Sổ tự thị đa thiếu?
Cai dụng na cá sổ trị tài năng hình dung mẫu thân?
Dĩ mẫu thân đương niên đích ý khí phong phát, tưởng tất dã thị đồng linh nhân trung đích phượng mao lân giác, một hữu tha dĩ tuyệt đỉnh đích tài hoa tại học thuật giới điện định liễu hậu thật để uẩn, hựu chẩm hội hữu vân mộng dương kim nhật đích thành tựu, đãn thị tựu tượng vân mộng dương giảng xuất đích sổ tự giới trị khái niệm nhất dạng, phụ mẫu dụng tha môn sang tạo xuất lai đích giới trị, tương giá phân giới trị phú dư liễu vân mộng dương.
Như quả vân mẫu một hữu vân mộng dương giá cá nhi tử, nhi thị bả sở hữu tiêu háo tại hài tử thân thượng đích tư nguyên đầu nhập đáo tự kỷ thân thượng, na ma tha môn hiện tại đích thành tựu tuyệt bất chỉ bộ vu thử.
Vân mộng dương nan dĩ bình định mẫu thân đích sổ tự.
Nhất hành nhân nghênh trứ lộ đăng đích quang mang tại dạ sắc trung hành tẩu.
Đáo liễu dạ thị nhai đích lộ khẩu, đại gia hỗ tương cáo biệt, lý lương đái trứ đồ đệ hồi liễu gia, vân mộng dương tắc thị đái trứ mẫu thân khứ khán liễu tha tân tô hạ lai đích phòng tử.
Khán đáo nhi tử cương lai thanh dương đệ nhị thiên tựu trảo hạ liễu lạc cước điểm, vân mẫu tâm trung hữu điểm kinh thán vu nhi tử đích chấp hành lực, quả nhiên, giá hài tử hạ định quyết tâm chi hậu đích hiệu suất bỉ tha tưởng tượng trung hoàn yếu khả phạ, vân mẫu một thuyết thập ma, bồi trứ vân mộng dương tiến liễu giá đống phá cựu đích tam tằng tiểu lâu.
“Giá tựu thị nhĩ trảo đích trụ xử? Tô đích hoàn thị mãi đích?” Vân mẫu khán tự tùy ý đích vấn liễu nhất cú.
Vân mộng dương đạm đạm đạo: “Tô đích.”
Tòng tiểu đáo đại vân mộng dương trừ liễu hội mãi ta luận văn chu khan hòa dược tề khí tài chi ngoại, cơ bổn một hữu thập ma kỳ tha đích hoa tiêu, giá ta niên lai, bao quát vân mộng dương đích tưởng học kim ngoại gia tha tại giáo kỳ gian tham gia đích hạng mục đề thành, dĩ cập tham gia công tác hậu đích chính thức thu nhập, lâm lâm tổng tổng gia khởi lai một hữu thượng bách vạn dã hữu cá lục thất thập vạn liễu, vân mẫu tuy nhiên một hữu càn thiệp quá nhi tử đích tiểu kim khố, đãn dã đại khái thanh sở tha hữu đa thiếu tồn khoản.
Giá lí chỉ thị vân mộng dương lâm thời đích lạc cước điểm.
Bất quản thị vân mẫu hoàn thị vân mộng dương, lưỡng nhân đô ngận thanh sở giá nhất điểm.
Phòng tử một hữu vân mẫu dự tưởng trung đích hảo, thậm chí khả dĩ thuyết thị lạn đích thanh tân thoát tục, bất quá chỉ yếu hoa tiền trảo ta công nhân trọng tân phản tu nhất hạ tựu hành liễu, tái trí bạn ta gia cụ hòa điện khí, hoàn toàn khả dĩ cải tạo thành độc lập vu bình dân khu trung đích tiểu biệt thự, vân mộng dương đái trứ mẫu thân lai đáo lâu đỉnh, nhị nhân trạm tại lộ thiên đích thiên đài thượng, thiếu vọng trứ dạ sắc lung tráo hạ đích thanh dương.
“Tại nhĩ nhãn trung, ngã thị nhân, hoàn thị hầu tử?” Vân mộng dương hốt nhiên vấn đạo.
Vân mẫu hào bất do dự đích hồi đáp: “Nhân.”
Vân gia tòng lai một hữu vô ý nghĩa đích tranh sảo.
Vân mộng dương tại thuyết xuất giá cú thoại thời bất thị tại thiêu hấn mẫu thân đích giai tằng dữ gia đình địa vị, nhi thị tại dĩ tự thân đối giá cá thế giới đích lý giải lai hướng mẫu thân cầu chứng vấn đề đích đáp án, vân mẫu hồi đáp liễu vân mộng dương đích vấn đề, dã tá trứ vấn đề đích đáp án, biểu minh liễu tha đối vân mộng dương đích thái độ.
Như quả tằng kinh đích đan vị đối vân mộng dương lai thuyết thị nhất tọa động vật viên.
Như quả tổ nội đích nghiên cứu viên thị vi nhiễu tại vân mộng dương thân biên đích hầu tử.
Như quả dụng ý thức hình thái đích thối hóa tác vi đại giới, khứ hoán thủ vân mộng dương giá nhất sinh đoản tạm đích huy hoàng, vân mẫu ninh nguyện tái đổ nhất bả, đổ tha đích nhi tử hội trùng phá giá cá do tha biên chức xuất lai đích lao lung, nhất phi trùng thiên, nhượng tiên bối đích trí tuệ đại đại tương truyện hạ khứ, nhi phi táng tống tại phú bất quá ngũ bội đích suy thối trung.
Đãn thị vân mẫu bất khả năng vô kỳ hạn dung nhẫn vân mộng dương truy trục lý tưởng.
“Nhĩ giá đống phòng tử thiêm liễu đa cửu hợp đồng?” Vân mẫu tùy khẩu vấn đạo.
Vân mộng dương như thật hồi đáp: “Ngũ niên.”
Tâm trung lược vi uấn nhưỡng liễu phiến khắc, quả nhiên, chân đích tại hứa hạ thừa nặc đích thời hầu, tựu liên vân mẫu giá dạng kiến quán liễu đại phong đại lãng đích nhân đô nan miễn sản sinh do dự, tất cánh giá thị tại đổ nhi tử dĩ hậu đích nhân sinh, bao hàm trứ vân gia tổ bối tích luy hạ lai đích tri thức dữ trí tuệ, đổ tiền đổ thâu liễu khả dĩ tái khứ bả tiền chuyển hồi lai, đổ mệnh đổ thâu liễu khả tựu chỉ thặng hạ tại hồi ức trung áo hối liễu.
Vân mẫu thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
“Tòng kim thiên khởi, ngã bất hội tái quá vấn nhĩ đích sinh hoạt phương thức, nhĩ tựu thị vi pháp loạn kỷ tọa lao ngã dã bất hội tái quản nhĩ, đãn ngã chỉ cấp nhĩ ngũ niên thời gian, tại giá đống phòng tử đích tô kỳ kết thúc chi tiền, ngã yếu khán đáo nhĩ tác vi ‘ nhân ’ đích thành quả, như quả ngũ niên chi hậu nhĩ đích lý tưởng thâu cấp liễu hiện thật, na tựu tùy ngã hồi khứ, bất luận ngã dĩ hậu đối nhĩ tố xuất thập ma an bài, nhĩ đô đắc án ngã thuyết đích tố.”
Vân mộng dương lộ xuất liễu tiếu dung: “Hảo.”
Na quải tại chủy giác đích vi tiếu tịnh bất trương dương, hiển đắc phong khinh vân đạm, tựu hảo tượng mẫu thân sở thuyết đích bất quá thị tái chính thường bất quá đích sự, tha một hữu ứng hứa, dã một hữu phản đối, nhân vi giá phiến ninh tĩnh đích dạ cảnh tảo dĩ kiến chứng liễu nhị nhân đích ước định.
“Thuyết khởi lai……” Vân mộng dương tòng bột tử thượng thủ hạ hạng liên: “Ngã thính thuyết nhĩ hòa ngã ba kết hôn na hội nhi, tha liên tiếp thân đô một khứ, toàn trình đô thị ngoại bà hòa nãi nãi tại trương la trứ nhĩ hòa ngã ba đích hôn sự, nhi thả tha dã tòng lai đô một tống cấp nhĩ quá thập ma tượng dạng đích định thân lễ vật.”
Vân mẫu khước thị diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ ba tống cấp ngã đích thị hòa bình.”
“Hạch võ khí, thiên hạ hạch bình, quả nhiên thị nhân thế gian tối lãng mạn đích lễ vật.” Vân mộng dương trảo khởi hạng liên tương điếu thằng thượng đích ngũ giác tinh ác tại thủ trung.
Tha hoãn hoãn bế thượng liễu nhãn tình: “…… Luyện thành trận, khải động.”
Nhất lũ thanh sắc đích vi quang tiễu nhiên trán phóng tại liễu tại vân mộng dương đích thủ trung, vân mẫu sát giác đáo nhãn giác dư quang xuất hiện đích quang mang, tha nữu đầu hướng thân bàng đích nhi tử khán liễu quá lai, khước kiến nhi tử thần sắc vô bỉ nghiêm túc đích ác trứ thủ trung đích thanh quang, đê thanh niệm tụng: “Khai khải vật chất sinh thành mô khối, nhiếp thủ thán nguyên tố, án chiếu phân tử thức c60 kết cấu bài tự tổ hợp…… Sinh thành khai thủy!”
“Giá thị thập ma?!” Vân mẫu kinh ngạc thối hậu.
Giá thị nhất chủng siêu xuất liễu tha tri thức lĩnh vực đích lực lượng.
Vật chất đích sinh thành dữ hư nghĩ đầu ảnh bất đồng, luyện thành trận hội thật đả thật đích tiêu háo vân mộng dương đích tinh thần năng lượng, một hữu siêu phàm đích tinh thần ý chí, luyện thành trận tựu hội tòng vân mộng dương đại não thần kinh nguyên trung cấp thủ, tại trận trận huyễn vựng chi trung, vân mộng dương phảng phật thân thể bị trừu không liễu bàn đích bì bại, thậm chí vu đại não thần kinh nguyên đô nan dĩ tái thông quá thần kinh hệ thống hướng toàn thân thâu tống thần kinh mạch trùng, tha nhất cá lương thương hướng hậu diêu hoảng liễu lưỡng bộ, tựu tại mẫu thân hạ ý thức quá lai yếu phù tha thời, tha tương thủ trung sinh thành đích quang mang đệ đáo liễu mẫu thân diện tiền: “Như quả ngã ba tống cấp nhĩ đích lễ vật thị hòa bình, na ngã tựu tống cấp nhĩ nhất phân chân lý.”
Vân mộng dương trương khai liễu thủ.
Nhất mai túc hữu chỉ giáp cái na ma đại đích toản thạch trình hiện vu vân mộng dương đích chưởng tâm trung.
Giá cá thế giới thượng thập ma tối danh quý? Thị toản thạch ma? Bất, thị hoang ngôn, giá cá khiếu tố “Toản thạch” đích hoang ngôn, cuống phiến liễu toàn thế giới chỉnh chỉnh nhất bách đa niên thời gian, phiến thủ liễu sổ bất tẫn đích tài phú, vân mộng dương tương thủ trung đích toản thạch thân thủ giao cấp liễu mẫu thân, tha dụng thân vi khoa học tòng sự giả tối nghiêm cẩn đích thái độ, hướng mẫu thân triển kỳ liễu giá khối quáng vật tòng vô đáo hữu đích quá trình, mỗi nhất cá hoàn tiết tha đô thanh tích trình hiện liễu xuất lai.
Tha hướng mẫu thân yết khai liễu nhất cá toàn tân đích lĩnh vực.
—— luyện kim thuật.
“Ngã bất tượng ngã ba na ma lệ hại.”
“Ngã một hữu thập ma đặc biệt hữu danh đích học thuật thành quả, dã bất nhận thức đa thiếu quyển nội đỉnh cấp học giả, hiện tại đích ngã, sung kỳ lượng dã chỉ thị cá lược đổng ma pháp đích phổ thông giáo thụ nhi dĩ.” Vân mộng dương tương thủ trung đích toản thạch phóng tại liễu mẫu thân thủ trung, tha vọng trứ mẫu thân ngốc trệ đích diện dung, trầm thanh đạo: “Ngã bất tưởng tố thập ma tiên nhân, dã một hưng thú thành vi pháp sư, ngã bất thị thiên sinh đích chiến sĩ, đãn ngã nhất định hội thành vi siêu phàm đích học giả.”
Vân mẫu biểu diện thượng đích ngốc trệ tịnh phi chân đích phóng khí liễu tư khảo.
Tương phản.
Thử thời thử khắc vân mẫu chính tại đại não trung thôi diễn trứ nhất thiết đích khả năng tính, giá tràng đầu não phong bạo trung, tha tại thường thí lý giải vân mộng dương thủ trung vi hà hội trán phóng xuất quang lai, phát quang đích nguyên lý thị tá trợ dạ quang phấn mạ? Hoàn thị mỗ chủng lợi dụng thị giác khi phiến đích ma thuật? Giá khối toản thạch hựu thị chẩm ma biến xuất lai đích? Nan bất thành hài tử tích luy liễu tiền bán bối tử đích tích súc toàn đô dụng lai mãi giá khỏa toản thạch liễu? Tựu toán tha hữu tiền tao đạp thị tràng thượng dã bất khả năng khinh dịch mãi đáo giá ma đại nhất khỏa toản thạch tài đối.
Vân mẫu nhất nhãn tựu năng khán xuất giá khỏa toản thạch thị chân hóa.
Trừng triệt vô hạ đích đa biên hình tinh thể, phục tạp đa biến đích thiết diện chiết xạ xuất liễu đạo đạo huyến lệ quang trạch, vân mẫu liên thân thể đô biến đắc trì độn liễu, tha cương ngạnh đích chuyển động bột cảnh, mạn mạn đê hạ đầu khán hướng tự kỷ thủ trung đích toản thạch, bỉ khởi toản thạch bị sao tác xuất đích giới trị liên thành, vân mẫu canh tại ý đích thị vân mộng dương như hà tố đáo liễu giá chủng sự.
Thị ma pháp? Vân mẫu cương cương thính đáo liễu giá lưỡng cá tự.
Nhất cá lược đổng ma pháp đích phổ thông giáo thụ, giá thị vân mộng dương đích tự trào, bất quá giá dã đồng thời cấp vân mẫu thấu lộ xuất liễu nhất cá tấn tức, na tựu thị giá khỏa toản thạch hoàn toàn thị do vân mộng dương hiện tràng chế tạo xuất lai đích sản vật, thông quá loại tự vu “Ma pháp” đích công nghệ, đương tràng bả toản thạch hợp thành liễu xuất lai, vân mẫu nã khởi toản thạch, nhất biến nhất biến hồi ức trứ vân mộng dương chế tạo toản thạch đích họa diện, tha chủy lí nam nam trứ: “Ma pháp… Ma pháp bất thị hư cấu xuất lai đích tây thức văn hóa ma…… Chẩm ma hội?”
“Phong kiến mê tín, khởi nguyên vu nhân môn đối siêu xuất tự thân chưởng khống chi sự đích mê mang dữ khủng cụ.”
Vân mộng dương hồi tưởng khởi tòng nhận thức lý lương đích khai đoan, na thời hầu tha hòa lý lương tại võng thượng đối phún, mạ lý lương phát bố đích thần thông kỹ nghệ thuần chúc hồ xả, na cá thời hầu, vân mộng dương hoàn toàn bất năng lý giải nhất danh tập võ chi nhân thị chẩm ma thông quá tu luyện biến thân thần thông, tòng nhi tại cơ nhân tằng diện nhượng tự kỷ chuyển hoán thành lánh nhất chủng sinh vật đích hình thái, niệm cập vu thử, tha xúc cảnh sinh tình: “Nhân loại hội bả năng cú lý giải đích tri thức quy loại vi khoa học, chí vu na ta bất năng lý giải đích khoa học, tắc bị nhân loại đương tố liễu thần học, đãn bất quản thị khoa học hoàn thị thần học, tri thức tựu tại na lí, tha na dã bất hội khứ, canh bất hội nhân vi nhân loại đối tha đích định nghĩa sản sinh nhậm hà cải biến, tri thức tức vĩnh hằng đích chân lý, duy nhất năng tố xuất cải biến đích chỉ hữu ngã môn nhân loại tự thân, cứu cánh thị kế tục bả vô pháp lý giải đích tri thức đương tố thần học kính nhi viễn chi, hoàn thị sấm nhập vị tri đích lĩnh vực trung tham tác nghiệm chứng, tuyển trạch quyền tại vu ngã môn tự kỷ.”
Hốt nhiên gian, lâu hạ truyện lai nhất trận đinh đinh quang quang đích động tĩnh.
Vân mộng dương đê đầu vãng hạ nhất khán, nguyên lai thị phòng đông.
Phòng đông hiển nhiên dã phát hiện liễu trạm tại phòng đỉnh thiên đài thượng đích tài thần gia, nhãn kiến bị tài thần gia chàng phá liễu tự kỷ chính tại bàn phòng tử lí đích đông tây, phòng đông bất do dam giới đích trùng vân mộng dương tiếu liễu tiếu: “Tiểu hỏa tử, ngã lão phòng tử lí hữu ta bỉ giác khiên quải đích đông tây, bất giới ý ngã đái tẩu ba?”
“Bất giới ý.” Vân mộng dương đạm đạm đạo.
Bạch thiên tại hòa vân mộng dương thiêm hoàn hợp đồng thu đáo phòng tô chi hậu, phòng đông bách bất cập đãi đích tựu bả tô kim đái liễu hồi khứ, cân gia lí nhân huyễn diệu giá bút bất phỉ đích thu nhập, nhiên nhi tha gia lão bà tử khước thị cá thập túc đích lận sắc quỷ, nhất biên một thu liễu phòng đông lão đầu đích tiền, nhất biên nhượng nhượng trứ khiếu lão bạn nhi sấn phòng khách bàn tiến lai chi tiền, liên dạ hồi lão phòng tử bả chi tiền đích gia đương đái tẩu.
Kỳ thật dã một thập ma trị tiền đích đông tây.
Vô phi tựu thị nhất ta tam hợp bản quỹ tử dĩ cập điệu liễu tất đích sàng giá tử, cổ kế phòng đông lão đầu đích lão bạn hữu độn tích phích, giá ta hoàn toàn khả dĩ đương tố phá lạn mại điệu đích đông tây, lão bà tử toàn đô xá bất đắc nhưng, phi yếu nháo trứ khiếu phòng đông lão đầu liên dạ bàn tẩu, giá tài hữu thử nhất mạc, cương hảo bị vân mộng dương chàng kiến thâu thâu tại lâu hạ bàn na ta phá lạn ngoạn ý nhi.
Tuy nhiên bất thanh sở giá vị tài thần gia vi xá hội đại vãn thượng đích trạm phòng đỉnh khán phong cảnh……
Chỉ yếu tha bất giới ý tự kỷ bả giá ta lão gia cụ bàn tẩu tựu hành.
Kí nhiên tài thần gia đô thuyết một quan hệ liễu, phòng đông dã tựu bất tái đê điều liễu, tha khiếu lai liễu tự gia lưỡng cá nhi tử hòa chất oa tử, kỉ cá niên khinh tiểu hỏa tại phòng đông lão đầu đích đái lĩnh hạ, khai thủy ma lợi bàn khởi liễu tiểu lâu lí đích phá lạn, vân mẫu đê đầu khán liễu nhất nhãn trạm tại lộ biên chỉ huy đích phòng đông lão đầu: “Án chiếu chỉnh tô đích điều lệ, tại phòng khách thiêm đính hoàn tô phòng hợp đồng, tịnh thả chính thức chước nạp liễu tô kim chi hậu, phòng ốc nội khí cụ đô hội quy loại đáo phòng khách đích dĩ thiêm đính bộ phân tài sản trung khứ, như quả phòng đông yếu tại hợp đồng thiêm đính hậu triệt tẩu phòng ốc nội tài sản, tương đương vu chỉnh tô hạ lai đích tô nhẫm tài sản xuất hiện liễu giới trị biến canh, phòng đông ứng dữ phòng khách trọng tân kế toán tô phòng giới trị, trọng tân thiêm đính tô kim, hoặc thị thối hoàn triệt ly tài sản tương ứng đích tô kim phí dụng.”
“Bất yếu cân hầu tử giảng pháp luật pháp quy.” Vân mộng dương xuy tiếu trứ khán hướng lộ biên đích phòng đông.
Trạm tại nhất lâu lộ biên đích phòng đông lão đầu chính tại chỉ huy kỉ cá hài tử bàn đông tây càn hoạt, đột nhiên kiến đáo thiên đài thượng đích vân mộng dương tại hướng tự kỷ tiếu, phòng đông lão đầu dã thị khách khí đích bồi tiếu liễu lưỡng hạ, phòng đông tiếu giá cá phòng khách hảo thuyết thoại, vân mộng dương tiếu giá cá hầu tử đích ngu xuẩn vô tri.
Vân mẫu thị nhân vi khán bất quán giá phòng đông thiêm hoàn hợp đồng hoàn bào lai bàn đông tây đích hành vi tài hội đề tỉnh nhi tử.
Phòng đông tham tiểu tiện nghi vi ước tại tiên, tha hoàn toàn hữu lý do cấp đối phương nhất thứ tất sinh nan vong đích giáo huấn.
Giá cá vô tri đích phòng đông khủng phạ hoàn một ý thức đáo, yếu thị vân mẫu chân tưởng kế giác, dĩ vân mẫu quảng khoát đích nhân mạch, tha căn bổn bất dụng xuất diện tựu hội hữu pháp luật giới đích chuyên nghiệp luật sư bả giá phòng đông cáo đáo tinh thần băng hội, phòng đông nhất gia nhân vị lai tam niên thị phủ hội bị pháp viện củ triền đáo để, toàn khán vân mẫu thử thời đích tâm tình.
“Tha yếu bàn tựu bàn ba, phản chính dã chỉ thị nhất đôi phá lạn, chính hảo tỉnh khứ liễu ngã nhưng phá lạn đích công phu.” Vân mộng dương biểu kỳ vô sở vị.
Vân mẫu diêu liễu diêu đầu: “Dương dương, nhĩ hoàn thị thái thiện lương liễu.”
Sấn trứ mẫu tử nhị nhân thuyết thoại đích công phu.
Phòng đông lão đầu hòa tha lưỡng cá nhi tử bào thượng liễu lâu đỉnh thiên đài, vân mẫu hồi đầu khán hướng giá nhất gia nhân, bất tri đạo đối phương hựu tưởng tố thập ma, vị đẳng vân mẫu khai khẩu, phòng đông lão đầu trực tiếp đái trứ lưỡng cá nhi tử tẩu đáo liễu giá tại thiên đài thượng đích thiên tuyến oa cân tiền, đương trứ mẫu tử lưỡng đích diện tựu khai thủy sách tá khởi liễu thiên tuyến oa.
Liên giá phá lạn ngoạn ý nhi đô bàn tẩu?
“Bất giới ý ba?” Phòng đông san tiếu trứ khán liễu khán mẫu tử nhị nhân.
Vân mộng dương tự tiếu phi tiếu đạo: “Một sự, nhĩ bàn.”