Giá dã thị ngọc thần hiện thân đích thời hầu, hựu thị tường vân hối tụ, hựu thị não hậu thần quang đích duyên cố. Giá ta đông tây, kỳ thật đô thị ngọc thần hòa thế giới ý chí minh tranh ám đấu quá trình trung, ta hứa khí tức ngoại lộ, cụ hiện nhi thành.
Chu thân bị trọng trọng dị tượng lung tráo đích ngọc thần, khán trứ hạ phương đích chư đa thính đạo chi nhân, khinh thanh đạo: “Tiên đạo huyền công diệu dụng vô cùng, tự hữu thiên địa càn khôn chi ý, súc vu ngũ tạng lục phủ chi gian! Thượng thừa dữ đạo hợp chân, thống nhiếp âm dương, tính mệnh song tu, thần hình kiêm tu, biến hóa do tâm, bất thần nhi thần. Trung thừa khí thần tự vận, ngao du bát cực, động hiểu âm dương, dĩ hoàn càn thể. Sơ thừa nội tu tính mệnh, ngoại tích âm công, tự vận nguyên khí, dĩ tiến tiên nghiệp.”
“Kim nhật ngã tiện giảng nhất giảng, giá tích đức hành thiện, dĩ tiến tiên nghiệp chi pháp……”
Ngọc thần khẩu thổ đạo đức thiên chương, dẫn khởi nguyên khí kích đãng, não hậu thần quang phù hiện xuất nhất mai mai đại đại tiểu tiểu đích phù văn, hối tụ thành nhất mẫu vân quang huyền phù tại ngọc thần đầu đỉnh, quang huy thanh triệt thấu để, thuần tịnh vô hạ, bất cấu bất tịnh! Tán phát xuất nhất lũ lũ tinh thâm vi diệu đích đạo vận, nhượng hạ phương chúng nhân thính văn tâm hữu sở cảm.
Lệ như lễ thiên đạo nhân nhất lưu bổn thân tích luy bất tục, ngũ niên tiền hựu khí vận thâm tàng chi bối, tiện tá thử cơ hội luyện hóa tự thân công đức khí sổ, đạo hành canh tiến nhất bộ, nhất cá cá thân thượng khí tức việt phát phiêu miểu, hữu đích não hậu thậm chí hữu thanh huy hóa tác viên quang cao huyền, các cá chí thánh chí thần, chí cao chí khiết, diện lộ hoan hỉ chi sắc.
Như thử giảng đạo, trì tục liễu tam thiên tam dạ, kỳ gian đảo dã hữu nhất ta tiên thiên võ giả, tiên đạo cao công nhân vi tinh khí thần tiêu háo thái đại, thể chất cân bất thượng, bị ngọc thần tống xuất đạo tràng.
Ngoại biên nhất ta đẳng hầu đa thời đích linh thú phân phân thượng tiền, tương giá ta bị tống xuất lai đích nhân an trí tại biên thượng lánh ngoại nhất tọa tiểu đảo thượng, tùy hậu kế tục vi nhiễu trứ ngọc thần đích đạo tràng, tá trợ ngọc thần giảng đạo đích đạo vận tẩy lễ tự thân, tăng gia trí tuệ.
Nhi thính đạo đáo tối hậu đích chư đa tu sĩ, đô thị thụ ích lương đa.
Ngọc thần đình hạ giảng đạo, khán liễu khán chúng nhân khinh thanh đạo: “Nhĩ đẳng khả hữu thập ma nghi hoặc?”
Thoại ngữ gian, chúng nhân thân tiền đích hải thủy phiên cổn, thăng khởi nhất đạo đạo thủy ba, kỳ trung hữu đóa đóa liên hoa trán phóng, phóng trứ thiếu hứa ngọc cao hòa linh dịch, tác vi thính đạo chi nhân trung tràng hưu tức đích bổ sung.
Chúng nhân nã hạ ngọc cao thôn phục hạ khứ hậu, phân phân tòng thân thượng thủ xuất nhất ta tài liêu phóng tại liên hoa chi thượng, tác vi giao hoán, ngọc thần lai giả bất cự, tương kỳ nhất nhất thu tẩu.
Kỳ trung cấp dữ trân quý nhất ta tài liêu đích nhân, ngọc thần dã hội hồi quỹ nhất ta linh dịch hòa ngọc cao.
Chúng nhân nhất biên thôn phục ngọc cao, nhất biên đẳng đãi đệ nhất cá khai khẩu tuân vấn chi nhân.
Toàn tràng trầm tịch phiến khắc, nhất vị tiên đạo chân nhân suất tiên khai khẩu tuân vấn: “Cảm vấn ngọc thần tiền bối, nâm cương tài sở đắc công đức chủng loại bất thiếu, khả hữu cao đê thượng hạ chi phân?”
“Công đức vô hình, bổn thị thiên địa nhân tâm đích hồi quỹ. Cố nhi thuận thiên thị công, ứng đạo thị đức; minh tâm thị công, kiến tính thị đức; tự tu thị công, truyện đạo thị đức…… Thế gian công đức, vu nhân tu hành nhi ngôn, bổn vô thượng hạ chi phân, chỉ thị lai nguyên bất đồng, triêm nhiễm đích đông tây bất đồng, cố hữu liễu cao đê chi biệt……”
Ngọc thần mạn mạn vi kỳ giảng giải công đức chi diệu, chấp chưởng quá thiên đế quyền bính đích ngọc thần, đối vu công đức hữu trứ ngận thâm khắc đích liễu giải. Tha phi thường thanh sở, thiên địa công đức, tại một hữu thế giới bổn nguyên đích gia trì hạ, khủng phạ hoàn bỉ bất thượng minh tâm kiến tính tự ngã công đức lai đích hữu dụng.
Đãn thế giới bổn nguyên nhất gia trì, tiện hữu trứ chư đa diệu dụng, lệ như hối tụ khí sổ, thiên mệnh thùy thanh đẳng đẳng.
Giá nhất điểm hựu viễn viễn bất thị tự ngã công đức năng cú bỉ nghĩ đích, cố nhi ngọc thần tại tuyên giảng giá ta đích thời hầu, đặc địa đề điểm chúng đa bất đồng công đức đích trắc trọng điểm, tỉnh đích tha môn nhất vị đích truy cầu thiên địa công đức, hốt thị tự thân tu hành, tái thứ lạc nhập truy cầu ngoại vật đích đạo lộ.
Bất quá, ngọc thần giá biên cương cương giảng hoàn, na biên hựu hữu nhân đề xuất nghi vấn: “Cảm vấn ngọc thần tiền bối, giá công đức trừ liễu gia trì tự thân chi ngoại, khả hoàn hữu kỳ dư diệu dụng?”
Ngọc thần văn ngôn, vi vi thán tức, tuy nhiên tri đạo tự kỷ tiếp hạ lai đích thoại nhất xuất, tất nhiên nhượng đại đa sổ đích nhân khinh thị tự ngã công đức.
Khả ngọc thần dã một hữu tuyển trạch ẩn man, trực ngôn đạo: “Tự ngã công đức chỉ năng tự dụng, nãi minh tâm kiến tính chi công quả. Hương hỏa công đức tắc thị nguyện lực nhân vọng đích nhất chủng cụ hiện, khả dĩ dụng vu tế luyện thần binh, dã khả ngưng luyện khí vận liên hoa trì, hiển hóa tự gia khí sổ. Thiên địa công đức uẩn hàm thế giới bổn nguyên, khả dĩ hồn hậu tự gia hoặc thần binh, nãi chí đạo thống, tông môn chi căn cơ.”
Chính như ngọc thần sai trắc, thử thoại nhất xuất, tại tràng chúng nhân đối thiên địa công đức việt phát cảm hưng thú, phân phân tuân vấn như hà hoạch đắc thiên địa công đức. Ngọc thần nhất nhất giải đáp chi hậu, song phương nhĩ vấn ngã đáp trì tục liễu tam thiên tam dạ.
Nhi hậu, ngọc thần hựu tuyên giảng liễu tu hành các chủng công đức đích tu trì chi pháp, dĩ cập đối vu các chủng công đức đích nhất ta giản đan vận dụng, lệ như công đức tị kiếp chi pháp, công đức kim đăng tế luyện chi pháp, vạn dân tán tế luyện chi pháp đẳng đẳng.
Giá nhất giảng, hựu thị tam thiên tam dạ.
Tiền tiền hậu hậu cửu thiên cửu dạ đích giảng đạo kết thúc hậu, dã đại biểu trứ kim niên đích giảng đạo lạc hạ duy mạc, trừ khứ thiếu sổ kỉ nhân ngoại, kỳ dư chúng nhân phân phân ly khai.
Đoan tọa tại ngọc liên hoa thượng đích ngọc thần khán trứ lưu hạ đích thanh đồ chân nhân, tiếu đạo: “Nhĩ giá thứ chẩm ma một hữu đái tạ mạc nhất khởi quá lai, thị tha tu hành xuất liễu thập ma vấn đề mạ?”
“Tạ mạc một hữu nhậm hà vấn đề, chỉ thị đáo liễu quan kiện thời khắc, mã thượng tiện khả triệt để hóa tác nhân hình, cố nhi chính tại bế quan chi trung. Chí vu ngã lưu tại giá lí, tắc thị thụ nhân chi thác, tiền lai thỉnh cầu tiền bối bang trợ.”
“Giá ma khoái tựu yếu triệt để hóa tác nhân hình, đảo thị bỉ ngã sai trắc đích khoái liễu bất thiếu, ngã hoàn dĩ vi tha yếu minh niên tài năng hạ định quyết tâm ni! Khán lai, đạo hữu đích mị lực nhượng tha bách bất cập đãi a!” Ngọc thần bán thị điều khản đích khai khẩu, nhượng thanh đồ chân nhân hữu ta bất hảo ý tư.
Bất quá, thanh đồ chân nhân dã thị tu hành đa niên đích lão nhân, ngận khoái tiện điều chỉnh hảo tự kỷ đích trạng thái, cung thanh đạo: “Kim nhật ngã tiền lai, thị thụ thanh vân môn tân nhất nhậm thông thiên đạo nhân chi thỉnh, thỉnh ngã tuân vấn nhất hạ ngọc thần tiền bối, tích nhật sở ngôn, khả hoàn tác sổ?”
“Tha môn hiện tại tài hạ định quyết tâm mạ?” Ngọc thần tiếu trứ hồi ứng, giá khán tự đáp phi sở vấn đích hồi đáp, khước nhượng thanh đồ chân nhân đích tâm nhẫn bất trụ đề liễu khởi lai.
Đãn ngọc thần hạ nhất cú, hựu nhượng thanh đồ chân nhân tùng liễu khẩu khí, chỉ thính ngọc thần đạo: “Nhĩ nhượng tha môn tại ngã hạ nhất thứ giảng đạo đích thời hầu, tương tài liêu đái lai ba!”
Thanh đồ chân nhân văn ngôn, vi vi cung thân, biểu kỳ tự kỷ tri đạo, tâm trung tắc thị ám ám cảm khái.
Ngũ niên tiền, ngọc thần đồng đại thiên ma tranh đấu đích thời hầu, thanh vân môn thông thiên chân nhân tại đại thiên ma xuất thanh uy hiếp thời, nhiên thiêu liễu tự thân tinh khí thần, kích hoạt thủ trung truyện thừa thần binh nội sở hữu đích tổ sư ấn ký, dĩ trảm quỷ thần pháp, cấp dữ đại thiên ma lưu hạ liễu nhất đạo thâm khả kiến cốt đích thương thế.
Tuy nhiên tha đích cử động tại hậu lai nhân khán chúc vu nguyên bổn bất tất yếu đích hi sinh, khả đối vu tha giá chủng tinh thần ngọc thần hoàn thị bỉ giác kính bội. Tại đả bại thái vương chi hậu, ngọc thần đặc địa khứ liễu nhất tranh thanh vân môn, biểu minh tự kỷ khả dĩ bang trợ thông thiên phong trọng tân chú tựu nhất bính truyện thừa thần binh.
Kỳ gian, ngọc thần minh xác biểu kỳ tự kỷ năng cú tại chú tựu thần binh đích thời hầu, khả dĩ hòa thanh vân môn lịch đại thông thiên đạo nhân liên hệ, nhượng tha môn phú dư tân đích thần binh tân đích ấn ký.
Khả tối hậu, đương thời hoàn một hữu kế thừa thông thiên đạo nhân chi danh đích thông thiên phong đại sư huynh, tịnh một hữu lập khắc thỉnh cầu ngọc thần bang mang, nhi thị dĩ nhu yếu trù bị tài liêu đẳng nguyên nhân, thỉnh cầu ngọc thần tại cấp tha môn nhất điểm thời gian.
ps: Nhật thường cầu đính duyệt, thu tàng, nguyệt phiếu hòa thôi tiến!