Ngọc thần hội sinh xuất ly khai giá đạo tràng đích tưởng pháp, dã thị nhất kiện chính thường đích sự tình.
Thoại thuyết, cự ly ngọc thần đồng tam đại bộ lạc đích tranh đấu, dĩ kinh quá khứ liễu tam cá nguyệt đích thời gian, giá nhất đoạn thời gian lí, ngọc thần hòa tam đại bộ lạc đô thị bảo trì đích tương đối đích khắc chế, hảo tượng tiên tiền đích thời kỳ tòng lai một hữu phát sinh quá nhất dạng.
Khả thật chất thượng, ngọc thần phi thường thanh sở, tam đại bộ lạc đích đồ đằng bất khả năng duẫn hứa tự kỷ đích tồn tại.
Vô luận thị nha đồ đằng, xà đồ đằng hoàn thị lang đồ đằng đích bổn chất, đô thị tổ linh hòa địa chi đích kết hợp, giá dã tựu ý vị trứ đồ đằng tưởng yếu cân tiến nhất bộ, nhu yếu cân đa đích tín ngưỡng, dĩ cập đại địa quyền bính.
Nhi tại giá chu vi, tối thích hợp sinh tồn đích thổ địa, dĩ kinh soa bất đa bị tam đại bộ lạc phân cát càn tịnh, kỳ dư địa đoạn bất thị cao sơn tiễu bích, dung hợp khốn nan, tiện dĩ kinh thị mỗ ta bộ lạc tiêu ký đích thú liệp tràng, sung doanh kỳ tha đồ đằng đích khí tức.
Sở dĩ, tam đại đồ đằng tưởng yếu cân tiến nhất bộ, tối giản đan đích phương pháp thị thôn tịnh kỳ dư lưỡng cá bộ lạc đích đồ đằng, kỳ thứ tựu thị khoách triển tự kỷ chưởng khống đích lĩnh thổ phạm vi.
Nhi hiện tại, ngọc thần kiến lập đích đạo tràng, chính hảo tạp tại lang bộ lạc hòa nha bộ lạc thú liệp phạm vi biên cảnh, xà bộ lạc dã hữu năng cú lai thử đích đạo lộ. Tòng mỗ chủng giác độ thượng lai thuyết, giá địa phương ngận hữu nhất điểm tam bất quản đích cảm giác.
Khả thế giới thượng, tam bất quản đích địa đái, bất thị kê lặc, hoạch đắc dữ tiêu háo bất thành chính bỉ, tiện thị uẩn hàm huyền diệu, tam phương đô tưởng đắc đáo, dĩ chí vu thùy đô bất cảm khinh cử vọng động.
Nhi giá ngọc thần giá đạo tràng hảo xảo bất xảo, tựu chúc vu đệ nhị chủng.
Giá lí thị địa mạch đích nhất cá tiết điểm.
Tịnh thả, tùy trứ ngọc thần khí tức sấm thấu nhập đạo tràng chi trung, đề thăng thử địa linh cơ chi hậu, chu vi địa mạch vận chuyển quá trình trung đái lai đích nguyên khí, dã bất do tự chủ đích hướng trứ giá lí kháo cận, nhất ta động vật dã thị tuyển trạch bàn thiên đáo giá lí an gia.
Khả dĩ thuyết, ngọc thần đích tồn tại, dĩ kinh ảnh hưởng đáo liễu lang bộ lạc hòa nha bộ lạc cư dân đích sinh hoạt.
Sở dĩ, ngọc thần tại thử kế tục cư trụ hạ khứ, tha hòa đồ đằng chi gian, thiếu bất liễu nhất tràng đại chiến.
Tưởng đáo giá ta, ngọc thần tâm trung ám đạo: ‘ yếu thị ngã thủ đầu hữu canh gia hoàn chỉnh đích luyện khí công pháp, hoặc giả kích hoạt đạo dẫn, tích cốc, phục thực đẳng địa sát pháp, tái hoặc giả cấp ngã kỉ niên thời gian, ngã đô khả dĩ trực tiếp diệt liễu tam đại bộ lạc đích đồ đằng, thành vi thử địa cung phụng đích hoạt đồ đằng. Khả tích, thời bất đãi ngã a! ’
Cảm khái lưỡng cú hậu, ngọc thần đột nhiên trứu mi, tha khởi thân khán hướng hư không, tâm niệm nhất động, trúc giản phiên cổn, nhất đạo đạo văn lộ phù hiện xuất lai, câu họa xuất đạo tràng đích bố cục. Giá thị ngọc thần tiền kỉ thiên tân phát hiện đích công hiệu, loại tự vu du hí thế giới đương trung đích tiểu địa đồ, căn cư chu vi bị ngọc thần khí tức xâm nhiễm đích trình độ, năng cú ẩn ước cảm thụ đáo đạo tràng chi trung đích biến hóa.
Thử khắc, ngọc thần tiện thanh sở đích khán đáo tự gia đạo tràng nội bộ lưu chuyển đích địa khí chi trung, ẩn ước hữu tứ đạo dị chủng khí tức.
Giá tứ đạo khí tức trung, tam đạo tán phát trứ hủ hủ, hắc ám đích khí tức, nhất đạo đái trứ dã tính, cuồng bạo đích khí tức. Tiền giả thị nha đồ đằng đích đặc chinh, hậu giả tắc thị lang đồ đằng đích tính chất.
‘ ngã tưởng tẩu, quy ngã tưởng tẩu! Đãn giá cá tẩu đích nguyên nhân, chỉ năng thị nhân vi ngã cá nhân đích ý nguyện, nhi bất năng thị nhĩ môn lưỡng cá đích bức bách a! ’ ngọc thần khán trứ đạo tràng “Tiểu địa đồ” đích biến hóa, mục quang băng lãnh, đãn chủy giác khước vi vi câu khởi, thu thập hảo đông tây đích tha nhất bộ khóa xuất tự gia đạo tràng.
Một tẩu lưỡng bộ lộ, ngọc thần cước hạ tiện hữu xà hình yên vụ thăng khởi, thác trứ tha tấn tốc tiêu thất tại tòng lâm chi trung.
Giá nhất lộ tẩu lai, ngọc thần căn bổn một hữu ti hào già yểm tự kỷ đích tưởng pháp.
Đóa tại tha đạo tràng biên duyên đích kỉ chỉ ô nha tảo tảo đích khán đáo tha đích thân ảnh, phác xích trứ sí bàng tưởng yếu phi khởi lai, khước bị kỉ đạo tòng biên thượng trùng xuất đích xà ảnh thôn phệ, trọng tân hóa tác kỉ căn tế trường đích nha vũ.
Thân thủ nhất chiêu, tương nha vũ niết tại thủ trung, ngọc thần lược vi cảm ứng, tiện thị hướng trứ nha vũ thượng khí tức sở tại đích vị trí kháo cận.
Nhất lộ truy tung, ngọc thần tẩu xuất liễu tự gia đáp kiến đích đạo tràng, lai đáo liễu nha đồ đằng đích lĩnh vực lung tráo phạm vi.
Cảm thụ đại địa trung tiền phương lưu chuyển đích khí tức, ngọc thần tiếu liễu tiếu, kế tục truy liễu tiến khứ.
Truy liễu đại ước nhất trản trà đích thời gian, ngọc thần tiện thị khán đáo tứ ngũ cá vu sư hoàn nhiễu trứ hỏa đôi khởi vũ, biên thượng trạm lập trứ nhị tam thập cá khí tức cường kính đích đồ đằng chiến sĩ.
Ngọc thần chủy giác vi vi câu khởi, tấn tốc hướng hậu thối khứ, na ta đồ đằng chiến sĩ thân thượng tấn tốc sinh xuất nhất đạo đạo hảo tự ô nha đích văn lộ, nhất căn căn hư huyễn đích nha vũ xuất hiện tại tha môn thân biên, nguyên bổn tấn tiệp đích tốc độ hựu thị thượng thăng lai nhất cá đẳng cấp.
Kỉ cá thủ lí nã trứ giản lậu đích thạch chế đầu thương, phủ đầu trùng tại tối tiền diện, tha môn thủ trung đích khí cụ biểu diện hữu trứ đạm đạm đích vu thuật khí tức dĩ cập huyết tinh vị, hiển nhiên bất thị đan thuần đích thạch chế võ khí.
Ngọc thần hồi đầu khán liễu nhất nhãn, thân xuất thủ tùy ý nhất huy, kỉ căn khô chi hòa toái thạch tấn tốc trùng biên thượng phi xuất, chàng hướng trùng tại tối tiền diện đích đồ đằng chiến sĩ. Nhi hậu sĩ thủ bình than, phi phiêu, xuy châm đẳng tế tiểu đích viễn trình công kích võ khí, đình lưu tại bán không trung.
Khẩn tiếp trứ, hỏa xà phiêu thoát thủ nhi xuất, xà hình đích hỏa diễm tấn tốc lung tráo nhất cá đồ đằng chiến sĩ.
Giá danh chiến sĩ đích bột tử thượng huyền quải trứ, dụng bất minh lai lịch đích cốt đầu tố đích hộ thân phù, lập khắc trán phóng xuất ti ti lũ lũ đích quang huy. Đãn quang huy cương cương thăng khởi, đồ đằng chiến sĩ tiện dĩ kinh bị ngọc thần khinh dịch thiêu tử.
Tàn lưu đích hỏa diễm dã thị tại ngọc thần đích thao khống hạ lạc nhập chu vi đích thảo mộc chi trung, đại hữu hóa tác sơn hỏa đích tích tượng.
Đồ đằng chiến sĩ môn diện sắc đại biến, thủ hạ động tác bất kinh mạn liễu lưỡng bộ, thậm chí hữu kỉ danh chiến sĩ bổn năng đích xuất thủ khứ phác diệt hỏa diễm. Giá nhất cử động, bị ngọc thần trảo trụ cơ hội, tiểu bạch xà tòng thảo mộc gian thoán xuất, khinh dịch động xuyên liễu giá kỉ cá chiến sĩ đích mi tâm.
Nhi tại giá ta chiến sĩ môn cảnh thích âm xà liên đích thời hầu, hỏa xà phiêu hựu thị tá trứ hỏa quang tòng biên thượng phi xuất, đái tẩu liễu nhất cá đồ đằng chiến sĩ đích sinh mệnh, lưu hạ nhất đoàn nhiên thiêu đích hỏa diễm.
Kỉ cá khởi phục, tiện tử liễu soa bất đa tam phân chi nhất đích chiến sĩ, thặng hạ đích đồ đằng chiến sĩ na phạ cửu kinh chiến đấu, dã thị tâm thái thất hành, niên khinh nhất điểm đích trực tiếp tinh thần băng hội.
Đối vu giá ta nhân, ngọc thần dã một hữu thủ hạ lưu tình, vu thuật, phù pháp, âm xà liên, hỏa xà phiêu tiếp liên xuất thủ, mỗi nhất thứ tất tương đái tẩu nhất điều sinh mệnh. Nhi mỗi nhất cá chiến sĩ đích tử vong, đô hội dẫn khởi tha cước hạ đại địa đích phẫn nộ.
“Ca!” Tại ngọc thần lộng tử tối hậu nhất cá đồ đằng chiến sĩ đích thời hầu, thứ nhĩ đích khiếu thanh tòng ngọc thần cương ly khai đích địa phương hưởng khởi.
Nhất chỉ tam nhãn huyết văn hắc nha xuất hiện tại bất viễn xử, tha đích sí bàng phiến động, âm hàn đích khí tức lạc hạ, áp chế trụ hoàn tại mạn diên đích hỏa diễm, đồng thời nhất cổ cổ hắc yên tòng địa để hạ mạo xuất, hóa tác nhất chỉ chỉ hồn thân bị du lượng hắc vũ phúc cái, song mục như huyết đích ô nha tại bán không trung phi vũ, bộ phân trùng nhập hỏa diễm chi trung, tương kỳ tức diệt, bộ phân hoàn nhiễu tại ngọc thần thân biên, trở lan tha ly khai.
“Giá chủng vu thuật, tựu bất yếu nã xuất lai đâu nhân hiện nhãn lai hảo mạ?” Khán trứ hoàn nhiễu tại tự kỷ thân biên đích ô nha, ngọc thần xuy tiếu nhất thân, xà ảnh phiên nhập thủ, khinh khinh nhất đẩu, vụ khí thăng khởi, tấn tốc tương ô nha thôn phệ. Nhi hậu đối trứ tam nhãn huyết văn hắc nha nhất chỉ, nhất đạo đạo xà ảnh tại vụ khí chi trung sinh xuất, tiền phó hậu kế đích trùng hướng tam nhãn huyết văn hắc nha.
“Ca!” Hựu thị nhất thanh minh khiếu, tại hắc nha trương khai điểu uế tiền, nhất cá vô sổ hắc khí ngưng tụ toàn chuyển tuyền qua bàn đích ám hôi sắc hắc động thôn hạ liễu sở hữu đích xà ảnh, nhi hậu nhất cổ cổ thật chất bàn đích hắc yên tòng hắc nha đích sí bàng hạ phi xuất, hóa tác nhất tằng bạc vụ, hướng trứ ngọc thần phúc cái nhi lai.