Lý xuân chân nhân đích hồi đáp, nhượng thiếu niên phi thường kinh nhạ, ngọc thần khước lộ xuất quả nhiên như thử đích biểu tình.
Tiền thế 《 thần binh 》 phó bổn thế giới chủ yếu vi nhiễu tại lý giáng ngọc hòa sở mậu hoành nhị nhân thân thượng, tiên đạo xuất tràng thứ sổ bất đa. Tồn tư nhất đạo hòa luyện khí nhất đạo đích tranh đấu đáo để như hà, ngọc thần dã bất thị phi thường thanh sở.
Tựu tha cá nhân lai khán, 《 thần binh 》 phó bổn thế giới trung tồn tư nhất đạo hòa luyện khí nhất đạo đích tranh đấu hiển nhiên bất đồng vu cá nhân đích đại đạo chi tranh, kỳ bổn chất canh tiếp cận vu chủ thứ chi tranh, đạo lý chi tranh hòa đạo thống chi tranh.
Thậm chí tồn tư nội bộ, đối vu luyện khí nhất đạo đích khán pháp, khủng phạ dã một cá thống nhất đích thuyết pháp.
Yếu chân đích hòa cá nhân đại đạo chi tranh đấu nhất dạng, ngọc thần bất thị bất sáp thủ, tiện thị hạ ngoan thủ. Căn bổn bất khả năng hòa lập xuân, đãng ma, minh ngọc, lạc hà tứ vị chân nhân thuyết thập ma quy củ, tuyệt đối thị tẫn nhất thiết khả năng phúc diệt đối phương hữu sinh lực lượng. Sở dĩ, lập xuân đạo nhân hội thuyết xuất giá dạng đích thoại, đảo dã tại tình lý chi trung.
Bất quá ngọc thần năng cú lý giải, trạm tại tha thân biên đích thiếu niên hiển nhiên bất hành. Na phạ quá khứ đích kinh lịch năng nhượng tha bỉ đồng linh nhân thành thục, khước vô pháp nhượng tha chân chính minh bạch ngận đa giang hồ hòa sinh tồn đích vô nại.
Khán trứ phẫn nộ hòa nan dĩ trí tín đích thiếu niên, ngọc thần mạc liễu mạc tha đích não đại.
Thiếu niên nhãn trung phù hiện xuất nhất ti ti đích lệ quang: “Ngọc thần tiền bối……”
Tha tưởng yếu thuyết ta thập ma, khước hựu bất tri đạo thuyết ta thập ma, tối hậu chỉ năng trầm mặc dĩ đối.
Ngọc thần đối trứ thiếu niên tiếu liễu tiếu, một hữu giải thích, dã một hữu an úy, chuyển nhi khán hướng lập xuân đạo: “Nhĩ trảo lễ thiên đạo hữu, ứng cai thị vi liễu côn ngô bát kiếm kiếm chủ tề tụ đích sự tình ba! Toán toán thời gian, sở mậu hoành tha môn dã soa bất đa yếu đáo giá lí liễu! Nhĩ môn hữu thập ma tưởng pháp? Phương tiện hòa ngã thuyết mạ?”
“Bổn tựu đồng đạo hữu hữu quan, một thập ma bất phương tiện! Chỉ thị……” Lập xuân chân nhân chuyển đầu khán hướng thiếu niên, tha phi thường tri thú đích ly khai liễu nhị nhân thân biên.
Ngọc thần đái trứ lập xuân chân nhân hướng trứ viễn xử tẩu khứ, lộ thượng lập xuân chân nhân khai khẩu: “Ngọc thần đạo hữu nhĩ khả tri đạo, nhĩ giá nhất sáp thủ, nhượng ngã ngận thị vi nan!”
Ngọc thần tiếu đạo: “Hữu thập ma vi nan đích? Trí thân vu ngoại bất hảo mạ?”
“Nhược thị chân đích năng trí thân vu ngoại, ngã dã bất chí vu kim nhật lai thử a!” Lập xuân chân nhân khổ tiếu nhất thanh, khán trứ thiên biên vân hà đạo: “Tích nhật ngã bái nhập trường xuân quan, cầu đích thị trường sinh bất lão, tiêu dao tự tại, khả đẳng ngã kế thừa trường sinh kiếm chi hậu, tài minh bạch trường sinh nan cầu, tưởng yếu thủ trụ canh thị khốn nan.”
“Thử thoại chẩm giảng?” Ngọc thần hữu ta kỳ quái.
Lập xuân chân nhân hồi đầu khán liễu khán lục khí quan đích phương hướng, thán tức đạo: “Đạo hữu tác vi thiên sư cảnh đích tiền bối, ứng đương tri đạo ngã đẳng tiên đạo tu hành, trừ khứ nhĩ hòa lễ thiên đạo nhân tân sang đích luyện khí chi đạo ngoại, đại đa tại hấp thu thiên địa nguyên khí chi dư, dã hội tiếp nạp hương hỏa cung phụng.”
“Tự nhiên thanh sở!” Ngọc thần điểm liễu điểm đầu, nhi hậu đạo: “Giá hòa trường sinh……”
‘ trường sinh? Hương hỏa nguyện lực? Âm thế quỷ tiên! Danh hào truyện thừa! ’ ngọc thần đột nhiên tưởng đáo nhất cá khả năng, chân võ các đãng ma chân nhân chấp chưởng đãng ma nhất mạch đích truyện thừa, thanh vân môn lạc hà chân nhân chấp chưởng lạc hà phong nhất mạch đạo thống, na thị bất thị lịch đại đãng ma nhất mạch hòa lạc hà phong chủ đích chấp chưởng giả đô bị xưng vi đãng ma chân nhân hòa lạc hà chân nhân?
Tiến nhất bộ thôi toán, thị bất thị 《 thần binh 》 thế giới sở hữu chính thống tiên đạo đích truyện thừa giả, nội bộ đô dĩ nhất ta loại tự vu thử đích truyện thừa phương thức?
Như quả thị giá dạng đích thoại, đảo dã năng cú giải thích vi thập ma hữu ta tồn tư nhất đạo đích tông môn, giá ma bài xích luyện khí chi pháp đích duyên cố.
Danh hào truyện thừa nhất phương diện thị vi liễu canh phương tiện tá trợ tiền bối đích lực lượng, lánh nhất phương diện dã thị vi liễu đắc đáo canh gia ổn định đích hương hỏa nguyện lực. Tất cánh nhất cá truyện thừa thiên niên, thời thường hiển thánh đích tiên nhân, khẳng định bỉ khởi nhất cá tân tiên xuất lô đích tiên nhân, yếu canh trị đắc bị nhân tín nhậm, đề cung đích nguyện lực dã hội canh gia ổn định.
Ngọc thần trầm mặc phiến khắc, đạo: “Nhĩ môn bất nguyện ý tiếp thụ lễ thiên đạo hữu đích nguyên nhân? Thị đam tâm tự gia hương hỏa thụ đáo ảnh hưởng? Hoàn thị đam tâm ảnh hưởng âm thế chi trung đích tiền bối?”
“Tuy nhiên bất toàn thị, đãn giá xác thật thị chủ yếu nguyên nhân chi nhất!” Đối vu ngọc thần lý giải hữu ngộ đích lập xuân chân nhân thán tức đạo: “Ngã trường xuân quan nhất mạch hoàn hảo, lịch đại chấp chưởng thần binh đích tiền bối, tuy nhiên đại đa thị tá trợ thần binh đột phá chân nhân cảnh giới, khước năng tại tử tiền hoàn thiện căn cơ, tử hậu âm thần bất chí vu tại trụy nhập âm thế đích quá trình trung hội tán, hoàn hữu tu hành đích cơ hội.”
“Khả hữu bộ phân đạo hữu sở tại tông môn khước bất nhất dạng, tha môn đích tông môn nhân vi chủng chủng nguyên nhân, tiền bối tại thi giải chi hậu, âm thần thúy nhược, nan dĩ tại âm thế trường tồn, bất đắc bất tá trợ hương hỏa nguyện lực duy trì tự thân. Như thử nhất lai, đối hương hỏa nhu cầu canh cao, kỳ bổn chất dã việt phát tiếp cận thần linh.”
“Tiếp cận thần linh?” Đối vu lập xuân chân nhân uyển chuyển đích thuyết pháp, ngọc thần xuy tiếu xuất thanh. Án chiếu tha đích thuyết pháp, na ta chân nhân hoạt trứ đích thời hầu, âm thần căn cơ khởi mã siêu quá tam thành tại thần binh chi thượng, tử hậu hựu thị tương tự thân cảm ngộ dung nhập thần binh, trụy nhập âm thế đích âm thần tự nhiên thúy nhược bất kham.
Giá dạng đích tồn tại, khủng phạ tại tiến nhập âm thế tông môn phúc địa đích đệ nhất thời gian tiện hội bị đồng danh đích “Tiền bối” dung hợp, nhi giá vị “Tiền bối” căn bổn thị phục sổ âm thần tập hợp xuất lai đích thần chỉ. Tha môn hoặc hứa thị tông môn truyện thừa đích tối hậu thủ hộ giả, đãn tại ngận đa phương diện dã đồng dạng thúc phược liễu tông môn đích phát triển.
“Giá ta tối nhu yếu hương hỏa đích tông môn, dã thị tối bài xích luyện khí chi đạo đích tông môn ba!”
Đối vu ngọc thần đích tuân vấn, lập xuân chân nhân khổ tiếu nhất thanh, đạo: “Dã bất toàn thị, nhất ta tượng ngã trường xuân quan nhất dạng, hữu trứ túc cú để uẩn đích tông môn đồng dạng bất hỉ hoan luyện khí nhất đạo. Nhi nhất ta tông môn an nguy hoàn toàn hệ tại ‘ tiền bối ’ thân thượng đích tông môn lí, dã hữu nhất ta thị hi vọng luyện khí nhất mạch quật khởi.”
Thính đáo giá thoại, ngọc thần tiếu liễu tiếu, minh bạch liễu tồn tư nhất mạch đích hiện trạng.
Như tha tiên tiền sai trắc đích na dạng, đối vu lễ thiên đạo nhân sang lập đích luyện khí chi đạo, tồn tư nhất đạo nội bộ tịnh một hữu nhất cá thống nhất đích thuyết pháp.
Hữu bài xích, dã hữu nhận khả; hữu giác đắc sự bất quan kỷ cao cao quải khởi, dã hữu giác đắc luyện khí nhất mạch thị cá uy hiếp, tất tu tẫn tảo sạn trừ; hoàn hữu hi vọng luyện khí pháp môn tương tiên đạo nội bộ thủy giảo hồn, phương tiện tha môn hồn thủy mạc ngư đích chủ. Khả vị thị miếu tiểu yêu phong đại, thủy thiển vương bát đa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!