Tại trung quốc, hữu nhất cá hòa đoan ngọ tiết khẩn khẩn liên tại nhất khởi đích danh tự. Đương nâm văn đáo tống diệp đích thanh hương, đương nâm thính đáo long chu cạnh độ đích cổ giác, dã hứa nâm đô hội tưởng khởi tha, nhất cá nga quan bác đái, tại giang bạn hành ngâm đích bối ảnh. Tha tựu thị tam lư đại phu khuất nguyên, nhất cá nhượng vô sổ trung quốc nhân kính trọng đích ái quốc thi nhân.

Ngã quốc nhân dân vi kỷ niệm vĩ đại ái quốc thi nhân khuất nguyên, mỗi niên nông lịch ngũ nguyệt sơ ngũ đô yếu quá đoan ngọ tiết, giá cá phong tục hậu lai truyện đáo liễu triều tiên, nhật bổn, miến điện, việt nam, mã lai tây á đẳng quốc.

Khuất nguyên, sinh hoạt tại lưỡng thiên tam bách đa niên tiền đích chiến quốc thời đại, niên khinh thời tựu hung hoài viễn đại bão phụ, biểu hiện xuất kinh nhân đích tài năng, đắc đáo liễu sở hoài vương tín nhậm, quan chí “Tả đồ”, cư tư mã thiên 《 sử ký 》 ký tái, tha nội “Dữ vương đồ nghị quốc sự”, ngoại “Tiếp ngộ tân khách, ứng phó chư hầu”, thị chưởng quản nội chính, ngoại giao đích đại thần.

Chiến quốc bổn thị tề, sở, yến, hàn, triệu, ngụy, tần thất hùng tranh bá đích hỗn loạn thời kỳ, tần quốc nhậm dụng thương ưởng biến pháp hậu nhật ích cường đại, thường đối lục quốc phát động tiến công. Đương thời chỉ hữu sở quốc hòa tề quốc năng dữ chi kháng hành. Giám vu đương thời hình thế, khuất nguyên chủ trương cải lương nội chính, đối ngoại chủ trương liên tề kháng tần, nhân nhi xâm hại liễu thượng tằng thống trị giai cấp đích lợi ích, tao đáo liễu na ta thụ tần quốc hối lộ đích sở hoài vương đích sủng cơ trịnh tụ, thượng quan đại phu, lệnh doãn tử tiêu đích bài tễ hòa hãm hại.

Hồ đồ đích hoài vương thính tín sàm ngôn, sơ viễn khuất nguyên, bả tha phóng trục đáo hán bắc, kết quả sở hoài vương bị tần quốc phiến khứ đương liễu tam niên giai hạ tù, tử tại dị quốc.

Khuất nguyên khán đáo giá nhất thiết, cực đoan khí phẫn. Tha kiên quyết phản đối hướng tần quốc khuất nhục đầu hàng, giá tao đáo chính địch môn canh nghiêm trọng đích bách hại. Tân tức vị đích sở tương vương bỉ tha phụ thân canh hôn dung, bả khuất nguyên phóng trục đáo bỉ hán bắc canh thiên tích đích địa phương.

Tại trường kỳ đích lưu phóng sinh hoạt trung, khuất nguyên một hữu khuất phục. Tha kiên trì tự kỷ đích chính trị chủ trương, quyết bất tùy ba trục lưu. Nã khởi bút trừ tả tự kỷ đối tổ quốc đích nhiệt ái, chỉ xích “Quần tiểu” ngộ quốc, vi hậu nhân lưu hạ liễu thiên cổ bất hủ đích thi thiên.

Khuất nguyên thị trung quốc văn học sử thượng đệ nhất cá tối vĩ đại, tối kiệt xuất đích lãng mạn chủ nghĩa thi nhân, hậu nhân xưng tha đích tác phẩm vi “Sở từ”. Đại biểu tác thị 《 ly tao 》, giá thị khuất nguyên tác phẩm trung tối trường đích nhất thủ trừ tình thi, cộng tam bách thất thập tam cú, lưỡng thiên thất bách thất thập thất cá tự, thi trung tự thuật liễu thi nhân vi thật hành tự kỷ đích chính trị chủ trương sở tao thụ đích đả kích hòa bách hại, thâm khắc biểu đạt tự kỷ nội tâm đích thống khổ, đối nhân dân hòa đối tổ quốc trung trinh bất du đích cảm tình.

Khuất nguyên tại trường kỳ đích lưu phóng bạt thiệp trung, tinh thần hòa sinh hoạt thượng sở thụ đích tồi tàn hòa thống khổ thị khả tưởng nhi tri đích. Nhất thiên tha chính tại giang bạn hành ngâm, ngộ đáo nhất cá đả ngư đích ẩn giả, ẩn giả kiến tha diện sắc tiều tụy hình dung khô cảo, tựu khuyến tha “Bất yếu câu nê”, “Tùy hòa nhất ta”, hòa quyền quý môn đồng lưu hợp ô. Khuất nguyên đạo: “Ninh phó tương lưu táng vu giang ngư chi phúc trung; an năng dĩ hạo hạo chi bạch, nhi mông thế tục chi trần ai hồ?” ( ý tư thị: Ngã ninh khẳng khiêu tiến giang thủy trung khứ, táng thân tại ngư đỗ lí, na năng sử tự kỷ khiết bạch đích phẩm chất mông thụ thế tục đích hôi trần? )

Công nguyên nhị thất bát niên, sở quốc đích đô thành bị tần binh công phá, thi nhân tinh thần thượng thụ đáo liễu cực đại đích đả kích, nhãn khán quốc phá chi nan, khước hựu vô pháp thi triển tự kỷ đích lực lượng, tha ưu tâm như phần, tại cực đoan thất vọng hòa thống khổ trung, thi nhân lai đáo liễu trường giang đông biên đích mịch la giang, bão thạch tự trầm. Tha tử thời đại ước lục thập nhị tuế, chính thị nông lịch ngũ nguyệt sơ ngũ.

Phẩm đức đích quang huy hòa ngoại biểu đích tiên mỹ nhất nhất tương khấu, bất đan thị nã tiên hoa hương thảo bỉ dụ phẩm cách, nhi thả na ta sung mãn ý tượng đích sinh mệnh lực dã xác thật sấm thấu đáo liễu nhân cách trung, nhượng hậu giả canh hình tượng canh trực tiếp đích bị bả ác đáo.

Hương thảo mỹ nhân, thị khuất nguyên tại 《 ly tao 》 trung sang tạo đích trung quốc cổ điển văn học đích tân đích phong cách. Dụng hương thảo bỉ dụ phẩm cách, dụng mỹ nhân bỉ dụ thân vi nhân thần đích thân phân. Giá lí tựu yếu thuyết đáo khuất nguyên hòa sở hoài vương đích quan hệ liễu. Tượng thượng văn trung đề đáo đích, khuất nguyên thị sở quốc đích quý tộc, hòa sở vương hữu huyết duyên liên hệ. Tha đối sở hoài vương đích cảm tình ngận phục tạp, nhất diện đối tha hữu nguyên vu nội tâm đích trung thành hòa hi vọng, nhất diện hựu đối tha đích hôn muội hữu thâm trầm đích bất mãn hòa oản tích. Tha thuyết: “Oán linh tu chi hạo đãng hề, chung bất sát phu dân tâm. Chúng nữ tật dư chi nga mi hề, dao trác vị dư dĩ thiện dâm.” Tựu thị mai oán sở hoài vương thiên thính tiểu nhân đích sàm ngôn, bất tín nhậm khuất nguyên đích nhất phiên lương khổ dụng tâm. Đãn tha hựu bất nguyện phao khí xử cảnh việt lai việt nguy hiểm đích hoài vương, “Trắc thăng hoàng chi hách hí hề, hốt lâm nghễ phu cựu hương. Phó phu bi dư mã hoài hề, quyền cục cố nhi bất hành.” Nhãn khán tựu khả dĩ ly khai hỗn loạn đích sở quốc, tiền vãng bình an đích nhạc thổ, khước tại tối hậu nhất hồi mâu gian, cảm đáo bi thương hòa do dự.

Giá thị khuất nguyên tại 《 ly tao 》 trung thản lộ đích đối vu sở quốc hòa sở hoài vương sung mãn bi kịch tính đích nội tâm lịch trình. Đương thời sở quốc chỉ thị nguy hiểm, khước hoàn một hữu vong quốc, đẳng đáo tha tả 《 ai dĩnh 》 thời, sở hoài vương dĩ kinh tại tần quốc đích ki lưu trung tử khứ, kế vị đích sở khoảnh tương vương bả khuất nguyên lưu phóng đáo giang nam. Một đa cửu tần quốc đại tương bạch khởi tựu suất quân công hãm liễu sở quốc đô thành dĩnh. Thi nhân cửu phóng đích thống khổ hòa đối tổ quốc nguy vong đích ưu lự, tại giá thủ thi trung đắc đáo dị thường thâm khắc đích phản ánh. “Hoàng thiên chi bất thuần mệnh hề, hà bách tính chi chấn khiên? Dân ly tán nhi tương thất hề, phương trọng xuân nhi đông thiên.” Thuyết đích tựu thị: Thiên đạo bất chuyên phản phục vô thường a, vi hà sử lão bách tính tại động loạn trung tao ương? Nhân dân thê ly tử tán, gia phá nhân vong a, chính đương trọng xuân nhị nguyệt thiên vãng đông phương.

Khuất nguyên đích tráng chí dữ cổ quốc đích sơn hà nhất khởi phá toái liễu, tha đích sinh mệnh dã tùy trứ lễ hồn đích điều tử viễn khứ liễu. Thị thập ma tương tha bức thượng liễu tuyệt lộ, thị thập ma nhượng tha chỉ năng tuyển trạch tử vong? Dã hứa, ngã môn năng sai trắc xuất nhất ta nguyên nhân. Khả nhất thiết, đô chỉ năng thị ngã môn đích ức trắc, ngã môn chỉ năng tri đạo, tha tối chung tuyển trạch liễu tử vong, nhượng cố quốc đích giang thủy thành vi tha vĩnh viễn đích quy túc. Bi phẫn đích khuất nguyên ứng cai bất tri đạo, tại mịch la đích đào thanh trung, tha đích na khỏa xích đảm trung tâm dĩ bạn trứ đoan ngọ giá cá đặc thù đích nhật tử cấp liễu vô sổ nhân tâm linh đích tẩy lễ.

Khuất nguyên tại giang nam đích lưu phóng địa thính đáo quốc gia diệt vong đích tiêu tức hậu, tuyển trạch liễu hoài sa đầu giang, dĩ thân tuẫn quốc, tha đích 《 hoài sa 》 nhất từ khả thuyết thị tuyệt bút:

Hạo hạo nguyên tương, phân lưu cốt hề. Tu lộ u tế, đạo viễn hốt hề.

Hoài chất bão tình, độc vô thất hề. Bá nhạc kí một, ký yên trình hề.

Dân sinh bẩm mệnh, các hữu sở thác hề. Định tâm quảng chí, dư hà sở úy cụ hề?

Tằng thương viên ai, vĩnh thán vị hề. Thế hồn trọc mạc ngô tri, nhân tâm bất khả vị hề.

Tri tử bất khả nhượng, nguyện vật ái hề. Minh cáo quân tử, ngô tương dĩ vi loại hề.

Nhãn tiền hạo hãn phiêu miểu đích giang hà nhượng tha cảm đáo cô độc hòa tuyệt vọng, tuy nhiên thế giới hỗn trọc, một nhân lý giải, đãn hoàn hữu tử vong khả dĩ an úy tự kỷ. Tri tử bất khả nhượng, nguyện vật ái hề. Minh cáo quân tử, ngô tương dĩ vi loại hề. Tựu thử tha hạ định liễu nhất tử đích quyết tâm.

Lưỡng thiên đa niên đích tuế nguyệt, giá tại lịch sử đích trường hà trung bất năng toán đoản đoản đích nhất thuấn liễu, khả thị tẫn quản đại giang đông khứ, mộ vãng triều lai, thi nhân khuất nguyên đích hình tượng khước y nhiên lưu tại nhân môn tâm gian. Như kim, mỗi đáo đoan ngọ tiết na thiên, nhân môn nhưng yếu tại giang hà lí hoa long chu, bả tống tử hệ thượng ngũ thải ti tuyến lai kỷ niệm vĩ đại đích thi nhân khuất nguyên, khả kiến thi nhân đích tác phẩm hòa tinh thần thị vĩnh tồn đích liễu.