Phong sư cổ mắt thấy thế đạo suy vi, lại xem Thánh Thượng vô đạo, dưới sự tức giận, liền tìm cái lấy cớ cáo ốm còn hương, trải qua hơn 200 năm, triều đình thượng đối “Hồng Vũ trong năm” chuyện xưa, sớm đã không thế nào để ở trong lòng, vì thế liền phóng phong sư cổ phản hồi cố thổ.
Phong gia ở Vu Sơn cơ nghiệp còn tại, thu vào chủ yếu là mở vu mỏ muối mạch, nhưng phong sư cổ đối tiền tài như không có gì, về quê sau trừ bỏ nhóm lửa luyện dược, chuyện xưa suy đoán quẻ tượng, cũng thường thác mượn vân du tứ hải cờ hiệu, mang theo thủ hạ người đi các nơi trộm phát cổ mộ, say mê với thu thập cổ mộ trung chôn cùng đủ loại kỳ trân bí khí.
Có một năm thượng, phong sư cổ bỗng nhiên nhớ tới tổ tông đã từng lưu lại một thiên di huấn, báo cho đời sau con cháu, nói là phong gia nương ở “Quan tài hiệp” trộm mộ, từ huyền quan ăn trộm “Độn giáp thiên thư”, do đó làm giàu trở thành hào môn vọng tộc, nhưng “Quan tài hiệp” minh quải giấu giếm quan tài, há ngăn hàng ngàn hàng vạn? Ở trong núi sâu kia còn chôn một tòa quy mô khổng lồ lăng mộ, nhưng này tòa mộ tuyệt đối không thể đụng vào, nếu không tất có diệt tộc họa, bởi vì mộ cất giấu “Thi tiên”.
Phong sư cổ có “Trộm mộ chi nghiện”, lại thường có “Tìm tiên khăng khăng”, cho nên này tâm cùng nhau, dù có mười vạn kim cương La Hán cũng hàng phục không được, hắn tưởng tượng đến nhà mình cửa liền có tòa thần bí cổ xưa ô dương vương cổ mộ, liền đem tổ tông nói ném tới trảo oa quốc đi, lập tức suất chúng vào núi trộm mộ, không được lại ở “Ô dương vương cổ mộ” trung, gặp được một ít làm hắn nằm mơ đều không thể tưởng được đồ vật.
Thanh khê phong thị nhất tộc, đều biết phong sư cổ ở “Ô dương vương cổ mộ” trung gặp được một ít cực kỳ thần bí đồ vật, nghe nói là cực cổ chi vật, nhưng chân chính tình huống trừ bỏ phong sư cổ chính mình, mấy trăm năm qua không người biết được, mặc dù là hắn thân cận nhất người, cũng không biết gì.
Dựa theo phong gia thế đại lưu lại truyền thuyết, là phong sư cổ tự trộm phát “Quan tài hiệp” cổ mộ lúc sau, về đến nhà đóng cửa không ra, khi cách ba tháng, chợt xưng chính mình thành “Đại đạo “, cũng nói thiên hạ hạo kiếp buông xuống, chỉ có” quan tài hiệp “Có cái lấy ra, có thể nói” “Thần tiên sào huyệt”, có thể so với Tần người tránh loạn “Chốn đào nguyên”.
Phong sư cổ tự xưng “Địa Tiên”, chuyên muốn chiều rộng thế gian phàm nhân, hắn nghèo công tẫn xảo, quy mô ở núi sâu trung tu sửa “Địa Tiên âm trạch”, đem tổ tiên trộm mộ phát ra chi vật, kể hết tàng kia trong đó, cuối cùng mười dư tái, thủy đến công thành, theo sau báo cho mọi người, nếu muốn được đến một cái “Xuất nhập có vô, hướng hư thanh tĩnh” “Phong thân vân cốt”, tất trước xá rớt chính mình này một thân thế gian “Huyết nhục trọng đục” chi khu, nguyện ý tiến vào mồ trung “Sống tuẫn” người mới có thể thành tiên, chờ mấy trăm năm sau được đại đạo, đều có thể đi theo Địa Tiên trở về thế gian, đem thiên hạ tất cả mọi người cấp độ, thành tựu một kiện lớn lao công đức.
Lúc ấy, xem sơn thái bảo được đến hoàng gia khâm điểm, ở Vu Sơn thanh khê vùng danh vọng cực thịnh, đặc biệt là phong sư cổ thiện sẽ vu cổ yêu thuật, mười trong nhà có cửu gia nửa tin hắn, ngu nam ngu nữ nhóm đều nguyện tùy hắn tập “Xem sơn chỉ mê” chi thuật, tập hắn này bộ yêu pháp huyễn chướng chi thuật, có rất nhiều kiêng kị, một sợ chó đen huyết, nhị sợ chân lừa đen, tam sợ chu sa, vừa thấy này đó sự vật, thật thuật giả “Này hành tất hiện, này gan tất nứt”.
“Xem sơn chỉ mê” nhìn như huyền diệu, kỳ thật đều không ngoài hô là những cái đó “Nuốt phù đuổi thủy, giấy vũ khí mã” thủ đoạn, này bộ đồ vật phần lớn đều là hắn phong gia tổ tiên, từ “Quan tài hiệp huyền quan” trung long cốt thiên thư trung đoạt được, nói dễ nghe chút là thời cổ phương thuật, nói trắng ra là chính là giả thần giả quỷ “Yêu thuật tà pháp”.
Nhưng ở cái kia niên đại, càng là “Tà ma ngoại đạo” càng là có thể “Mê hoặc nhân tâm”, cho nên phong sư cổ vừa nói muốn độ mọi người được đến, nhất thời từ giả như mây, một vì tìm tiên, nhị cầu tránh họa, địa phương nam nữ già trẻ phần lớn đi theo hắn tiến vào “Địa Tiên thôn”.
Phong gia có khác một thiếu bộ phận người không muốn đi “Tìm tiên”, “Địa Tiên phong sư cổ” cũng không miễn cưỡng, chỉ làm cho bọn họ bảo vệ tốt cổ mộ nhập khẩu, cũng cấp hậu nhân lưu lại “Xem sơn chỉ mê phú”, làm cho bọn họ nghiêm khắc bảo thủ bí mật, đặc biệt là không thể làm “Mạc Kim giáo úy” đã biết chi tiết, mạo hiểm lưu này một cái kỳ tuyệt “Bí kính”, là bị phong gia hậu đại tương lai gặp nạn là lúc, nhưng nhiều triệu tập phàm nhân, tới đến cậy nhờ quan tài trong núi “Thần tiên sào huyệt”, nếu là năm đó đem “Sờ kim phù” đều huỷ hoại, hiện giờ liền không cần như thế đại phí trắc trở.
Phong sư cổ kế hoạch chu đáo, tuy rằng quan tài hiệp mây mù khóa đóng long mạch, khó có thể bị “Vọng” tự quyết nhìn trộm, nhưng vẫn cứ lưu lại tối nghĩa gian nan “Xem sơn chỉ mê phú”. Tuy là như thế, hắn cũng không yên tâm, lại ở chung quanh thiết “Chín chết kinh lĩnh giáp”, đây là phong gia tổ tiên “Xem sơn trộm mộ” khi được đến dị thuật, kỳ quỷ khó liệu, hậu nhân nhiều không hiểu được, ngày thường tưởng tiếp cận “Địa Tiên thôn âm trạch” người, đều bị “Chín chết kinh lăng giáp” vây khốn hại đi tánh mạng, này giáp dựa theo địa chi tuần hoàn bí mật bố trí, này “Sinh môn” ở mỗi một kỷ, cũng chính là 12 năm trung, chỉ trên mặt đất chuột năm mỗ nguyệt mở ra ba ngày, mỗi 12 năm một lần tương ứng tháng ngày, lại sẽ không ngừng tuần hoàn biến hóa, người ngoài khó có thể suy đoán, chuyên môn vì đối phó lục soát sơn tìm long “Mạc Kim giáo úy”.
Ở cuối cùng chưa đi đến “Địa Tiên thôn cổ mộ” này bộ phận người trung, trong đó liền có phong sư cổ thân thúc bá huynh đệ, ấn gia phả sở bài, hắn cùng phong sư cố đô là “Sư” tự bối, tên là “Phong sư kỳ”, Hồng Vũ hoàng đế ban tặng “Xem sườn núi bài” truyền tới “Sư” tự bối, liền có hắn một khối.
Phong sư kỳ này một cái nhánh núi đều lưu tại sơn ngoại, bởi vì hắn cho rằng “Tổ huấn “Không thể trái, thiện nhập “Quan tài sơn” âm trạch, sớm muộn gì tất sẽ xông ra một hồi di thiên đại họa, vì thế cả nhà di chuyển ly xuyên.
Phong sư kỳ cũng là cái cực có kiến thức cao nhân, hắn lâm chung trước chính miệng nói cho hậu nhân, quan tài hiệp xác thật có giấu thi tiên, kia sơn trong bụng có hai khối phong thuỷ bảo địa, trong đó một chỗ nhỏ lại giống nhau “Đầu người”, ở thời cổ từng bị “Dời núi Võ Lăng vương” trúc vì địa cung chôn cốt.
Dựa theo thương vụ phong thuỷ chi lý, người này đầu long mạch là vì “Hung thần nơi”, chủ tàng bạo quân, muốn rõ ràng địa mạch trung trầm tích hung thần chi khí, từ táng người sống tất yếu rất nhiều, cho nên cổ mộ trung sát tuẫn giả thi cốt tầng tầng điệp áp, lăng khu chung quanh càng là huyền quan dày đặc, cụ thể số lượng hiện tại căn bản khó có thể đánh giá, có thể nói mộ nội mỗi một khối gạch, mỗi một tấc thổ, đều bị thi khí sũng nước.
Ở kia “Địa Tiên phong sư cổ” trộm phát này mộ lúc sau, mộ trung hung sát chi khí đã phá, nhưng phong sư cổ từ này tòa cổ mộ vật bồi táng trung, phát hiện rất nhiều đồng thau đồ dùng cúng tế, biết được “Quan tài hiệp” trung còn có một khối lớn hơn nữa phong thuỷ bảo địa, này khối địa mạch ẩn sâu trong núi, hình dạng giống như một tòa thật lớn vô cái thạch quan, kỳ chính là quan trung chung quanh quan bản dường như trên vách đá miêu long vẽ phượng, nhưng quyết không phải nhân công tạo hình, mà là thiên nhiên phong hoá bào mòn hình thành, hẻm núi tảng đá lớn quan trung, bên trong khâu hác phập phồng, sinh trưởng rất nhiều kỳ hoa dị thảo. Càng kỳ chính là, ở kia địa thế cực giống ở thạch quan trung, nằm thẳng một khối “Vô đầu thi thể”, cùng nơi xa ngầm kia viên “Đầu” dao tương hô ứng.
Này tòa “Quan tài sơn”, là từ “Thiên địa sơ phân” là lúc liền đã có, sớm đã tại thế gian tồn tại hàng tỉ cái ý niệm, khi đó hỗn độn sơ phân, trên đời này nơi nào có người? Đừng nói là quan tài, cho nên kia tòa chôn sâu ngầm “Quan tài sơn” cùng “Vô đầu thi thể”, khẳng định phi nhân lực làm, mà là “Điêu luyện sắc sảo” —— tẫn đến thiên địa tạo hóa thần kỳ “Tự sinh tự thành”.
Tưởng này “Vu hiệp ba sơn” nơi, từ xưa đến nay sùng thịnh “Vu phong”, giấu ở chân núi hạ “Quan tài sơn”, rất sớm đã bị mọi người phát hiện, vẫn luôn vẫn duy trì ở phụ cận “Chôn quan đuổi hung” tập tục, khiến cho trong núi thi khí trầm trọng, tới rồi Tùy Đường trong năm, địa phương càng tăng lên truyền kia quan tài trong núi chôn có “Thi tiên”, nhưng “Thi tiên” đến tột cùng là cái gì, lại chưa bao giờ có người gặp qua.
Phong sư kỳ đến chết đều cho rằng, “Tiên đạo” chung thuộc mờ ảo hư ảo, trên đời mặc dù thực sự có “Tiên gia”, cũng quyết không có khả năng sẽ có xác ướp cổ hóa thành “Tiên”, cương thi vì thế gian “Chết mà không hóa” chi vật, quan tài trong núi đồ vật phi yêu tức ma, khẳng định không phải cái gì “Chân tiên”; nhưng xem sơn thái bảo thủ lĩnh phong sư cổ, lại khăng khăng ở quan tài trong núi tu sửa âm trạch, để tìm kiếm “Thi tiên”, nơi nào dung hắn lời hay khuyên bảo.
Phong sư kỳ bố trí phong sư cổ đến tột cùng vì sao như thế tin tưởng vững chắc, còn tưởng rằng nàng là ở “Ô dương vương cổ mộ” trung bị quỷ mê tâm trí, hơn phân nửa là nhập ma chướng, hơn nữa xem phong sư cổ thần thái cử chỉ đã cùng người sống cực khác, kia trên mặt khí sắc, quả thực chính là một khối cổ mộ cương người, khổ khuyên không có kết quả dưới, đành phải là bo bo giữ mình, mang theo dư lại người rời đi cố thổ, hơn nữa ở trước khi chết lưu lại di chúc, làm hậu nhân tìm cơ hội dựa theo “Xem sơn chỉ mê phú “, lặng lẽ tiến vào” Địa Tiên thôn cổ mộ “Xem cái đến tột cùng, nếu phong sư cổ đã hóa thành yêu hóa chi vật, cần phải nghĩ biện pháp đem này diệt trừ, nếu không kia “Quan tài hiệp” địa thế tuy rằng hẻo lánh bí ẩn, lại sớm muộn gì đều đến bị người từ núi sâu đào ra, đến lúc đó mộ trung vạn nhất thực sự có cái gì “Thi tiên “, tất yếu vào đời hại người, hậu hoạn vô cùng vô tận.
Phong sư kỳ vốn chính là cái có chút thủ đoạn kỳ nhân, sửa chữa và chế tạo “Địa Tiên thôn “Hắn cũng có tham dự, cử gia từ” thanh khê “Dời ra là lúc, vừa lúc gặp thiên hạ giặc cỏ chi biến, nơi nơi đều không yên ổn, không lâu lại thân nhiễm bệnh hiểm nghèo, cho nên đến chết cũng không lại hồi thanh khê” quan tài hiệp “, chỉ là để lại di ngôn, phong sư cổ hành động, thật đã sử “Đại minh xem sơn thái bảo” tự hào, rơi vào l vạn kiếp bất phục chi hoàn cảnh, phong gia tử tôn hậu đại, nếu là không đem “Thi tiên” diệt trừ, tổ tông nhóm trên trời có linh thiêng vĩnh viễn không được an giấc ngàn thu.
Ở phong sư kỳ qua đời sau, nàng hậu đại gia đạo sa sút, mỗi phùng đuổi kịp “Chuột đất năm” có thể tiến vào “Địa Tiên âm trạch” chi kỳ, lại không phải bởi vì thời cuộc rung chuyển chính là bởi vì gia khó, trước sau không được cơ duyên đi vào, hơn nữa cận đại Trung Quốc lịch sử nghiêng trời lệch đất, trải qua thế sự biến thiên, hắn này một mạch hậu nhân điêu tàn rơi rụng, đã dần dần đem tổ tông truyền xuống tới tay nghề ném cái mười chi bảy tám, tuy còn nhớ rõ “Xem sơn chỉ mê phú” toàn phiến 72 câu, hơn nữa lưu có phong sư kỳ di lưu “Địa Tiên thôn” đồ phổ, cần phải giải “Xem sơn chỉ mê phú”, cần hiểu được “Kỳ môn ngũ hành” cùng “Phong thuỷ bí thuật”. Phong gia hậu nhân đối này đó bí thuật chỉ biết da lông.
Đến dân quốc trong năm, phong sư kỳ hậu nhân là “Phong tư bắc”, hắn bình sinh nhiều đọc đạo tạng, trung niên sau ở Tứ Xuyên núi Thanh Thành làm đạo sĩ, vẫn nhớ mãi không quên tổ tông di huấn, liên tiếp tiến vào “Quan tài hiệp”, nhưng không được này pháp mà nhập, cuối cùng tọa hóa ở đường hầm trung, hơn nữa nói cho nàng hai cái nhi tử, nếu là phong gia hậu nhân không trừ bỏ “Thi tiên”, cũng đừng cho hắn liễm cốt an táng, hắn muốn phơi thây tại đây, tận mắt nhìn thấy có người tìm được “Địa Tiên thôn cổ mộ” nhập khẩu, “Trăm bước điểu nói” cuối chỗ cái kia đường hầm, ở mộ bia chỗ có cổ thi thể, chính là người này.
Này “Phong tư bắc” có hai cái nhi tử, ấn 《 gia phả 》 trung “Tư, học, ngôn, nói” sở bài, đều là “Học ’ tự bối, một cái là “Phong học văn”, một cái là “Phong học võ”, ca hai kém 6 tuổi, lão phụ sau khi chết lại vô thân nhân, liền lưu lạc ở trên đời sống nương tựa lẫn nhau.
Bởi vì chính trực chiến loạn, mắt thấy không đường sống, tạm thời không rảnh lo tổ tông gửi gắm việc, đại ca phong học văn tính toán vào núi đương “Bọn cướp đường”, ở lục lâm trung mưu điều sinh lộ ra tới, trước khi đi, liền anh em kết nghĩa quá kế cho một nhà họ Tôn tài chủ, sửa tên “Tôn học võ”, cũng chính là tôn giáo thụ.
Ở phong sư kỳ qua đời sau, nàng hậu đại gia đạo sa sút, mỗi phùng đuổi kịp “Chuột đất năm” có thể tiến vào “Địa Tiên âm trạch” chi kỳ, lại không phải bởi vì thời cuộc rung chuyển chính là bởi vì gia khó, trước sau không được cơ duyên đi vào, hơn nữa cận đại Trung Quốc lịch sử nghiêng trời lệch đất, trải qua thế sự biến thiên, hắn này một mạch hậu nhân điêu tàn rơi rụng, đã dần dần đem tổ tông truyền xuống tới tay nghề ném cái mười chi bảy tám, tuy còn nhớ rõ “Xem sơn chỉ mê phú” toàn phiến 72 câu, hơn nữa lưu có phong sư kỳ di lưu “Địa Tiên thôn” đồ phổ, cần phải giải “Xem sơn chỉ mê phú”, cần hiểu được “Kỳ môn ngũ hành” cùng “Phong thuỷ bí thuật”. Phong gia hậu nhân đối này đó bí thuật chỉ biết da lông.
Đến dân quốc trong năm, phong sư kỳ hậu nhân là “Phong tư bắc”, hắn bình sinh nhiều đọc đạo tạng, trung niên sau ở Tứ Xuyên núi Thanh Thành làm đạo sĩ, vẫn nhớ mãi không quên tổ tông di huấn, liên tiếp tiến vào “Quan tài hiệp”, nhưng không được này pháp mà nhập, cuối cùng tọa hóa ở đường hầm trung, hơn nữa nói cho nàng hai cái nhi tử, nếu là phong gia hậu nhân không trừ bỏ “Thi tiên”, cũng đừng cho hắn liễm cốt an táng, hắn muốn phơi thây tại đây, tận mắt nhìn thấy có người tìm được “Địa Tiên thôn cổ mộ” nhập khẩu, “Trăm bước điểu nói” cuối chỗ cái kia đường hầm, ở mộ bia chỗ có cổ thi thể, chính là người này.
Này “Phong tư bắc” có hai cái nhi tử, ấn 《 gia phả 》 trung “Tư, học, ngôn, nói” sở bài, đều là “Học ’ tự bối, một cái là “Phong học văn”, một cái là “Phong học võ”, ca hai kém 6 tuổi, lão phụ sau khi chết lại vô thân nhân, liền lưu lạc ở trên đời sống nương tựa lẫn nhau.
Bởi vì chính trực chiến loạn, mắt thấy không đường sống, tạm thời không rảnh lo tổ tông gửi gắm việc, đại ca phong học văn tính toán vào núi đương “Bọn cướp đường”, ở lục lâm trung mưu điều sinh lộ ra tới, trước khi đi, liền anh em kết nghĩa quá kế cho một nhà họ Tôn tài chủ, sửa tên “Tôn học võ”, cũng chính là tôn giáo thụ.
Từ đây về sau huynh đệ hai người tin tức ngăn cách, bởi vì chiến tranh nguyên nhân, lão tôn gia cũng thoát đi cố thổ, huynh đệ gian liền mất đi liên hệ, tôn học võ từ nay về sau trải qua đại khái đều như hắn theo như lời, bởi vì hắn tổ tiên có “Quan sơn trộm cốt” sự tích, cho nên hắn từ nhỏ liền nhận biết một ít oa triện dị văn, hơn nữa sau có điều học, liền làm khảo cổ trung mà giáp cổ văn cùng một ít cổ xưa mật văn phá giải công tác, biết bái phía dưới đến “Vườn trái cây mương” cải tạo lao động, mới lại cùng đồng dạng bị hạ phóng huynh trưởng “Phong học văn” tương ngộ.
Huynh đệ hai người cảm thán “Tạo hóa trêu người”, không thể tưởng được gặp lại nơi lại là tại đây loại trường hợp, nói lên đừng tới căn do, nguyên lai phong đoàn trưởng quả nhiên là vào lục lâm nói, bởi vì còn hiểu đến gia truyền “Xem sơn trộm mộ” chi thuật, liền ẩn danh chôn họ, ở “Thường thắng sơn” cắm hương làm “Tá lĩnh bọn cướp đường”.
Nhưng sau đó không lâu, bởi vì “Thường thắng sơn” cường đạo rơi xuống không rõ, ở mấy năm trong vòng, từ đời nhà Hán truyền xuống tới tá lĩnh đàn trộm hoàn toàn “Sụp đổ”, phong đoàn trưởng tuy là tên là “Học văn”, lại nhất không hảo đọc sách, chết cũng không nghĩ về nhà nghề nông, vừa lúc ở tá lĩnh đàn trộm trung kết bạn hai cái Tây Bắc đồng lõa, cũng là huynh đệ hai cái, các kêu lão da dê, đệ đệ kêu dương Nhị Đản.
Lão da dê sống uất ức hèn nhát, nhát như chuột, mà hắn huynh đệ dương Nhị Đản lại dã tâm không nhỏ, ở thường thắng sơn tan rã lúc sau, dương Nhị Đản cùng một nhóm người, chuẩn bị đi quan ngoại ba tỉnh miền Đông Bắc khai sơn lập sẽ, vẫn là phải làm này đó “Trộm mộ” hoạt động.
Phong đoàn trưởng lúc ấy tuổi còn nhẹ, cảm thấy làm “Bọn cướp đường tử” khá tốt, có ăn có uống còn có thể tùy tiện ngủ nữ nhân, xem cái nào nhà giàu tài chủ không vừa mắt, xách theo đao thương xông vào đoạt con mẹ nó, nam tử hán đại trượng phu sinh ở trên đời, chính là muốn như vậy sung sướng mới hảo, vì thế cắn răng một cái, liền đi theo bọn họ cùng đi quan ngoại.
Tới rồi Đông Bắc mới biết được, dương Nhị Đản tuy rằng làm thổ phỉ trộm mộ tập thể “Bùn nhi sẽ” chưởng quầy, lại không có gì thực quyền, hơn nữa này đám người đều bị Nhật Bản Quan Đông quân cấp thu mua, sở làm “Đảo đấu” hoạt động đều là vì cấp Quan Đông quân hiệu lực, hơn nữa giống như mưu đồ bí mật này muốn tìm một chỗ mai táng “Hoàng Đại Tiên” phần mộ.
Phong gia tổ tiên xem sơn thái bảo trộm phát quá thời Đường một tòa yêu lăng, kia chỗ cổ mộ chôn liền có hồ cương, nghe nói đây là nguyên giáo đời trước tà giáo huyệt mộ, trong đó nhiều có yêu huyễn chi thuật, động loại này phần mộ thực dễ dàng gây hoạ thượng thân, mặt khác phong đoàn trưởng tuy rằng một thân bọn cướp đường xương cốt, chuyên hảo làm những cái đó sát quan tạo phản sự nghiệp, lại là điều cực có cốt khí chữ Hán, “Bọn cướp đường trộm” nhiều là sùng trộm thượng nghĩa người, từ xưa liền thuộc “Lương Sơn bản sắc”, ở thường thắng sơn tá lĩnh đàn trộm trung, đời đời đều có sát phú tế bần không sợ cường bạo anh hùng hảo hán, có thể nào đi làm Hán gian tai họa dân chúng?
Lúc ấy dương Nhị Đản mang theo bùn nhi sẽ thổ phỉ, bắt tay ấn đến thương thượng buộc hắn nhập bọn, phong đoàn trưởng nghĩa cân nhắc, ta nếu là tham sống sợ chết, hiện tại che lại lương tâm làm “Hán gian”, chỉ sợ sau khi chết cũng không mặt mũi đi gặp phong thị liệt tổ liệt tông, vì thế tỏ vẻ muôn vàn khó khăn tòng mệnh, ngược lại là đối lão da dê huynh đệ khuyên bảo một phen, chúng ta đều là năm thước rất cao chữ Hán, lúc trước ở thường thắng sơn kiểu gì nghĩa khí? Trần tổng đem đầu lời nói còn văng vẳng bên tai, lúc này mới qua mấy năm liền đã quên?? Tội gì muốn khúm núm nịnh bợ cấp Nhật Bản quỷ tử đương “Chó săn”? Muốn ta nói chúng ta liền chộp vũ khí đi làm “Quan Đông quân” một phiếu tàn nhẫn, mới không hổ “Tá lĩnh đàn trộm” chân thật làm.
Dương Nhị Đản nơi nào chịu nghe lời hắn, cuối cùng một lời không hợp, hai bên lập tức rút súng sống mái với nhau, phong đoàn trưởng “Mật lôi cấn” hạ phóng tới rồi bảy tám cái thổ phỉ, chính mình cũng bị trên tường, trốn vào đồng hoang trốn vào núi, trằn trọc đến cậy nhờ “Kháng liên”, tòng quân những năm gần đây “Thân kinh bách chiến, nhiều lần kiến kỳ công”, nhưng bởi vì trên người nàng “Du kích tật” quá nặng, thẳng đến kháng Mỹ viện Triều chiến tranh sau khi chấm dứt, còn chỉ là cái chính đoàn chức.
Phong đoàn trưởng từ bộ đội chuyển nghề đến địa phương không lâu, liền ở cách mạng văn hóa trung bị đánh sâu vào, có người tố giác hắn đã từng đương quá râu cùng Hán gian, này tội lỗi có thể to lắm đi, chỉ ở sau cách mạng phản đồ, hơn nữa hắn tính tình không tốt, ai đấu hắn hắn liền tấu ai, mặc dù là ở ngàn người đại hội thượng, hắn cũng dám loát cánh tay vãn tay áo trừng mắt cùng người khác đối mắng, kết quả ăn không ít đau khổ.
May mắn có trước kia bộ đội thượng cấp bảo, tìm cái lấy cớ đem hắn hạ phóng đến “Lao động cải tạo nông trường”, ở cây ăn quả mương khai sơn tạc cục đá tuy rằng vất vả, nhưng tổng so làm hắn này tính tình nóng nảy gặp phải họa sát thân tới hảo. Ai ngờ lại làm hắn gặp thất lạc nhiều năm thân huynh đệ “Tôn học võ”.
Phong đoàn trưởng nói cho tôn học võ, ca ca ngươi ta đời này sống rất thống khoái, nhưng hiện tại phỏng chừng là thống khoái không nổi nữa, nghe đồn có người ở tra ta gốc gác, nếu như bị người điều tra ra ta tổ tiên là đại địa chủ đầu lĩnh, lại còn có trộm quá mộ tạo quá hoàng lăng, kia sự tình liền càng nghiêm trọng, tuyệt đối thành không thể điều hòa địch ta quan hệ, cho nên ta không tính toán lưu tại nông trường chờ chết, vừa lúc năm nay là chuột năm, Địa Tiên thôn chín chết kinh lăng giáp sinh môn hiển lộ, cho nên ta nghĩ kỹ rồi, ta hôm nay buổi tối liền tính toán chạy trốn, chạy về quê quán quan tài hiệp đi tìm Địa Tiên thôn, nhất định đem hết ta chỗ có thể, đem tổ tông lưu lại sự tình làm, cuối cùng lại đem ta lão cha thi cốt vùi lấp, chỉ cần này hai việc đều có thể đắc thủ, cho dù là chết ta cũng không sở khiên treo. Nhưng hôm nay ta nhất không yên tâm chính là ngươi, ngươi nhớ kỹ vi huynh nói, hiện tại năm đầu cùng trước kia không giống nhau, vĩnh viễn đừng đem chính mình là xem sơn phong gia hậu đại việc đối bất luận kẻ nào nói, tốt nhất lạn ở trong bụng. Ngươi đời này đối người ngoài chỉ có một cái tên nhưng dùng, đó chính là —— Tôn Diệu Tổ.
Tôn giáo thụ ở quá kế cấp lão tôn gia sau, cả tên lẫn họ đều sửa làm “Tôn Diệu Tổ”, lúc này tôn gia hy vọng hắn quang tông diệu tổ chi ý, nhưng tôn giáo thụ từ trong xương cốt phản cảm tên này, cũng là vì hắn xem sơn phong gia nhân gia tộc ý thức rất mạnh, tự giác là đại tông tổ lúc sau, há chịu cấp họ Tôn quang tông
Diệu tổ? Nhưng ăn nhờ ở đậu, tưởng không chịu thiệt thòi cũng khó, chờ lão tôn địa chủ vợ chồng sau khi chết, hắn liền thường tự xưng họ Tôn logic học võ, chữ thảo diệu tổ. Hộ tịch thân phận cải biến không có phương tiện, vẫn làm Tôn Diệu Tổ, chỉ có cùng hắn quen biết người, mới tôn trọng hắn thói quen, lấy tôn học võ tương xứng, ở hết thảy tư nhân trường hợp hắn liền sẽ dùng tên này.
Tôn học võ đời này nhưng không phong đoàn trưởng sống được như vậy tiêu sái, làm cái gì đều không thuận, chịu đủ suy sụp, lúc ấy cũng tưởng cùng lão ca cùng nhau trốn chạy, nhưng phong đoàn trưởng nói Địa Tiên thôn cổ mộ cát hung khó liệu, ngươi ta huynh đệ nếu cùng chặt đứt ở trong đó, ta “Xem sơn phong gia” liền hoàn toàn không có, ta nếu là vạn nhất có
Cái sơ suất, tương lai còn phải trông cậy vào ngươi cho ta nhặt xác.
Vì thế lưu lại “Xem sườn núi bài”, làm tôn học võ chặt chẽ nhớ kỹ “Xem sơn chỉ mê phú” toàn thiên 72 câu, cũng đem tổ tiên phong sư kỳ lưu lại vài món gia truyền chi vật, đều làm “Ba sơn vượn 袕” từ nông trường ngoại trộm tiến vào, giao cho tôn học võ.
Này vài món đồ vật, đều là “Xem sơn thái bảo” trộm mộ khi thu hoạch, mấy trăm năm trước, khi đó “Xem sơn thái bảo” chưa đến ngự khẩu thân phong, còn xưng là “Quan sơn thái bảo”, lưu lại mấy bộ long cốt thiên thư, không bị Địa Tiên mang nhập mộ trung, trong đó ghi lại đều là phong thuỷ cổ pháp, học thấu có thể được vài phần
“Hình, thế, lý, khí” chi huyền bí, nhưng nội dung hữu hạn, tới xem sơn tìm long cảnh giới còn tương đối khó khăn.
Mặt khác còn có quan trọng nhất một việc, năm đó Địa Tiên phong sư cổ, từng trộm phát một tòa “Thời Đường yêu lăng:, Này chỗ là” bụng tiên mồ “Nghe nói là đường thơ bái hồ tiên “Giáo môn” sở lưu, lăng trung có bổn kỳ thư, ghi lại đủ loại “Yêu pháp ảo thuật”, chôn cùng một ngụm mạ vàng trong rương, có vô số thi triển “Thủ thuật che mắt “Đồ vật, trong đó hiểu rõ cái từ hồ tiên trên người lột lấy yêu gân, hỗn hợp ở thi cốt trung đốt cháy sau có “Viên quang” chi kỳ diễm, nhưng đều không phải là dễ dàng có thể sử dụng, cần thiết làm người tiên kiến đến bụng tiên cổ mộ trung bích hoạ, sau đó thông qua đốt thi mới có thể nhìn thấy “Bụng tiên” hiện thân, hơn nữa đến nghe “Quỷ âm” ảo giác, phong sư cổ ở “Ô dương vương địa cung” trung, đặt từ thời Đường yêu lăng trung trộm phát được đến mộ vách tường họa. “Xem sơn chỉ mê phú” trừ bỏ 72 câu ở ngoài, còn có cuối cùng một đoạn nhất bí ẩn, nhưng lại là nhất quan trọng một đoạn, liền giấu ở “Ô dương vương cổ mộ” mộ thất bên trong, đốt thi viên quang, vạn chớ quên đi.