Âm khí phiên cổn, tứ xử hưởng khởi trận trận quỷ âm, nhất lũ lũ vô bỉ tinh thuần đích âm khí thăng đằng, hóa tác nhất căn căn đằng mạn, tại toàn qua biên thượng sinh xuất, kỳ thượng hựu hữu nhất đóa đóa mặc sắc liên hoa hư ảnh phù hiện.
Giá ta liên hoa hoa biện thượng, ba mãn liễu quỷ dị đích văn lộ, khán thượng khứ hữu nhất ta tượng quỷ đạo âm văn, hựu hữu nhất ta loại tự ngọc thần quá khứ kinh thường sử dụng đích xà văn.
Nhi tọa tại cự nhân thuyền thượng đích ngọc thần, thủ trung âm khí ngưng tụ đích điếu can bị nhất cổ cự lực thúc phược, thụ đáo lưỡng biên lực lượng đích khiên chế, lạp thành nhất điều tế tuyến.
“Khoái tùng thủ!” Cự nhân diện sắc vi biến, cấp mang khai khẩu, tha một tưởng đáo bình đạm liễu ngũ thiên đích “Thùy điếu”, cánh nhiên tại tối hậu nhất thiên xuất hiện vấn đề.
Toàn qua trung đích dị tương hiển nhiên thị âm thế chi trung hữu thập ma đại đông tây tưởng yếu quá lai, dẫn khởi liễu âm dương phùng khích đích biến hóa, hiện tại tối hảo đích phương pháp tiện thị tùng thủ, mã thượng ly khai.
Khả ngọc thần khước một hữu phóng khai thủ trung đích âm khí, đảo bất thị tha bất nguyện ý, nhi thị đối diện âm thế chi trung hữu nhất cổ cổ âm hàn đích khí tức, đồng ngọc thần thân thượng đích huyết mạch sản sinh cộng minh, tá trợ giá điểm liên hệ, đoạn tuyệt tha tán khai âm khí đích khả năng.
Tâm trung vi nộ, chỉ tiêm phù hiện xuất nhất lũ lũ đích hắc sắc đích thiểm điện, thuận trứ tế tuyến hướng trứ lánh nhất biên mạn diên, sở quá chi xử, tạc khởi nhất đạo đạo yên hoa, nhất ti ti đích ác khí chưng phát, tại bán không trung hóa tác nhất điều điều tranh nanh hung ác đích xà ảnh, tế tuyến dã thị bị phần hủy, hóa tác nhất lũ tinh thuần đích âm hàn chi khí.
“Tẩu!” Cự nhân khán xuất bất đối, miểu liễu ngọc thần nhất nhãn, đối toàn qua đối diện đích tồn tại đề cao liễu thập nhị vạn phân đích cảnh thích, tha tòng tương tử lí nã xuất nhất căn mộc đầu, đối trứ khoái tốc toàn chuyển đích toàn qua xao khứ.
Giá mộc đầu thượng hữu trứ hồng sắc đích văn lộ, uẩn hàm nùng úc đích đại nhật khí tức, đả tại toàn qua thượng, lập khắc hữu kim hoàng sắc đích hỏa quang thiểm diệu, tại toàn qua chi trung tứ xử du tẩu, tương toàn qua đả tán khai lai.
“Phù tang thần mộc?!” Ngọc thần kinh nhạ xuất thân, uẩn hàm thái dương khí tức đích thần mộc, tha đệ nhất thời gian tiện thị tưởng đáo truyện thuyết chi trung thừa tái đại nhật đích thần mộc phù tang.
Cự nhân nhất biên thao khống trứ đại thuyền, nhất biên diêu đầu đạo: “Tịnh phi thần mộc, chỉ năng miễn cường toán thị kỳ tử hệ. Ngũ đế thời kỳ, ngã môn đại nhân quốc đích quốc chủ hữu hạnh đắc đáo nhất căn phù tang thần mộc đích chi nha, cử quốc nhật dạ cung phụng, tối chung dựng dục xuất liễu nhất phiến huề đái đại nhật hỏa khí đích linh mộc.”
“Linh mộc sinh thành chi hậu, quốc chủ tiện tương kỳ phân phát cấp các cá bộ lạc, ngã môn mỗi thứ ngoại xuất đô khả dĩ tòng bộ lạc thủ lĩnh hoặc giả đại vu thủ trung lĩnh thủ nhất căn linh mộc chi nha, giá thị ngã môn tại âm dương giáp phùng hành tẩu đích trọng yếu y trượng. Duy nhất khả tích đích thị, giá ta chi nha nội uẩn hàm đích đại nhật hỏa khí thái nhược, dụng bất liễu kỉ thứ.”
Ngọc thần văn ngôn, ám ám điểm đầu, tại giá thụ chi xuất hiện đích thuấn gian, tha tiện cảm thụ đáo chu vi âm dương giáp phùng xuất hiện liễu vấn đề, vụ khí mạn mạn tán khai, gia thượng cự nhân bất đoạn gia tốc tiền tiến, tam nhân tại nhất đạo xà ảnh tòng thủy lưu trung trùng xuất chi tiền, hồi đáo liễu nhân gian.
Thông minh đạo nhân khán liễu khán chu vi đích hoàn cảnh, hữu nhất ta hảo kỳ đích khán hướng cự nhân: “Giá lí thị?”
Cự nhân hựu thị tòng tương tử trung nã xuất kỉ dạng đông tây hòa nhất trương đồ, đối bỉ nhất hạ hậu, đối bỉ nhất hạ các chủng tín tức hậu, khai khẩu đạo: “Ngã môn dĩ kinh tiến nhập đông hải! Bất quá giá lí cự ly bồng lai đảo hoàn hữu nhất đoạn cự ly.”
Thuyết hoàn, cự nhân hựu thị nã xuất kỉ dạng đông tây, đệ cấp ngọc thần, đạo: “Kim nhật phát sinh đích sự tình xuất hồ ngã môn sở hữu nhân đích dự liêu, ngã yếu tiên hồi khứ hối báo, tiện bất đồng nhĩ môn nhất khởi khứ bồng lai liễu. Giá lí hữu ngã đích liên hệ phương pháp, hoàn hữu giá cá thị dụng bồng lai đảo thượng sinh trường đích mê cốc chế tác đích chỉ châm, nhĩ môn cân trứ chỉ châm tẩu, tiện khả dĩ đáo bồng lai phụ cận.”
“Đa tạ!” Ngọc thần khán trứ na tương cận nhất trượng cao đích chỉ châm, dĩ cập kỳ dư thể tích đồng dạng bất tiểu đích đông tây, thân thủ nhất điểm, xuy liễu khẩu khí, chỉ châm nhất điểm điểm biến tiểu, lạc nhập tha đích thủ trung.
Đương tha tiếp xúc đáo giá kỉ dạng đông tây đích thời hầu, nhất cá tế vi đích thanh âm tại ngọc thần nhĩ biên hồi đãng: “Nhĩ tối hảo chú ý nhất hạ tự kỷ đích huyết mạch nguyên đầu, khán nhất khán tha hoàn tại bất tại nhân gian. Như quả bất tại, nhĩ khả yếu chú ý liễu! Thiên vạn tiểu tâm a!”
Ngọc thần sĩ đầu khán liễu nhãn cự nhân, tha dĩ kinh giải khai thằng tử, thao khống trứ đại thuyền hướng trứ viễn phương du khứ.
Thông minh đạo nhân khán trứ trầm mặc hạ lai đích ngọc thần hữu nhất điểm điểm kỳ quái, đẳng đãi phiến khắc hậu, bất do xuất thanh tuân vấn: “Đạo hữu, ngã môn thập ma thời hầu xuất phát?”
“Tẩu ba! Khứ bồng lai phụ cận khán khán!” Ngọc thần thuyết trứ, tương chỉ châm phao xuất, huyền phù tại bán không trung, dao dao chỉ hướng nhất cá phương hướng.
Bất tri đạo thị bất thị thụ đáo trung thổ nhân đạo lực lượng đích ảnh hưởng, tiến nhập đông hải chi hậu, ngọc thần nhị nhân tiện một hữu ngộ đáo hung thú nhất loại đích tồn tại, ngẫu nhĩ bính đáo tu sĩ, dã đại đa thái độ hòa thiện, phi thường hữu hảo.
Nhất lộ thượng, cánh nhiên đô một hữu bính đáo ti hào ý ngoại, an toàn đích đạt đáo liễu bồng lai đảo phụ cận.
Tác vi tiên đạo tối đỉnh cấp đích thánh địa, bồng lai đảo tuy nhiên dĩ kinh phong bế, đãn đảo dữ phụ cận y cựu phi thường nhiệt nháo, nhất ta đảo dữ thượng tụ tập liễu đại lượng đích tu sĩ.
Ngọc thần nhị nhân kháo cận nhất xử bất đại đích đảo dữ, lập khắc hữu xuyên trứ vũ y đích thiếu niên lạc hạ, tha cương cương lạc địa, thân thượng nhất căn vũ mao tiện thị phát xuất đạm đạm đích quang huy, tha cản mang đối trứ ngọc thần cung thân, tất cung tất kính đạo: “Kiến quá tiên nhân. Cảm vấn tiên nhân khả thị đệ nhất thứ lai ngã môn giá?”
Hậu diện hoàn tưởng yếu lạc hạ đích thiếu niên, thiếu nữ kiến trạng, dã thị phân phân lạc hạ, đối trứ ngọc thần cung thân, đồng dạng cung kính đạo: “Kiến quá tiên nhân.”
Thuyết hoàn, tại kiến đáo ngọc thần vi vi điểm đầu chi hậu, tiện nhất cá cá thối liễu hồi khứ. Giá ta hài tử niên kỷ tuy nhiên bất đại, khước ngận hữu nhãn lực, na phạ tái tưởng yếu đồng ngọc thần kết giao, dã bất hội tại giá cá thời hầu sỏa hồ hồ đích thượng tiền, đồng đồng bạn tranh thủ.
“Nhĩ thị vũ dân quốc nhân?” Đối vu giá ta thiếu niên, thiếu nữ đích thái độ, ngọc thần tịnh bất tại ý, tha đích mục quang ngưng tụ tại thiếu niên thân thượng đích vũ y, khai thủy đích thời hầu tha hoàn dĩ vi giá thiếu niên năng cú phi hành thị y kháo pháp khí. Kháo cận khán cửu tài phát hiện tha thân thượng đích vũ y hòa khí huyết tương hợp, ứng đương thị đồng căn đồng nguyên chi vật.
Thiếu niên điểm đầu đạo: “Tiên nhân tuệ nhãn! Vãn bối xác thật thị vũ dân quốc nhân, giá nhất thân vũ y tiện thị ngã đẳng thiên phú thần thông sở hóa.”
Thuyết trứ, thiếu niên thân thể nhất hoảng, vũ y đốn thời hòa huyết nhục dung hợp tại nhất khởi, thủ tí hóa tác sí bàng, song cước hóa tác điểu trảo, chủy thần tiện hậu, sinh xuất giác chất, nguyên bổn thanh tú đích diện dung thượng dã thị đa xuất liễu nhất ta điểu loại đích ngân tích, khán sơn khứ hữu ta loại tự vu nhân thủ điểu thân đích quái vật.
Cương tài phát hiện ngọc thần thân phân đích vũ mao tắc thị bị nhất căn tế trường đích thằng tử bảng hảo, hệ tại tha đích bột tử thượng.
“Hữu điểm ý tư!” Ngọc thần trành trứ thiếu niên biến hóa đích quá trình, kỳ trung tự nhiên nhi nhiên đích chuyển hóa, nhượng tha nhược hữu sở tư. Nhượng thiếu niên biến hồi lai hậu, ngọc thần hựu đạo: “Nhĩ môn giá lí khả thị phường thị? Nhĩ thị chiêu đãi?”
“Tiên nhân tuệ nhãn!” Thiếu niên bảo trì khiêm ti đích thái độ, vi vi đê đầu đạo: “Thử địa nãi ngã vũ dân quốc nhân kiến lập đích phường thị, tiên nhân nhược bất khí, vãn bối nguyện thị phụng nhất nhị, vô luận tiên nhân thị chuẩn bị tầm nhất xử địa phương trụ hạ, hoàn thị thải mãi linh dược, pháp khí, phù lục đẳng đẳng, vãn bối đô khả dĩ chỉ dẫn nhất nhị.”
Ngọc thần hựu vấn đạo: “Tại nhĩ môn giá lí giao dịch hóa vật, khả hữu thập ma quy củ? Dĩ vật dịch vật, hoàn thị thông quá tiền tệ tiến hành giao hoán?”