‘ quỷ khí? ’ khán trứ lạc hạ lai đích hắc khí, ngọc thần thiêu liễu thiêu mi đầu.
Quỷ khí bất đồng vu âm khí, sát khí, trọc khí đẳng đẳng thiên địa nguyên khí, quỷ khí thị nhất chủng bán nhân vi đích nguyên khí, cơ bổn bất khả năng do tự nhiên dựng dục nhi xuất. Căn cư ngọc thần liễu giải, quỷ khí đích bổn chất thị sinh linh tử vong thời tối hậu đích ý niệm, đồng âm khí hỗn hợp chi hậu đích sản vật, kỳ trung hựu thụ đáo khủng cụ, tử vong đẳng đẳng khái niệm ảnh hưởng, ngận bất hảo hoa phân.
Bất quá, khả dĩ khẳng định đích thị, thụ hạn vu tử giả ý niệm bất khả trường lưu vu thế đích đặc tính, tự nhiên giới nội lưu chuyển đích quỷ khí, đô thị thường niên luy nguyệt bất đoạn đôi tích trầm điến nhi xuất, hoặc thụ đáo đặc định hoàn cảnh đích ảnh hưởng, tài năng cú trục bộ thành hình.
Như kim, nha đồ đằng khu sử đích quỷ khí, hiển nhiên thị thông quá đặc thù thủ pháp tạo tựu, cận hồ vu quỷ vật tu hành tạo tựu.
Chí vu giá ta quỷ khí ngưng tụ kỳ gian tử liễu đa thiếu nhân, ngọc thần bất đắc nhi tri. Chỉ năng xác định đối phương kí nhiên ngưng tụ đích quỷ khí, dã tựu đại biểu trứ nha đồ đằng dĩ kinh tuyển trạch liễu chuyên tinh tử vong đích đạo lộ.
‘ chuyên tinh vu tử vong a? ’
Đối thử, ngọc thần đảo dã năng cú lý giải.
Tuy nhiên ô nha giá chủng động vật, đồng hồ li hữu ta loại tự, tịnh bất thị tòng nhất khai thủy tiện dĩ đan thuần đích phụ diện tượng chinh tồn tại, tha môn thân thượng đích hàm nghĩa, thị tùy trứ thời gian đích biến thiên, nhi bất đoạn biến hóa đích. Tại 《 thượng thư truyện 》 trung hữu ký tái: “Chu tương hưng thời, hữu đại xích ô hàm cốc chi chủng nhi tập vương ốc chi thượng, võ vương hỉ, chư đại phu giai hỉ.”
Nam man truyện thuyết chi trung, ô nha dã thị hữu trứ tử vong chi điểu, báo cảnh chi điểu, dự ngôn chi điểu, cát tường chi điểu kỉ chủng bất chẩm ma đáp cát đích xưng hô, kí dự kỳ trứ nha đồ đằng đích tiềm lực, dã biểu minh đối phương khả dĩ tiền tiến đích phương hướng.
Đãn ngận khả tích, trừ khứ tử vong chi điểu đích xưng hô ngoại, kỳ dư đạo lộ, đô bất thích hợp nhất cá nhu yếu tí hữu bộ lạc đích đồ đằng.
Nam man giá địa phương tịnh bất an ổn, tư nguyên hữu hạn bất thuyết, thích hợp canh chủng đích thổ địa dã bất đa, gia thượng nông nghiệp kỹ thuật đích lạc hậu, ngận đa thời hầu bộ lạc lương thực lai nguyên đích đại đầu y cựu đích thị thú liệp.
Giá dã thị ngọc thần tác vi đại xà vu ly khai bộ lạc chi hậu, y cựu bị thụ xà bộ lạc tôn sùng đích nguyên nhân.
Nhân vi tại tha chưởng quyền chi tiền, đại đa sổ nhân đô yếu ai ngạ, mỗi niên đông thiên, canh thị hữu nhất đại phê thất khứ lao động năng lực đích nhân, hội độc tự tiến nhập thâm lâm, tái dã một hữu hồi lai.
Giá dạng đích hoàn cảnh hạ, ủng hữu kỳ cảnh năng lực đích báo cảnh chi điểu hòa đái lai hảo vận đích cát tường chi điểu, đô bất khả năng đái lĩnh bộ lạc việt lai việt hảo đích sinh tồn hạ khứ. Phản đảo thị năng cú cảm ứng đáo hoạt vật đích sinh cơ, tước nhược địch nhân, cấp địch nhân đái khứ tử vong khủng cụ đích tử vong chi điểu, tối thích hợp nha đồ đằng.
‘ bất quá, tương đối đích! Bỉ khởi báo cảnh, dự ngôn hòa cát tường, tử vong chi điểu đích linh tính dã thị tối đê đích! ’
Ngọc thần thân thủ phao xuất xà ảnh phiên, đạo đạo vụ khí thăng đằng, tương lạc hạ đích quỷ khí thôn phệ, nha đồ đằng phát xuất thứ nhĩ đích khiếu thanh, nhất đạo đạo tán phát trứ âm lãnh khí tức, hảo tự ô nha nhất bàn đích văn lộ xuất hiện tại xà ảnh phiên thượng, áp chế trụ thượng diện đích xà văn.
Khán trứ tự kỷ đích pháp khí bị nha đồ đằng phong ấn, xâm thực, ngọc thần khước hào bất tại ý đích tiếu liễu tiếu, tha thủ quyết nhất biến, cương tài lạc cước đích địa phương phân phân phù hiện xuất nhất đạo đạo tế tiểu đích triện văn.
‘ phù thủy — xúc địa sinh phù! ’
Ngọc thần tâm trung cấp tự kỷ giá nhất chiêu khởi liễu cá danh tự, thuyết bạch liễu kỳ thật thị tá phù thủy phú dư tự kỷ hư không họa phù, dĩ cập chú tựu thần hồn chi hậu, năng cú tùy ý thôi động thần hồn chu vi sổ bách phù chú đích đặc tính, tại mỗi nhất thứ lạc địa đích thời hầu, tại lạc cước đích địa phương chủng hạ nhất mai phù chủng.
Giá ta phù chủng đích khí tức phi thường vi nhược, nội lí tồn trữ đích nguyên khí dã phi thường hi bạc, gia thượng mỗi thời mỗi khắc đô tại hội tán, dã tựu chỉ năng cú tác vi dẫn tử tồn tại. Nhược thị nha đồ đằng kiêm tu báo cảnh, dự ngôn giá loại đích quyền bính, hoàn hữu khả năng bị phát hiện, khả đối phương kí nhiên thị tử vong chi điểu, na ma……
“Thiên địa tự nhiên, uế khí phân tán, động trung huyền hư, hoảng lãng thái nguyên……”
Nhất đạo đạo phù chủng hóa tác triện văn thăng khởi quang huy, bất viễn xử ngọc thần đạo tràng chi trung nhất cổ khí tức bị dẫn động, thuận trứ minh minh chi trung đích nhất điểm liên hệ lạc hạ, ngạnh sinh sinh đích tại nha đồ đằng đích lĩnh thổ phạm vi nội khai tích xuất nhất phương lâm thời đạo tràng.
Thanh thánh đích quang huy nhượng nha đồ đằng đích hóa thân phi thường nan thụ, canh ảnh hưởng liễu tha hòa bổn thể đích liên hệ, tha bất do huy động sí bàng, quyển khởi đạo đạo huề đái bất tường hòa tử vong khí tức đích âm hàn chi phong, tại thanh huy thượng lưu hạ nhất đạo đạo liệt phùng.
Tịnh thả, chu vi thổ địa chi trung, nha đồ đằng đích lực lượng bất đoạn hướng nội hối tụ.
Nhất mai mai phù chủng hóa tác đích triện văn phá liệt, triện văn cộng đồng cấu kiến đích lâm thời đạo tràng dã thị chấn động bất đoạn, ti ti lũ lũ đích hắc khí tòng đạo tràng thanh huy đích phùng khích trung thăng khởi, hóa tác nhất chỉ chỉ ô nha đích lợi trảo, hướng trứ ngọc thần đích cước hõa trảo lai.
‘ bính mệnh liễu mạ? ’ ngọc thần tiếu liễu tiếu, tác vi tích nhật đích đại xà vu, tha chẩm ma khả năng bất nghiên cứu nhất hạ đồ đằng đích lực lượng? Nhi tùy trứ thâm nhập đích liễu giải, ngọc thần đối vu đồ đằng lực lượng đích lai nguyên dã thị hữu liễu thâm khắc đích liễu giải.
Sơ thủy đích đồ đằng cơ bổn thị y kháo nguyện lực tồn tại, lực lượng phúc cái đích phạm vi dã tựu bộ lạc đích căn cư địa, dĩ cập bình nhật lí đích hoạt động tràng sở, tối đa hướng ngoại khoách trương cá kỉ bách mễ. Trực đáo đồ đằng ủng hữu liễu địa chi đích đặc tính chi hậu, tài hội xuất hiện đột phi mãnh tiến đích cường hóa, giá cá thời hầu đồ đằng môn uẩn hàm đích lực lượng thị giá nhất phiến thổ địa đích lực lượng hòa sinh linh đích tín ngưỡng.
Bất quá, nhân vi chỉ thị ủng hữu địa chi đích đặc tính, nhi bất thị chân chính đích địa chi, bình nhật đại đa sổ thời hầu, đồ đằng hội tương siêu quá nhất bán đích lực lượng đô tồn tại đại địa chi trung, tại nhu yếu đích thời hầu, tái điều tập quá lai.
Thử khắc, đột phá lâm thời đạo tràng đích chính thị nha đồ đằng bình nhật tồn trữ tại đại địa chi trung đích lực lượng, giá ta lực lượng tại hóa thân đích dẫn động hạ, bất đoạn công kích ngọc thần, chuẩn bị triệt để lộng tử tha.
Ngọc thần túng thân nhất dược, tránh thoát liễu hắc khí đích thúc phược, trường tụ nhất suý, khẩu trung khinh thanh đạo: “Thiên địa huyền tông, vạn khí bổn căn. Quảng tu……”
‘ kim quang - tân nhận chú! ’
Thức hải chi trung, kim quang chú hòa tân nhận chú tiên hậu lượng khởi, dĩ kim quang chú vi chủ, tân nhận chú vi phụ, nhất đạo đạo uẩn hàm kim quang chú chi lực đích lợi nhận tòng ngọc thần tụ trung phi xuất, tấn tốc đích khảm hướng nha đồ đằng.
“Ca!” Nhất thanh minh khiếu hưởng khởi, sung xích trứ bất tường khí tức đích hắc khí tòng nha đồ đằng đích thân thượng mạo xuất, hảo tự nhất tằng duy mạc, huyền phù tại thân tiền, lan hạ liễu nhất đạo đạo kim quang lợi nhận.
“Tân vi âm kim, âm bổn nhu thuận, thiện nạp! Nhĩ thâu liễu!”
Ngọc thần lạc địa, kim quang hoàn nhiễu chu thân, lan hạ mạn diên quá lai đích hắc khí. Sĩ đầu khán khứ, lưỡng đạo bị hắc mạc lan hạ đích kim quang đột nhiên trùng phá phòng ngự. Nhất đạo hóa tác hỏa xà phần thiêu nha đồ đằng chu vi đích hắc khí, nhất đạo nội bộ tòng trùng xuất nhất điều tiểu bạch xà, đả xuyên liễu nha đồ đằng đích mi tâm đích nhãn tình.
“Quả nhiên! Tử vong chi điểu đích linh tính tựu thị bất chẩm ma dạng! Nhi thả, não tử mạo tự dã bất đại hảo.” Thủ chưởng nhất phiên, thanh quang kính nhập thủ, đối trứ bất đoạn hội tán, hựu thí đồ trọng tổ đích nha đồ đằng khinh khinh nhất hoảng.
Thanh linh bảo quang lạc hạ, hắc khí hội tán, hóa tác nhất căn diễm lệ đích nha vũ lạc hạ.
Ngọc thần thân thủ nhất chiêu, nhất đạo xà ảnh phi xuất, giảo trụ nha vũ lạc hạ, bàn cứ tại ngọc thần thủ oản thượng, nhượng tha năng cú quan ma giá căn nha vũ.
‘ bỉ khởi thượng nhất thứ đích chất lượng hựu yếu hảo nhất ta, ứng cai thị tử thời đích vũ mao ba! ’ tùy thủ câu họa liễu kỉ đạo triện văn, tương nha vũ nội đích linh tính phong ấn, ngọc thần hồi đáo đạo tràng chi trung sảo tác hưu tức, thuận đái tương đạo tràng nội đa dư đích khí tức thanh trừ chi hậu, tiện thị huề đái lang đồ đằng đích khí tức, lai đáo đạo tràng đích lánh nhất biên.