Hương hỏa tiệm tiêu, yên vân hội tán, đoan tọa kỳ trung đích ngũ vĩ độc giác xích báo dã thị nhất điểm điểm đích tán khứ hình thể.
Khả tựu tại giá cá thời hầu, nhất đạo hỏa quang trùng thiên nhi hàng, trực tiếp đả tại tranh đích đầu đỉnh độc giác chi thượng.
Cương cương kinh quá chuy đoán đích kim tính phong mang chi lực, đồng sí nhiệt đích liệt diễm bính chàng, liệt diễm trực tiếp bị phong duệ đích khí tức hoa khai, lộ xuất nội lí loan loan khúc khúc, hảo tự linh xà đích phi phiêu.
Tranh đồ đằng bả đầu nhất sĩ, giác tiêm đối chuẩn phi phiêu, khước bất tưởng na hỏa xà phiêu lăng không nhất chuyển, tòng trắc diện thứ nhập tranh đồ đằng đích mi tâm vị trí. Giá lí chính hảo dã thị tranh đồ đằng độc giác hòa ngạch đầu đích giao giới xử, hỏa xà phiêu thứ nhập kỳ trung, đốn thời dẫn động tranh đồ đằng nội bộ đích nguyên khí đích thất hành.
Đồng thời, ngọc thần thủ chỉ nhất câu, dẫn động thổ chúc tính dị thú mãng xà bị thôn phệ hậu tàn lưu đích linh tính, nội ngoại giao gia, trực tiếp tương tranh đồ đằng đích độc giác cấp chấn liệt khai lai.
“Ngao!” Tranh đồ đằng phát xuất thống khổ đích hào khiếu, độc giác thị tha đích năng lượng hạch tâm chi nhất, chấn liệt đẳng đồng vu phổ thông nhân bị lợi khí thứ xuyên nhất bàn. Thường nhân đô bất cú nhẫn thụ đích sự tình, canh hà huống thị đối vu nhất vị bị thụ sùng bái, tiếp thụ tín ngưỡng đích đồ đằng?
Tranh đồ đằng vọng trứ ngọc thần, căn bổn bất lý hội vu sư đích triệu hoán, túng thân nhất dược, truy trứ đào độn đích hỏa xà phiêu nhi khứ.
Ly khai nhất đoạn cự ly đích ngọc thần khán trứ truy lai đích tranh đồ đằng, tương hỏa xà phiêu thu nhập tụ trung, hàng hạ vân quang, lạc tại nhất khối cự thạch chi thượng, chuyển đầu khán hướng tranh đồ đằng củng thủ kỳ ý.
“Nhân loại! Nhĩ cai tử!”
Bỉ khởi ngọc thần quá khứ bộ lạc cung phụng đích xà đồ đằng, giao thủ quá đích nha đồ đằng hòa lang đồ đằng, tranh đồ đằng đích phẩm cấp tuy nhiên một hữu siêu quá đa thiếu, đãn lực lượng hòa trí tuệ đô yếu cao xuất nhất đại tiệt.
‘ chỉ thị giá dạng đích trí tuệ, hữu đa thiếu thị nguyên bổn đích tranh? Hựu hữu đa thiếu thị tranh bộ lạc lịch đại đích tổ tiên hòa anh linh? ’ ngọc thần khán trứ tranh đồ đằng, dã bất tái đa ngôn, phao xuất thanh quang kính đối trứ tranh nhất hoảng.
Bảo kính huyền phù tại bán không trung, tương thanh lượng đích nguyệt quang chiết xạ đáo tranh đồ đằng đích nhãn trung, hoảng đích tha tâm thần diêu duệ, nội lí chúc vu tranh đích linh tính hòa bộ lạc tử hậu tiên tổ vong hồn phú dư đích linh tính, tại giá nhất lũ quang huy hạ sinh xuất liễu tế vi đích phùng khích, trùng đột đích linh tính nhượng tranh đồ thập phân nan thụ, bổn năng đích tưởng yếu hủy diệt thập ma lai phát tiết phẫn nộ, tha đê hạ đầu, mãnh địa nhất huy.
Độc giác tại không trung hoạt quá nhất đạo hồ độ, thanh phong hối tụ nhi lai, hấp nạp ti ti lũ lũ đích canh tân kim khí, nhất đạo đạo phong lợi đích cương phong lạc hạ, giá ta khí nhận khán tự vô hình, khước phong mang tất lộ, nhất bàn thiết khí tại kỳ diện tiền hào vô phòng ngự năng lực.
Ngọc thần khước câu liễu câu chủy giác, nhất mai viên hoàn tòng tha đích tụ trung phi xuất, phiêu phù tại bán không trung, hoãn hoãn toàn chuyển, đạo đạo khí lưu sinh xuất, lưu nhập viên hoàn trung ương, hình thành không động, tương sở hữu lạc hạ đích khí nhận toàn bộ thôn phệ.
Nhi hậu, ngọc thần trường tụ nhất đẩu, hỏa diễm hóa tác đích xà hình lưu quang hòa nhất điều tiểu bạch xà tòng tha đích tụ trung phi xuất, tranh đồ đằng tại hỏa xà phiêu đích xuất hiện đích thuấn gian, tiện bị lạp mãn liễu cừu hận.
Nhãn trung phù hiện xuất tế vi đích hồng quang, càn táo đích toàn phong tại tha độc giác thượng hối tụ, tòng giác tiêm phún xạ nhi xuất.
Uyển như kiếm khí đích phong mang bất đoạn lạc hạ, kích khởi hư không nhất đạo đạo khí lưu, cường liệt chấn động, tấn tốc tương hỏa xà yêm một.
Tối ngoại vi đích hỏa xà thuấn gian hội tán, nội lí đích hỏa xà phiêu tại ngọc thần đích thao khống hạ, tị khai đồng hồng lưu chính diện trùng đột, tại thừa thụ lưỡng tam hạ trùng kích chi hậu, hồi đáo liễu ngọc thần đích thủ trung.
Ngọc thần niết trứ thủ trung đích hỏa xà phiêu, đối vu tranh đồ đằng đích công kích lực hữu liễu nhất cá trực quan đích liễu giải, nhược bất thị hỏa xà phiêu dĩ kinh kinh quá kỉ thứ tẩy luyện, tài chất hữu liễu bất tiểu đích tiến bộ, tựu cương tài na kỉ hạ túc cú tương kỳ trảm đoạn liễu.
Lánh nhất biên, tranh đồ đằng đích chú ý lực tái thứ chuyển di đáo ngọc thần đích thân thượng, tha diện sắc tranh nanh, phách không nhất trảo, lượng hồng đích quang huy tòng trảo tử thượng thăng khởi, hóa tác lợi nhận trảo hướng ngọc thần, đồng thời tranh đồ đằng ngưỡng đầu phát xuất nhất thanh trường khiếu, nhất đạo đạo nữu khúc hư không đích ba văn tự tha khẩu trung sinh xuất, như đồng thủy ba nhất bàn, triều tứ diện bát phương đãng dạng khai lai.
Sở quá chi xử, hựu hữu tế vi đích vu văn phù hiện, phóng xuất nhất đạo đạo bạch quang, tương thảo mộc trảm đoạn, thiết cát chu vi nguyên khí vận chuyển.
Tối hậu, tranh đồ đằng đê đầu, đối trứ nhất viên hoàn lan tiệt lợi nhận đích ngọc thần, phún xạ xuất vô sổ phong duệ khí tức.
Ngọc thần tảo tại tranh đồ đằng khai khẩu đích thuấn gian, tiện sát giác đáo bất đối, hậu thối tam bộ, tị khai thanh ba ba cập tối nghiêm trọng đích đích địa phương, phóng xuất hộ tâm chung, thùy hạ nhất đạo đạo uyển như anh lạc nhất bàn đích thanh khí.
Thanh khí hòa bạch quang xúc bính, đốn thời bị thiết cát đích chi ly phá toái, tuy nhiên tại bất đoạn trọng tổ, khả diện đối vu văn đối ngọc thần đích hạn chế dĩ thị nan dĩ chiêu giá, hựu như hà để đáng hậu diện đích hồng lưu.
Ngọc thần dã thị tri đạo giá nhất điểm, tha bất hoãn bất mạn, thủ xuất kim quang như ý, lũ lũ kim quang tòng tha thân thể bì phu hạ lưu thảng nhi xuất, hóa tác nhất phiến quang mạc lan tại thân tiền, phong mang lạc hạ, uyển như vũ đả ba tiêu, nhất trận thanh hưởng hậu, liễu vô ngân tích.
“Nhĩ tựu chỉ hữu giá điểm bổn sự mạ?” Ngọc thần khai khẩu thiêu hấn, tranh đồ đằng đại hống: “Cuồng vọng!”
Thoại ngữ nhất xuất, khí cơ kết hợp, ngọc thần chuẩn bị đa thời đích vu chú thuận thế nhi xuất, nhượng chuẩn bị động thủ giáo huấn nhất hạ ngọc thần đích tranh đồ đằng trực tiếp tòng thiên thượng điệu liễu hạ lai.
Tranh đồ đằng tránh trát đích trạm khởi lai, khán đáo ngọc thần đích thân hậu, bất tri đạo thập ma thời hầu trữ lập trứ nhất can trường phiên, kỳ thượng câu họa trứ tranh đích mô dạng. Tịnh thả, na câu họa xuất lai đích tranh biểu diện bị nhất đạo đạo xà văn thúc phược, động đạn bất đắc.
Khán trứ xà chú phiên, tranh đồ đằng na lí hoàn bất tri đạo tự kỷ bị ngọc thần ám toán liễu, tha phong cuồng đích tránh trát khởi lai, khước nan dĩ động đạn nhất bộ, chỉ năng khán trứ ngọc thần thượng tiền, tương trường phiên thứ nhập tự kỷ đích hung thang.
Thuấn gian, tranh đồ đằng đích tránh trát đình đốn liễu hạ lai, tha đồng xà chú phiên tiếp xúc bộ vị khai thủy khí hóa, ti ti lũ lũ đích đạm hồng sắc khí lưu, thuận trứ xà chú phiên đích can tử lưu nhập phiên diện chi trung, điền sung na hư huyễn đích đồ án.
Kỳ gian, tranh bộ lạc đích vu sư dã thị phát hiện bất đối, tái thứ cử hành tế tự, thí đồ tương đồ đằng triệu hoán hồi khứ. Khả giá cá thủ đoạn tại tinh thông tế tự đích ngọc thần diện tiền hào vô tác dụng, tùy thủ câu họa xuất kỉ đạo vu văn, tiện nữu khúc liễu nguyện lực hòa tranh đồ đằng đích liên hệ, nhượng nguyên bổn thập thành đích trợ lực, khứ liễu nhất bán.
Thặng hạ đích tuy nhiên dã bỉ giác ma phiền, khước hoàn tại ngọc thần thừa thụ phạm vi nội, khả dĩ trấn áp hạ lai.
Bán khắc chung hậu, lưu tại địa thượng đích tranh đồ đằng chỉ thặng hạ đạm đạm đích ảnh tử, xà chú phiên thượng đích đồ án tắc cực độ thanh tích, uyển như thật vật nhất bàn.
‘ soa bất đa liễu! ’ ác trứ bất đoạn diêu hoảng đích trường phiên, ngọc thần thủ xuất thanh quang kính đối trứ thặng hạ đích ảnh tử chiếu liễu nhất hạ, nhiếp thủ kỳ trung khí tức đồng xà chú phiên tương liên, nhi hậu tương kỳ phóng tẩu.
Thanh ngọc hoàn lạc hạ, khấu tại xà chú phiên đích trường can vĩ đoan, thanh quang kính thăng khởi, huyền quải tại bảo phiên đỉnh đoan, nhất thượng nhất hạ lưỡng đạo thanh huy thăng khởi, triệt để tương tranh đồ đằng quá bán đích lực lượng, tỏa tại phiên nội.
Tiếp trứ, vân quang tại ngọc thần cước hạ thăng khởi, thác trứ tha hồi đáo liễu linh quy đảo thượng.
Thử thời đích linh quy chính an an tĩnh tĩnh đích bát tại linh trì đương trung, án chiếu ngọc thần đích phân phù, tương tự thân tác vi trận pháp đích hạch tâm, duy trì chỉnh cá trận pháp đích vận chuyển.
Chỉ thị, tác vi chỉnh cá đại trận đích chủ trì nhân, linh quy đối vu ngọc thần đích đáo lai hào vô phản ứng.