Mộng mộng đổng đổng đích đổng diệp thân xuất nhất chỉ thủ, bão khởi kỳ trung nhất chỉ tiểu bạch hồ, tam giả khí tức đốn thời xuất hiện nhứ loạn, nhi hậu tứ giả khí tức hỗn tạp tại nhất khởi, bỉ khởi nguyên tiên hoàn đa liễu nhất ti ti đích hương hỏa khí tức.
“Khán lai, nhĩ môn đảo thị hữu nhất ta duyên phân!” Ngọc thần đối vu đổng diệp đích biến hóa tịnh bất tại ý, biên thượng đích hồ thất thập lục hựu thị hân hỉ, hựu thị vô nại, tình tự pha vi phục tạp.
Tác vi tiếp thủ đổng gia đích bảo gia tiên, hồ thất thập lục khả dĩ thuyết thị bị đổng gia khanh tử liễu.
Cương tiếp thủ bất cửu, tiện ngộ đáo đổng gia khí sổ suy bại, hảo bất dung dịch ổn định trụ đổng gia đích khí sổ, hựu bị vương đạo nhân đả áp, hiểm tử hoàn sinh đích thời hầu, tiếp thụ liễu mộng mộng đổng đổng đổng diệp hòa đổng xán ngoạn tiếu tự đích cống hiến đích nhất chú hương hỏa, kết hạ liễu bất tiểu đích nhân quả, triệt để bảng tại liễu đổng gia, tối chung bị xả tiến ngọc thần, kim quang, kính hoa, vương đạo nhân đẳng nhân đích chiến đấu.
Tuy thuyết tối hậu đích kết cục bất thác, đãn kỳ gian đích kinh lịch thật tại thị nhượng nhân đảm chiến tâm kinh.
Nhân thử, hồ thất thập lục đối vu đổng gia đích tình cảm chân đích thị phi thường đích phục tạp, giá dã thị tha nhượng tự kỷ tối hữu thiên phú đích lưỡng cá hài tử xuất hiện tại đổng gia huynh đệ diện tiền đích duyên cố.
Trừ liễu xa vọng ngọc thần năng cú khán thượng tha đích lưỡng cá hài tử, sảo vi chỉ điểm nhất nhị ngoại, dã hữu hi vọng tự kỷ đích hài tử hòa đổng gia huynh đệ năng cú kết hạ thiện duyên.
Ngọc thần dã tri đạo hồ thất thập lục đích tưởng pháp, tại cương tài truyện thụ lưỡng chỉ tiểu bạch hồ hòa đổng xán đích thời hầu, tuy nhiên hữu liên hệ tam giả đích khí tức, khước dã chỉ thị hi vọng lưỡng chỉ tiểu bạch hồ năng cú tòng đổng xán thân thượng đắc đáo nhất ti ti đích nhân tính, nhi đổng xán năng cú tòng lưỡng chỉ tiểu bạch hồ thân thượng đắc đáo nhất ta cơ linh kính, tịnh một hữu đặc địa bang tha môn đế kết nhân duyên.
Khước bất tưởng đổng diệp sáp liễu nhất thủ hậu, cánh nhiên đạo trí tứ cá nhân tại minh minh chi trung đế kết liễu khế ước, tương nguyên bổn hồ thất thập lục hòa đổng diệp, đổng xán đích khế ước diên tục đáo song phương đích tử tự thân thượng.
Đổng diệp tự hồ dã phát hiện liễu tự kỷ đích bất đối, khán trứ ngọc thần khả liên ba ba đạo: “Sư hổ……”
“Hiện tại tri đạo bất năng loạn động liễu?” Ngọc thần mạc liễu mạc tha đích não đại, đối vu hài tử ngọc thần nhất trực đô phi thường khoan dung. Bất quá, đồng dạng nhất ta châm đối hài tử đích ác thú vị, dã thị ngọc thần đích ái hảo chi nhất.
Ngọc thần thân thủ nhất điểm, đổng diệp tiện bất thụ khống chế đích tại ngọc thần diện tiền khai thủy vũ đạo.
Đổng diệp nhuyễn bát bát đích thân thể, tại ngọc thần đích khống chế hạ, hoàn thành liễu nhất cá hựu nhất cá tiêu chuẩn đích động tác.
Khả động tác tái chẩm ma tiêu chuẩn, phối hợp đổng diệp kinh khủng đích biểu tình hòa nhuyễn bát bát đích thân thể, đô toán bất thượng hòa hài, pha hữu nhất điểm hoạt kê đích cảm giác.
Biên thượng tác vi ca ca đích đổng xán, canh thị tại đệ nhất thời gian, hào bất do dự đích tiếu liễu khởi lai, lưỡng chỉ tiểu bạch hồ nhẫn liễu nhẫn, tối hậu hoàn thị một năng nhẫn trụ, đê hạ đầu, thân thể khinh khinh tủng động khởi lai.
Bạch hồ hồ thất thập lục nhất khai thủy đích thời hầu dã thị nhãn giác đái trứ tiếu dung, khả tiệm tiệm đích, tha đích mục quang biến liễu.
Bạn tùy trứ đổng diệp quái dị đích vũ đạo, minh minh chi trung hữu trứ tinh tinh điểm điểm đích nguyện lực hối tụ.
“Oa oa oa……” Khán trứ ca ca hòa lưỡng cá tiểu hỏa bạn đích cử động, dĩ kinh hữu tự tôn tâm đích đổng diệp nhẫn bất trụ khóc liễu khởi lai, nhất biên khóc, hoàn nhất biên hảm đạo: “Sư hổ… Hổ… Khi hổ nhân… Ách…”
Khóc trứ khóc trứ hoàn đả khởi liễu cách, ngọc thần tiếu liễu tiếu, bả đổng diệp bão liễu khởi lai, niết trứ tha đích tị tử đạo: “Ngã giá thị tại giáo nhĩ nhật hậu khả dĩ an thân lập mệnh đích bổn sự, nhĩ giá tiểu gia hỏa đương chân thị bất lĩnh tình. Khán hảo liễu!”
Thuyết hoàn, ngọc thần bả đổng diệp phóng hạ, thân thể hậu thối bán bộ, sĩ thủ di bộ toàn chuyển, án chiếu mỗ chủng đặc hữu đích tiết tấu, tại khai thủy liễu nhất tràng cổ lão đích tế tự chi vũ.
Ngọc thần đích linh tính tùy trứ vũ đạo khiêu dược, thần hồn chi trung nhất mai mai triện văn, thụ đáo vũ đạo đích ảnh hưởng, minh diệt biến hóa, nhất tằng tằng đích linh quang tòng ngọc thần đích thân thượng tán phát xuất lai.
Nhất trận trận duy hữu linh tính năng cú “Thính” đáo đích duyệt nhĩ linh thanh tại hư không chi trung hồi đãng, hảo tự vũ hậu thanh nha, đái trứ nhất cổ trừng triệt đích sinh cơ.
Vô luận thị đổng xán hoàn thị đổng diệp, hoặc giả lưỡng chỉ tiểu bạch hồ, đô thị tại giá nhất cổ lực lượng đích trùng xoát hạ, đắc đáo liễu nhất thứ tẩy lễ. Lưỡng chỉ tiểu bạch hồ tại tẩy lễ hạ, tránh trát liễu lưỡng hạ, tựu thị tứ chỉ thối đặng thối, hôn liễu quá khứ.
Đổng xán canh soa kính, tại tiểu bạch hồ tránh trát đích thời hầu, tựu dĩ cận thụy đích hương điềm.
Duy hữu tác vi sơn thần chuyển thế đích đổng diệp phi thường ngoan cường, tha song nhãn lượng tinh tinh đích khán trứ ngọc thần, huy vũ trứ song thủ, học trứ ngọc thần đích động tác. Khả tích, tha hiện tại hoàn thị thái tiểu, dã một năng kiên trì đáo tối hậu, tại ngọc thần vũ đạo bộ nhập cao triều đích thời hầu, cường đại đích trùng kích, nhượng đổng diệp hoàn trĩ nộn đích tinh thần hãm nhập liễu bì quyện chi trung, hôn trầm trầm đích thụy liễu quá khứ.
Kỳ đảo · tân sinh tế, giá thị ngọc thần giá nhất thứ vũ đạo đích danh tự, thị đương sơ tha tại xà bộ lạc đương trung tối đại đích cống hiến chi nhất.
Thông quá vũ đạo, tối đại trình độ thượng chuyển hóa đồ đằng đích lực lượng, hóa tác hữu lợi vu hài tử đích chúc phúc, cấp dữ sở hữu tại kỳ đảo phạm vi nội đích hài tử nhất đạo gia trì, bảo hộ tha môn bình an trường đại, bất hội khinh dịch nhân vi tật bệnh hòa ý ngoại khứ thế.
“Đương chân thị cổ lão nhi hựu thần thánh đích vũ đạo, yếu thị na ta đại thần tri đạo nâm đích tồn tại, khủng phạ hội bính tẫn nhất thiết, dã yếu tương nhĩ đái tẩu, tác vi tự kỷ tối sủng ái đích quyến chúc.” Tuy nhiên bất thị trực tiếp thụ ích nhân, khả danh vi hồ thất thập lục đích bạch hồ y cựu trường trường đích hô xuất nhất khẩu khí, phi thường đích cảm khái.
Thiệp cập thần đạo pha thâm đích tha, thái thanh sở ngọc thần giá nhất thủ, đối vu thần chỉ đích hấp dẫn lực hữu đa thiếu.
Ngọc thần hào bất tại ý đạo: “Sở dĩ, ngã tài thuyết giá thị đổng diệp tại ngã tẩu hậu, an thân lập mệnh đích bổn sự.”
“Nâm giá thoại đảo thị bất thác!” Bạch hồ điểm liễu điểm đầu, đổng diệp yếu thị chân đích học hội giá nhất thủ, na phạ chỉ hữu ngọc thần tam phân chi nhất đích bổn sự, dã hữu đích thị nhân lai bảo tha.
“Bất quá, nâm vi thập ma yếu tiên tự kỷ khiêu nhất thứ?” Bạch hồ hữu ta hảo kỳ, tha khán đắc xuất lai, ngọc thần kỳ thật tịnh bất hỉ hoan vũ đạo, khả tha hựu vi thập ma yếu giá ma tố?
Ngọc thần bão khởi đổng diệp, niết liễu niết tha đích tiểu kiểm đản, diện sắc nhu hòa tiếu đạo: “Tha đích niên linh hoàn thái tiểu, ngận đa sự tình đô bất đổng, niệm thao kim quang chú tựu cú nhượng tha phiền đích liễu. Tưởng nhượng tha hảo hảo học tập vũ đạo, tự nhiên yếu nhượng tha đề khởi hưng thú! Một hữu hưng thú. Tha chẩm ma hảo hảo học?”
Thuyết hoàn, ngọc thần chủy giác vi vi câu khởi, tiếu dung biến đắc hữu ta quỷ dị: “Tái thuyết liễu, bị nhân cầu trứ giáo, hòa cầu trứ giáo biệt nhân, năng nhất dạng mạ?”
Bạch hồ thính đáo giá thoại, khán liễu khán đổng diệp, bất tri đạo vi thập ma tổng giác đắc giá cá hài tử hữu nhất điểm điểm đích khả liên.
Nhi hậu lai kỉ cá tinh kỳ, soa bất đa khán hoàn chỉnh sáo “Kỳ đảo · tân sinh tế” đích đổng diệp, khai thủy triền trứ ngọc thần học tập vũ đạo.
Ngọc thần dã pha vi ác thú vị đích truyện thụ tha nhất ta kỳ kỳ quái quái đích động tác, tại bạch hồ khán lai, giá ta động tác tuy nhiên năng cú tại tối đại trình độ thượng hoạt động đổng diệp đích thân thể, kích hoạt tha đích linh tính, khước dã đái trứ tương đương minh hiển đích cảo quái ý vị.
Mỗi nhất thứ khán đổng diệp luyện tập đích mô dạng, tại biên thượng quan ma đích bạch hồ nhẫn tiếu đô nhẫn đích phi thường thống khổ.
Nhi tha môn sư đồ lưỡng cá tại đổng diệp luyện vũ đích thời hầu, tối thường kiến đích đối thoại, thị bãi trứ quái dị tư thế, lạp thân cân cốt đích đổng diệp cao thanh đạo: “Sư phó, ngã kiên trì bất trụ liễu!”
Ngọc thần sĩ thủ tựu thị nhất đạo định thân thuật, tương kỳ cố định trụ, nhiên hậu hữu khí vô lực đạo: “Hảo hảo luyện công ～”