Ở Trung Quốc, có một cái cùng Tết Đoan Ngọ gắt gao liền ở bên nhau tên. Đương ngài ngửi được bánh chưng diệp thanh hương, đương ngài nghe được thuyền rồng đua thuyền trống trận, có lẽ ngài đều sẽ nhớ tới hắn, một cái nga quan bác đái, ở bờ sông hành ngâm bóng dáng. Hắn chính là tam lư đại phu Khuất Nguyên, một cái làm vô số người Trung Quốc kính trọng ái quốc thi nhân.

Quốc gia của ta nhân dân vì kỷ niệm vĩ đại ái quốc thi nhân Khuất Nguyên, mỗi năm nông lịch tháng 5 sơ năm đều phải quá Tết Đoan Ngọ, cái này phong tục sau lại truyền tới Triều Tiên, Nhật Bản, Miến Điện, Việt Nam, Malaysia chờ quốc.

Khuất Nguyên, sinh hoạt ở hai ngàn hơn ba trăm năm trước Chiến quốc thời đại, tuổi trẻ khi liền lòng dạ rộng lớn khát vọng, biểu hiện ra kinh người mới có thể, được đến sở hoài vương tín nhiệm, quan đến “Tả đồ”, theo Tư Mã Thiên 《 Sử Ký 》 ghi lại, hắn nội “Cùng vương đồ nghị quốc sự”, ngoại “Tiếp ngộ khách khứa, ứng phó chư hầu”, là chưởng quản nội chính, ngoại giao đại thần.

Chiến quốc vốn là tề, sở, yến, Hàn, Triệu, Ngụy, Tần bảy hùng tranh bá hỗn loạn thời kỳ, Tần quốc phân công Thương Ưởng biến pháp ngày sau ích cường đại, thường đối lục quốc phát động tiến công. Lúc ấy chỉ có Sở quốc cùng Tề quốc có thể cùng chi chống lại. Xét thấy lúc ấy tình thế, Khuất Nguyên chủ trương cải tiến nội chính, đối ngoại chủ trương liên tề kháng Tần, cho nên xâm hại thượng tầng giai cấp thống trị ích lợi, bị những cái đó chịu Tần quốc hối lộ sở hoài vương sủng cơ Trịnh tay áo, thượng quan đại phu, lệnh Doãn tử ớt xa lánh cùng hãm hại.

Hồ đồ hoài vương tin vào lời gièm pha, xa cách Khuất Nguyên, đem hắn trục xuất đến hán bắc, kết quả sở hoài vương bị Tần quốc lừa đi đương ba năm tù nhân, chết ở dị quốc.

Khuất Nguyên nhìn đến này hết thảy, cực đoan tức giận. Hắn kiên quyết phản đối hướng Tần quốc khuất nhục đầu hàng, này lọt vào đối thủ nhóm càng nghiêm trọng hãm hại. Tân vào chỗ Sở Tương Vương so với hắn phụ thân càng ngu ngốc, đem Khuất Nguyên trục xuất đến so hán bắc càng hẻo lánh địa phương.

Ở trường kỳ lưu đày trong sinh hoạt, Khuất Nguyên không có khuất phục. Hắn kiên trì chính mình chính trị chủ trương, quyết không nước chảy bèo trôi. Cầm lấy bút miêu tả chính mình đối tổ quốc nhiệt ái, chỉ trích “Đàn tiểu” lầm quốc, vì hậu nhân để lại thiên cổ bất hủ thơ.

Khuất Nguyên là Trung Quốc văn học sử thượng đệ nhất cái vĩ đại nhất, kiệt xuất nhất chủ nghĩa lãng mạn thi nhân, hậu nhân xưng hắn tác phẩm vì “Sở Từ”. Tác phẩm tiêu biểu là 《 Ly Tao 》, đây là Khuất Nguyên tác phẩm trung dài nhất một đầu thơ trữ tình, cộng 373 câu, hai ngàn 777 cái tự, thơ trung tự thuật thi nhân vì thực hành chính mình chính trị chủ trương sở gặp đả kích cùng hãm hại, khắc sâu biểu đạt chính mình nội tâm thống khổ, đối nhân dân cùng đối tổ quốc trung trinh không du cảm tình.

Khuất Nguyên ở trường kỳ lưu đày bôn ba trung, tinh thần cùng sinh hoạt thượng sở chịu tàn phá cùng thống khổ là có thể nghĩ. Một ngày hắn đang ở bờ sông hành ngâm, gặp được một cái đánh cá ẩn giả, ẩn giả thấy hắn sắc mặt tiều tụy hình dung tiều tụy, liền khuyên hắn “Không cần câu nệ”, “Hiền hoà một ít”, cùng quyền quý nhóm thông đồng làm bậy. Khuất Nguyên nói: “Ninh phó Tương lưu táng với giang cá chi trong bụng; an có thể lấy hạo hạo chi bạch, mà mông thế tục chi bụi bặm chăng?” ( ý tứ là: Ta thà rằng nhảy vào nước sông trung đi, táng thân ở bong bóng cá, sao có thể sử chính mình trắng tinh phẩm chất bị thế tục tro bụi? )

Công nguyên hai bảy tám năm, Sở quốc đô thành bị Tần binh công phá, thi nhân tinh thần thượng đã chịu đả kích thật lớn, mắt thấy quốc phá khó khăn, rồi lại vô pháp thi triển lực lượng của chính mình, hắn trong lòng nóng như lửa đốt, ở cực đoan thất vọng cùng trong thống khổ, thi nhân đi tới Trường Giang phía đông mịch la giang, ôm thạch tự trầm. Hắn khi chết ước chừng 62 tuổi, đúng là nông lịch tháng 5 sơ năm.

Phẩm đức quang huy cùng bề ngoài tươi ngon nhất nhất tương khấu, không đơn thuần chỉ là là lấy hoa tươi hương thảo so sánh phẩm cách, hơn nữa những cái đó tràn ngập ý tưởng sinh mệnh lực cũng xác thật thẩm thấu tới rồi nhân cách trung, làm người sau càng hình tượng càng trực tiếp bị nắm chắc đến.

Hương thảo mỹ nhân, là Khuất Nguyên ở 《 Ly Tao 》 trung sáng tạo Trung Quốc văn học cổ tân phong cách. Dùng hương thảo so sánh phẩm cách, dùng mỹ nhân so sánh thân là bề tôi thân phận. Nơi này liền phải nói đến Khuất Nguyên cùng sở hoài vương quan hệ. Giống câu trên trung nhắc tới, Khuất Nguyên là Sở quốc quý tộc, cùng Sở vương có huyết thống liên hệ. Hắn đối sở hoài vương cảm tình thực phức tạp, một mặt đối hắn có nguyên với nội tâm trung thành cùng hy vọng, một mặt lại đối hắn không hiểu lý lẽ có thâm trầm bất mãn cùng tiếc hận. Hắn nói: “Oán linh tu chi mênh mông cuồn cuộn hề, chung không bắt bẻ phu dân tâm. Chúng nữ ghét dư chi nga mi hề, dao trác gọi dư lấy thiện dâm.” Chính là oán trách sở hoài vương thiên nghe tiểu nhân lời gièm pha, không tín nhiệm Khuất Nguyên một phen dụng tâm lương khổ. Nhưng hắn lại không muốn vứt bỏ tình cảnh càng ngày càng nguy hiểm hoài vương, “Trắc thăng hoàng chi hách diễn hề, chợt lâm liếc phu cũ hương. Phó phu bi dư mã hoài hề, co cố mà không được.” Mắt thấy liền có thể rời đi hỗn loạn Sở quốc, đi trước bình an cõi yên vui, lại ở cuối cùng một hồi mắt gian, cảm thấy bi thương cùng do dự.

Đây là Khuất Nguyên ở 《 Ly Tao 》 trung thản lộ đối với Sở quốc cùng sở hoài vương tràn ngập bi kịch tính nội tâm lịch trình. Lúc ấy Sở quốc chỉ là nguy hiểm, lại còn không có mất nước, chờ đến hắn viết 《 ai dĩnh 》 khi, sở hoài vương đã ở Tần quốc ở lại trung chết đi, kế vị sở khoảnh Tương Vương đem Khuất Nguyên lưu đày đến Giang Nam. Không bao lâu Tần quốc đại tướng bạch khởi liền suất quân công hãm Sở quốc đô thành dĩnh. Thi nhân lâu phóng thống khổ cùng đối tổ quốc nguy vong sầu lo, tại đây đầu thơ trung được đến dị thường khắc sâu phản ánh. “Hoàng thiên chi không thuần mệnh hề, gì bá tánh chi chấn khiên? Dân ly tán mà tương thất hề, phương trọng xuân mà đông dời.” Nói chính là: Thiên Đạo không chuyên thay đổi thất thường a, vì sao sử dân chúng ở náo động trung tao ương? Nhân dân thê ly tử tán, cửa nát nhà tan a, đang lúc trọng xuân hai tháng dời hướng phương đông.

Khuất Nguyên chí khí cùng quốc gia cổ núi sông cùng nhau rách nát, hắn sinh mệnh cũng theo lễ hồn điệu đã đi xa. Là cái gì đem hắn đưa vào tuyệt lộ, là cái gì làm hắn chỉ có thể lựa chọn tử vong? Có lẽ, chúng ta có thể suy đoán ra một ít nguyên nhân. Nhưng hết thảy, đều chỉ có thể là chúng ta phỏng đoán, chúng ta chỉ có thể biết, hắn cuối cùng lựa chọn tử vong, làm cố quốc nước sông trở thành hắn vĩnh viễn quy túc. Bi phẫn Khuất Nguyên hẳn là không biết, ở mịch la đào trong tiếng, hắn kia viên lòng son dạ sắt đã bạn Đoan Ngọ cái này đặc thù nhật tử cho vô số người tâm linh tẩy lễ.

Khuất Nguyên ở Giang Nam lưu đày mà nghe được quốc gia diệt vong tin tức sau, lựa chọn hoài sa đầu giang, lấy thân hi sinh cho tổ quốc, hắn 《 hoài sa 》 một từ nhưng nói là tuyệt bút:

Mênh mông nguyên Tương, phân lưu cuồn cuộn hề. Tu lộ u tế, nói xa chợt hề.

Hoài chất ôm tình, độc vô cùng hề. Bá Nhạc đã không, ký nào trình hề.

Dân sinh bẩm nhận, các có điều sai hề. Thảnh thơi quảng chí, dư chỗ nào sợ hãi hề?

Từng thương viên ai, vĩnh than vị hề. Thế vẩn đục mạc ngô biết, nhân tâm không thể nói hề.

Biết chết không thể làm, nguyện chớ ái hề. Minh cáo quân tử, ngô đem cho rằng loại hề.

Trước mắt cuồn cuộn mờ mịt sông nước làm hắn cảm thấy cô độc cùng tuyệt vọng, tuy rằng thế giới vẩn đục, không ai lý giải, nhưng còn có tử vong có thể an ủi chính mình. Biết chết không thể làm, nguyện chớ ái hề. Minh cáo quân tử, ngô đem cho rằng loại hề. Như vậy hắn hạ định rồi vừa chết quyết tâm.

Hơn hai ngàn năm năm tháng, này ở lịch sử sông dài trung không thể tính ngắn ngủn một cái chớp mắt, chính là cứ việc đại giang đông đi, mộ hướng triều tới, thi nhân Khuất Nguyên hình tượng lại vẫn như cũ lưu tại mọi người trái tim. Hiện giờ, mỗi đến Tết Đoan Ngọ ngày đó, mọi người vẫn muốn ở sông nước hoa thuyền rồng, đem bánh chưng hệ thượng năm màu sợi tơ tới kỷ niệm vĩ đại thi nhân Khuất Nguyên, có thể thấy được thi nhân tác phẩm cùng tinh thần là vĩnh tồn.