Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Ngọc thần kim chương> đệ 156 chương bát phong
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đông bắc viêm phong, cấn khí sở sinh, dã viết dung phong, lập xuân sinh.

Đông phương thao phong, chấn khí sở sinh, dã viết minh thứ phong, xuân phân sinh.

Đông nam huân phong, tốn khí sở sinh, dã viết thanh minh phong, lập hạ sinh.

Nam phương cự phong, ly khí sở sinh, dã viết cảnh phong, hạ chí sinh.

Tây nam thê phong, khôn khí sở sinh, dã viết lương phong, lập thu sinh.

Tây phương liêu phong, đoái khí sở sinh, dã viết xương hạp phong, thu phân sinh.

Tây bắc lệ phong, càn khí sở sinh, dã viết bất chu phong, lập đông sinh.

Bắc phương hàn phong, khảm khí sở sinh, dã viết quảng mạc phong, đông chí sinh.

Bát phong chỉnh động, bát quái khí động, tứ thời thác vị, càn khôn biến hóa, giá trứ vân quang đích ngọc thần đình liễu hạ lai, tha tịnh phi một bạn pháp ly khai, nhi thị đối phương dĩ kinh biểu minh liễu thái độ, tẩu liễu hựu năng chẩm ma dạng?

Tha yếu thị giá vân ly khai, chu vi phong khí chỉ khả năng việt lai việt khả phạ, chí vu thủy lộ, ngọc thần đô hoài nghi tự kỷ cương cương hạ thủy, thượng diện hội bất hội lạc hạ nhất đạo hoàng kim kiếm khí, hoặc giả tam muội thần phong chi loại đích đông tây.

Khán trứ thượng phương lưỡng đạo đạo ngân, ngọc thần lãnh trứ kiểm, giá trứ vân quang tiến nhập tốn linh đảo, khán trứ kinh nhạ đích thanh thương tiên tử đạo: “Đạo hữu, ngã nhược thị năng cú bang nhĩ tiêu ma hoàng kim kiếm khí, nhĩ nguyện ý cấp xuất thập ma báo thù?”

Thanh thương tiên tử đồng dạng sát giác đáo tứ chu phong khí biến hóa, khán trứ ngọc thần hữu ta đồng tình, hựu hữu ta quý cứu.

Tác vi nhất cá thông minh nhân, thanh thương tiên tử đại khái năng cú sai đáo thượng diện lưỡng đạo đạo ngân đích chủ nhân bỉ khởi tự kỷ, canh “Hỉ hoan” quá ngọc thần.

Ngọc thần giá thị đỉnh thế tự kỷ, bị điếm ký thượng liễu.

Tưởng liễu tưởng, thanh thương khai khẩu: “Đạo hữu tưởng yếu thập ma?”

Ngọc thần tương phát trâm thủ hạ, đệ cấp thanh thương đạo: “Ngã giá pháp khí danh hoán âm phong xa, kinh quá ngã đa niên tế luyện, dĩ hợp âm phong chi đạo, uẩn trảm xà chi niệm, ngã chuẩn bị nhượng kỳ hấp nạp lưỡng đạo đạo ngân khí tức, thăng hoa vi pháp bảo, hoàn thỉnh đạo hữu trợ ngã nhất tí chi lực.”

Thanh thương tiếp quá âm phong xa khán liễu khán, giá pháp khí bị ngọc thần phản phục tẩy luyện thập kỉ thứ, tài chất tảo tựu hòa tối sơ hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, đặc biệt thị kinh quá mộng cảnh thế giới đích tẩy luyện, tại pháp khí chi trung dã chúc vu tối nhất lưu đích đương thứ, cự ly pháp bảo dã chỉ hữu nhất tuyến chi cách.

Thanh thương khán liễu lưỡng nhãn, điểm đầu đạo: “Khả dĩ! Bất quá thần phong đạo ngân ngã nhu yếu dụng lai tẩy luyện căn cơ, quan vu thiên phong chi đạo, đô bất năng truyện thụ cấp đạo hữu.”

“Ngã giá pháp khí phong linh chúc âm, một hữu khoách sung đích tưởng pháp, bất hội hòa đạo hữu tranh đoạt thiên phong chi đạo!”

Thanh thương tiên tử văn ngôn, điểm đầu đạo: “Như thử, tiện thỉnh đạo hữu cáo tri ngã nhĩ nhu yếu thập ma đông tây, ngã hảo vi nhĩ chuẩn bị nhất nhị.”

“Thượng phương thần phong tuy nhiên dung nạp chư đa âm phong, sát phong, thiên phong, cương phong, khả cương tài biểu hiện lai khán, ứng đương thị dĩ tứ thời bát phong vi căn cư, ngã đẳng tiện lập hạ bát phong trận thế, hồn hậu kỳ lực, tiêu ma kiếm khí. Đẳng đáo nhị giả bình hành phá liệt đích thời hầu, tại thi dĩ khiên dẫn chi pháp, dẫn đạo phong khí nhập thể, kiếm khí nhập khí.”

Ngọc thần tiên thuyết liễu thuyết tự kỷ đích tư lộ, nhi hậu kiến nhu yếu đích tài liêu nhất nhất báo xuất lai.

Giá ta đông tây đại đa sổ phong chúc tính đích tài liêu, thanh thương thủ trung cơ bổn đô hữu, ngọc thần hoa phí liễu lưỡng cá nguyệt đích thời gian, đồng thanh thương hợp lực luyện chế hảo bát can thích hợp đích phiên kỳ, lập tại tốn linh đảo bát phương, dẫn đạo tứ thời bát phong hối tụ vu thử, dung nhập đỉnh thượng thần phong đạo ngân chi trung.

Đắc thử trợ lực, thần phong đốn thời áp hạ kiếm khí, nhất lũ lũ liễu phong khí lưu chuyển, bất đoạn tiêu ma kiếm khí.

Tùy hậu, ngọc thần hựu thị bố trí liễu nhất cá trận pháp, tương âm phong xa phóng trí kỳ trung, hấp thu tương kỳ bị tiêu ma lạc hạ đích canh tân kim khí hòa cương phong.

“Hậu tục nãi thủy ma công phu, ngã mỗi niên đô hội quá lai khán nhất thứ, điều chỉnh trận pháp. Tại thử kỳ gian, ngã giá pháp khí tựu bái thác cấp đạo hữu liễu!”

“Lao giá ngọc thần đạo hữu nhĩ hoa phí tâm tư bố trí giá bát phong trận pháp, chí vu pháp khí đích sự tình, hoàn thỉnh nhĩ phóng tâm! Ngã hội hảo hảo khán cố đích!”

Đắc đáo thanh thương tiên tử đích thừa nặc, ngọc thần tiện thị hồi chuyển tự kỷ đạo tràng, giá nhất thứ tha một hữu tại ngộ đáo nhậm hà đích trở ngại, vô thanh chứng thật liễu tha hòa thanh thương đích thôi trắc.

Hồi đáo tự gia đạo tràng, ngọc thần thân thủ nhất triệu, chỉ tiêm sinh xuất thanh phong, tại bán không trung toàn chuyển, tùy trứ ngọc thần thủ chỉ biến hóa, tòng đông bắc viêm phong khai thủy, đông phương thao phong, đông nam huân phong, nam phương cự phong, tây nam thê phong, tây phương liêu phong, tây bắc lệ phong, đáo bắc phương hàn phong đô diễn hóa liễu nhất thứ.

‘ giá thị đả nhất ba chưởng, tái cấp cá điềm táo mạ? ’ tưởng đáo giá lí, ngọc thần chu thân khí tức kích đãng, bát phong dũng động, hảo nhất hội nhi, tha tài thị bế liễu bế nhãn, áp hạ tâm trung nộ khí.

‘ chân thị nhượng nhân bất khoái a! ’

Ngọc thần đệ nhị thứ phát xuất giá cá đích cảm khái, thượng nhất thứ tha thị nhân vi vô pháp truyện bá thần tiên đạo đích lý niệm, giá nhất thứ tắc thị phát hiện tự kỷ bị nhân đương tố kỳ tử.

Minh minh, ngọc thần lập hạ đích đạo tâm thị tự kỷ bất tưởng tố đích thời hầu, khả dĩ bất khứ tố.

Khả hiện tại……

Ngọc thần thâm hấp nhất khẩu khí, đoan tọa tại ngọc liên chi thượng, mặc mặc vận chuyển công pháp.

Kinh quá giá đoạn thời gian đích tu hành, ngọc thần đối vu hạ nhất cá thân thần dã thị hữu sở quyết đoạn.

Ngũ tạng thần trung, ngọc thần ngưng tụ đích đệ nhất thân thần vi tì thần thường tại, ngũ hành chúc thổ, căn cư sinh khắc biến hóa, hạ nhất vị thân thần hoặc thị căn cư sinh thổ chi hỏa, hoặc thị án chiếu thổ sinh chi kim, tái bất tiện thị thụ thổ khắc chế chi thủy.

Tức đồng chu tước đối ứng đích tâm thần đan nguyên, bạch hổ đối ứng đích phế thần hạo hoa, dĩ cập đối ứng huyền võ đích thận thần huyền minh.

Kỳ trung tối thích hợp hiện tại ngọc thần đích mạc quá vu phế thần hạo hoa, nhân vi ngũ tạng chi trung, duy hữu phế thần hạo hoa nhu yếu hàng phục đích bạch hổ một hữu thụ đáo thái đa đích ngoại lực thứ kích.

Tượng thận thần huyền minh đối ứng đích huyền võ bất dụng đa thuyết, thử địa xử vu hải trung, huyền võ thiên nhiên đắc đáo thủy khí gia trì, gia thượng phong di nhất hành, dĩ cập tích nhật ngọc thần tại bích thủy hồ trung cảm ngộ huyền võ chi diệu, ngũ tạng thần nội huyền võ chi lực tối cường, tiện thị như kim tiểu thành đích tì thần thường tại dã bất nhất định bỉ đắc thượng.

Kỳ thứ thị tâm thần đan nguyên diện đối đích chu tước, bổn lai dã một thập ma, chỉ thị tiền nhất đoạn thời gian, ngọc thần quan ma huyền điểu diệu tương, chu tước chi lực hữu sở tăng gia, thử thời chính thị hoạt dược đích thời hầu, tịnh bất thích hợp.

Chí vu khắc chế thổ hành đích mộc chúc can thần long yên canh bất thích hợp, tiên bất thuyết thử địa vị xử đông phương, can thần long yên đối ứng đích thanh long thiên nhiên hữu sở y kháo, tựu thuyết ngọc thần thể nội huyết mạch vấn đề.

Tha tại mộng cảnh chi hải trung thụ đáo tương diêu thứ kích, giác tỉnh đích thần tính xà tính bất thị bị xà chú phiên thôn phệ, tiện thị bị tì thần thường tại áp chế, dã hữu đích tá trợ thủy sinh mộc chi diệu, dung nhập thanh long hư ảnh chi trung.

Thử thời thanh long dã bất năng khinh động.

‘ phế thần hạo hoa, ngũ hành chúc kim, chủ……’ ngọc thần tâm thần hối tụ tại tự kỷ đích phế bộ, thử địa kinh quá giá ta niên đích tu hành bạch quang nhất phiến, kỳ trung hữu trứ nhất chỉ bạch hổ hư ảnh bàn cứ kỳ trung, ti ti lũ lũ đích kim khí hối tụ.

Ngọc thần mặc mặc quan tưởng, mạn mạn đích nhất tôn thần thánh tại bạch hổ hư ảnh thượng phương phù hiện, thân trứ bạch y phi hoàng đái, kiến đáo bạch hổ hậu, tiện bàn tọa thượng khứ.

Thụ đáo thứ kích, bạch hổ lập khắc khiêu dược khởi lai, bính mệnh tưởng yếu tương bối thượng đích phế thần hạo hoa suý hạ.

Hạo hoa ổn ổn bất động, áp trứ tọa hạ bạch hổ, nhậm bằng tha như hà biến hóa, dã vô pháp hám động tự thân, đồng thời, ti ti lũ lũ đích khí tức lạc hạ, dung nhập bạch hổ thể nội, sinh xuất nhất lũ lũ kim sắc đích quang huy.

ps: Cầu đính duyệt, nguyệt phiếu hòa thôi tiến.