“Hoàn năng hữu thùy?” Ngọc thần khán xuất hồ đại tiên cô tuy nhiên hữu nhất ta cảo quái thí tham tự kỷ đích tưởng pháp, khước dã hữu nhất ta quan tâm đích thị bất thị bị nhân khi phiến đích ý tư, tiện tiếu đạo: “Tự nhiên thị họa bích đương trung đích na vị.”
“Họa bích trung đích na vị? Nhĩ thuyết đích thị thùy? Bất động hòa thượng? Tha hội na ma hảo tâm?” Hồ đại tiên cô hữu ta bất tương tín, tại tha đích ấn tượng đương trung, họa bích đương trung hữu tư cách sáp thủ ngọc thần công pháp tu thiện đích dã tựu chỉ hữu nhất cá bất động hòa thượng liễu.
Bất quá, ngọc thần trảo bất động hòa thượng tu cải công pháp, giá thành phẩm chân đích bất hội bị đái đáo phật môn nhất mạch đích lộ tử lí mạ?
“Bất thị bất động thiền sư, nhi thị họa bích linh cảnh đích chủ nhân……” Chính đả toán vi huyễn mộng thuyết kỉ cú hảo thoại đích ngọc thần đột nhiên trứu liễu trứu mi, tha tổng giác đắc na lí bất đại đối.
Nhược hữu sở tư đích tha điểm khai liễu tự kỷ đích kim thủ chỉ, trúc giản thượng phù hiện xuất đích tín tức, nhượng ngọc thần trục tiệm hồi ức khởi bị họa bích ngoại vi mộng cảnh nữu khúc đích ký ức. Tha tiếu liễu tiếu, một hữu kế tục tại họa bích linh cảnh thượng củ triền, trực tiếp tương tự kỷ hoàn thiện đích 《 ngũ hành ngũ tạng chi pháp 》 cụ hiện xuất lai, giao phó cấp hồ đại tiên cô quan ma.
“Tiền bối khả dĩ khán nhất khán, nhược thị cảm hưng thú đích thoại, dã khả dĩ kiêm tu nhất hạ.”
“Giá ma hảo tâm?” Hữu ta hảo kỳ đích hồ đại tiên cô tiếp quá ngọc thần đệ quá lai đích công pháp, tử tế duyệt độc liễu nhất biến, tế tế thôi toán nam nam đạo: “Giá pháp môn… Hoàn chân một vấn đề, bất quá giá pháp môn đích yếu cầu hữu ta cao a! Ngã khán dã tựu chỉ năng cấp nhĩ tu hành liễu, đại đa sổ nhân đô vô pháp đạt đáo thượng diện đích điều kiện……”
“Sở dĩ ngã tài một hữu nhượng nhĩ tu hành, nhi thị thuyết nhĩ cảm hưng thú đích thoại, khả dĩ kiêm tu nhất hạ!”
“Kiêm tu nhĩ cá đại đầu quỷ a!” Hồ đại tiên cô mặc mặc thôi toán lai nhất hạ, khí đích hồ li vĩ ba đô tạc liễu khởi lai, nộ hống đạo: “Nhĩ bất khán khán tự kỷ giá công pháp nhu yếu đa thiếu nguyên khí tài khả dĩ tu hành, án chiếu nhĩ giá phương pháp chú tựu đích ngũ tạng kim phủ, khí hải thăng đằng dựng âm thần, đô cú ngã tu vi canh tiến nhất bộ liễu. Ngã hữu giá ta nguyên khí, đa ngưng nhất điều vĩ ba bất hảo mạ?”
Thuyết trứ, hồ đại tiên cô trừng đại nhãn tình khán trứ ngọc thần, nhất phó khí đô đô đích mô dạng: “Ngã cáo tố nhĩ, ngã môn chi gian đích giao dịch, tái cương tài tựu dĩ kinh tài hóa lưỡng thanh liễu. Giá công pháp thị nhĩ tự kỷ cấp ngã khán đích, chỉ yếu ngã bất tu hành, nhĩ tựu bất yếu tưởng tòng ngã giá lí nã tẩu nhất phân tiền.”
“Nhĩ chân đích bất hội tu hành?” Ngọc thần khán trứ hồ đại tiên cô đích tư thái, tiện tri đạo tha lão mao bệnh hựu phạm liễu, tưởng yếu thí tham tự kỷ đích hỉ hảo, diêu liễu diêu đầu, phi thường bình đạm đạo: “Tiền bối, giá chủng thí tham tựu toán liễu ba! Đô đa thiếu hồi liễu, ngã thập ma thời hầu thối nhượng quá? Ngã trực thuyết ba! Nhất sáo hoàn chỉnh ngũ hành pháp khí đích tế luyện chi pháp, phẩm cấp cú đáo thượng phẩm môn hạm tiện hảo, khả phủ?”
“Chân thị cá vô thú đích gia hỏa! Khuy ngã hoàn dĩ vi nhĩ hồi lai chi hậu hội hữu nhất điểm tình điều.” Hồ đại tiên cô nhãn thần chi trung nguyên bổn lưu chuyển trứ đích kiều tu hòa ai cầu đẳng tình tự, phân phân tán khứ, khôi phục nguyên bổn đích bình tĩnh: “Ngã chân đích thị hữu ta hoài nghi, nhĩ giá gia hỏa hội hữu hỉ hoan đích nhân mạ? Hoặc giả thuyết, đối phương yếu phiêu lượng đáo thập ma trình độ, tài năng nhượng nhĩ giá tiểu tử tâm động.”
Thuyết trứ, hồ đại tiên cô thân thủ nhất hoa, nhất đóa ngũ sắc liên hoa tại tha thủ trung thịnh khai, đệ cấp ngọc thần đạo: “Giá thị ngũ hành hoa lam đích tế luyện chi pháp, kỳ trung uẩn hàm giáp mộc, ất mộc, bính hỏa…… Nhâm thủy, quý thủy thập chủng bảo hoa đích tế luyện chi pháp, mỗi nhất chủng bảo hoa đô khả dĩ tế luyện đáo trung phẩm pháp khí đích trình độ, tối hậu hoa lam bổn thân dã khả dĩ nhất trực tế luyện đáo thượng phẩm pháp khí, tổ hợp khởi lai, diệu dụng vô cùng, thị ngã thủ trung biến hóa tối đa, áo diệu tối thâm đích ngũ hành chi bảo. Ứng cai khả dĩ đối nhĩ hoàn thiện ngũ hành pháp khí khởi đáo nhất định đích khải phát tác dụng.”
“Tạ liễu!” Ngọc thần tiếp quá khán liễu khán, bất do cảm khái hồ đại tiên cô đích nhãn lực, nhất nhãn tựu khán xuất tự kỷ sang tạo đích 《 ngũ hành ngũ tạng chi pháp 》 tại đằng xà pháp tương thượng lược tốn nhất trù đích vấn đề, cấp xuất đích giá nhất sáo ngũ hành hoa lam tế luyện pháp dã pha hữu châm đối tính.
Tuy nhiên ngọc thần thủ trung dĩ kinh hữu nhất sáo tại huyễn mộng bang trợ hạ phi thường hoàn thiện đích ngũ hành pháp khí thể hệ, đãn thử thời khán đáo giá ngũ hành hoa lam đích tế luyện pháp môn dã thị pha hữu cảm xúc.
Lánh nhất biên, hồ đại tiên cô dã thị khai thủy hưởng thụ tự kỷ đích báo thù, đạm đạm đích yên vụ liễu nhiễu tại tha thân biên, nhượng tha lộ xuất trầm mê đích tư thái, thân thượng đích bì mao việt phát quang trạch bất thuyết, hoàn hữu đạm đạm đích lưu quang thiểm thước.
Hương hoàn nhiên thiêu, hựu quá liễu nhất hội nhi, hồ đại tiên cô tài tòng hương khí đích ảnh hưởng hạ phản ứng quá lai, khán trứ hoàn tại na lí nghiên cứu ngũ hành hoa lam đích ngọc thần, tiếu đạo: “Nhĩ hoàn hội tại giá lí đình lưu đa thiếu thời gian?”
Ngọc thần khán liễu khán tự kỷ đích kim thủ chỉ, trúc giản hạ phương đại biểu xuyên việt đích trường điều thử thời dĩ kinh quá khứ liễu tứ phân chi tam tả hữu, ngọc thần tâm trung kế toán lai nhất hạ, đạo: “Đại khái hoàn hữu nhất cá nguyệt tả hữu, khả năng canh đoản nhất điểm.”
“Giá dạng mạ?” Hồ đại tiên cô dã thị tại tâm trung mặc mặc kế toán liễu nhất hạ, tha suý liễu suý vĩ ba, nhất lũ lũ thánh khiết đích quang huy tại bán không trung hoa quá.
Đột nhiên, tán phát trứ huỳnh quang đích khiết bạch hồ vĩ tòng căn bộ đoạn liệt, tại lạc địa chi tiền hóa tác ti ti lũ lũ đích thanh yên thăng đằng, tại hồ đại tiên cô đích thủ trung ngưng tụ thành nhất chỉ tiểu xảo đích bạch hồ hư ảnh.
Diện sắc lược vi bì quyện đích hồ đại tiên cô tương tiểu bạch hồ đệ cấp ngọc thần, đạo: “Ngã giá thứ chuẩn bị hồi khứ bế quan nhất trận tử, thuần hóa nhất hạ căn cơ, đại khái nhất cá nguyệt tả hữu đô bất hội hồi ứng nhĩ đích triệu hoán, giá cá nhĩ tiên nã trứ, phương tiện ngã môn nhật hậu liên hệ.”
Ngọc thần trầm mặc liễu nhất hội nhi, điểm đầu tiếp quá tiểu bạch hồ.
Hồ đại tiên cô hựu thị hòa ngọc thần liêu liễu nhất hạ, tiện đái trứ hương hoàn hóa tác nhất lũ thanh yên tiêu thất bất kiến.
Khán trứ ly khai đích hồ đại tiên cô, ngọc thần tiện khai thủy liễu tế luyện pháp khí, điều hòa ngũ tạng nguyên khí, thôi diễn hoàn thiện công pháp đẳng khô táo đích tu hành. Ngẫu nhĩ dã hội thủ xuất kỉ trương tiểu chỉ nhân hòa đồng kính tẩy luyện nhất phiên, hoặc giả ngoại xuất thu tập nhất ta tài liêu, tế luyện nhất ta giản đan đích pháp khí.
Tiểu chỉ nhân hòa đồng kính, đô thị ngọc thần giá thứ phó bổn đích thật vật thượng đích thu hoạch.
Tiền giả tuy nhiên thôn phệ liễu tam cá tu sĩ đích nguyên khí, thông liễu linh tính, đãn phẩm chất thái soa, ngọc thần tẩy luyện đích bỉ giác tùy ý, canh đa thị đả toán na giá kỉ cá chỉ nhân tố nhất hạ thật nghiệm, tưởng yếu khán khán tiểu chỉ nhân giá chủng kỉ hồ hoàn toàn y kháo linh tính khu động đích đông tây, tại đái nhập chủ thế giới chi hậu hội xuất hiện thập ma biến hóa.
Hậu giả tắc thị bạch liên thánh nữ kính hoa thần hàng đích y bằng, thị hãn kiến đích thượng thừa pháp khí, tuy nhiên một hữu hậu tục đích tế luyện chi pháp, đãn ngọc thần dã thị tương kỳ nội bộ pháp cấm trọng tân sơ lý liễu nhất thứ, tịnh thả tiến hành liễu nhất định đích tu cải, sử kỳ đồng thanh quang kính nội bộ pháp cấm hữu nhất định trọng hợp.
Trừ thử chi ngoại, ngọc thần tế luyện đích na ta pháp khí đại đa phi thường thô thiển, thị nguyên tự vu bàng môn tả đạo nội đích tiểu thuật, hữu đích chỉ thị đan thuần đích khắc họa văn lộ, nhi hậu thông quá tế tự sinh xuất dị năng, hữu đích tắc thị y kháo đặc thù đích tài liêu tổ hợp, sinh xuất huyền diệu.
Giá ta đông tây đô hữu nhất cá cộng đồng điểm, tuy nhiên ủng hữu phi thường vi nhược đích linh tính hòa dị năng, tịnh bất chúc vu thuần túy đích vật chất, hựu hữu ngận nan xưng chi vi nhất kiện hoàn chỉnh đích pháp khí.
Ngọc thần đả toán thông quá giá ta đông tây, thí tham tự kỷ kim thủ chỉ tòng phó bổn thế giới trung huề đái đông tây xuất khứ đích nhất ta hạ hạn.