồ tựu tương đương vu võ tôn thánh khí, bất quá nhân vi thời gian thái quá thương xúc, tiêu uyển tố đích trận đồ sử dụng thứ sổ hữu hạn, nhượng võ tôn sấm trận đích thoại, cơ bổn thượng tựu tương đương vu nhất thứ 『 tính 』 tiêu háo phẩm, giá đối tài liêu đích tổn háo khả thị phi thường đại đích, bất quá tiêu chiến giá cá thời hầu tự nhiên dã bất hội khứ khảo lự giá ta, chỉ yếu năng tương nhất giác luân hồi trì thưởng hồi lai, tại tha khán lai nhất thiết đô thị trị đắc đích.
Nhất giác luân hồi trì xử tại cự thành hạ biên, chỉnh tọa cự thành tựu tương đương vu nhất tọa cự đại đích phong ấn, yếu tưởng tương kỳ lộng tẩu tựu tất tu tương cự thành băng khai, giá tuyệt đối bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình. Thông vãng luân hồi trì tự nhiên hội hữu chuyên môn đích thông đạo, bất quá giá lí thẩm tra dị thường đích nghiêm cách, lưỡng tôn khán thủ giá lí đích võ tôn hội phóng xuất thần thức tham tra, tiêu chiến tưởng yếu lợi dụng hóa hình chi lực quá khứ căn bổn bất khả năng.
Tiêu uyển trắc thí quá đại trận đích cường độ, đắc xuất kết luận yếu tại bất nhượng nhân cảnh giác đích tiền đề hạ phá khai đại trận kỉ hồ bất khả năng đích, na ma hiện tại bãi tại nhất hành nhân diện tiền duy nhất đích bạn pháp tựu thị lợi dụng 【 hóa hình 】 chi năng hỗn tiến khứ. Tuy nhiên tiêu chiến 【 hóa hình 】 bất hành, đãn giá tịnh bất đại biểu võ tôn cấp tồn tại bất hành, tiêu uyển cân tiêu hồ đô thị chiến ngẫu, lưỡng nhân đương sơ đô truyện thừa liễu tha đích giá dạng thiên phú năng lực, ngận thị khinh dịch đích tựu năng mông hỗn quá quan, chí vu chân tử di, tiêu chiến dã tạm thời tương giá cá năng lực tá cấp tha, nhượng tha hóa thân kỳ dư nhân hỗn tiến khứ, cấp úc muộn chế tạo ma phiền.
Yếu hóa hình tự nhiên tựu yếu tuyển trạch đối tượng, nhiên hậu thông quá tiếp xúc tài hành, giá điểm tự nhiên nan bất đảo nhất hành nhân, hữu chân tử di tại yếu tiếp cận vực minh võ tôn hoàn thị ngận dung dịch đích. Vực minh nam 『 tính 』 võ tôn đích sổ lượng viễn viễn đa vu nữ 『 tính 』, tam nhân toàn đô hóa thân vi nam 『 tính 』 võ tôn, nhất danh lai tự ma linh tộc, nhất danh lai tự nham tộc, nhất danh lai tự linh vũ tộc, thật lực đô chỉ năng toán thị nhất bàn, bất quá dụng lai hỗn tiến luân hồi trì sở tại khu vực túc cú liễu.
Tam nhân na di đáo thông vãng luân hồi trì đích đại trận tiền, thân vi võ tôn yếu tiến nhập kỳ trung tự nhiên bất dụng thông báo thập ma đích, do chân tử di sở hóa võ tôn trực tiếp khai khải, đường nhi hoàng chi đích tẩu liễu tiến khứ. Đại trận khai khải, khán thủ đích võ tôn tự nhiên đệ nhất thời gian phát hiện liễu, tha môn thần thức tảo lai, ngận khoái hựu thu hồi, trực đáo tam nhân xuất hiện tại nhất tọa cự đại đích thần điện tiền tài hữu nhất tôn võ tôn hiện thân.
“Nhĩ môn tam cá lai giá lí tố thập ma?”
Tiêu hồ sở hóa ma linh tộc võ tôn một hảo khí đạo: “Như kim chiến tộc lai phạm, hữu nhân nhận vi luân hồi trì hội thành vi tha môn đoạt thủ đích chủ yếu mục tiêu, sở dĩ tựu phái ngã môn quá lai chi viện. Chân cảo bất đổng na ta gia hỏa chẩm ma tưởng đích, giá luân hồi trì chỉ bất quá thị chiến tộc di lưu hạ đích đông tây, chẩm ma hội thành vi tha môn đoạt thủ đích chủ yếu mục tiêu?”
Khán thủ võ tôn thể hình khôi ngô, kiểm thượng hữu lưỡng đạo tranh nanh khả phố đích ba ngân, thính đáo giá thoại nhất lăng đạo: “Ngã môn năng cú bồi dục xuất giá ma đa chiến tộc hậu duệ tựu thị nhân vi giá tọa luân hồi trì, mạc bất thị giá đông tây chân đích hoàn hữu ngã môn sở bất tri đạo đích dụng xử?”
Tiêu uyển sở hóa võ tôn đạm nhiên đạo: “Thùy tri đạo liễu, ngã chỉ thị giác đắc tha môn thái khẩn trương bãi liễu, chiến tộc giá thứ lai phạm đích võ tôn chỉ hữu nhị thập đa tôn bãi liễu, ngã môn vực minh tựu toán minh chủ đái tẩu liễu thập đa tôn, hiện tại thành trung nhưng hữu túc túc tam thập đa tôn võ tôn, căn bổn bất dụng phạ chiến tộc.”
Chân tử di lãnh hanh đạo: “Đô thuyết chiến tộc năng cú khóa cảnh giới vô địch, cha môn vực minh giá ma đa niên bất tri đạo bồi dưỡng xuất đa thiếu chiến tộc hậu duệ lai, dã một hữu kiến đáo nhất nhân cụ hữu giá dạng đích năng lực, do thử khả kiến sở vị đích chiến tộc khóa cảnh giới vô địch hoàn toàn thị tử hư ô hữu đích sự tình. Na ta gia hỏa căn bổn tựu thị tại tự kỷ hách tự kỷ, thập ma dĩ phòng vạn nhất, yếu thị minh chủ tại giá lí tuyệt bất hội giá dạng.”
Khán thủ võ tôn bãi thủ đạo: “Lão tử tài lại đắc quản na ta gia hỏa chẩm ma tưởng, kí nhiên bị phái đáo giá lí lai khán thủ giá thập ma cẩu thí luân hồi trì, na khán thủ tựu hảo liễu. Thuyết thật thoại lão tử đảo thị hi vọng chiến tộc đích nhân thiêu tuyển giá lí tác vi chủ công phương hướng, na dạng lão tử tựu năng hội nhất hội truyện thuyết trung đích chiến tộc thị phủ chân hữu na ma lệ hại.”
Khán thủ võ tôn căn bổn một hữu hoài nghi tam nhân đích thân phân, dã một hữu phí điểm công phu khứ nhận chứng, trực tiếp tựu nhượng tha môn cân trứ tiến nhập đại điện.