“Ngã chấp địa ngục mạ?” Ngọc thần nhược hữu sở tư, y kháo tha đích linh tính tự nhiên năng cú cảm thụ đáo kim giáp thiên thần xuất hiện hậu đích linh cảnh đích biến hóa, giá kim giáp thiên thần dữ kỳ thuyết thị trừng phạt nữ tử đích thần chỉ, đảo bất như thuyết thị nữ tử tự thân đích chấp niệm.
Ngận đa nhân loại đô hữu nhất cá ngận hữu ý tư đích đặc điểm, hỉ hoan bả tự kỷ khốn tại quá khứ đích hồi ức đương trung, bất nguyện ý tẩu xuất lai, nhất biên chiết ma trứ tự kỷ, nhất biên hựu bất khẳng phóng khai, đại hô trứ đông thống.
Nhi giá, dã thị địa ngục, chúc vu nhất cá nhân đích địa ngục.
Phật môn sở vị đích tam giới hỏa trạch, ngận đa thời hầu bất thị hỏa tại thiêu nhĩ, thị nhĩ tại thiêu nhĩ tự kỷ.
Giá ta nữ tử bổn thân thị cô hồn dã quỷ, đại đa thị nhân tình ái nhi tử, hữu đích thị nữ chi xuất thân, hữu đích thị tư bôn chi nhân, một hữu nhất cá tử hậu hoàn hữu thập ma hảo danh thanh. Giá ta quá khứ, tử tử đích củ triền tại giá ta nữ tử đích thân thượng, thành vi tha môn bất cảm, bất năng, bất nguyện phóng hạ đích quá khứ, tại họa bích giá cá đặc thù đích linh cảnh chi trung, hóa tác kim giáp thiên thần kế tục chiết ma tha môn.
Giá ma toán hạ lai, kim giáp thần nhân đích hình tượng đại biểu liễu kỳ thần thánh tính hòa chính xác tính, thiết liên đại biểu liễu tự ngã đích thúc phược, đồng chuy đại biểu liễu ngoại bộ đích áp lực. Giá ta đông tây đô thị thân vi nữ tử vô pháp phản kháng, bất năng phản kháng đích đông tây.
Tưởng đáo giá lí, ngọc thần dã thị minh bạch liễu bất động hòa thượng đích tưởng pháp, dã sai đáo liễu tha đích phổ độ phương thức, tha thị tưởng yếu dụng tự gia từ bi tâm, khứ độ hóa giá quần vong hồn.
Giá dã thị đại thừa phật pháp đích nhất đại đặc điểm, chỉ yếu giá quần vong hồn tương tín phật pháp vô biên, tịnh hướng bất động hòa thượng cầu cứu, hòa thượng tiện khả dĩ cân tha môn tâm niệm cảm ứng, tá trợ tự thân phật pháp tu vi, đồng chư la hán, bồ tát, phật đà đồng tâm đồng đức, đồng nguyện đồng thể, tương tha môn lạp xuất khổ hải.
Chỉ thị giá nhất thiết đô nhu yếu tín, tha môn bất tín bất động hòa thượng năng cứu tha môn, bất động hòa thượng tiện thị thần thông quảng đại bách bội, thiên bội, dã ngận nan tương tha môn tòng chấp niệm chi trung lạp xuất lai.
‘ bất quá, giá nhất thiết đích biến hóa, đáo để thị nhân vi giá linh cảnh nguyên bổn đích đặc tính, hoàn thị nhân vi bất động hòa thượng dung nhập kỳ trung sở trí? ’ ngọc thần tâm trung hữu ta kỳ quái, khán trứ bất động hòa thượng trứu liễu trứu mi, tha tổng giác đắc tự kỷ tự hồ vong ký liễu thập ma.
“Thiền sư khả hữu thập ma nhu yếu ngã bang mang đích?”
Bất động hòa thượng tiếu đạo: “Vô nhu đạo hữu động thủ, nhất thiết đô dĩ kinh tẩu thượng liễu chính đồ, ngã đẳng chỉ nhu yếu đẳng đãi tha môn đích đáo lai tiện hảo! Đạo hữu tại thử đẳng hầu nhất nhị tức khả, thính ngã giảng nhất đoạn kinh văn.”
Thuyết trứ, bất động hòa thượng thân thủ nhất huy, nhất đóa liên hoa thịnh khai, kỳ ý ngọc thần tọa thượng khứ.
Đoan tọa liên hoa đài thượng, ngọc thần tiện cảm thụ đáo tứ chu linh cơ dũng động, hối tụ tại tự kỷ đích thân thể chu vi.
Hoàn một lai đắc cập cảm khái thử địa huyền diệu, thượng phương đích bất động hòa thượng dĩ kinh khai khẩu giảng kinh, giá bất động hòa thượng tu vi tinh trạm, tinh thông phật pháp, nhất tự nhất cú mạc bất uẩn hàm trứ phật môn phạn vận.
Ngọc thần thính liễu, tâm trung hữu sở cảm ngộ, giá bất động hòa thượng thị tương tự kỷ đích đạo triển kỳ cấp tự kỷ khán, hảo tự nhất trản tại hắc ám trung bị điểm lượng minh đăng, tại lộ đích tiền phương chỉ dẫn trứ ngọc thần tiền tiến đích đạo lộ.
Ngọc thần thể nội đích pháp lực khai thủy vận chuyển, ngũ phương ngũ thần biến hóa, ngọc thần tâm trung nhược hữu sở tư, tương kim thủ chỉ đả khai, tiếp nạp lạc hạ đích linh cơ, địa sát thất thập nhị pháp trung di cảnh, giá mộng, phân thân, ẩn hình, phún hóa, chỉ hóa đẳng pháp môn đô thị bất đoạn diêu hoảng, ẩn ước yếu thốn khứ na tối hậu đích nhất ti ti đích hôi mông.
Đãn đả khai kim thủ chỉ đích ngọc thần khước một hữu chú ý đáo địa sát pháp đích biến hóa, tâm thần hãm nhập ninh tĩnh chi trung.
Ý thức hồi quy đáo thức hải chi trung đích thần hồn nội, ngọc thần mặc mặc niệm động chân ngôn, nhất đạo đạo niệm lực tại thức hải chi trung lai hồi tảo động. Đột nhiên, chu vi nhĩ biên hữu trận trận phạn âm truyện lai, nhượng nhân sinh xuất nhất chủng phóng hạ phiền não, tầm đắc đại tự tại đích kỳ diệu cảm giác.
Tranh khai nhãn tình, ngọc thần tựu khán đáo mạn thiên la hán, bồ tát hư ảnh vi nhiễu chu vi.
Mãn thân thị thương đích chu hiếu liêm thảng tại liên hoa chi thượng, tiên huyết bất đoạn lưu thảng nhi xuất, khán na thương thế, hiển nhiên thị kim giáp thần nhân sở đả, nhi tha chu vi hữu chư đa nữ tử vi nhiễu, mặc mặc kỳ đảo.
Na danh xưng hô chu hiếu liêm vi tương công đích nữ tử canh thị quỵ tại bất động hòa thượng tọa hạ, bất đoạn khấu thủ.
Ngọc thần mục quang chuyển di, ngận khoái tiện thị khán đáo bất viễn xử trạm lập tại na lí đích kim giáp thần nhân, hắc kiểm như tất, nhất thủ ác trứ thiết liên, nhất thủ đề trứ đồng chuy, phảng phật nhất vị hộ pháp thần linh.
Thử thời, giá kim giáp thần nhân chính hòa bất động hòa thượng châm phong tương đối: “Đại sư, ngã tri nhĩ từ bi vi hoài, đãn thử tử thiện nhập ngã đẳng vô tưởng tiên cảnh, phôi liễu nữ tiên tu hành, trừng giới vu tha nãi thị tại hạ chức trách sở tại, nhĩ vi hà trở lan ngã?”
“Thiện tai, thiện tai! Kim giáp thi chủ, chư đa nữ thi chủ đô ngộ liễu, nhĩ hoàn bất minh bạch? Chu thi chủ vi cứu nhân nhi bị nhĩ tiên đả, sử đắc chư vị nữ thi chủ phóng hạ tâm kết, khả vị thị chủng thiện nhân, kết thiện quả, tự đương hữu sở quả báo, nhĩ hựu hà khổ?”
Thuyết hoàn, bất động hòa thượng hựu thị đối chư nữ tử đạo: “Nhĩ đẳng năng cú phóng hạ chấp trứ, dã thị thời hầu giải thoát liễu.”
Thuyết giá thoại đích thời hầu, bất động hòa thượng ôn hòa đích tiếu trứ, thân thủ hướng na đồng chu hiếu liêm quan hệ mật thiết đích nữ tử đầu đỉnh, khinh khinh phủ mạc. Thuần túy đích phật quang thuận trứ nhị giả tiếp xúc đích địa phương dũng nhập nữ tử đích thân thể, tương kỳ bao khỏa tại phật quang chi trung, nhất chủng ôn noãn, từ ái, tường hòa, bao dung đích khí tức, tại ngọc thần diện tiền hiển lộ.
Chu vi nữ tử nhãn trung phân phân lưu thảng xuất lượng tinh tinh đích dịch thể, ngọc thần dã thị giác đắc tự kỷ đích nhãn tình hữu ta thấp nhuận, tự hồ hữu thập ma đông tây yếu tòng nhãn tình lí sấm thấu xuất lai.
Tại giá ta lệ thủy lưu xuất chi hậu, nữ tử môn đích thân thượng phân phân phù hiện xuất đạm đạm đích huỳnh quang, nguyên bổn đích âm sâm quỷ khí nhất điểm điểm thốn khứ, sinh xuất các chủng hoa hương, tự thị thốn khứ âm hồn chi thể, hóa tác thiên nữ diệu tương.
“Giá thị? Ngã giá thị?” Kim giáp thần nhân tại chư đa nữ tử xuất hiện biến hóa đích thời hầu, dã thị nhất điểm điểm hội tán khai lai, tha khán trứ tự kỷ đích thân thể kinh khủng bất dĩ, khả đáo liễu tối hậu, hựu thị hoan hỉ đạo: “Nguyên lai như thử! Nguyên lai như thử! Cung hỉ chư vị giải khai tâm kết, đắc hoạch giải thoát, ngã dã công đức viên mãn!”
Thuyết trứ, kim giáp thần nhân thân hình tái thứ ngưng tụ, thủ trung thiết liên hòa đồng chuy hóa tác thanh yên tiêu thất bất kiến, thân thượng kim giáp hóa tác tăng bào, tất hắc đích diện dung dã thị hóa tác mỹ diễm đích diện dung. Tẩu đáo bất động hòa thượng thân tiền, hợp thập cung thân đạo: “Huyễn mộng đa tạ bất động sư huynh tương trợ, phương năng thoát ly khổ hải!”
“Nam vô a di đà phật! Sư huynh năng cú tỉnh ngộ, thật nãi đại hạnh.” Bất động hòa thượng song thủ hợp thập hồi lễ, nhi hậu thân thủ, phật quang tòng thủ trung dũng xuất, hướng trứ chu hiếu liêm dũng khứ.
Ngọc thần đột nhiên khai khẩu: “Thiền sư thỉnh sảo đẳng!”
Thử thoại nhất xuất, chỉnh cá linh cảnh đô thị lược vi ngưng cố liễu khởi lai, bất động hòa thượng tiếu đạo: “Đạo hữu hữu hà sự?”
“Chỉ thị hữu ta hảo kỳ chu thư sinh đích thương thế.” Thuyết trứ ngọc thần khiêu hạ liên hoa bảo tọa, lai đáo chu hiếu liêm đích thân biên khán liễu khán, tiên huyết thị chân, thương thế thị chân, một hữu nhất ti hư giả.
“Đạo hữu khả khán xuất liễu thập ma?” Bất động hòa thượng phi thường bình hòa đích khai khẩu tuân vấn, khước bất tưởng ngọc thần điểm đầu đạo: “Khán xuất liễu nhất điểm đông tây! Tại ngã quá lai đích thời hầu, tha đích sinh cơ khai thủy cấp tốc hãm nhập trầm tịch. Đẳng nhất hạ, nhĩ thị tưởng yếu bức bách bất động hòa thượng động dụng tự gia căn bổn nguyên khí cứu tha, hoàn thị tưởng yếu bức ngã lưu hạ lai? Huyễn mộng cảnh chủ?”