Thân, hoan nghênh quang lâm sách báo mê!
Sai thiếu đoạn chương, thêm thư:Trạm nội tin nhắn
Hậu trường có người, sẽ mau chóng hồi phục!
  • Chủ đề hình thức:

  • Tự thể lớn nhỏ:

    -

    18

    +
  • Khôi phục cam chịu

Chương 105 phù văn cùng kinh thư

Trải qua Tê Hà sơn ngọc thạch trên quảng trường nghe nói, cùng với diễn pháp trong điện quan chiến, Lạc ngôn biết rõ chính mình yêu cầu học tập địa phương còn có rất nhiều.

Thấy sắc trời còn sớm, toại quay đầu đi Tàng Kinh Các.

Đi bộ ước chừng một nén nhang bộ dáng, phía trước liền xuất hiện một mảnh gác mái, đình viện san sát, đá xanh lót đường, còn có linh dược thanh hương, tựa như tiên cảnh.

Thẳng đến trước mặt xuất hiện một khối tảng đá lớn, mặt trên rồng bay phượng múa viết ba cái chữ to.

Vạn pháp các.

Vạn pháp các lại kêu Tàng Kinh Các, chẳng qua là xưng hô không giống nhau mà thôi, đều là dùng để gửi các loại ngọc giản cùng thư tịch địa phương.

Kiểm nghiệm quá thân phận ngọc bài về sau, Lạc ngôn tản bộ đi vào.

Đây là một chỗ vượt qua bảy tầng gác mái, toàn thân tinh oánh dịch thấu, bên trong bố trí vì vòng tròn trạng, dường như một tòa hình nón hình tháp cao.

Chỉ là tầng thứ nhất không gian, liền điểm số bộ Tàng Kinh Các lớn bảy tám lần có thừa.

Bên trong tàng thư chi chít như sao trên trời, cuồn cuộn thư hải, liếc mắt một cái vọng không đến đầu.

Lầu một vẫn như cũ là dùng hình chữ nhật kệ sách, mặt trên chất đống rậm rạp giấy chất thư tịch.

Cơ hồ vẫn là “Truyện ký”, “Thơ từ”, “Kỳ văn”, “Địa phương chí” chờ mục loại, chẳng qua số lượng càng toàn, cũng càng quảng.

Đại sảnh góc chỗ có rất nhiều đệm hương bồ, đan xen có tự bày biện ở nơi đó, còn có một ít không quen biết sư huynh tỷ, tựa hồ trước hắn một bước đi tới nơi này, đang ở an tĩnh phiên thư.

Từ lầu hai bắt đầu, toàn bộ trong không gian bố cục liền có cực đại thay đổi.

Sở hữu công pháp ngọc giản tất cả đều tự động trôi nổi lên, tựa như từng mảnh lục bình, sắp hàng ở giữa không trung.

Duỗi tay nhưng chạm vào.

Thần thức tẩm nhập, còn có thể trực tiếp dọ thám biết đến bên trong nội dung, phảng phất không có bất luận cái gì cấm chế tồn tại.

Kỳ thật, hắn thần thức chỉ cần đọc trong ngọc giản nội dung vượt qua một phần năm, thân phận ngọc bài sẽ tự động vẽ ra tương ứng cống hiến điểm.

Coi là tự động đổi.

Có điểm giống không người bán hóa ý tứ.

Hơn nữa, nhất kỳ dị chính là, giả như Lạc ngôn trên người cống hiến điểm chỉ có một trăm, ngọc giản liền sẽ đem những cái đó hắn có thể đổi thuật pháp, ấn ngũ hành, âm dương, kỳ thuật chờ phân loại tự động bay tới trước mặt hắn.

Giả như hắn chọn lựa một cái ngũ hành loại thuật pháp, mặt sau sẽ có một đống lớn ngũ hành thuật pháp tự động trôi nổi lại đây, sau đó tiếp tục chân tuyển.

Đặc biệt trí năng hóa!

Còn có chính là vượt qua một trăm cống hiến điểm ngọc giản, tắc sẽ cách hắn rất xa.

Khoảng cách càng xa, yêu cầu cống hiến điểm càng nhiều.

Như vậy an bài chỗ tốt rõ ràng, tỉnh đi hoa cả mắt tìm kiếm, có thể căn cứ tu sĩ ý nguyện chủ động chọn lựa.

Đại sảnh đỉnh chóp còn có từng viên cùng loại sao trời đồ vật, lộng lẫy bắt mắt, chợt lóe chợt lóe, này đó đều là công pháp ngọc giản.

Chẳng qua cùng phía trước có khác nhau chính là, hiện tại ngọc giản là dựa theo công pháp mạnh yếu tới sắp hàng, cao nhất bộ những cái đó giống như sao trời cùng loại lưu quang linh tinh công pháp, là Trúc Cơ kỳ về sau mới có thể đổi.

Những cái đó hắn đổi không được ngọc giản, sẽ biến thành lóa mắt sao trời treo ở trên không, mỹ lệ mà mê muội.

Trên cùng ngọc giản, yêu cầu đổi cống hiến điểm xa xỉ, còn có tu vi hạn chế.

Tầng thứ tư, mới là chân chính phù văn khu.

Bước vào đến này một tầng sau, Lạc ngôn mới rốt cuộc minh bạch, vì cái gì phù văn có thể đơn độc bị sắp đặt ở tầng thứ tư.

Bởi vì nơi này không chỉ có có phù văn cơ sở nhập môn, còn có khắc hoạ trận văn kỹ càng tỉ mỉ giới thiệu, càng nhiều còn lại là những cái đó phù văn kinh thư.

Cơ hồ đều là lấy phù văn hình thức ghi lại ở trong ngọc giản.

Vừa rồi nhìn đến trên chiến trường Lưu phong đám người sử dụng màu bạc phù văn, kỳ thật là một loại lôi điện thần thông, chẳng qua này đây phù văn phương thức sử dụng ra tới.

Truyền thuyết phù văn là các loại pháp tắc một loại vật dẫn.

Chỉ cần hiểu được phù văn bản chất, liền có thể khuy đến đại đạo.

Thần thông kỳ thật chính là thuật pháp tiến giai biến chủng, chẳng qua là nắm giữ quy tắc thuật pháp chi lực.

Ở vốn có thuật pháp cơ sở thượng, uy lực được đến thành lần tăng lên.

Cũng bởi vậy, sở hữu thượng thừa thuật pháp, cơ hồ đều là dùng phù văn hình thức ghi lại.

Tầm thường văn tự căn bản ghi vào không được tu sĩ cấp cao tu tập thần thông cái loại này ý cảnh.

Bình thường thuật pháp tu hành, không cần phù hợp đại đạo, chỉ cần minh bạch tu hành phương thức, tìm được bí quyết, không ngừng nếm thử, liền có thể tu hành thành công.

Cho nên, ghi lại cơ sở ngũ hành thuật pháp ngọc giản bên trong, những cái đó văn tự, phần lớn là dùng thương ngô Tu chân giới thường quy văn tự ghi lại.

Nhưng là những cái đó thần thông không được, thần thông đề cập đến cụ thể pháp tắc.

Pháp tắc dùng bình thường văn tự căn bản ghi lại không được, vì thế liền có phù văn.

Phù văn ghi lại ngọc giản cũng bị xưng là kinh thư, phi đại trí tuệ giả không thể xem.

Cái này đại trí tuệ giả chỉ chính là đối trong ngọc giản phù văn, thập phần hiểu biết người, rõ ràng mà minh bạch bên trong mỗi một chỗ biến hóa.

Tạo thành như vậy nguyên nhân là bởi vì, tuy rằng cơ sở phù văn tổng số không nhiều lắm, tổng cộng chỉ có 300 tới cái.

Nhưng này 300 tới cái phù văn, phải dùng tới ký lục ngũ hành thuật pháp, nhật nguyệt biến hóa, âm dương phong lôi, pháp tắc diễn biến......

Cùng cái phù văn, cùng bất đồng phù văn phối hợp, bên trong ẩn chứa ý tứ liền sẽ không giống nhau.

‘ ong ’ một tiếng, Lạc ngôn lòng bàn tay hiện lên một đoàn ánh sáng, tản ra từng trận ánh huỳnh quang, như là một loại quy tắc cụ hiện, có được kim loại ánh sáng cùng khuynh hướng cảm xúc.

Đây là một cái đơn giản nhất ‘ khí ’ tự.

Nhưng đem này cái phù văn cùng khác phù văn kết hợp sau, ‘ khí ’ vẫn là cái kia ‘ khí ’ tự, nhưng nó nguyên bản hàm nghĩa liền sẽ nháy mắt chuyển biến thành một cái khác ý tứ.

Có thể là phong, cũng có thể là lôi, cũng có thể đại chỉ muôn vàn thuật pháp.

Một cái nho nhỏ ‘ khí ’ chi phù văn, cùng bất đồng phù văn kết hợp, nhiều nhất nhưng sinh ra vượt qua 300 loại biến hóa.

Nói cách khác cùng nó kết hợp phù văn bất đồng, ý tứ chân chính liền sẽ trở nên bất đồng.

Phù văn khó học, chính là căn cứ vào nguyên nhân này.

Trừ bỏ những cái đó đem một cái phù văn lặp lại nghiên cứu thật nhiều năm phù văn công tác giả, còn lại người, cho dù là Nguyên Anh kỳ đại tu sĩ, chỉ sợ cũng không ai dám nói chính mình hoàn toàn có thể hiểu phù văn kết hợp sau, biến hóa sở hữu ngụ ý.

Phù văn khó liền khó ở biến hóa.

Một môn tiểu thần thông, ít nhất yêu cầu dùng đến một trăm nhiều cái phù văn tới ghi lại.

Này một trăm nhiều cái phù văn, hai hai gian ý tứ không đồng nhất, ba cái phù văn ghé vào một khối ý tứ càng không nhất trí.

Huống chi là đem một trăm nhiều cái phù văn ghé vào một khối.

Nếu không phải thần thông viết giả, người khác chẳng sợ đem kinh thư nắm chặt ở trong tay, chỉ sợ trong khoảng thời gian ngắn cũng khó có thể lĩnh hội trong đó ý tứ.

Đây là vì cái gì Tàng Kinh Các trung kinh thư có rất nhiều, nhưng rất ít có thể có đệ tử đem thần thông nhiều học duyên cớ.

Tu luyện thần thông khó khăn quá lớn.

Giống nhau đệ tử, không có trưởng bối giảng giải, chỉ sợ liền kinh thư đều xem không hiểu.

Chỉ có thể dựa vào kia cơ sở 300 tới cái phù văn, sau đó đi từng cái đối lập, nhất nhất sờ soạng.

Gần là hai cái phù văn chi gian biến hóa liền sẽ vượt qua 300 loại, càng đừng nói nhiều phù văn tổ hợp đến cùng nhau kinh thư, kia ẩn hàm ý tứ, quả thực làm đầu người đại.

Không có tiền bối sư trưởng giảng kinh, chính mình tưởng hoàn toàn hiểu biết kinh thư trung ghi lại thần thông.

Chỉ có thể thông qua cái loại này một bước một thẩm tra đối chiếu, từng cái đối lập, từng cái nếm thử bổn phương pháp đi suy đoán.

Khó như lên trời!

Phù văn ghi lại thần thông liền cơ sở nhập môn đều như thế gian nan, càng đừng nói là học đi đôi với hành.

Này cùng thuật pháp có bản chất khác nhau.

Cứ việc nghiêm khắc tới nói, thần thông chính là thuật pháp tiến giai.

Nhưng này hai người nghiên tập khó khăn, căn bản liền không ở cùng cái tầng cấp thượng.

Thuật pháp tu luyện, chỉ cần ngươi nắm giữ cùng này tương quan bí quyết, biết được linh lực ở trong cơ thể vận hành phương thức, sau đó nhiều lần nếm thử, tổng có thể đem thuật pháp phóng xuất ra tới.

Đơn giản chính là thuật pháp uy lực, sẽ chịu tự thân linh căn ảnh hưởng, sẽ tùy thuật pháp thuần thục độ thay đổi mà thay đổi.

Nhưng ngọc giản kinh thư thượng ghi lại thần thông nhưng không giống nhau, ngoạn ý nhi này không chỉ có nhập môn khó khăn, kế tiếp tu luyện cũng là cái vấn đề lớn.

Không có nhất định ngộ tính, căn bản là không có khả năng học hội.

Hoặc là học xong, uy lực cũng sẽ đại suy giảm!

Họa hổ không thành, phản thành khuyển.

Lạc ngôn lại nếm thử một quả cơ sở phù văn.

Kỳ quái chính là, đương này cái phù văn xuất hiện ở hắn lòng bàn tay thời điểm, hắn lòng bàn tay nháy mắt trở nên trong suốt.

Lạc ngôn trong lòng vừa động, đem phù văn mở rộng, che kín toàn thân, tức khắc, hắn cả người cũng trở nên trong suốt lên.

Cực kỳ giống ẩn thân thuật.

“Linh lực tiêu hao thật nhanh!” Lạc ngôn đình chỉ vận chuyển linh lực, phù văn tắc nhanh chóng ảm đạm, biến mất.

Hắn thân hình lại chậm rãi ngưng thật.

Liền nếm thử như vậy một lát công phu, Lạc ngôn trong cơ thể linh lực liền có rung chuyển dấu vết.

Hắn đại khái phỏng chừng một chút, đem một quả ẩn thân phù văn che kín toàn thân, không sai biệt lắm chỉ có thể duy trì nửa khắc chung thời gian.

Phù văn đối linh lực tiêu hao muốn hơn xa với tầm thường thuật pháp.

Nhìn trước mắt hoa cả mắt ngọc giản, Lạc ngôn nghĩ nghĩ, không có vội vã lung tung đổi một ít có được đại uy lực ngọc giản kinh thư.

Hắn đơn giản tự hỏi hạ, đem kia 300 nhiều cơ bản nhất phù văn đổi ra tới.

Lạc ngôn nghĩ nghĩ, theo sau lại đổi một bộ tiểu thần thông.

Ngũ hành bàn tay to ấn!

Nghe nói có thể đem ngũ hành phù văn khắc vào tu sĩ trong cơ thể, hình thành một cái đặc thù ngũ hành linh trận, sau đó ngũ hành hợp nhất, uy lực thật lớn, luyện đến cao thâm chỗ, có thể khắc chế hết thảy ngũ hành thuật pháp.

Lạc ngôn lựa chọn cửa này thần thông nguyên nhân là bởi vì, chính hắn đối ngũ hành thuật pháp tương đối hiểu biết, tiếp xúc tương đối nhiều, có được nhất định quen thuộc độ.

Thông qua đối ngũ hành thuật pháp sử dụng, cùng với phù văn ghi lại ngũ hành tiểu thần thông, đi tự hỏi bên trong liên hệ tính.

Sau đó lại thông qua này hai người gian cho nhau đối lập, đem bên trong liên hệ tính cụ hiện hóa, lặp lại thí nghiệm, hẳn là là có thể được đến một ít không tưởng được kết quả.

Thuật pháp, thần thông, phù văn, pháp tắc......

Này bốn giả là lẫn nhau quan hệ song song quan hệ, từ thiển cập thâm, từ sâu đến, cuối cùng hóa thành thế giới này nhất bản chất đồ vật.

Trên thực tế, Lạc ngôn tự hành lĩnh ngộ ý cảnh chính là thế giới này cơ sở pháp tắc chi nhất.

Ở nhân duyên trùng hợp dưới, bị hắn gặp được, sau đó ‘ ngộ ’.

Ý cảnh cùng phù văn không giống nhau, phù văn là thông hiểu pháp tắc thượng lộ, sau đó bị nhân vi vẽ lại xuống dưới, dùng để lĩnh ngộ pháp tắc.

Ý cảnh tắc vốn dĩ chính là pháp tắc đơn giản hoá.

Này hai người ở tầng dưới chót cơ sở thượng có bản chất khác nhau.

Thông qua biết được phù văn, nghiên cứu trong ngọc giản ghi lại kinh thư, có thể hiểu ra bên trong chịu tải ‘Đạo’.

Sau đó đem những cái đó tiền bối người tài ‘Đạo’ vẽ lại, mượn.

Cuối cùng biến thành chính mình.

Đây cũng là tu hành một loại.