“Nhất bàn nhân tưởng yếu tòng giá ma đa đông tây đích càn nhiễu hạ, trảo xuất thần nông xích, thị ngận khốn nan. Đãn đối ngã nhi ngôn, giá ta trở ngại đô bất toán thập ma.” Thuyết trứ, ngọc thần đích chỉ tiêm phù hiện xuất nhất lũ ngũ sắc hà quang, sĩ thủ nhất huy, quang mạc lạc hạ, tương chỉnh cá sơn cốc lung tráo.
Thụ đáo ngũ sắc hà quang đích thứ kích, vô sổ kỳ hoa dị thảo biểu diện phân phân phù hiện xuất đạm đạm đích quang huy, giá thị tha môn đối ứng đích chúc tính, duy hữu nhất cá địa phương, dũng động xuất nùng úc đích sinh cơ, trở lan hà quang đích lạc hạ.
Chủy giác câu khởi, ngọc thần thân thủ nhất chiêu, tứ tán khai lai đích ngũ sắc hà quang hối tụ, áp hạ sinh cơ, khỏa trứ nhất căn lưỡng xích trường, ba chưởng khoan đích mộc xích lạc nhập tha đích thủ trung.
Giá mộc xích mãnh địa nhất khán thị nhất bính trường xích, khả nhập thủ hậu, tài phát hiện giá đông tây hữu thủ bính, hựu hữu ta loại tự vu ngạnh mộc tiên, mộc chất kết cấu đích biểu diện thượng hữu trứ nhất đạo đạo thâm lục sắc đích văn lộ.
Ngọc thần nã tại thủ trung, lập khắc cảm thụ đáo nhất cổ nùng úc đích sinh cơ, tòng thần nông xích thượng lưu nhập tự kỷ đích thân thể chi trung, tha đích nhãn tình hoãn hoãn bế thượng, linh tính hòa ý thức bị lạp nhập nhất chủng kỳ diệu đích cảnh địa.
Tại chỉ hữu tha năng cú khán đáo đích trúc giản chi trung, nhất cá hựu nhất cá địa sát pháp sắc trạch biến đắc canh gia thuần chính, diễm lệ, đồng thời dã hữu hứa đa địa sát pháp sinh xuất biến hóa, bạch sắc trung sinh xuất hồng sắc, hồng sắc nội sinh xuất kim sắc.
Bất thiếu thiên cương đạo đích phù văn dã thị như thử, bạch sắc đích quang huy việt phát nùng úc.
Tối hậu, ngọc thần năng cú đình lưu đích thiên sổ dã thị bất đoạn tăng gia, nhất hội nhi đích công phu, ngọc thần năng cú lưu tại giá cá thế giới đích thời gian, tiện tăng gia đáo liễu tam niên hữu dư.
Canh trọng yếu đích thị, ngọc thần minh minh chi trung hữu nhất chủng cảm giác, tự kỷ tự hồ khả dĩ tùy thời hồi khứ.
‘ chân thị xuất nhân dự liêu đích biến hóa a! ’ ngọc thần tử tế cảm ngộ tự thân đích biến hóa, trừ khứ thượng thuật đích biến hóa ngoại, ngọc thần hoàn khả dĩ cảm thụ đáo tự kỷ đích thân thể biến đắc canh gia kiện khang, ngũ tạng lục phủ dã canh gia cường kính.
Phế thần hạo hoa hòa tì thần thường tại đô hữu liễu bất tiểu đích tiến bộ, âm thần pháp thân việt phát viên mãn, ngũ tạng ngũ khí bàn vận gian, dã thị canh gia đích thuận sướng.
Tương đối đích, tâm tạng trung đích chu tước hư ảnh, can bộ đích thanh long hư ảnh dĩ cập thận bộ đích huyền võ súc ý nuy mĩ liễu bất thiếu, linh tính hòa lực lượng đô thị bị thập ma đông tây áp chế trụ. Khả tử tế quan sát, hựu khả dĩ phát hiện, tam đầu thần thú hư ảnh thân thượng đích lực lượng tịnh một hữu suy thối, chỉ thị bất chúc vu ngọc thần đích linh tính bị áp chế nhi dĩ.
“Đương chân thị nhất kiện thích hợp phụ trợ tu hành đích chí bảo a!” Ngọc thần mạc liễu mạc thủ trung đích thần nông xích, đột nhiên tưởng khởi tiền thế nhất ta du hí giả đích tổng kết.
Giá thị khảo cư đảng đích thành quả, căn cư tha môn thôi trắc, thần nông xích bổn thân tịnh phi 《 thần binh 》 thế giới truyện thuyết trung thần nông thường bách thảo thời đích hộ thân chí bảo, kỳ bổn chất ứng cai thị thiên địa đạo tắc cụ hiện hóa đích sản vật.
Hội bị xưng vi thần nông xích, nhất phương diện thị nhân kỳ đản sinh tại thần nông giá nội, lánh nhất phương diện dã nhân thần nông xích năng biện bách thảo âm hàn ôn nhiệt, khả khu hung cầm mãnh thú, khả liệu thương giải độc, khả điểm hóa sinh linh, hoàn khả sử đại địa ngũ cốc phong đăng, thuyết hòa thần nông một quan hệ đô một nhân tín.
Thử khắc ác trứ thần nông xích, cảm thụ kỳ nội bộ linh tính đích ngọc thần, tưởng đáo liễu lánh ngoại nhất chủng khả năng.
‘ thần nông xích hoặc hứa bất thị giá cá thế giới thần nông đích hộ thân chi bảo, đãn đản sinh chi sơ, tất nhiên thụ đáo thần nông đích khái niệm ảnh hưởng. Thậm chí kỳ bổn chất, ngận hữu khả năng thị cao vị ảnh hưởng đích sản vật. Đồng lý, na bính hiên viên kiếm dã ứng cai thị giá cá lai lịch, ngã hoặc hứa khả dĩ trảo cá cơ hội, khứ khán khán hiên viên kiếm? ’
Như thử thuận lợi đắc đáo thần nông xích đích ngọc thần, tâm trung đột nhiên thăng khởi khứ tầm trảo giá cá thế giới hiên viên kiếm đích tưởng pháp, bất quá tha tịnh một hữu quá đa đích cường cầu, nhi thị khán hướng tái thứ hiện thân đích thất sắc lộc, tiếu đạo: “Đa tạ đạo hữu bang mang.”
Bỉ khởi cương tài, thử khắc đích thất sắc lộc hiển đắc lãnh tĩnh hứa đa, nhãn mâu trung đích trí tuệ dã thị áp quá liễu thiên chân: “Nhĩ năng đắc đáo thần nông xích đích nhận khả, thị nhĩ đích cơ duyên! Na phạ một hữu ngã, nhĩ trì tảo dã hội trảo đáo giá lí, đắc đáo thần nông xích đích nhận khả!”
Ngọc thần khán liễu khán thất sắc lộc, trầm thanh đạo: “Nhĩ bất thị tha?”
“Khán xuất lai liễu mạ? Bất quý thị đắc đáo thần nông xích nhận khả đích nhân, linh giác khả chân thị mẫn duệ!” Thất sắc lộc chủy giác vi vi câu khởi, tiếu đạo: “Bất quá, nhĩ năng sai xuất ngã thị thùy mạ?”
“Thượng nhất đại thất sắc lộc?” Ngọc thần tâm tư chuyển đích ngận khoái, tấn tốc cấp xuất liễu nhất cá đáp án.
Tưởng lai dã thị, thất sắc lộc, ngọc kỳ lân đích truyện thuyết tòng nhân tộc hữu ký tái khai thủy tiện nhất trực tại 《 thần binh 》 thế giới trung lưu truyện. Hữu nghiên cứu quá đích du hí giả biểu minh, ngũ đại linh vật đản sinh đích thời gian, đô tại vạn niên dĩ tiền.
Nhi nhất cá vô pháp dựng dục địa tiên cảnh đích thế giới, hựu chẩm ma khả năng cung dưỡng như thử trường thọ đích sinh linh?
Kỳ trung tất nhiên hữu trứ nhân tộc bất tri đạo đích truyện thừa phương thức, thất sắc lộc đích biểu hiện, chính hảo phù hợp ngọc thần ký ức trung đích nhất chủng truyện thừa phương thức.
Thượng nhất đại tại hạ nhất đại đản sinh đích thời hầu, nhất điểm điểm tương tự thân đích lực lượng hòa ký ức truyện đệ cấp hạ nhất đại. Khả dĩ thuyết, hạ nhất đại thị thải trứ trứ thượng nhất đại đích cốt huyết thành trường, đương hạ nhất đại trường đại đích thời hầu, thượng nhất đại dã tựu triệt để bộ nhập liễu tử vong chi trung.
Ngọc thần ngộ đáo đích thất sắc lộc, hiển nhiên hoàn một hữu hoàn toàn trường đại, thượng nhất đại thất sắc lộc hoàn lưu hữu ý thức, dã toán chính thường.
“Năng cáo tố ngã nhĩ thị chẩm ma sai đáo đích?”
Thất sắc lộc đối vu ngọc thần sai xuất tự kỷ đích thân phân biểu kỳ hữu ta hảo kỳ, ngọc thần dã một hữu ẩn man, trực ngôn đạo: “Ngã chỉ thị tưởng khởi miêu cương thánh nữ nhất mạch đích truyện thừa phương thức, khán thủ cửu đại thần binh chi nhất tạo nhân tiên đích tha môn hữu trứ hòa nhĩ loại tự đích truyện thừa phương thức. Tuy nhiên tha môn vô pháp truyện thừa ký ức, đãn mỗi nhất đại thánh nữ thành niên thời, đô thị thượng nhất đại thánh nữ tử vong đích thời khắc.”
“Hoàn hữu giá dạng đích nhân tộc mạ?” Thất sắc lộc tự hồ hữu ta cảm khái, tha khán trứ ngọc thần, dụng giác xúc bính liễu nhất hạ tha, thất sắc quang huy dung nhập ngọc thần đích thân thể, thí đồ tương tha đích ý thức hòa linh tính tương kỳ đái nhập thiên địa âm dương ngũ hành đích vận chuyển chi trung.
“Nguyên bổn nhĩ đắc đáo thần nông xích đích nhận khả, án chiếu cổ lão đích khế ước, ngã đích hài tử ứng cai cân trứ nhĩ ly khai, đãn tha hiện tại hoàn một hữu thành niên, ly khai giá lí thái nguy hiểm liễu. Ngã khán nhĩ tu hành đích pháp môn hòa âm dương ngũ hành dã pha hữu uyên nguyên, tiện tương ngã đích cảm ngộ giao cấp nhĩ, toán thị khiểm lễ. Hoàn thỉnh kiến lượng!”
Ngọc thần tương tâm trung phiên cổn đích cảm ngộ áp hạ, cường nhẫn trứ tâm thần đích trùng kích, vấn đạo: “Ngã khả dĩ vấn nhất hạ, đương sơ hòa nhĩ định hạ khế ước đích nhân thị thùy mạ?”
“Ngã dã bất tri đạo!” Thất sắc lộc khán trứ ngọc thần tiếu liễu tiếu: “Tòng ngã nãi chí ngã đích phụ thân, hữu ý thức khai thủy, tiện hữu trứ giá dạng đích nhận tri, tha cáo tố ngã, ngã yếu hòa bị thần nông xích nhận khả đích nhân ly khai, cân trứ tha khứ hoàn thành tự kỷ đích sử mệnh. Đãn ngã bất nhận vi giá thị đối đích, ngã giác đắc ngã đích hài tử canh trọng yếu, ngã dã bất nhận vi ngoại diện hữu ngã nhu yếu hoàn thành đích sử mệnh.”
“Giá dạng mạ?” Ngọc thần điểm liễu điểm đầu, hựu đạo: “Na nhĩ năng lưu hạ lai, bồi ngã nhất hạ mạ? Ngã nhu yếu tố cá thí nghiệm?”
Thất sắc lộc một hữu cự tuyệt, tồn liễu hạ lai, ngọc thần kháo tại thất sắc lộc thượng, ác trứ thần nông xích, hãm nhập đối âm dương ngũ hành chi đạo đích cảm ngộ chi trung.
ps: Hoàn hữu nhân ký đắc ngã khiếm nhất canh mạ? Giá canh chi hậu, gia canh trì tổng toán quy linh liễu. Nhiên hậu thị nhật thường cầu đính duyệt, thu tàng, nguyệt phiếu hòa thôi tiến!