“Hựu thất bại liễu?” Ngọc thần khán trứ hựu nhất thứ lang bái quy lai đích sở mậu hoành, lược đái thiện ý đích tiếu liễu tiếu, ti hào một hữu thượng tiền đáp bả thủ đích tưởng pháp.
Sở mậu hoành mạc liễu mạc tự kỷ đích não đại, vô nại đạo: “Giá ta gia hỏa tiến bộ tốc độ thái khoái liễu, ngã tạc thiên tưởng xuất đích sách lược cương phát huy tác dụng, tựu lập khắc bị tha môn khán xuất phá trán.”
Ngọc thần văn ngôn, hựu thị tiếu xuất liễu thanh, na sơn nhai biên thượng đích dị thú đô thị tha điểm hóa nhi sinh, khiếu huyệt nội dã bị ngọc thần chủng hạ phù văn, phú dư chủng chủng dị năng. Giá ta dị năng hoặc hứa uy lực bất đại, khả kinh quá ngọc thần kỉ thứ điều chỉnh, phối hợp sơn nhai đích hoàn cảnh, khả dĩ tòng các giác độ thiên khắc sở mậu hoành đích trường hồng kiếm.
Gia thượng sở mậu hoành diện đối na ta dị thú thời, tổng đam tâm tự kỷ hội thương đáo linh chi, hạ thủ nan miễn hữu sở thu liễm, nhất ta đại phạm vi đích công kích canh bất cảm thi triển, thử tiêu bỉ trường, tự nhiên lạc đắc cá thứ thứ lang bái nhi quy.
Biên thượng đích ngọc mão lan kiến trạng, thượng tiền đạo: “Tiền bối nhĩ hựu tại tiếu thoại sư huynh.”
Thuyết trứ, ngọc mão lan tiện thượng tiền vi sở mậu hoành thanh lý thân thượng đích khô chi bại diệp.
“Giá thị hữu nhân tâm đông liễu a! Toán liễu, ngã tựu bất tại giá nhạ nhân hiềm, khứ khán khán hà linh diệu thanh tỉnh quá lai một.” Ngọc thần điều khản lưỡng cú hậu, tiện mạn du du đích ly khai.
Ngọc mão lan tại khán bất đáo ngọc thần đích thân ảnh hậu, dĩ truyện âm chi pháp, đồng sở mậu hoành giao lưu: “Sư huynh, giá vị ngọc thần tiền bối khả tín mạ?”
Thính đáo giá thoại, sở mậu hoành hữu ta kỳ quái: “Chẩm ma liễu?”
“Giá vị tiền bối trị liệu ngã đích thời hầu tuy nhiên tẫn tâm tẫn trách, đãn tha tại trị liệu hà sư tỷ đích thời hầu, tự hồ hữu ý nhượng tha phi thường thống khổ. Tịnh thả ngã hảo kỉ thứ khán đáo tha tại cấp hà sư tỷ ngao dược thời, gia nhập nhất ta nhượng nhân dịch nộ đích đông tây. Hiện tại, hà sư tỷ tỉnh lai hậu, khán ngã hòa nhĩ đích nhãn thần đô hữu ta bất đại đối.”
“Y tiền bối đích tu vi, nhược bất thị hữu ý chẩm ma khả năng hội nhượng nhĩ phát hiện?” Sở mậu hoành đề xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp, đồng thời tha dã thị tưởng đáo liễu lánh ngoại nhất chủng khả năng.
‘ như quả thuyết, ngọc thần tiền bối thị cố ý nhượng sư muội khán đáo tự kỷ hạ dược, na ma hội bất hội hà sư tỷ đích biến hóa dã tại tha đích dự liêu chi trung? Hà sư tỷ hữu vấn đề? ’
Tác vi 《 thần binh 》 phó bổn trung tối tảo xuất hiện đích thiên mệnh chi tử, sở mậu hoành hữu trứ ngận đa thiên mệnh chi tử đô hữu đích nhất cá năng lực —— siêu trực giác.
Tha tổng thị năng y kháo tự kỷ hoàn toàn bất giảng đạo lý hòa la tập đích trực giác, phát hiện nhất ta vấn đề bối hậu ẩn tàng đích chân thật. Bỉ như hiện tại, tha đối ngọc thần đích cảm quan tựu ngận bất thác, hữu nhất chủng mạc danh đích tín nhậm, đối hà linh diệu tiện hữu nhất chủng mạc danh đích bài xích tâm lý, ngọc mão lan giá ma nhất đề, tiện nhẫn bất trụ đa tưởng khởi lai.
Tại chúc phù ngọc mão lan đa chú ý nhất hạ ngọc thần hòa hà linh diệu đích biến hóa hậu, sở mậu hoành tượng thập ma sự tình dã một phát sinh nhất dạng đích chiếu thường hưu tức nhất đoạn thời gian, khứ sơn nhai thường thí thải trích linh chi, thất bại nhi quy, tái hưu tức nhất đoạn thời gian, tái thứ thường thí thải dược, tái thất bại đích tuần hoàn chi trung.
Tại thử kỳ gian, hà linh diệu đích tình tự dã việt lai việt bất đối, tại ngọc mão lan thân thể việt lai việt hảo hậu, tha khai thủy thường thí tại ngọc mão lan đích dược lí hạ độc, thí đồ diên hoãn ngọc mão lan đích khôi phục tiến độ.
Cương khai thủy đích thời hầu, ngọc mão lan hoàn một hữu sát giác, khả ngọc thần đối hà linh diệu đích phóng nhậm, dĩ cập gia đại kỳ dược vật trung dịch nộ dược tài đích sổ lượng, thành công nhượng ngọc mão lan phát hiện bất đối.
Sở mậu hoành thính văn giá cá tiêu tức hậu, tá trứ hưu tức đích thời gian, tư khảo liễu nhất phiên, tại ly khai tiền, trảo đáo ngọc thần, tuân vấn đạo: “Tiền bối thị bất thị dĩ kinh tri đạo hà sư tỷ đích vấn đề?”
Ngọc thần tiếu đạo: “Nhĩ hoàn nhận vi hà linh diệu thị nhĩ sư tỷ?”
“Hà sư tỷ tuy nhiên nhân phẩm bất giai, đãn côn ngô bát kiếm kiếm chủ, đồng khí liên chi, tha kí nhiên thị cao dã kiếm kiếm chủ, na tiện thị ngã đích sư tỷ.”
“Na… Tha yếu bất thị cao dã kiếm kiếm chủ ni?”
Ngọc thần đích thoại nhượng sở mậu hoành diện sắc vi biến, tha trầm thanh đạo: “Tiền bối đáo để tri đạo ta thập ma?”
“Đương niên, trung nguyên ma đạo hưng thịnh, chính đạo suy bại, đương thời đích thiên hạ đệ nhất chú kiếm sư, dĩ côn ngô thần thạch tác vi căn cơ, vu côn ngô sơn thượng, tá bát quái chi lực nhiếp côn ngô sơn mạch linh cơ, chú tựu côn ngô bát kiếm, cấp dữ đương thời chính đạo tối ưu tú đích bát nhân.”
“Giá bát vị chính đạo tân tú, các cá đô thị y kháo tự thân năng lực đột phá võ đạo tông sư, tiên đạo chân nhân cảnh giới. Tại côn ngô bát kiếm thành hình chi hậu, án chiếu tự thân công pháp đặc tính, tuyển trạch liễu đối ứng đích kiếm khí, dĩ bát quái chi lực, kết hợp tự thân công pháp, sử đắc bát bính kiếm khí đắc dĩ đề tiền thăng hoa.”
“Cương khai thủy đích thời hầu, côn ngô bát kiếm tại thần binh chi trung chỉ chúc tam lưu, chỉ nhân kỳ chủ tài côn ngô thần thạch nguyên chi vu thiên tinh, huyền diệu vô song, kiên cố vô bỉ, tài năng áp hạ tuyệt đại đa sổ đích nhất bàn thần binh, thậm chí hòa đỉnh cấp thần binh kháng hành. Đãn thật chất thượng, côn ngô bát kiếm chân chính công thành đích thời gian, thị tại sơ đại kiếm chủ thi giải, kỳ nhất thân công lực, cảm ngộ, đô dung nhập thần binh hậu.”
Ngọc thần mặc mặc bối tụng côn ngô bát kiếm đích tín tức, nhi hậu đạo: “Nhân thử, côn ngô bát kiếm mỗi nhất bính kiếm khí nội đô hữu trứ nhất sáo hoàn chỉnh đích tu hành công pháp. Tượng nhĩ đích trường hồng kiếm nội, tiện hữu trứ nhất sáo đối ứng đích kiếm pháp hòa nội công, tu hành thử sáo công pháp, khu sử trường hồng kiếm năng cú phát huy xuất vô hạn tiếp cận sơ đại kiếm chủ đích uy năng. Nhi tác vi đại giới, nhĩ dã bất năng tu hành dữ kỳ trùng đột đích công pháp, bí pháp.”
“Đồng lý, cao dã kiếm dã thị như thử, lịch đại chấp chưởng cao dã kiếm đích kiếm chủ dã bất hội khứ quá đa kiêm tu kỳ dư pháp môn. Đặc biệt thị sơ đại cao dã kiếm kiếm chủ, bổn thân thị miêu cương thánh cô nhất mạch, kỳ công pháp đái hữu miêu cương thánh cô nhất mạch đích đặc tính, nan dĩ hòa nhất ta cổ độc dung hợp.”
Thính đáo giá lí, sở mậu hoành dĩ kinh hữu ta lý giải ngọc thần đích ý tư, đồng thời tha dã tưởng đáo hà linh diệu đối ngọc mão lan hạ độc đích sự tình: “Sở dĩ, hà sư tỷ tu hành liễu cổ độc chi pháp, bối bạn liễu ngã môn? Hoặc giả, tha sát liễu giá đại đích cao dã kiếm kiếm chủ?”
Thuyết đáo hậu diện na cú đích thời hầu, sở mậu hoành đích nhãn trung dĩ kinh phù hiện xuất nhất ti ti đích sát cơ.
Ngọc thần an úy sở mậu hoành đạo: “Căn cư ngã đích quan sát, hà linh diệu ứng cai thị thông quá ký sinh cổ nhất loại đích cổ trùng, đoạt thủ liễu giá đại cao dã kiếm kiếm chủ đích công lực. Đãn quan kỳ nội tức, đoạt thủ đích tịnh bất hoàn toàn, giá đại cao dã kiếm kiếm chủ ứng cai hoàn một tử! Nhĩ khả dĩ hồi tưởng nhất hạ, đồng hà linh diệu kiến diện đích thời hầu, nhĩ hữu một hữu tại tha thân biên khán đáo khả nghi đích nhân?”
“Khả nghi đích nhân?” Sở mậu hoành bị ngọc thần giá ma nhất điểm bát, lập khắc hồi tưởng khởi tự kỷ hòa ngọc mão lan bính kiến hà linh diệu thời, thị phụng tha đích nhất cá ách ba nha hoàn.
“Khán lai nhĩ dĩ kinh tưởng đáo liễu?” Ngọc thần tiếu đạo: “Như quả ngã sở liêu bất soa, nhĩ kiến đáo đích na cá khả nghi nhân, ngận hữu khả năng thị giá đại cao dã kiếm kiếm chủ.”
“Đa tạ tiền bối chỉ điểm!” Sở mậu hoành đối trứ ngọc thần cung thân, hựu vấn đạo: “Na tha như hà xử lý?”
Thoại ngữ gian, sở mậu hoành khán hướng hà linh diệu sở tại đích phòng gian, ngọc thần tiếu đạo: “Nhĩ thả tương linh chi thải tập hồi lai, na đông tây khả giải thiên hạ bách độc, bao quát cổ độc. Tha kí nhiên giá ma tưởng yếu tăng tiến tu vi, na ngã tiện như tha sở nguyện, tựu bất tri đạo giá đại giới, tha thụ bất thụ đắc khởi.”
ps: Nhật thường cầu đính duyệt, thu tàng, nguyệt phiếu hòa thôi tiến!