“Ngã na lí xuất hiện liễu phá trán?”
Đỉnh trứ bất động hòa thượng mô dạng đích huyễn mộng khán trứ ngọc thần một hữu phản bác, thiện trường ngoạn lộng chân giả tâm linh đích tha ngận thanh sở ngọc thần thử thoại tịnh phi thí tham, nhi thị khẳng định liễu tự kỷ đích thân phân.
“Hữu đích thời hầu thái chân thật, dã thị nhất chủng phá trán! Bỉ khởi ngã chẩm ma khán xuất cảnh chủ đích vấn đề, ngã canh hảo kỳ cảnh chủ thị thập ma thời hầu đối ngã thi gia huyễn thuật đích!”
“Nga? Nhĩ thị tưởng yếu nhất cá vấn đề hoán nhất cá đáp án?” Tác vi linh cảnh đích chủ nhân, huyễn mộng tiếu đạo: “Kỳ thật tại nhĩ đệ nhất thứ khán đáo họa bích đích thời hầu, ngã tựu thường thí trứ đối nhĩ thi gia huyễn thuật, bất quá nhĩ chân chính thụ đáo huyễn thuật ảnh hưởng, thị tái thứ kiến đáo na cá thư đồng đích thời hầu. Hiện tại, cáo tố ngã phá trán đích tế tiết tại na lí.”
“Đệ nhất, sự tình thái thuận lợi liễu! Thuận lợi đích hữu ta hư giả.” Ngọc thần thuyết xuất giá thoại đích thời hầu, hữu điểm nhẫn bất trụ tại tâm trung thổ tào nhất cú: ‘ na gia phó bổn nhậm vụ hội toàn trình nhượng nhân đả tương du, hựu bất thị quá tràng động họa. ’
Bất quá, thổ tào quy thổ tào, diện thượng ngọc thần hoàn thị chính sắc đạo: “Cảnh chủ thị như hà tá trợ thư đồng thi triển huyễn thuật đích?”
“Nhãn tình, thanh âm, khí tức, thập ma đông tây bất năng tác vi huyễn thuật môi giới? Nhĩ khán đáo tha đích thời hầu, ngã tiện khai thủy càn nhiễu nhĩ đích thị giác, thính đáo tha đích thanh âm tựu càn nhiễu nhĩ đích thính giác, nhĩ đối tha thi pháp, tiện câu động nhĩ đích pháp lực. Nhĩ hựu thị thập ma thời hầu hoài nghi tự kỷ xử tại ngã đích huyễn cảnh chi trung?”
“Tại nhĩ cấp ngã giảng đạo đích thời hầu, phật pháp tuy hảo, khước phi ngã đạo, ngã bất ứng cai giá ma khinh dịch tựu hãm nhập kỳ trung. Đặc biệt thị kỳ trung chư đa cảm ngộ, tổng thị cấp ngã nhất chủng tự thị nhi phi đích cảm giác.”
“Đương nhiên, hoàn hữu nhất điểm ngận trọng yếu đích nguyên nhân thị ngã tinh thông nội cảnh quan tưởng, đối vu huyễn thuật dã hữu sở nghiên cứu, nâm giảng đích ngận đa đông tây, chính hảo vi ngã thống phá liễu na tằng song hộ chỉ, nhượng ngã khán đáo liễu lánh ngoại nhất trọng cảnh giới.”
Ngọc thần thuyết giá thoại đích thời hầu, hựu thị khán liễu nhãn tự kỷ đích kim thủ chỉ, hiện tại địa sát thất thập nhị pháp trung di cảnh, giá mộng, phân thân, ẩn hình, phún hóa, chỉ hóa đẳng pháp môn toàn bộ bị kích hoạt, chân ý dung nhập thức hải, đại đại đề cao liễu tha đối vu huyễn thuật đích chưởng khống năng lực hòa để kháng lực.
Dã thị kháo trứ giá ta chân ý, ngọc thần tài năng cú giá ma khoái sát giác đáo sự tình bất đối, khán xuất chu hiếu liêm đích vấn đề, thậm chí đối chỉnh cá huyễn cảnh sản sinh ảnh hưởng.
Phủ tắc, tha tuy nhiên dã năng cú sát giác đáo vấn đề sở tại, khả tối đa dã tựu y kháo tuyệt đỉnh đích linh tính tránh thoát huyễn thuật đích ảnh hưởng, vô pháp càn nhiễu đáo kỳ tha nhân.
“Nga?” Huyễn mộng thính đáo ngọc thần đích giải thích, tiếu đạo: “Thính nhĩ giá ma nhất thuyết, phản đảo thị ngã bàn khởi thạch đầu tạp liễu tự kỷ đích cước? Bất quá……”
Huyễn mộng nhãn trung phù hiện xuất ta hứa yên lam, tiếu đạo: “Khả dĩ khán xuất lai hựu năng như hà? Cương cương đột phá đích nhĩ, chẩm ma tại giá lí hòa ngã đấu, giá khả thị ngã đích linh cảnh, ngã đích huyễn cảnh! Ngã tài thị giá lí đích chủ tể giả!”
Huyễn thuật, thị nhất môn thượng hạn ngận cao, hạ hạn ngận đê đích thuật pháp.
Na ta thông quá già tế hoặc chuyển di biệt nhân thị tuyến đích chướng nhãn pháp khả dĩ toán thị bất nhập lưu đích huyễn thuật, sảo vi hữu sở thành tựu đích huyễn thuật sư đô thị thông quá huyễn thuật diễn hóa sắc thanh vị xúc đẳng cảm giác mê hoặc nhân đích nhãn nhĩ khẩu tị thân.
Tái tiến nhất bộ tiện thị mông tế cá nhân đích linh tính, linh giác.
Tá trợ chư đa địa sát pháp đột phá hậu đích ngọc thần, dĩ cập huyễn mộng đô thị xử tại giá cá giai đoạn, giá cá giai đoạn đích huyễn thuật bất cận năng cú già tế cá nhân đích ngũ cảm, hoàn năng cú mông tế cá nhân đích linh tính.
Bất quá, hiện tại ngọc thần tại huyễn mộng đích linh cảnh chi trung, tha đối vu huyễn thuật đích uy lực hiển nhiên yếu cao vu ngọc thần.
“Khứ!” Huyễn mộng thân thủ nhất chỉ, trạm tại tha biên thượng đích bỉ khâu ni tái thứ hóa tác kim giáp thiên thần đích mô dạng, thủ ác thiết liên, đồng chuy, hung thần ác sát đích trùng hướng ngọc thần.
“Khu khu huyễn linh, dã cảm như thử trương cuồng? Biến!” Ngọc thần thân thủ nhất chỉ, kim giáp thần nhân tiện thị hóa tác nhất chỉ chỉ hồ điệp tại bán không trung phiên phiên khởi vũ, khán đáo giá nhất mạc đích huyễn mộng đồng khổng vi vi thu súc, chủy giác khước vi vi câu khởi.
Tha tương tự kỷ thủ trung đích kim bát phao xuất, bát khẩu triều hạ, đối chuẩn ngọc thần, phóng xuất nhất đạo kim sắc đích phật quang tráo khứ.
“Mạc đạo thử bát bất thị bảo, tiện thị phật bảo nại ngã hà?” Ngọc thần tiếu liễu tiếu, đối trứ kim bát khinh khinh xuy liễu khẩu khí, phật quang lưu chuyển đích kim bát tại bán không trung diêu hoảng liên hệ a, tiện thất khứ linh quang, hóa tác nhất cá thạch bát điệt lạc tại địa thượng.
“Hảo!” Huyễn mộng khai khẩu xưng tán: “Nhĩ cương tài dĩ thủ biến hóa, thị tá thủ chỉ miêu định kim giáp khí tức, đối kỳ thi gia biến hóa. Hiện tại xuy khí, khước thị dụng tự gia khí tức, nữu khúc kim bát khí tức, tái thi gia biến hóa. Tiền giả thích hợp ứng đối kim giáp giá đẳng hư huyễn chi vật, hậu giả châm đối kim bát giá đẳng hữu thật thể đích đông tây. Nhậm hà nhất môn nã xuất lai đô thị nhất đẳng nhất đích huyễn thuật chi pháp, thả nhượng ngã khán khán nhĩ hoàn hữu thập ma bổn sự.”
Thuyết trứ, huyễn mộng song thủ nhất dương, các chủng thực bị phân khai sinh trường, biên thượng na ta hóa tác thánh khiết thiên nữ mô dạng đích nữ quỷ, dã thị dung nhập thược dược, mẫu đan, đinh hương, tuyết mai, nguyệt quế đẳng đẳng thảo mộc chi trung, phụ tá huyễn mộng cấu kiến nhất cá toàn tân đích huyễn cảnh.
Thử phương huyễn cảnh bán chân bán giả, chư đa dị tượng đại đa thị tá trợ linh cảnh chi lực phô triển, nội lí khước hữu uẩn hàm liễu kỉ bách vị ký cư vu thảo mộc chi trung đích cô hồn dã quỷ chi lực.
Tế tế mật mật đích cổ nhạc thân ngâm chi thanh tại tứ chu hưởng khởi, u u đích hương khí di mạn khai lai, tại hư không trung diễn hóa vi các sắc mỹ nữ đích hư ảnh, tha môn thân phi khinh sa, bán già bán yểm. Nhược bất thị tứ chu hoàn hữu sinh trường quá lai đích đằng mạn, chi nha, ngọc thần đô yếu dĩ vi giá lí tương triệu khai vô già đại hội.
Tiếu liễu tiếu, ngọc thần đạo: “Huyễn mộng, nhĩ cương tài diễn hóa liễu ngã chấp địa ngục, bất như khán khán ngã giá hồng liên địa ngục như hà?”
Thuyết hoàn, liệt hỏa chước thiêu tòng tha cước hạ mạn diên nhi xuất, tấn tốc phúc cái linh cảnh, nhất thốc thốc hỏa diễm tòng thiên nhi hàng, lạc nhập hỏa hải chi trung hóa tác hồng liên trán phóng, vô sổ âm ảnh tại hỏa diễm trung ai hào, bị hồng liên hoa thôn phệ.
Giá thị di cảnh, truyện thuyết đương trung tu hành đáo tối cao cảnh giới, khả dĩ càn thiệp thời không, tố đáo tâm niệm nhất động, đại thiên chuyển động đích địa sát pháp. Bất quá, hiện tại đích ngọc thần chỉ năng tá trợ kỳ trung huyền diệu, tương tâm trung quan tưởng xuất lai đích cảnh tượng đầu xạ đáo hiện thật đương trung.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!