Bất đồng vu sùng chân đạo tràng đích thanh thánh, tại giá đạo tràng đích thâm xử, khước thị lánh ngoại nhất phó tràng cảnh.
Thử địa hắc khí sung doanh, nguyên bổn ứng cai đái hữu thổ địa đặc tính đích minh thổ biến đắc ao đột bất bình, ngận đa địa phương đô xuất hiện liễu tích thủy, ứ nê canh thị đáo xử đô hữu, khán thượng khứ tạng ô bất kham. Nhi giá hoàn chỉ thị biểu diện năng cú khán đáo đích ô trọc, sùng chân đạo tràng thâm xử tối khả phạ đích kỳ thật thị để hạ bất đoạn hướng thượng dũng động đích phụ diện lực lượng.
Giá thị nguyên tự vu linh bảo đạo tràng hạ phương bị phong ấn cổ thần phân ly xuất lai đích lực lượng, tuy nhiên chỉ hữu chỉnh thể đích bách phân chi nhất tả hữu, đãn chủng chủng phú hữu thần tính đích lực lượng nguyên nguyên bất đoạn tòng minh thổ chi trung dũng xuất, hóa tác nhất đạo đạo hắc khí, lung tráo tứ chu, trớ chú trứ nhất thiết tiến nhập giá lí đích tồn tại.
Tai nan, hủ bại, khủng hoảng, tuyệt vọng, tử vong, phong cuồng, hoang vu, oán hận……
Bộ nhập kỳ trung đích ngọc thần cảm thụ hối tụ nhi lai đích trớ chú, khước một hữu cấp dữ quá đa đích quan chú, chỉ khán hướng thượng phương huyền phù trứ đích xà chú phiên.
Nhất đạo đạo xà ảnh tòng trường phiên phiên diện thượng du tẩu nhi xuất, hoãn hoãn thôn phệ trứ chu vi đích phụ diện lực lượng, trừu thủ nội lí thần tính hòa bổn chất, hồn hậu bảo phiên bổn thân ủng hữu đích trớ chú hòa tử vong khái niệm.
“Tịnh hóa” quá đích lực lượng tắc thị tán nhập đạo tràng tứ chu, tiến nhập ngọc thần bố trí đích lánh ngoại nhất sáo tịnh hóa nghi thức, tại sùng chân đạo tràng hạch tâm xử, hữu trứ nhất xử liên hoa trì.
Giá liên trì thị sùng chân đạo tràng linh cơ hòa khí sổ đích cụ hiện, mỗi thời mỗi khắc đô hữu ti ti lũ lũ đích địa mạch nguyên khí tòng nhân gian lưu nhập thử địa. Huề đái dương gian khí tức đích địa mạch nguyên khí hòa bị “Tịnh hóa” quá đích phụ diện lực lượng, hóa tác nhất cổ âm dương tương hợp đích đại địa chi lực dung nhập liên trì chi trung, tái dung nhập chỉnh cá đạo tràng.
‘ khả tích! Chỉnh cá khoa nghi đích hạch tâm tại vu linh bảo đạo tràng, vi liễu phòng chỉ phong ấn đích cổ thần đào ly, phân tán xuất lai đích lực lượng tối đa bất năng đạt đáo thập phân chi nhất. Vi liễu phòng chỉ lực lượng tại chuyển di quá trình đương trung xuất hiện vấn đề, chuyển di hướng nhậm hà nhất xử đan độc đích tiết điểm năng lượng tối đa chỉ năng thị cổ thần đích bách phân chi nhất, phủ tắc tam niên đích thời gian, dã túc cú xà chú phiên hữu nhất điểm minh hiển đích tiến bộ. ’
Tương mục quang tòng kỉ hồ một hữu nhậm hà biến hóa đích xà chú phiên thân thượng thu hồi, ngọc thần lai đáo bảo phiên hạ phương.
Giá lí tuy nhiên thị chỉnh cá đạo tràng tối ô uế đích địa phương, khước dã thị đồng linh bảo phái đạo tràng liên hệ tối khẩn mật đích địa phương, đoan tọa vu thử đích ngọc thần mặc mặc dẫn động tự thân đạo hào đích lực lượng.
Ý thức tiện tá trợ đạo hào nội uẩn hàm đích linh tịch khí tức, dung nhập chỉnh cá khoa nghi chi trung, dĩ nhất chủng canh gia hoành quan đích giác độ quan sát chỉnh cá âm thế đích biến hóa.
Tại giá chủng giác độ hạ, ngọc thần nhãn trung đích âm thế hóa tác nhất tằng nhất tằng, bất đồng thời kỳ đích sản sinh đích thiên địa trọc khí, hóa tác hậu độ bất đồng, vị trí hữu tế vi soa biệt đích minh thổ. Tịnh thả việt thị vãng hạ, minh thổ khí tức việt thị cổ lão, kỳ bổn chất dã tựu việt bác tạp, tán phát xuất lai đích khí tức dã canh gia hoang đản mê ly.
Nhi tại tối thâm xử đích minh thổ chi trung, hữu trứ tam đoàn quỷ dị đích khí tức củ triền tại nhất khởi.
Nhất đoàn tứ chu hắc thủy u u, vô sổ đích nhân kiểm quỷ diện tại kỳ trung tránh trát, hoặc bi hào, hoặc tuyệt vọng, hoặc tăng hận, oán khí, tử khí bất đoạn chưng đằng, hóa tác nhất đạo đạo uyển như xúc thủ đích hắc khí hướng ngoại khoách triển.
Nhất đoàn tứ chu hắc ảnh trọng trọng, cấu thành nhất phương mãn thị ứ nê hòa bạch cốt đích đại địa, kỳ trung hữu nhất cá thân thể phân hữu cửu tiết, tiết tiết phân minh đích kỳ đặc quái vật sinh hoạt tại kỳ trung.
Tối hậu nhất đoàn tắc chỉ thị nhất cá hắc ảnh, y trứ cận hồ vu đế vương, chu thân tán phát trứ nhất quyển hựu nhất quyển đích ninh tĩnh đích thần quang, khinh khinh đãng dạng, khước hữu vô sổ tà ác, suy vong, hư nhược, tuyệt vọng, khủng cụ, oán hận đẳng các dạng đích phụ diện khí tức dũng động, nhất điểm điểm đích thí tham trứ ngoại vi.
‘ thiên địa thủy tam nguyên mạ? ’ ngọc thần dao dao quan vọng trứ na đoàn hắc thủy, việt khán việt giác đắc thục tất, tử tế hồi ức liễu nhất hạ, chủy giác vi vi câu khởi, tâm trung ám đạo: ‘ đại vũ vương, nhĩ dã hữu kim thiên. ’
Tác vi nhất cá tại chủ thế giới bị đại vũ vương tùy thủ bố trí khiên trứ tẩu đích nhân, tại khán thanh sở hắc thủy lực lượng bổn chất chi hậu, ngọc thần bất do hữu ta bị du duyệt đáo, khẩn tiếp trứ tiện thị khinh tùng hòa phẫn nộ.
Khinh tùng thị nhân vi ngọc thần lộng thanh sở liễu đại vũ vương tại thử phương thiên địa đích ngân tích, bất dụng đam tâm tự kỷ thập ma thời hầu khả năng bị đại vũ vương đích lực lượng khanh tử.
Phẫn nộ tắc thị nhân vi giá vị tiên vương cánh nhiên lạc đắc như thử hạ tràng, vô luận như hà, đại vũ vương dã thị nhân đạo thánh vương chi nhất, bất luận chủ thế giới đích tố đích nhất ta sự tình, kỳ công tích ngọc thần hoàn thị tương đương kính bội đích. Tịnh thả tha khanh ngọc thần, ngọc thần khán tha bất sảng thị nhất hồi sự, đại vũ vương lạc đắc như thử hạ tràng, na thị lánh ngoại nhất hồi sự.
Ngọc thần kế tục điều động đạo hào linh tịch đích lực lượng, bất đoạn dung nhập chỉnh cá khoa nghi chi trung, tá trợ kỳ trung uẩn hàm đích khí tức, bất đoạn hướng tiền truy tố, khán đáo liễu hứa hứa đa đa đích tín tức, bỉ như giá kỳ dư lưỡng cá cổ thần đích lai lịch.
Trừ khứ đại vũ vương ngoại, lánh ngoại lưỡng vị đích thân phân phân biệt thị thổ bá hòa phong đô đại đế.
Giá tam vị đại thần thị giá phương thiên địa tam bách niên tiền, âm thế chi trung hữu sổ đích đại thần.
Tại tam bách niên tiền âm thế đại biến chi tiền, tam vị đại thần tiện ẩn ước sát giác đáo nhất ti ti bất đối kính, tam giả phân biệt thiết pháp đắc đáo liễu tam quan đại đế đích vị cách, cấu kiến tam nguyên thể hệ, hộ trì âm thế.
Đãn ngận khả tích, đương niên đích âm thế vấn đề bất thị xuất tại nội bộ, dã bất thị lai tự vu nhân gian, nhi thị lánh ngoại nhất cá phá liệt đích thế giới trung đại biểu âm thế đích toái phiến, chàng đáo liễu giá cá thế giới.
Lưỡng cá âm thế tương hợp, chỉnh cá âm thế đích đạo tắc pháp lý tại đệ nhất thời gian bôn hội, đương thời lưỡng cá âm thế chi trung sinh hoạt đích âm thần, vong hồn kỉ hồ toàn bộ tử vong. Na phạ đại vũ vương, thổ bá hòa phong đô đại đế tam vị cổ thần y kháo tam quan đại đế cấu kiến đích tam nguyên thể hệ, dã chỉ thị miễn cường hộ trì trụ âm dương giới hạn, bảo trụ tự kỷ đích tính mệnh, khước đồng dạng tần lâm tử vong.
Nguyên bổn, tam vị đại thần nhược năng xanh quá lai, tá trợ tàn lưu đích tam nguyên thể hệ, âm thế đích động loạn dã thị năng cú tại tối đoản thời gian nội áp chế hạ khứ, khả thiên thiên đương thời chàng kích nhi lai đích âm thế chi trung, dã hữu nhất vị chấp chưởng âm thế chủ quyền đích đại thần một hữu tử thấu.
Bỉ khởi đại vũ vương, thổ bá hòa phong đô đại đế, đối phương trạng thái canh soa, căn bổn một hữu phục hoạt đích khả năng, vi liễu báo phục tam vị cổ thần, tha huề đái nhất cá âm thế đích oán hận, đối tam vị cổ thần phát khởi liễu trớ chú. Nhi hậu, hựu thí đồ đồng kỳ trung nhất vị cổ thần dung hợp, dĩ tự thân đích bổn chất, ô nhiễm cổ thần đích căn cơ.
Tối chung, giá vị dị thế giới đích âm thế chủ tể tử tại liễu tam nguyên chi lực hạ, đãn tam vị cổ thần kinh quá trọng sang, trớ chú hòa bính sát, dã thị hãm nhập liễu cận hồ tử vong đích cảnh địa.
Độc đặc đích hoàn cảnh, đặc thù đích trạng thái, tàn lưu đích trớ chú, dĩ cập nhất ta ngọc thần hiện tại hoàn bất thanh sở đích nguyên nhân, nhượng đương thời lưỡng cá âm thế chi trung, sở hữu âm thần, vong hồn tàn lưu đích khủng cụ, tuyệt vọng, bất cam, thống khổ, đô hối tụ đáo tam vị cổ thần đích thân thượng, sử tam vị cứu thế đích cổ thần, thuế biến thành liễu ma vật.
Đẳng đáo âm thế đạo tắc pháp lý sảo vi ổn cố nhất hạ hậu, hạ lai tra khán đích tam sơn tiền bối tiện kinh nhạ đích phát hiện tam vị cổ thần đích biến hóa.
Vi liễu phòng chỉ xuất hiện tam vị túc dĩ diệt thế đích đại ma thần, đương thời tam sơn tiên bối tài hội trọng đính tam sơn minh ước, tương tam sơn khí sổ hối tụ tại nhất khởi, kết hợp trung thổ chi lực, vu âm thế chi trung cấu kiến cự đại vô bỉ đích khoa nghi, tương tam vị hoàn xử tại trầm thụy chi trung, bán tử bất hoạt đích cổ thần, liên đồng bị tha môn ô nhiễm đích nhất bộ phân âm thế bổn nguyên, nhất khởi phong ấn tại âm thế minh thổ đích tối để tằng.
Nhi hậu, chỉnh chỉnh tam bách niên đích, vô sổ đạo nhân tiền phó hậu kế, trấn áp nhất cá hựu nhất cá tiết điểm, thông quá chủng chủng thủ đoạn, dĩ dương gian chi lực, áp âm gian chi thần.
Kỳ gian, bất tri đạo đa thiếu tu sĩ, vi liễu tịnh hóa âm thế đích chi trung bị ô nhiễm đích bổn chất, thương cập tự thân bổn nguyên thọ mệnh, niên kỷ khinh khinh tiện hồn quy minh thổ, thậm chí nhất ta dương thần chân nhân, vi liễu tham tác tam vị cổ thần đích trạng thái, hoàn bị ô nhiễm, hoặc thị tự hành tọa hóa, hoặc thị thỉnh lai tam sơn tu sĩ, nhượng tha môn bất đắc bất huy lệ trảm sát.
ps: Nhật thường cầu đính duyệt, thu tàng, nguyệt phiếu hòa thôi tiến!