“Ngọc thần chân nhân, nhĩ chẩm ma thuyết dã thị thiên sư cảnh đích tiên đạo tiền bối, giá ma khi phụ nhất quần vãn bối chân đích hảo mạ?” Nhất cá bạch phát lão đạo chu thân hữu đạo đạo tường vân thăng đằng, kỳ hậu trạm lập trứ nhất vị tiên thần, đạo đạo thủy quang dũng động, hóa tác nhất điều hư huyễn đích thiên hà hoàn nhiễu chu vi.
Giá thị ngọc thần giảng đạo đích đệ tam thiên, tha giảng đạo đích thanh âm dĩ kinh phúc cái thượng bách lí phạm vi, chỉ yếu tại tha chu vi bách lí phạm vi nội, đô năng cú thính đáo tha đích giảng đạo chi thanh.
Giá thị ngọc thần tòng tam đầu phượng thân thượng học hội đích nhất điểm tiểu khiếu môn, kết hợp địa sát pháp tá phong, ngự phong hoàn thành đích kỳ tích, đồng thời dã thị khoái tương thử địa thế lực bức phong đích kỳ tích.
Tự gia các loại tu hành chi pháp dĩ kinh bị ngọc thần thổ tào tam tứ thứ đích tha môn, chỉ thị nhất biên kỳ đảo ngọc thần bất yếu tái thuyết tự gia căn bổn pháp môn, nhất biên thỉnh nhân lai thuyết hòa.
Giá vị bạch phát lão đạo chính thị bị thỉnh lai đích thuyết hòa nhân, nhất vị tiên đạo hữu danh đích tán tu, đồng dạng dã thị nhất vị chân nhân cảnh điên phong đích tồn tại.
Tịnh bất nhận thức giá vị lão chân nhân đích ngọc thần, xuy tiếu đạo: “Ngã quan nhĩ khí tức tuy nhiên hồn hậu, khước bất cú thuần túy, hiển nhiên tảo niên tu hành xuất hiện liễu vấn đề, dĩ chí vu căn cơ bất ổn. Nhĩ dã toán thị thụ đáo tông môn hòa thế gia áp bách chi nhân, vi thập ma bất nhận khả ngã đích lý niệm? Ngã tương thượng thừa trúc cơ chi pháp truyện thụ xuất lai, nhượng tha môn bất chí vu tượng nhĩ nhất dạng xuất hiện căn cơ hữu thất, vô vọng tiên đạo thiên sư cảnh, võ đạo đại tông sư, bất hảo mạ?”
“Nâm tố đích tự nhiên một thác! Khả thị nâm tố đích thái trứ cấp liễu!”
Lão chân nhân thán tức đạo: “Hiện tại hoàn chỉ thị ngã, khả nhĩ tại giá ma hạ khứ, tiện bất thị ngã lai liễu!”
“Nhĩ thị thuyết na kỉ cá tàng đầu lộ vĩ đích gia hỏa mạ?” Ngọc thần cáp cáp đại tiếu, nhục nhãn khả kiến đích ba lan tòng hư không chi trung sinh xuất, tương nhất cá cá ẩn tàng tại chu vi đích tiên đạo chân nhân, võ đạo tông sư, đại tông sư cấp bức liễu xuất lai.
Bị bức bách hiện thân đích chúng nhân trạm ổn chi hậu, nhất vị tiên đạo chân nhân cảnh đích tu sĩ thượng tiền thi lễ: “Bần đạo thanh vân môn thông thiên đạo nhân, kiến quá ngọc thần đạo hữu!”
“Thông thiên đạo nhân? Thanh vân môn chưởng giáo?” Ngọc thần khởi thân khán liễu khán tha thân hậu kỳ dư tứ vị chân nhân, trừ khứ dĩ kinh kiến quá đích lạc hà chân nhân ngoại, thặng hạ đích phân biệt thị phong hồi chân nhân, triều dương chân nhân hòa mặc trúc chân nhân.
“Nhĩ môn thanh vân môn cánh nhiên khuynh sào xuất động? Dã bất bất phạ bị nhân thừa cơ diệt liễu tông môn?”
“Giá kiện sự tình tựu bất lao đạo hữu nhĩ đam tâm liễu!” Thông thiên đạo nhân diêu liễu diêu đầu, củng thủ đạo: “Ngã đẳng tiền lai, chỉ vi liễu nhất kiện sự tình, hoàn thỉnh đạo hữu lập hạ nhất cá thệ ngôn.”
“Chỉ thị thệ ngôn?” Ngọc thần khán liễu thông thiên đạo nhân, lộ xuất trào phúng đích biểu tình, nhi hậu mục quang tại chu vi tứ ngũ thập vị tiên đạo chân nhân, võ đạo tông sư, đại tông sư gian du tẩu.
“Thanh vân môn một hữu na cá năng lực nhượng nhĩ môn đô hối tụ đáo giá lí, hữu giá cá năng lực đích chỉ khả năng thị triều đình đích thị kiếm nhân. Bất quá, ngã một tưởng đáo đích thị, nhĩ môn thị kiếm nhân nhất mạch tại ngã thủ lí tử liễu nhất vị đại tông sư, cửu cá tông sư, hoàn hữu đảm tử lai trảo ngã đích ma phiền a!”
Ngọc thần khán hướng nhất cá lão giả, tha thân thượng đích khí tức hòa tử tại ngọc thần thủ trung đích thị kiếm nhân nhất mô nhất dạng, hiển nhiên đô thị tá trợ hiên viên kiếm khí đột phá đích tam lưu đại tông sư.
“Chân nhân thần thông vô lượng, tu vi thông thiên triệt địa, ngã đẳng tự nhiên bất cảm đả nhiễu. Đãn nâm sở tác sở vi, dĩ kinh nguy cập trung thổ an ổn, hoàn thỉnh nâm lập hạ thệ ngôn, bất tái khinh truyện luyện khí chi đạo. Chỉ yếu nâm đáp ứng, trung thổ đại địa nhậm hà nhất tọa danh sơn đại xuyên, đô khả dĩ tác vi nâm đích đạo tràng.”
“Nhậm hà nhất tọa danh sơn đại xuyên, hữu chủ đích chẩm ma bạn?”
Ngọc thần giá thoại nhất xuất, tại tràng bất thiếu nhân đô thị ám ám tùng liễu khẩu khí, kỳ trung nhất vị thân xuyên hoa phục đích đại tông sư, mạc liễu mạc tự kỷ đích trường tu, đạo: “Giá cá, ngã môn hội xử lý? Chỉ yếu nhĩ lập hạ thệ ngôn, ngã môn lập khắc tương na lí không xuất lai, thậm chí khả dĩ án chiếu nhĩ đích yếu cầu, kiến lập đạo cung.”
Thử nhân thuyết thoại đích ngữ khí tuy nhiên y cựu bỉ giác cung kính, đãn nhất ta dụng từ hòa biểu tình khước biểu hiện xuất đối ngọc thần đích nhất ti ti bất tiết. Đồng kỳ nguyên bổn đích kỵ đạn, hình thành lai tiên minh đích đối bỉ.
Ngọc thần chủy giác vi vi câu khởi: “Đảo thị pha hữu thành ý, khả tích, ngã bất nguyện ý a!”
Thuyết hoàn, ngọc thần khởi thân khán liễu khán chu vi, bình đạm đạo: “Nhĩ môn ứng cai bố trí đích soa bất đa liễu ba! Đô nã xuất lai cấp ngã khán khán, nhĩ môn hoàn hữu thập ma bổn sự!”
“Đương chân thị bất tri hảo ngạt! Nhĩ dĩ vi nhĩ bị tôn vi tiên đạo đệ nhất nhân, tiện thiên hạ vô địch liễu mạ? Nhĩ căn bổn bất tri đạo ngã đẳng đích lực lượng!” Hoa phục đại tông sư văn ngôn, nộ hanh nhất thanh, hạ nhất miểu nhất đạo đạo quang huy tòng tứ diện bát phương thăng khởi, kỳ trung các hữu phù văn thiểm thước, nhất tôn tôn bình nhật cư trụ tại âm thế chi trung đích tiên tổ tòng trung tẩu xuất, đái lai bộ phân linh cảnh chi lực.
Tằng tằng điệp điệp đích âm thế linh cảnh kết hợp trận pháp chi lực, cấu kiến xuất nhất cá cự đại đích pháp giới, tương ngọc thần sở tại đích thổ địa lung tráo tiến khứ, vô cùng vô tẫn đích uy áp phù hiện, thông thiên đạo nhân ngũ nhân thân hậu canh thị hữu thanh vân môn ngũ phong hư ảnh, ổn định chỉnh cá pháp giới đích hư không.
“Pháp giới? Thoại thuyết, nhĩ môn lai trảo ngã ma phiền chi tiền, đô một hữu khứ hòa thái nhất đạo thông cá khí? Tri đạo na vị đạo chủ đương sơ vi thập ma hội bại tại ngã đích thủ trung mạ?”
Ngọc thần tiếu liễu tiếu, thôi liễu nhất hạ đỉnh thượng kim quan, đạo đạo kim sắc quang huy bính tiên, thuần dương khí tức dũng động, trực tiếp dẫn bạo liễu na ta tòng âm thế linh cảnh đầu ảnh nhi lai đích lực lượng, đồng thời bức đắc chu vi nhân bế thượng song mục, tiểu tâm giới bị. Ngọc thần tự thân tắc thân thủ nhất điểm, nhất điểm lục quang lạc hạ, tại đại địa tấn tốc mạn diên, thuận trứ chu vi phù văn đích phùng khích, dung nhập đại địa mạch lạc chi trung, nhiễu loạn âm dương lưỡng giới đích liên hệ.
Bổn tựu bạo táo khởi lai đích linh cảnh lực lượng, tại địa mạch đích tễ áp hạ việt phát hư huyễn khởi lai, nhất cá cá tòng âm thế chi trung tẩu xuất đích quỷ tiên, tiên tổ diện sắc đại biến, đãn tha môn hoàn một lai đắc cập tố xuất thập ma phản ứng.
Ngọc thần tái thứ xuất thủ, tha ngũ chỉ than khai, nhất lũ lũ điện quang tại chỉ tiêm khiêu dược, hạ nhất miểu, nhất đạo đạo lôi đình sinh xuất, tùy trứ ngọc thần tiền tiến đích bộ phạt, đả phá nhất cá hựu nhất cá linh cảnh đầu ảnh, tương giá ta tẩu nhập nhân gian đích quỷ tiên, tiên tổ đả đích yên tiêu vân tán.
“Trụ thủ!” Hoa phục đại tông sư diện sắc đại biến, song tí triển khai, chỉnh cá nhân phảng phật đại bằng triển sí nhất bàn phi khởi, tụ trung hữu nhất lũ kim quang phù hiện, nhi hậu nhất bính kim ngọc đả tạo đích mao bút nhập thủ.
Hư không liên tục câu họa, nhất đạo đạo mặc sắc văn lộ tại hư không chi trung sinh xuất, hình thành nhất phúc tự thiếp lạc hạ. Giá tự thiếp chi trung, ám tàng điểm điểm phong mang, hiển nhiên giá cá đại tông sư dã thị vi kiếm đạo cao thủ.
Khả tích, tha diện đối đích nhân thị ngọc thần.
Ngọc thần khán dã bất khán nhất nhãn, thân thủ nhất phủ, tiện hữu ngũ sắc hà quang hoạt quá, tự thiếp trọng tân hóa tác mặc văn tiêu tán bất kiến. Tùy tức, ngọc thần hựu phản thủ nhất phách, ngũ chỉ chi thượng quang huy ngưng tụ, hóa tác sơn phong hư ảnh, trực tiếp nhượng giá vị hoa phục đại tông sư diện triều địa đích lạc hạ.
Dữ thử đồng thời, ngọc thần tị khai thanh vân môn ngũ nhân đích công kích, đả phi thí đồ thâu tập đích kỉ vị võ đạo tông sư, lan hạ lạc hạ đích thiên hà chi thủy.
Thủ trung phi xuất kim ngọc song hoàn, huyễn hóa xuất nhất cá cá đại đại tiểu tiểu đích ngũ sắc quang quyển, sáo trụ kỉ kiện tiểu xảo đích thần binh, thu nhập tụ trung.
ps: Nhật thường cầu đính duyệt, thu tàng, nguyệt phiếu hòa thôi tiến!