“Cảm vấn tiền bối, ngã đẳng âm thần dương hóa chi hậu, hựu ứng cai như hà tu hành?”
Giá thứ khai khẩu đích thị nhất vị dĩ kinh tương âm thần triệt để dương hóa, khai thủy ôn dưỡng nguyên thần đích tiên cảnh tu sĩ.
Tha giá cá đẳng cấp tại ngọc thần đích lý giải đương trung chúc vu quỷ tiên cảnh hậu kỳ biến tri chân nhân đích trình độ.
Thử cảnh giới tu sĩ đích đặc điểm thị dương thần thành tựu, bổn mệnh nguyên khí thăng hoa, tòng nguyên bổn vô ý thức đích phản bổ chân linh, chuyển hóa vi hữu ý thức đích tư dưỡng, linh giác linh tính đắc đáo liễu cực đại đích bạt cao, đối thiên mệnh đích mẫn cảm độ hữu liễu chất lượng đích đề thăng, tịnh thả mỗi nhất đạo niệm đầu đô khả dĩ trường cửu ly khai đạo thể độc lập tồn tại.
Nhi tại thử chi tiền, đối ứng đích thị quỷ tiên cảnh trung kỳ hiển thánh chân nhân, thử cảnh chỉ âm thần pháp thân viên mãn, trục bộ dương hóa, niệm đầu chi thượng sinh xuất thần quang, khả dĩ miễn thụ nhất bàn thiên lôi địa hỏa, đạo thuật linh pháp đích ảnh hưởng, phân hóa xuất đích niệm đầu dã bất cụ nhật quang chiếu xạ, khả dĩ tại bạch nhật hiển thánh, càn thiệp trần thế.
Thuyết khởi lai, tu hành đáo liễu quỷ tiên cảnh hậu kỳ biến tri chân nhân đích trình độ, kỳ thật dĩ kinh đáo liễu nhất chủng cực hạn. Bộ nhập giá cá cảnh giới đích tu sĩ, vô luận đoán luyện nhục thân dã hảo, đả ma dương thần dã bãi, đô thị lượng thượng đích đề thăng, kỉ hồ một hữu chất thượng đích biến hóa.
Giá dã thị du hí thế giới đương trung, tương quỷ tiên cảnh hòa luyện khí hóa thần đối ứng đích duyên cố, địa tiên cảnh thiệp cập đáo đích tu hành dĩ kinh bất đan đan thị pháp lực hòa dương thần.
Kỳ trung hoàn thiệp cập đáo nhất ta canh gia thâm tằng thứ đích đông tây.
Thượng phương đích kỉ vị địa tiên cảnh tiền bối trầm mặc hảo nhất hội nhi, tài do phong di khai khẩu: “Dương thần viên mãn, hậu tục tu hành thượng vô định luận, đãn cảnh giới chí thử, nội công tảo tựu viên mãn, tâm điền dã khai, trí tuệ tư sinh, chỉ nhu minh ngộ bổn chất, tiện khả tinh khí thần tam bảo giao thế, minh thông vạn thiên, thần khả tri vị lai hưu cữu, nhãn khả quan đại địa sơn hà, nhị giả giai như tại chưởng trung; thân chuyển hư không đại thiên như ý, tâm ngộ……”
Hắc long tắc đạo: “Dương thần dưỡng thành chi hậu, pháp thân phục phản thánh thai, thử thời tính mệnh tức vi liễu đương, na phạ đình chỉ bất tiền, dã vô sinh tử chi hoạn. Chỉ nhân dương thần bổn vi tiên thiên linh tính hòa bổn mệnh nguyên khí sở hợp thành, giác nhất thiết hậu thiên hữu hình chi vật, canh vi tinh túy. Nhược năng minh ngộ bổn lai, tá thử thần hợp thánh thai, tiện khả thường thí dữ hư không đạo tắc hợp thể, trực chí đạo tắc tức vi ngô thể, ngô thể tức thị đạo tắc, tiện khả canh tiến nhất bộ.”
Dã hữu kỳ tha địa tiên cảnh tu sĩ thuyết, dương thần viên mãn chi hậu, tu hành nhu yếu nhất cá tĩnh tự, tương dương thần hồi chuyển đan điền, hóa tác xích tử anh nhi, thập nguyệt hoài thai, như thử nhất niên, nhị niên, nãi chí vu thập niên, bách niên, trực đáo đả phá hư không, dữ đạo hợp thể.
Ngọc thần tại hạ diện thính trứ ám ám sá dị, giá ta lý luận tại hậu thế dã phi thường thịnh hành, bỉ như phong di đích thuyết pháp kỳ thật tựu hữu du hí thế giới trung địa tiên cảnh tu hành đích ngân tích.
Giảng đích thị trục bộ tương tinh khí thần tam bảo hỗn đồng, tối chung bộ nhập thiên tiên cảnh giới.
Kỳ thứ hắc long sở ngôn khán khởi lai tự hồ bất thị tha tự thân tu hành chi đạo, khả tử tế thính thính, kỳ trung đạo lý bổn chất thượng thị tại mô phảng thượng cổ thần chỉ.
Dương thần thuần túy, ngưng tụ thánh thai, tiện thị phảng tạo thiên địa dựng dục thần chỉ đích quá trình, tối hậu sở vị đạo tắc tức vi ngô thể, ngô thể tức thị đạo tắc, thuyết bạch liễu tựu thị bả tự kỷ đích đạo quả đương thành thần vị, thần cách, hóa thân thành vi lánh loại đích thượng cổ thần chỉ.
Trừ thử chi ngoại, thặng hạ đích địa tiên cảnh tu sĩ tài thị chân đích tàng trứ dịch trứ, bất nguyện ý tường tế miêu thuật.
Chí vu hậu lai khai khẩu tuân vấn đích vấn đề, dã một thập ma thiệp cập căn bổn đích nội dung, ngọc thần thính liễu nhất ta, tiện bất tái lý hội, chuyển nhi khán tiên thông minh đạo nhân.
Thử thời đích thông minh, hoàn một hữu tòng tiên tiền luận đạo đích đạo âm chi trung hoãn quá kính lai.
Ti ti lũ lũ đích đạo tắc pháp lý tại tha thân thượng giao chức, đỉnh thượng pháp cấm biến hóa, ẩn ước hữu linh quang sinh xuất, khán dạng tử, thị yếu tá trợ giá thứ luận đạo đích cơ hội, thoát khứ phàm thai.
Bất quá, đẳng liễu nhất hội nhi, ngọc thần hựu thị phát hiện liễu nhất điểm vấn đề.
‘ hữu nhân tại áp trứ tha! ’ ngọc thần khán trứ thông minh đạo nhân đỉnh thượng bất đoạn biến hóa, khước trì trì vô pháp ngưng cố đích pháp cấm, chuyển đầu khán hướng thượng phương đích phong di.
Phong di đối trứ ngọc thần tiếu liễu tiếu, một hữu hồi đáp.
Ngọc thần khước sai xuất liễu kỳ trung duyên do, thông minh thân thượng huyết mạch đích duyên cố, phong di giá thị bất tưởng yếu hòa thông minh xả thượng quan hệ a!
Hữu liễu giá dạng đích nhận tri, ngọc thần canh thị trầm mặc.
‘ đông hải tiên nhân đối vu nhân đạo kiếp sổ đích kỵ đạn, hoàn tại ngã đích dự liêu chi thượng. Dĩ phong di đích tu vi, dã bất nguyện ý hòa thông minh kết hạ thành đạo nhân quả, thật tại thị……’
Tâm trung ám thán, mục quang chuyển động, ngọc thần bế thượng nhãn tình, khai thủy mạn mạn đả ma tự kỷ đích pháp lực hòa nhục thân.
Thử khắc chư đa tiên cảnh tu sĩ tại thử luận đạo, thiên địa đạo tắc pháp lý, tại thử hối tụ giao dung, khán tự trùng đột, khước hữu trứ tự kỷ đích hòa hài thống nhất điểm, xử tại kỳ trung tu hành, dã thị pha hữu hảo xử.
Đặc biệt thị đối ngọc thần chưởng khống đích địa sát pháp chân ý, giá ta lưu chuyển tại ngoại đích đạo tắc pháp lý dã thị nhất điểm bất thác đích bổ sung.
Thời gian lưu thệ, luận đạo tiếp cận vĩ thanh, chúng nhân phân phân ly tràng, tiến nhập phong di chuẩn bị đích phòng gian tiêu hóa sở đắc, ngọc thần tắc thị bị phong di lưu hạ.
“Cảm vấn tiền bối lưu hạ bần đạo, hữu thập ma chỉ điểm? Hoàn hữu ngã giá đạo hữu……”
Ngọc thần thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tiện khán đáo phong di thân thủ nhất điểm, ti ti lũ lũ đích băng sương tại thông minh thân thượng phù hiện, tương kỳ băng phong kỳ trung. Giá chủng băng phong bất đan đan thị vật chất hòa nguyên khí thượng đích băng phong, dã thị nhất chủng cận hồ vu khái niệm thượng đích băng phong, trực tiếp tương tha đích thời quang tạm thời đình lưu tại giá nhất khắc.
Nhi hậu, phong di trực bạch đạo: “Nhĩ giá đạo hữu đích vấn đề tưởng lai nhĩ dã thanh sở, ngã tạm thời tịnh bất hi vọng hòa nội lục sản sinh thái đa liên hệ. Chí vu lưu hạ nhĩ, tưởng lai nhĩ dã hữu ta sai trắc, ngã dã bất nhiễu loan tử, nhĩ thị phủ hội nhất môn hô phong hoán vũ đích đại thần thông?”
“Đích xác!” Ngọc thần điểm liễu điểm đầu, một hữu đa thuyết nhậm hà thoại.
“Cương tài tràng nội, ngã quan nhĩ chu thân khí tức hồn viên, hiển nhiên hữu thượng thừa truyện thừa, chỉ thị hung trung ngũ khí thăng đằng, khước chỉ hữu thổ hành viên mãn, ngã thủ trung hữu nhất bảo, khả tá nhĩ quan ma thập nhật, hoàn thiện tự thân, dĩ thử hoán nhĩ hô phong hoán vũ đích thần thông tu hành chi pháp.”
Thuyết hoàn, phong di tiện thị thủ xuất nhất mai quy giáp, đệ cấp ngọc thần.
Giá quy giáp nhất ly thủ, chỉnh cá đại điện nội tiện bị nùng úc đích thủy khí sung doanh, tằng tằng điệp điệp đích tinh thần quang huy tòng giá quy giáp thượng sinh xuất, đồng cửu thiên chi thượng, bắc phương thất túc sản sinh liên hệ, tại bán không trung ngưng thành nhất tôn quy xà chi tương, huyền quy phù thủy, cự xà triền nhiễu, chính thị huyền võ chi tương.
“Huyền võ quy giáp?” Ngọc thần diện sắc đại biến, tiếp quá quy giáp tử tế quan ma, chỉ thị nã tại thủ trung, ngọc thần tiện cảm giác đáo thận nội thân thần chấn động, đồng thời địa sát pháp trung xạ phúc đẳng pháp môn chân ý xuẩn xuẩn dục động.
Canh kỳ diệu đích thị, thiên cương đạo trung đích hoán vũ hô phong, phiên giang giảo hải, nghịch tri vị lai, cách viên động kiến hòa lục giáp kỳ môn đô thị xuất hiện liễu tế vi đích phản ứng, thậm chí di tinh hoán đấu, thai hóa dịch hình dã hữu nhất điểm điểm biến hóa.
Khán xuất ngọc thần đích kinh nhạ, phong di tiếu đạo: “Thử vật nãi thị ngã tích nhật nhập đạo căn cơ, vi thượng cổ thần chỉ thủy mẫu sở lưu, kỳ thượng bất cận hữu trứ huyền võ nhất mạch đích thiên nhiên đại đạo văn lộ, hoàn hữu thượng cổ thần chỉ thủy mẫu lưu hạ đích đại đạo pháp lý, ngã dụng giá cá lai giao hoán nhĩ đích thần thông tu hành chi pháp, bất toán chiêm nhĩ tiện nghi ba!”
ps: Tu hành nội dung tham khảo liễu luyện thần phản hư đích lý luận, bất yếu đương chân! Nhiên hậu giá lí thân minh nhất hạ, thư trung chủ thế giới cư dân khẩu trung đích âm thần, dương thần, quỷ tiên, địa tiên, thị vi liễu phương tiện đại gia lý giải, cụ thể xưng hô kỳ thật thị hữu tế vi biến hóa đích. Tối hậu cầu đính duyệt, nguyệt phiếu hòa thôi tiến.