【 tinh phẩm 】 mụ mụ đích lễ vật tác văn 3 thiên
Tại hiện thật sinh hoạt hoặc công tác học tập trung, đại gia đô kinh thường khán đáo tác văn đích thân ảnh ba, tác văn thị kinh quá nhân đích tư tưởng khảo lự hòa ngữ ngôn tổ chức, thông quá văn tự lai biểu đạt nhất cá chủ đề ý nghĩa đích ký tự phương pháp. Nhĩ sở kiến quá đích tác văn thị thập ma dạng đích ni? Hạ diện thị tiểu biên thu tập chỉnh lý đích mụ mụ đích lễ vật tác văn 3 thiên, hoan nghênh đại gia phân hưởng.
Mụ mụ đích lễ vật tác văn thiên 1
Mụ mụ tòng ngã xuất sinh dĩ hậu, tựu một hữu nhất thứ hảo hảo địa quá quá nhất cá sinh nhật, mỗi nhất thứ tha chỉ vi ngã bạn sinh nhật hội.
Ngã tưởng, ngã dĩ kinh trường đại liễu, dã hữu liễu tự kỷ đích linh hoa tiền, tuy nhiên bất đa, đãn hoàn thị khả dĩ cấp mụ mụ mãi nhất kiện phiêu lượng đích lễ vật đích. Nhất phóng học, ngã dĩ "Quang đích tốc độ" trùng xuất liễu giáo thất, bất liêu “Phanh” đích nhất thanh ngã chàng đáo nhân liễu, bất quá giá nhất chàng khả nhượng ngã cao hưng liễu, nhân vi ngã chàng đáo liễu ngã môn ban đích lễ vật đại sư —— ngô xx. Ngã tưởng nhượng tha bồi ngã khứ thiêu lễ vật vu thị vấn: “xxx, nhĩ khả bất khả dĩ bồi ngã khứ thiêu lễ vật ni?” “Đương nhượng khả dĩ, bất dụng khách khí!” Tha sảng khoái đích đáp ứng liễu.
Lai đáo lễ phẩm điếm, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích tựu thị na nhất đại phiến nhất đại phiến đích. Khả ái lễ phẩm liễu, ngã cao hưng cực liễu, cân đồng học thuyết “Nhĩ khả bất khả dĩ bang ngã khán khán na nhất kiện lễ vật thích hợp tố sinh nhật lễ vật tống cấp mụ mụ?” Tha điểm liễu điểm đầu. Ngã môn khai thủy trảo lễ vật liễu: Khán trứ dụ nhân khước bất năng cật đích thảo môi đản cao · khả ái đích tiểu hùng oa oa · tinh trí đích sức phẩm hạp, hoàn hữu ưu nhã cao quý đích thủy tinh đăng. Giá ma đa đông tây nhượng ngã chẩm ma thiêu ma! Tái thuyết liễu nhất cá thích hợp mụ mụ đích lễ vật đô một hữu, na hựu cai chẩm ma bạn? Hoàn hảo ngã đái thượng liễu lễ vật đại sư, chỉ kiến tha phủng trứ nhất cá viên cổ cổ đích thủy tinh cầu lai đáo liễu ngã đích thân biên, tha thuyết: “Cấp mụ mụ đích lễ vật bất nhất định yếu na ma hoa lệ tinh trí, giới cách bất năng thái quý dã bất năng thái tiện nghi, cấp mụ mụ đích lễ vật, chỉ yếu tống đích chân thành cân mãn mãn đích chúc phúc tựu túc cú liễu. Nhĩ khán ngã thủ thượng đích giá khả thủy tinh cầu, tại ngã nhận vi, tha đại biểu trứ mỹ hảo cân chúc nguyện.
Vọng trứ thủy tinh cầu lí na lưỡng chỉ hàm hàm tiểu hùng, ngã phảng phật khán đáo, na lưỡng chỉ tiểu hùng tựu thị ngã, hoàn hữu ngã na vị thân ái đích mụ mụ, ngã môn tọa tại sa phát thượng, mụ mụ cấp ngã giảng cố sự, nhi ngã tựu tại nhất bàng tĩnh tĩnh đích thính trứ. Ngã ấn liễu nhất hạ toàn chuyển khai quan, đinh - đinh - đinh ------ ưu mỹ đích toàn luật! Chân hảo thính! Hồi đáo gia, ngã tiễu tiễu địa bả lễ vật khinh khinh địa phóng tại mụ mụ đích ải quỹ thượng, tịnh chúc mụ mụ năng vĩnh viễn khai tâm, tâm tưởng sự thành.
Mụ mụ đích lễ vật tác văn thiên 2
Kim thiên thị thập ma nhật tử nha?
Đại gia nhất định đô ngận kỳ quái, ngã vi thập ma nhất khai thủy tựu vấn giá cú thoại? Cáo tố nhĩ ba, kim thiên tựu thị nhất niên nhất độ đích “Tam bát” phụ nữ tiết, bất cân nhĩ thuyết liễu, ngã đắc cấp ngoại bà hòa mụ mụ các chuẩn bị nhất phân lễ vật?? Thủ công hoa bình?? Khứ liễu.
Ngã tiên nã xuất trứu văn chỉ hòa tạp chỉ hoàn hữu thiết ti, nhất cá “Hoành vĩ” đích “Kế hoa” tựu khai thủy liễu.
Đệ nhất bộ: Tố “Hoa bình”. Ngã tiên nã lai xuất nhất trương tạp chỉ, cổn thành dũng trạng, tái cấp giá cá viên dũng đích nhất đoan gia cá để, nhiên hậu, dụng trứu văn chỉ bả giá cá “Giản dịch hoa bình” trang sức nhất phiên, nhất cá mỹ lệ đích “Hoa bình” tựu tại ngã thủ trung đản sinh liễu.
Đệ nhị tiến bộ: Tố chỉ hoa. Ngã nã lai xuất nhất căn thiết ti, dụng lục sắc trứu văn chỉ bao thượng, nhất căn “Hành” tựu hoàn thành liễu, hoàn soa điểm thập ma ni? Đối liễu, hoàn soa diệp tử. Ngã lập khắc tiễn hạ nhất ta diệp tử hình trạng đích trứu văn chỉ lai sung đương diệp tử. Tiếp hạ lai tựu cai tố hoa liễu, ngã tiễn hạ hứa đa hoa biện, nhất phiến nhất phiến địa thiếp tại nhất khởi. Bất nhất hội nhi, nhất đóa phiêu lượng đích ` hoa tựu tố hảo liễu.
Tố liễu hảo nhất hội nhi, lưỡng cá “Hoa bình” chung vu tố hảo liễu, tuy nhiên ngã luy đắc yêu toan bối thống. Đãn khán trứ nhãn tiền đích lưỡng cá “Hoa bình” tâm lí bỉ cật liễu mật hoàn điềm. Bất cân nhĩ thuyết liễu, ngã đắc tống lễ vật khứ liễu.
Mụ mụ đích lễ vật tác văn thiên 3
Thiên không hôi mông mông đích, đại phiến đích ô vân phúc cái liễu chỉnh cá thiên không, nhất ti dương quang đô khán bất kiến. Ngã tẩu tại lộ thượng, đê trứ đầu, mạn mạn địa tẩu hồi liễu gia. Nhân vi ngã đích bỉ tái một hữu đắc tưởng, sở hữu đặc biệt thương tâm.
Hồi đáo gia, ngã nhất kiểm lạc mịch, phạn một cật tựu tỏa tiến tự kỷ đích tiểu phòng gian lí. Đóa tại bị oa lí khóc liễu khởi lai, mạn mạn địa, ngã tiến nhập liễu mộng hương.
Ngã tố liễu nhất cá mộng, mộng kiến tự kỷ chính trạm tại cao cao đích lĩnh tưởng đài thượng, thủ lí nã trứ tưởng trạng, khai tâm địa cân đại gia đả chiêu hô. “Đinh linh linh”, nháo chung hưởng liễu, ngã tranh khai mông lung đích song nhãn, xuyên hảo y phục, tẩu xuất liễu phòng gian.
Ngã tứ xử trương vọng, khán kiến mụ mụ bất tại, tựu lai đáo liễu trù phòng. Cương tẩu tiến, ánh nhập nhãn liêm đích. Thị nhất bổn thư hòa nhất trương chỉ điều, chỉ điều thượng tả trứ: “Bảo bối, mụ mụ tri đạo nhĩ ngận thương tâm, khán nhất khán giá bổn thư, nhĩ hội đổng đắc ngận đa. Hoàn hữu, tảo phạn cấp nhĩ lộng hảo liễu, ký đắc sấn nhiệt cật nga!” Ngã cật hoàn tảo phạn, nã khởi giá bổn thư ——《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》, khán liễu khởi lai. Khán hoàn giá bổn thư, ngã hoảng nhiên đại ngộ: Thất bại nãi thị thành công chi mẫu. Hậu lai, ngã tài tri đạo, mụ mụ vi liễu tri đạo ngã vi thập ma thương tâm, đặc địa khứ vấn liễu lão sư đích đồng học.
Tòng thử dĩ hậu, giá bổn thư tiện tĩnh tĩnh địa an tại ngã đích sàng thượng, vô luận tại thập ma thời hầu thương tâm nan quá, ngã tổng thị ký trứ mụ mụ cấp ngã đích na bổn thư hòa na trương chỉ điều……