“Tiên nhân, nâm chỉ nhu yếu tương giá ngọc thạch chủng đích nhất bán luyện chế thành ngọc cao tựu hảo! Thặng hạ đích thị ngã cấp nâm đích báo thù!” Cự nhân thuyết trứ, tòng tương tử thượng nhất cá tiểu hạp tử lí, nã xuất lưỡng cá lưỡng trượng cao đích ngọc thạch.
Khán đích ngọc thần chủy giác vi vi trừu súc, tha cương tài cấp cự nhân đích ngọc cao thuyết thị nhất đại hang, kỳ thật dã bất toán “Đa”, loại tự vu na chủng tam thập công phân cao đích tửu hang. Tại cự nhân thủ trung dã hòa phổ thông nhân thủ trung nhất lạp thể hình đại nhất hào đích thử mễ soa bất đa.
Đồng dạng, nhãn tiền giá lưỡng cá lưỡng trượng cao đích ngọc thạch, đối nhãn tiền đích giá vị cự nhân nhi ngôn, dã bất quá thị nhất cá đại nhất điểm đích “Quả tử”.
Ngọc thần thượng tiền khán liễu khán giá ngọc thạch, nội lí uẩn hàm nhất cổ thuần dương nguyên khí, nhãn tình nhất lượng, đạo: “Giá đông tây thị bồng lai đảo thượng đích?”
“Đối! Giá thị ngã tòng bồng lai đảo giao hoán lai đích!” Cự nhân điểm liễu điểm đầu: “Ngọc cao tố xuất lai, nhĩ chỉ yếu phân ngã nhất bán tựu khả dĩ! Giá ta ngọc cao đương trung, dã bao hàm liễu giá thứ ngã đái nhĩ môn khứ bồng lai đích phí dụng.”
“Khả dĩ!” Ngọc thần điểm đầu đáp ứng, tùy hậu hựu thị bổ sung đạo: “Bất quá, giá đông tây phẩm chất hữu ta cao, ngã nhu yếu mạn mạn xử lý.”
Thuyết hoàn, ngọc thần tòng tụ trung thủ xuất nhất ta thảo dược, tụy thủ kỳ trấp dịch, phối hợp nhất ta kỳ tha ngọc thạch đích phấn mạt, phúc cái tại thuần dương ngọc thạch đích biểu diện mạn mạn pháo chế, tương giá nhất thiết khán tại nhãn trung đích cự nhân tắc thị nhất biên lưu tâm, nhất biên kế tục hòa giao nhân bộ lạc giao dịch.
Tam thiên hậu, giao nhân bộ lạc tiền lai giao dịch đích nhân cơ bổn tẩu quang, ngọc thần dã thị tương nhất khối ngọc thạch tối ngoại tằng xử lý càn tịnh, luyện chế thành ngọc cao giao cấp cự nhân.
“Nhĩ tiên thường nhất thường, cáo tố ngã nhĩ đích cảm giác.”
Phục hạ ngọc cao đích cự nhân nhãn tình vi vi mị khởi, tử tế cảm thụ thể nội đích biến hóa: “Vị đạo bỉ khởi thượng thứ canh hảo nhất ta, bất quá ngã giác đắc hữu ta kỳ quái, tuy nhiên thôn phục giá đông tây, bỉ khởi hung thú hòa hoang thú đích huyết nhục tư bổ, đãn ngã tổng giác đắc na lí bất đại đối.”
“Giá dạng mạ? Ngã đại khái liễu giải liễu!” Ngọc thần hựu thị tường tế tuân vấn liễu cự nhân đích cảm giác, ký lục hạ lai hậu, vấn đạo: “Ngã môn thập ma thời hầu xuất phát? Ngã thủ đầu thích hợp đích tài liêu dĩ kinh dụng đích soa bất đa liễu, nhu yếu bổ sung nhất hạ!”
“Nhu yếu ngận đa tài liêu mạ?” Cự nhân khán trứ ngọc thần hữu ta kỳ quái, giá đông tây đích chế tác phương pháp ngọc thần hòa tha thuyết quá, tựu thị dụng hữu nguyên khí đích thạch đầu, hoặc giả ngọc thạch luyện chế nhi thành.
Giá kỉ nhật ngọc thần chử thạch đích thời hầu dã một hữu man trứ tha, dã một khán đáo ngọc thần nã thái đa đông tây xuất lai.
“Chử thạch đích bổn chất canh đa thị thần thông đạo pháp, bất quá ngã đối vu y dược dã hữu sở nghiên cứu, năng cú canh hảo đích kích phát kỳ trung diệu dụng. Sở dĩ tài hội thiêm gia nhất ta đông tây tiến khứ, nhi nhĩ đích huyết mạch thiên hướng vu thủy chúc tính, ngã nhu yếu tầm trảo phẩm chất canh cao nhất ta đích tài liêu, trung hòa nhất hạ ngọc thạch đương trung đích thổ khí hòa thuần dương nguyên khí.”
Ngọc thần nhất biên giải thích, nhất biên tương biên thượng xử lý quá đích ngọc thạch phong cấm hảo, nhất đạo đạo tế mật đích phù văn tùy trứ ngọc thần thủ chỉ đích câu họa, ba mãn liễu ngọc thạch biểu diện. Giá thị địa sát pháp phù thủy, khí cấm đích kết hợp, hoàn mỹ đoạn tuyệt liễu ngọc thạch nội bộ nguyên khí hòa ngoại bộ đích liên hệ, phòng chỉ trọc khí đối ngọc thạch đích ô nhiễm.
Giá đẳng thủ đoạn, bất đan đan thị đối vật, đối nhân, đối nguyên khí đô năng sản sinh hiệu quả, thông minh đạo nhân hòa cự nhân tuy nhiên khán bất phân minh, khước dã ẩn ước sát giác đáo nguy hiểm.
Cự nhân mạc liễu mạc tự kỷ đích não đại, tương đông tây chỉnh lý hảo chi hậu, lai đáo hải biên.
Na nhất phiêu phù trứ nhất thủ cự đại đích thuyền, kỳ khí tức đồng cự nhân bối hậu đích tương tử nhất bàn vô nhị, đô tán phát trứ đạm đạm đích vũ đạo khí tức. Cự nhân bả thủ thân xuất, hoàn nhiễu kỳ thượng đích hắc sắc cự xà tự động dược nhập hải trung, hóa tác nhất đạo đạo văn lộ xuất hiện tại đại thuyền thượng.
Nhất trận trận thủy ba tòng thuyền biên thượng sinh xuất, tự hồ yếu tương đại thuyền lạp nhập lánh ngoại nhất cá thế giới.
‘ nguyên lai như thử! Giá quần gia hỏa tẩu đích đạo lộ cánh nhiên thị âm dương đích biên giới tuyến, thần chỉ đích huyết mạch, gia thượng đặc thù đích mộc tài, chế tạo xuất nhất điều độc lập tại nhân gian chi ngoại đích đạo lộ mạ? Nan quái đại nhân quốc năng cú tại hải ngoại sấm hạ giá ma đại đích danh đầu. Bất quá chiếu giá ma khán lai, giá chủng mộc tài tại đại nhân quốc sổ lượng bất thiếu a! ’
Ngọc thần khán liễu lưỡng nhãn, tiện thượng liễu thông minh đạo nhân đích thuyền, cự nhân dã thị tòng tương tử lí nã xuất nhất căn thằng tử tương lưỡng thuyền bảng hảo, hựu thị đệ cấp thông minh hòa ngọc thần nhất mai diệp tử, ngọc thần một hữu tiếp thụ, cự nhân dã một hữu đa thuyết, chỉ thị xuyên thượng liễu nhất kiện đặc thù đích thoa y, nhiên hậu tiện khu động đại thuyền chu vi đích hà lưu hướng trứ đông hải tiền tiến.
Tiền tiến liễu nhất lưỡng lí, chu vi mạn mạn đích thăng khởi nhất tằng tằng đích vụ khí, âm ám khí tức hoàn nhiễu chu vi, ngọc thần não hậu sinh xuất nhất luân ngũ sắc quang huy, ánh chiếu tứ phương, thân thượng đạo bào dã thị đa xuất liễu thanh long, chu tước, huyền võ, bạch hổ, đằng xà đích hoa văn.
Túc hạ nhân uân hoàn nhiễu, ẩn ước kết thành liên hoa hình trạng, khán đích thông minh đạo nhân mục trừng khẩu ngốc, nhi hậu tấn tốc phản ứng quá lai: “Ngã môn hiện tại tại âm thế……”
“Đối! Sở dĩ cương tài cự nhân cấp nhĩ đích diệp tử nhất định bất yếu đâu liễu, giá đông tây ứng cai thị u minh mỗ chủng linh căn đích diệp tử, năng cú già tế nhân thân thượng đích sinh cơ, phòng chỉ bị quỷ thần phát hiện. Hoàn hữu, tại giá lí nhĩ bất yếu khai khẩu, thử địa vị vu âm dương biên giới, tiết lộ sinh khí, dung dịch dẫn khởi âm thế đương trung mỗ ta đông tây đích chú ý.”
Ngọc thần tại thuyết thoại đích đồng sự, thân thượng phù hiện xuất nhất tằng bạc bạc đích u quang, chủng chủng dị tương đốn thời mông thượng liễu nhất tằng tử khí, sấn thác đích ngọc thần hảo tự âm thế quỷ thần nhất bàn.
Thông minh đạo nhân khán đích mục trừng khẩu ngốc, tiền phương cự nhân dã thị nhẫn bất trụ chuyển quá lai đầu, vọng liễu ngọc thần lưỡng nhãn.
Giá thị địa sát thất thập nhị pháp chi nhất thông u, dã xưng chi vi u thông, nãi thị nhất môn xuất nhập âm thế, đồng quỷ thần giao lưu, khu sử vong hồn đích pháp môn, đồng dạng khả dĩ tương tự thân tu thành âm thế quỷ tiên, minh giới quỷ thần, tối cao khả dĩ tu hành đáo u minh giáo chủ, âm thế thiên tử đích vị cách.
Tại ngọc thần truyện thừa địa sát thất thập nhị pháp trung, đồng phù thủy nhất bàn, vị liệt tiền thập.
Tại lĩnh ngộ thử pháp chi diệu hậu, ngọc thần tiện tằng kinh tiến nhập chủ thế giới đích âm thế khán quá.
Giá cá thời đại đích u minh tịnh một hữu hậu thế truyện thuyết đích na ma hòa bình, chỉnh cá âm thế hỗn loạn bất kham, minh thổ đại đa bần tích hoang mạc, hữu đích địa phương thậm chí phảng phật chiểu trạch nhất bàn, mãn thị ô trọc bất kham đích “Nê thủy”, thôn phệ lai vãng đích hồn phách, căn bổn khán bất đáo nhậm hà bình tĩnh chi địa, một hữu ti hào an tức khả ngôn.
Giá dạng đích âm thế đối vu nhậm hà vong hồn lai giảng đô thị địa ngục, hô hấp hảo tự đao tử nhập khẩu, ẩm thủy tựu thị thôn phục lưu toan, na phạ hành tẩu, dã yếu nhẫn thụ vô thời vô khắc đô lưu thảng tại thổ địa nội bộ đích “Ác niệm”.
Năng cú nhượng vong hồn sảo vi đình lưu đích địa phương, tiện thị đồ đằng, địa chỉ khai tích đích lĩnh vực biên duyên. Đương nhiên, dĩ kinh bộ nhập quỷ tiên cảnh đích ngọc thần nhược thị nguyện ý kiến lập nhất phương linh cảnh, dã khả dĩ thu long vong hồn, cấp dữ an ninh.
Giá dã thị quá khứ sinh linh giảng cứu lạc diệp quy căn, nhập thổ vi an đích duyên cố.
Duy hữu hồi đáo cố hương, phương tài năng cú bất bị ngoại nhân khi phụ, duy hữu hồi quy thổ địa, tài năng cú hòa đương địa đích địa chỉ thiêm đính khế ước, nhập trụ kỳ thần quốc lĩnh vực.
Cố nhi, cổ đại bất hứa tiến nhập tổ phần dã tựu thành liễu phi thường nghiêm lệ đích trừng phạt, giá bất cận thị đối vu nhân hoạt trứ thời hầu đích trừng phạt, dã thị đối nhân tử hậu đích trừng phạt.
Đương nhiên, giá ta đông tây hiện tại đô hòa ngọc thần một hữu quan hệ, trạm lập tại thuyền đầu đích ngọc thần, khán trứ chu vi đích hoàn cảnh, mặc mặc thôi toán tiến xuất giá chủng cảnh giới đích phương pháp.