Ngã hữu nhi tử liễu! Nhất chủng tòng vị hữu quá đích cảm tình thể nghiệm, phảng phật nhất trận điện lưu, hỗn hợp trứ kinh nhạ, bất khả tư nghị, hỗn hợp trứ chủng chủng kỳ dị đích thể nghiệm, tương hoàn một kết hôn đích nhị đản, nhất hạ tử kích xuyên liễu.
Nhất trực đáo liễu thiên tương cận thưởng ngọ, chúng nữ phân phân tỉnh lai, nhị đản hoàn một tòng giá chủng cảm giác trung xuất lai. Chúng nữ nhất cá cá đích, thần tình cổ quái, đối tạc vãn đích sự, tâm trung khẳng định đô hữu ta nan vong đích ký ức, đãn thị thùy dã bất hảo thuyết xuất khẩu, đô san san đích, trang tác vô sự nhân nhất bàn.
Thử thời đích nhị đản, chính tại biệt thự tự kỷ đích bạn công thất lí, chuyên chú đích khán trứ thủ cơ ni. Tần lam tại mễ quốc tảo dĩ kinh sinh liễu nhất cá đại bàn nhi tử, cương bả chiếu phiến phát đáo liễu nhị đản thủ cơ thượng. Bạch bạch bàn bàn đích nhất cá tiểu tử, mi mao tất hắc, nhãn thần tinh lượng. Giá tài cương đa đại điểm, mi nhãn chi gian tựu dĩ kinh hữu liễu na cá cổ quái tinh linh đích thần khí, tượng cực liễu nhị đản đích dạng tử.
Nhị đản giáp trứ yên đích thủ chỉ hữu ta chiến đẩu. Tha hiện tại chân tưởng lập khắc năng hữu giá phi cơ, trực tiếp phi đáo mễ quốc khứ, thân nhãn khán khán vi tự kỷ sinh hài tử đích tần lam, khán khán giá cá tiểu gia hỏa.
Khả thị chẩm ma khứ ni, xuất quốc a, viễn độ trọng dương, na thị tưởng khứ tựu năng khứ đích mạ, cai trách khứ a. Nhị đản hoàn tòng lai một hữu tiếp xúc quá giá ta ni, nhất điểm đầu tự đô một hữu, bất do ngận thị khổ muộn. Kiến thức thái thiếu a.
Tần lam đảo khuyến giải tha, cấp xá nha, ngận khoái hội hữu cơ hội kiến diện đích, phản chính bất quản xá thời hầu, đô thị nhĩ nhi tử, bào bất liễu đích. Nhị đản đạo, nhĩ na lí năng tri đạo ngã hiện tại đích tâm tình nột.
Tần lam hựu tiếu. Bất quá nhị đản hiện tại cấp hỏa hỏa đích tựu cản khứ, bất hợp thích, giá sự thái đại, tần lam phạ nhị đản thừa thụ bất liễu, lộng đắc mãn thành phong vũ. Tuy nhiên tha dã ngận tưởng hòa nhị đản phân hưởng giá phân hỉ duyệt, đãn tha bất tưởng dẫn xuất bất tất yếu đích nhất ta phong ba.
“Cha môn chi tiền bất thị ước hảo đích ma, ngã hội hảo hảo đái hảo nhi tử, bất nhượng nhĩ đích sinh hoạt thụ đáo ảnh hưởng, tất cánh nhĩ hoàn một kết hôn ni.” Tần lam đạo. “Ngã dĩ kinh trảo hảo luật sư liễu, ngã yếu tại mễ quốc ngốc thượng nhất đoạn thời gian, đẳng đáo bảo bảo đại liễu tái hồi khứ, tất cánh, giá biên đích thành trường hoàn cảnh yếu hảo nhất ta. Thiên lam tập đoàn na biên ngã tưởng toàn bộ giao cấp nhĩ. Đẳng quá hoàn niên, luật sư hội trảo nhĩ bả tương quan thủ tục bạn hảo đích……”
Nhị đản vô ngôn, giá cá nữ nhân tương đương vu bả tự kỷ hòa chỉnh cá đích gia nghiệp đô giao phó cấp liễu tự kỷ, cam nguyện ẩn thân tại nhị đản thân hậu, mặc mặc địa phủ dưỡng hài tử, giá nhượng nhị đản bất tri cai như hà hồi báo tha.
“Thuyết thập ma ni, giá cá thị ngã môn đích hài tử, thập ma hồi báo nha,” tần lam kiều sân đạo. “Bất quá nhĩ hiện tại thị ba ba liễu, kiên thượng đích trách nhậm canh đại liễu, sở dĩ canh yếu hảo hảo đích tố hảo sự nghiệp, nỗ lực đích đa trám nãi phấn tiền.” Tần lam tiếu trứ thuyết.
“Na thị tất tu đích,” nhị đản trọng trọng đích đạo, tâm lí hào tình vạn thiên, nhất thuấn gian, nhị đản hảo tượng nhất hạ tử thành thục liễu khởi lai.
“Nhĩ bất thị yếu bả nông tràng khai đáo toàn thế giới mạ, tương lai nhĩ chân khai đáo liễu quốc ngoại, ngã môn tựu năng vô ưu vô lự đích tại nhất khởi sinh hoạt liễu.” Tần lam đạo.
Bả nông tràng khai đáo quốc ngoại, nhất định hội đích! Nhị đản ám ám hạ liễu quyết tâm, vi liễu nữ nhân nhi tử, nhất định yếu cản khoái bả tự kỷ đích sự nghiệp tố đại, tảo nhật trùng xuất quốc môn, đáo quốc ngoại sang nhất phiên sự nghiệp khứ.
…………
Sinh hoạt trung tổng hữu trứ ý ngoại. Tần lam tại mễ quốc cấp tự kỷ sinh liễu cá nhi tử đích đột lai tiêu tức, nhượng nhị đản đích nhân sinh nhất hạ tử hữu liễu trọng đại đích chuyển chiết.
Nhị đản hiện tại đích sinh hoạt, giản đan khinh tùng, nông tràng khai đích hữu thanh hữu sắc, hoàn bất đoạn địa kết giao liễu lư vân giá dạng đích xã hội tinh anh giai tằng, sự nghiệp cảnh giới dã trục tiệm đề cao. Hoàn tại hương lí kiêm trứ phó hương trường, nhàn lai hoàn chuẩn bị trứ tham gia tức tương đáo lai đích nông thôn vận động hội, canh biệt thuyết tại càn sự nghiệp đích quá trình trung, thân biên hoàn tụ tập liễu na ma đa đích hảo nữ nhân.
Khả thị hiện tại bất nhất dạng liễu, nhị đản đích sự nghiệp hữu liễu canh minh xác địa quy hoa, áp lực hòa khẩn bách cảm tùy chi nhi lai. Hữu gia hữu khẩu liễu, kiên thượng hữu trọng đam liễu, đắc nỗ lực trám tiền, dưỡng gia hồ khẩu. Nhi thả giá tài thị đệ nhất cá ni, tương lai tự kỷ khẳng định hoàn đắc hữu gia đình, thuyết bất định hoàn đắc hữu bất chỉ nhất cá lưỡng cá đích hài tử, tha môn khả đô đắc kháo trứ tự kỷ dưỡng hoạt nột.
Thượng hữu lão, hạ hữu tiểu, cha hiện tại, toán thị trung niên nam nhân liễu mạ? Nhị đản tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, bất cấm vấn tự kỷ.
“Nhị đản, khoái lai,” hoàn một đáo gia môn khẩu ni, tỷ tỷ điền hiểu hà dĩ kinh tại viện tử lí khiếu đạo, “Khán khán thùy lai liễu!”
Thùy a, viện tử lí trạm trứ nhất cá cao thiêu tiếu lệ đích thân ảnh, hồng vi cân, mễ sắc vũ nhung áo, hắc sắc đả để khố, nhất song tiểu man ngoa.
Hắc, nhị đản bả thủ lí đích yên đầu nhất suý, liệt đại liễu chủy nhạc đạo: “Lan ni, xá thời hầu hồi lai đích a.”
Tự đả khứ liễu huyện thành thượng học, dĩ kinh hảo cửu một kiến giá nha đầu liễu, tiều giá xuất lạc đích, nữ đại thập bát biến, việt biến việt phiêu lượng tính cảm liễu.
Điền hiểu hà khứ trù phòng mang hoạt liễu, viện tử lí một hữu biệt nhân. Tiền lan ni khán nhị đản tặc mi thử nhãn đích, mục quang tại tự kỷ thân thượng thượng thượng hạ hạ đích, tịnh vãng hung bô thí cổ na thu, tâm lí hựu thị hưng phấn hựu hữu ta tu não.
“Điền nhị đản, hành a nhĩ, kỉ thiên bất kiến, giá yên trừu đích việt lai việt hữu phạm liễu a,” tiền lan ni cố ý phúng thứ đạo.
“Ai, trung niên nam nhân liễu, áp lực đại, đam tử trọng nột, nhĩ môn giá ta niên khinh nhân, thị thể hội bất đáo đích……” Nhị đản nhất kiểm thâm trầm đích đạo.
Phốc ——! Tiền lan ni nhẫn bất trụ nhất hạ tiếu phún liễu xuất lai, tiếu kiểm như hoa, nhị đản khán đích nhất ngốc. “Khán thập ma ni, trung niên nam nhân liễu đô, hoàn thị na cá tiểu lưu manh đích dạng tử.” Tiền lan ni kiều sân đạo.
“Hắc hắc, lan ni, nhĩ khả việt lai việt bạch liễu, tiều giá bì phu, bạch nộn bạch nộn đích……” Nhị đản liệt chủy đạo, hoàn tưởng động động thủ.
“Na hữu a,” tiền lan ni đảo hữu ta bất hảo ý tư, tiểu thủ mạc liễu tiểu kiểm nhất bả, hữu ta tu sáp đích đạo, tất cánh thị đại cô nương liễu ma. Bất quá nhị đản tiếp hạ lai đích nhất cú thoại, hựu nhượng tha triệt để trảo cuồng.
“Hắc, bất quá cai hắc đích địa phương hoàn thị hắc đích, bạch bất liễu, thị ba, lan ni.”
Tiền lan ni thuấn gian tưởng khởi liễu đương sơ thượng học thỉnh tửu, tại mao phòng lí bị nhị đản khán đáo đích na mạc tràng cảnh. Tiểu kiểm nhất hạ tử trướng đắc thông hồng, phác quá khứ tựu nữu đả: “Nhĩ cá tử nhị đản nột, hoàn thị cá một chính kinh đích dạng tử……”
Lan ni lai, thị đại biểu tiền hữu quang lai cấp điền trường căn lưỡng khẩu tử bái niên lai đích. Yếu thị tại đương sơ, nhị đản hòa điền trường căn hựu đắc hưng phấn địa cân thập ma tự đích, chi thư bái niên, na khả thị bội hữu diện tử đích sự, khả thị hiện tại tảo bất nhất dạng liễu. Nhị đản hiện tại canh khán trọng đích, thị hương lân chi gian đích lai vãng cảm tình.
Quả viên đích chúng nữ môn đô dĩ kinh các tự ly khứ liễu. Tiên nhi dã tùy trứ trần vĩnh ninh khứ liễu trần gia câu, khứ khán vọng tha đa. Điền trường căn hòa chu chính anh tòng ngoại hồi lai liễu, lưu lan ni cật phạn. Điền hiểu hà dã tại, lan ni dã tựu lưu hạ liễu. Nhi thả, lai đích thời hầu, tiền hữu quang hoàn lạp trứ khuê nữ chuyên môn giao đại quá ni, tẫn lượng trảo cơ hội, đa cân nhị đản thân cận thân cận, nhạ đắc tiền lan ni hựu thị đoạ cước hựu thị phiên bạch nhãn đích.
Giá đốn phạn, cật đích đô thị tâm viên ý mã đích. Điền trường căn lão lưỡng khẩu khán trứ lan ni, giác trứ giá tiểu nha đầu dã đĩnh hảo đích. Đương sơ giác đắc nhân gia thị chi thư đích bảo bối khuê nữ, cha cao phàn bất thượng, khả thị hiện tại bất nhất dạng liễu, nhị đản na hoàn bất thị do trứ kiểm a. Bất quá tựu thị giá nha đầu, tòng tiểu kiều sinh quán dưỡng, giá hựu thượng liễu đại học liễu, bất tri đạo năng bất năng phục nhị đản đích quản. Yếu thuyết hiền thê lương mẫu, hoàn đắc thị lý thanh phương na nha đầu.