Ngọc thần khổ tiếu nhất thanh, bán chân bán giả đạo: “Giá cá hoàn chân bất hành! Giá đông tây ngã dã thị ngẫu nhĩ năng cú tố xuất lai, nhược thị chân đích án chiếu giá cá tiêu chuẩn lai, ngã khả thụ bất liễu.”
“Na tựu ngũ ngũ phân, nhất bán án chiếu giá cá tiêu chuẩn, chẩm ma dạng?” Hồ đại tiên cô khán trứ ngọc thần, nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti ti đích giảo trá.
“Khả dĩ a!” Ngọc thần đích hồi đáp nhượng hồ đại tiên cô hữu ta kinh hỉ, khả tha hạ nhất cú tựu nhượng hồ đại tiên cô mi đầu khẩn trứu.
“Chỉ yếu nâm nguyện ý hồi đáp ngã nhất cá vấn đề, bất cận giá nhất thứ đích phân lượng án chiếu giá cá tiêu chuẩn, dĩ hậu đích phân lượng dã án chiếu giá cá tiêu chuẩn, như hà?”
“Nhĩ tưởng yếu tri đạo thập ma?”
“Nâm hữu một hữu thí đồ nhượng âm thần hàng lâm vu thử? Kết quả thị thập ma?”
Hồ đại tiên cô văn ngôn, tiếu liễu tiếu, tùy ý đạo: “Giá cá cáo tố nhĩ đảo dã một thập ma, bất quá nhất bán đích bỉ lệ ngã khả tựu thái cật khuy liễu! Khởi mã yếu cửu thành tài khả dĩ……”
“Na tựu toán liễu!” Ngọc thần tiếu liễu tiếu, hồi đáo tự kỷ cư trụ đích địa phương khai thủy kế tục tu chính tự kỷ đích công pháp.
Hữu liễu kim quang, yến xích hà hòa hồ đại tiên cô đích bang trợ, ngọc thần tu hành đích căn cơ 《 chính nhất tam sơn phù khí quyết 》 hựu hoàn thiện liễu ta hứa, đặc biệt thị quan vu luyện khí đích bộ phân, tổng toán thị cản thượng phù lục.
Phối hợp ngọc thần căn bổn bất chúc vu nhân tiên cảnh cai hữu đích linh tính, na phạ đãi tại đổng gia, tha dã năng cú chính thường đích thổ nạp luyện khí.
Viễn xử đích hồ đại tiên cô khán trứ ngọc thần cư trụ đích phương hướng, nhãn trung phù hiện xuất nhất ti ti đích tiện mộ.
Yếu tri đạo, giá thiên địa chi gian tuy nhiên đáo xử sung xích trứ nguyên khí, đãn phân bố tịnh bất thị ngận quân quân.
Lệ như nhĩ tại thụ lâm chi trung, mộc hành nguyên khí tự nhiên hội đa nhất ta, nhược thị tại đảo dữ chi thượng, thủy hành tự nhiên hội chiêm cư chủ đạo. Thậm chí tại nhất ta cực đoan đích hoàn cảnh hạ, lệ như thâm hải, hoặc giả sa mạc, trừ khứ đặc chủng đích kỉ chủng nguyên khí ngoại, thải tập kỳ tha nguyên khí nan độ thị chính thường địa khu đích thập bội, bách bội, thiên bội.
Giá dã thị tu hành chi nhân đại đa bất hỉ hoan cư trụ tại nhân quần chi trung, nhân vi nhân đa liễu tự nhiên tạp khí dã tựu đa liễu, gia thượng nhân gian đặc hữu đích hồng trần khí, gia thượng sinh hoạt lạp ngập dựng dục đích ô trọc uế khí, đô hội đại đại ảnh hưởng chính thường tu sĩ đích tu hành.
Tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, tu sĩ thôn thổ nhất khẩu nguyên khí, khởi mã yếu hoa phí bình nhật sổ thập bội đích tinh lực khứ đả ma, kỳ trung tiêu háo đích tinh lực, thuyết bất định bỉ đắc đáo đích hoàn đa.
Giá dã thị đương sơ hồ đại tiên cô kế thừa tử cô thần vị đích thời hầu, hội na ma ác tâm, tương kỳ thị tác tự thân kỳ sỉ đại nhục đích duyên cố chi nhất. Tác vi tư xí chi thần, tử cô đối vu ô trọc uế khí hữu trứ thiên nhiên đích cảm ứng năng lực, tác vi kế thừa thần vị đích nhân, hồ đại tiên cô tuy nhiên bất chí vu xuất hiện tự nhiên hấp dẫn uế khí đích tình huống, khả tha đối uế khí đích cảm ứng năng lực dã thị thượng thăng liễu lục thất cá đương thứ.
Hoán cú thoại thuyết, kế thừa tử cô thần vị đích hồ đại tiên cô nhật thường thổ nạp đích thời hầu, năng cú cảm ứng đáo đích uế khí thị quá khứ đích thập sổ bội, thậm chí tại quyền bính đích ảnh hưởng hạ, tha hoàn khả dĩ cảm thụ đáo nhất ta uế khí đích tình huống, đại đại ảnh hưởng liễu tha thổ nạp đích tâm tình.
Nhi tử cô tiện mộ ngọc thần đích nguyên nhân dã thị cơ vu thử, ngọc thần tuyệt đỉnh đích linh tính, nhượng tha đối vu nguyên khí đích cảm ứng hòa thao khống năng lực đô siêu quá liễu đồng cấp biệt đích thủy chuẩn, dĩ kinh đạt đáo nhất ta dĩ bàng môn tả đạo chi pháp, thủ xảo thành tựu đích chân nhân cấp biệt. Cận hồ vu việt cảnh đích linh tính, nhượng tha tại tu hành phương diện chiêm cư liễu bất tiểu đích ưu thế.
Đương nhiên giá chủng thiên phú, tòng mỗ chủng giác độ lai giảng, dĩ kinh toán đắc thượng thị đạo cốt tiên căn, chúc vu chuyên môn cá nhân đích đặc thù năng lực.
‘ thoại thuyết hồi lai, tha thể nội yếu thị một hữu na nhất ti ti cổ lão đích thần tính, khủng phạ dã vô pháp khống chế giá ma cao đích linh tính. ’
Tưởng đáo giá lí, hồ đại tiên cô bất do hồi ức khởi tự kỷ bị ngọc thần toán kế đích sự tình.
Tiểu hồng hồ thân thượng nhất đạo đạm đạm đích xà văn phù hiện, hồ đại tiên cô tại tâm trung ám mạ: ‘ yếu bất thị giá điểm thần tính, na phạ tha đích cổ vu thuật tái huyền diệu, dã vô pháp trực chỉ căn nguyên, tị khai ngã thập thất chủng tị kiếp chi pháp, tại ngã bổn thể thượng lưu hạ ngân tích. ’
‘ hanh! ’ hồ đại tiên cô lãnh hanh nhất thanh, suý trứ đại vĩ ba khứ trảo hồ thất thập lục “Ngoạn sái”.
Bất thanh sở hồ đại tiên cô tự kỷ nhất cá nhân việt tưởng việt khí, khứ trảo hồ thất thập lục “Ngoạn sái” đích ngọc thần trừ liễu nhật thường bàn vận pháp lực, đả ma nhục thân, dã thị tại thôi diễn tự gia công pháp.
Đạm đạm đích thanh huy tại ngọc thần bì phu hạ lưu chuyển, khẩu tị chi gian hữu nhất đạo thanh khí thôn thổ, mi tâm xà hình văn lộ nhược ẩn nhược hiện, ẩn ẩn hữu hắc bạch hào quang lưu xuất.
Thức hải chi trung, thần hồn đầu đái phù dung quan, thủ phủng kim như ý, thân phi vạn phù bào, não hậu nhất luân quang luân, cước hạ tường vân liên đài. Hữu nhất lũ lũ đích thanh huy tòng tha cước hạ sinh xuất, dĩ kinh bị lưu li phúc cái đích thức hải biểu diện, trán phóng xuất vi vi tuệ quang.
Ý thức dung vu thần hồn, ngọc thần thủ trung kim như ý khinh khinh bãi động, đỉnh đoan bảo châu dập dập sinh huy.
Đối trứ hư không khinh khinh nhất điểm, nhất đạo đạo triện văn tại bán không trung giao thác, nhất môn môn công pháp đích tín tức tại ngọc thần thần hồn diện tiền phù hiện, tại nhất quyển trúc giản thu lục, diễn hóa xuất vô sổ tân đích tín tức.
Tha hiện tại tại chỉnh hợp 《 chính nhất tam sơn phù khí quyết 》 đích phối sáo pháp môn, nhi tha chi sở dĩ giá ma tố, nhất phương diện thị nhân vi chủ thế giới tình huống đặc thù, thùy dã bất tri đạo giá cá thế giới đích thuật pháp đái hồi khứ hoàn năng bất năng dụng.
Lánh nhất cá tắc thị ngọc thần tu hành đích lý niệm, tại tha khán lai, tu hành chi nhân nhu yếu hữu tự kỷ đích đạo lộ, tiền nhân đích pháp tuy nhiên trị đắc kính trọng, đãn na chỉ thị tiền nhân đạo đích diễn sinh. Như quả hậu lai nhân, bất năng tại tiền nhân đích cơ sở thượng diện thôi trần xuất tân, tối hậu dã bất quá thị cá truy cầu tha nhân đạo lộ đích học đạo nhân, bất năng xưng chi vi cầu đạo giả.
Thuyết đích huyền diệu nhất điểm, tu hành đáo tối hậu đạo thượng yếu xá, hà huống pháp?
‘ tuy thuyết kim quang chú đích thuế biến, nhượng ngã đoản thời gian nội bất dụng đam tâm tự kỷ khuyết thiếu công phạt đích binh nhận, đãn ngã tại sát phạt chi thuật thượng hoàn thị hữu sở khiếm khuyết, giá nhất thứ thôi diễn thuật pháp, chính hảo khả dĩ tại giá phương diện khuynh tà nhất hạ. ’
‘ kỳ trung 《 minh ly tam muội công 》 trung đích linh chú tựu bất thác, khả dĩ kết hợp tam âm xà ảnh đao. Tương thuần túy đích đao quang hóa tác linh chú, trữ tồn tại thể nội, tùy trứ pháp lực vận chuyển, bất tại cục hạn vu thủ tam âm kinh, xuất thủ canh gia linh hoạt, xuất kỳ bất ý. ’
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!