‘ bất hảo! Nguyện lực thái đa liễu! ’ hắc xà đích thuế biến, nhượng bất thiếu bách tính hãm nhập lai nhất chủng cuồng nhiệt chi trung, nhất ta hoàng gia trung nhân dã thị thụ đáo ảnh hưởng, trực tiếp tương nguyện lực đích lãng triều thôi đáo liễu cực trí.
Nguyên nguyên bất đoạn nguyện lực hối tụ đáo hắc xà đích thân biên, nùng úc đích hương hỏa, nhượng ngọc thần tâm trung nhất kinh.
Thử khắc đích hắc xà, dĩ kinh hóa giao thành công đại bán, bất đãn sinh xuất lai nhất ta tân đích dị năng, liên đái trứ tha đối vu thủy mạch đích cảm ứng hòa chưởng khống dã thị trực tuyến thượng thăng, tái gia thượng nguyện lực đích khiên dẫn, canh thị dẫn động liễu chỉnh cá thanh thủy hà đích linh tính, hoặc giả thuyết, thị thanh thủy hà chu vi bách tính bình nhật khát vọng phong thu, khát vọng an ninh, khát vọng cật bão xuyên noãn đích ý niệm tụ hợp.
Giá ta hối tụ tại thanh thủy hà trung đích ý niệm, ngận đại nhất bộ phân tùy trứ thanh thủy hà nhật phục nhất nhật đích lưu thảng, hồi quy vu thiên địa chi trung, đãn hoàn thị hữu ngận thiếu nhất bộ phân tàn lưu tại thanh thủy hà trung, đồng thanh thủy hà bổn thân đích linh tính dung hợp tại nhất khởi.
Nhược thị một hữu ý ngoại, thiên bách vạn niên chi hậu, thanh thủy hà trung bất đoạn tàn lưu đích nguyện lực hội thôi sinh thanh thủy hà tự thân đích linh tính, dựng dục xuất nhất vị thanh thủy hà thần.
Đãn hiện tại, giá ta tích luy đô thị thành liễu hắc giao kế tục thành trường đích tư lương.
Hoặc hứa, giá cổ lực lượng đối vu nhất cá tu hành hữu thành đích giao long, bất toán thập ma, khả đối vu hiện tại đích ngọc thần hòa hắc giao nhi ngôn, khước thị nhất bút bất hảo thừa thụ đích cự khoản.
Đặc biệt thị ngọc thần, tha bổn thân thị thông quá loại tự vu xuất mã, thần đả chi pháp, bả tự kỷ đích lực lượng đầu xạ nhập hắc xà thể nội, thao khống khởi lai chung cứu bỉ bất thượng tại tự thân thời lai đích phương tiện. Nhi thả, tha đích linh tính thuần túy thông thấu, khước một hữu đồng vu văn kết hợp, thuyết bạch liễu chỉ thị đái hữu nhất định thần tính đích đặc chinh, nhi phi thần tính, đối vu hương hỏa nguyện lực đích thao khống hoàn hữu ta hứa thác lậu.
Tối trọng yếu đích thị, tại hắc xà hóa giao thành công đích thuấn gian, ngọc thần đầu ảnh đáo hắc xà thể nội đích vu văn dã thị đột phá liễu mỗ cá hạn chế, đồng hắc xà thâm độ dung hợp tại nhất khởi, trán phóng xuất nhất ti ti bất chúc vu phàm chúc đích quang huy, trục bộ thoát ly ngọc thần đích khống chế.
Việt lai việt đa đích nguyện lực hối tụ, hắc giao “Thất thốn” đích nghịch lân biến đắc việt phát diệu nhãn, chỉnh điều thanh thủy hà dã thị cân trứ xuất hiện toàn tân đích biến hóa.
Ti ti lũ lũ đích sát khí tòng hà đạo các xử hối tụ, giá thị thanh thủy hà thiên bách niên lai, tử vong sinh linh tàn lưu đích oán khí, thị lưỡng ngạn sinh linh sinh hoạt canh chủng sản sinh đích trọc khí hòa ô uế, sổ lượng đồng nguyện lực nhất bàn, toán bất thượng đa, khước dã xưng bất thượng thiếu.
Dung nhập hắc giao thể nội chi hậu, tiện hóa tác nhất đạo đạo sung xích trứ nùng úc sát khí hòa phụ diện tình tự đích văn lộ, hướng trứ hắc giao đích tâm tạng hối tụ. Dung hối đích tốc độ viễn bỉ nguyện lực lai đích tấn tốc, hiển nhiên, bỉ khởi nguyện lực, giá phụ diện tình tự canh gia thích hợp hắc giao.
Bang mang hắc giao trấn áp phiên cổn huyết mạch đích ngọc thần khả dĩ cảm thụ đáo, tại na uyển như ứ nê nhất bàn, thuận trứ thanh thủy hà khí tức dung nhập hắc giao thể nội đích sát khí hòa trọc khí, chính tại phong cuồng đích hủ thực tha đích thân thể.
Nhược bất thị tâm tạng chi trung tảo tựu bị nùng úc đích nguyện lực tẩy luyện, sinh xuất thần thánh đích quang huy, ngọc thần hựu bất đoạn át chế na nhượng nhân yếm ác khí tức đích mạn diên, thử thời thử khắc, hắc giao đích tâm tạng khủng phạ dã yếu tại trọc khí hòa sát khí đích trùng xoát hạ, đọa lạc hủ hóa.
‘ bất hành! Giá áp hạ khứ chi trì bất liễu đa cửu……’ dĩ hắc giao đích tâm tạng tác vi căn cơ, ngọc thần phi thường miễn cường đích áp chế thanh thủy hà thiên bách niên lai đôi tích trọc khí sát khí đái lai đích phản phệ. Khả giá chủng áp chế tất nhiên vô pháp trường cửu, canh hà huống hoàn hữu bộ phân sát khí, trọc khí, tại vu văn đích liên hệ hạ, hối tụ đáo ngọc thần đích thân biên.
Giá cá thời hầu, ngọc thần đích tâm thần chính tùy trứ hắc xà tại hà thủy chi trung phiên cổn, thụ đáo trọc khí trùng kích, nhất đạo đạo thủy khí tại ngọc thần chu vi dũng động, hóa tác biến huyễn mạc trắc đích vụ khí thượng hạ phiên cổn, kỳ trung hựu hữu đạo đạo xà ảnh sinh xuất, đồng trọc khí củ triền.
Xà ảnh nhất cá cá đọa lạc, hóa tác nữu khúc đích hắc ảnh, tại vụ khí chi trung du tẩu, thí đồ xâm thực ngọc thần đích tâm thần.
‘ thiên địa huyền tông, vạn khí bổn căn. Quảng tu vạn kiếp, chứng ngô thần thông. Tam giới nội ngoại, duy đạo độc tôn……’
Sát giác đáo chu vi biến hóa đích ngọc thần tâm trung mặc niệm kim quang chú, đạm đạm đích kim sắc quang huy tòng tha mi tâm lưu chuyển nhi xuất, tự linh tính chi trung trán phóng, huề đái ngọc thần niệm lực đích quang huy kết thành bảo luân từ từ chuyển động, bất đoạn tiêu ma nội ngoại ác khí.
Hựu hữu bộ phân kim quang thuận trứ ngọc thần hòa hắc xà đích liên hệ, lạc tại tha đích thân thượng, dẫn động hương hỏa nguyện lực, ổn định tha đích tâm thần, phòng chỉ tha tại trọc khí đích trùng kích hạ, thất khứ lý trí, hóa tác chỉ hội tứ ý phá phôi đích hung thú.
Hương hỏa nguyện lực, kim quang chú, vu văn tam trọng liên hệ chi hạ, ngọc thần đồng hắc xà khí tức đích giao dung biến đắc canh gia khẩn mật, huyền phù tại ngọc thần tâm thần trung đích vu văn xà dã thị thụ đáo đầu ảnh nhập hắc xà tâm thần chi trung đích vu văn ảnh hưởng, tại lưỡng ngạn nguyện lực, trọc khí đích trùng kích hạ, xuất hiện liễu tế vi đích thuế biến.
Ngọc thần khả dĩ cảm thụ đáo, thử thời đích tha nhược thị nguyện ý, lập khắc tựu năng cú tá trợ chu vi đích hương hỏa nguyện lực chuyển nhập thần đạo, tại hắc xà phản ứng quá lai chi tiền, chiêm cư thanh thủy hà thủy thần đích vị trí. Hoặc giả, tha dã khả dĩ tuyển trạch phóng khí nhục thân, tại hắc xà tức tương thành công đích thuấn gian đoạt thủ tha đích thân thể, chiêm cư tha tu hành ngũ bách niên đích nhục thân, dĩ giao long đích thân phân chiêm cư thử địa thủy thần chi vị.
Diện đối giá ta dụ hoặc, ngọc thần ổn định tâm thần, trảm khứ bác tạp đích niệm đầu, an tâm đích trấn áp hắc giao đích thân thể biến hóa.
Chỉ thị ngọc thần tuy nhiên phóng khí liễu phong thần đích cơ hội, đãn nhất ta biến hóa, hoàn thị siêu thoát liễu tha cá nhân đích khống chế. Lệ như kim quang chú tiện bất do tự chủ đích hấp thu trung hòa, hối tụ nhi lai đích nguyện lực trung quan vu tí hộ, thủ hộ, bảo hữu nhất loại đích tín niệm, hóa tác bạc bạc đích kim quang lung tráo tại hắc giao hòa ngọc thần đích thân thượng.
‘ giá thị……’ ngọc thần hữu ta kinh nhạ, khả hoàn một đẳng tha tố xuất thập ma phản ứng, hắc giao đột nhiên khai khẩu: “Đáo liễu!”
Tá trứ hắc giao đích thị giác, ngọc thần khán đáo nguyên tiên trảm xà kiếm sở tại đích thạch kiều, đối vu nhãn tiền giá tọa thạch kiều, ngọc thần hòa hắc xà nhất đồng tuyển trạch thao khống thủy lưu thủy khí, thác trứ hắc giao đích nhục thân, tòng thạch kiều thượng hoạt quá.
Cự đại đích xà thân xuất hiện tại bán không trung, ửu hắc đích lân phiến thượng hữu trứ đạm đạm đích kim sắc văn lộ, tán phát xuất nhất đạo đạo kim quang, thấu quá liễu nhiễu tại chu vi đích nùng úc vụ khí, hảo tự phá khai ô vân đích dương quang nhất bàn dẫn nhân chú ý, hiển đắc thần thánh vô bỉ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!