Càn nguyên thanh khí thượng thăng hóa tác thương khung, ẩn ước hữu phong sương vũ lộ biến hóa, khôn linh trọc khí trầm nhập đại địa, cấu thành sơn xuyên thổ địa, sinh tử xích thủy, quán thông đại địa biểu tằng hòa để tằng, tùy trứ địa hỏa chưng phát, thăng nhập không trung, khoách đại thiên tượng biến hóa, tam giả cấu thành nhất phương giản đan nhi hựu hư huyễn đích thế giới, phúc cái tứ chu hư không.
Giá thị tam vị dĩ kinh mạc đáo địa tiên cảnh môn hạm đích tu sĩ, liên thủ sang tạo đích biến hóa, án đạo lý thượng lai thuyết, địa tiên cảnh dĩ hạ, vô nhân năng cú tị khai thiên địa thủy tam nguyên đích phong tỏa. Đãn ngọc thần tại thượng cá phó bổn thế giới trung, chính hảo chấp chưởng liễu đối ứng đích khái niệm, diện đối giá dạng đích công kích, y cựu hiển đắc tòng dung bất bách, tha chu thân đích khí thế phiêu phiêu miểu miểu, uyển nhược hư vô, tán nhập hư không chi trung, đồng thiên địa thủy khí, hòa kỳ quang, đồng kỳ trần.
Thanh uyển chân nhân tam giả bức bách nhi lai đích khí tức, đô hảo tự lạc đáo không xử, vô tòng trứ lực, thậm chí, phản thụ đáo ngọc thần khí tức khiên dẫn, đồng kỳ dư chư vị tiên nhân đích đạo vận tương hợp.
Nhất thời chi gian, thanh thương tiên tử đích thiên phong chi đạo dung nhập hư không, bách hoa tiên tử đích quần phương hoa hủy chi đạo sinh mãn đại địa, cửu long đảo tứ tiên đạo vận hợp nhập tứ phương, hựu hữu thanh tùng diễn thanh mộc trường sinh chi cơ tư dưỡng vạn vật, thái âm minh nguyệt cao huyền, điều hòa âm dương……
Thanh uyển chân nhân tam nhân diễn hóa dị tượng thụ đáo ảnh hưởng, càn nguyên thanh khí bị thiên phong quyển khởi, minh nguyệt thúc phược, khôn linh trọc khí bị bách hoa bao khỏa, thảo mộc phúc cái, sinh tử xích thủy tùy trứ thiên địa ổn định, tự thượng nhi hạ, lưu chuyển đại địa, hựu thủy chưng vân khởi, thăng nhập thương khung.
“Đạo hữu đương chân thị hảo thủ đoạn!” Thanh uyển chân nhân thán tức nhất thân, phóng mạn liễu tự gia dị tượng đích tiết tấu, đồng kỳ dư đạo hữu giao lưu liễu khởi lai.
Ngọc thần dã thị tùng liễu khẩu khí, khai thủy tế tế cảm ngộ tha môn chưởng ác đích đạo tắc pháp lý, giá chủng giao hoán, dã thị nhượng ngọc thần cảm thụ pha thâm, thậm chí nhất ta tế vi chi xử hoàn thứ kích đáo ngọc thần chưởng ác đích thiên cương địa sát pháp môn.
Lệ như thanh uyển chân nhân đích càn nguyên thanh khí, tiện đồng đối ứng phi tiên chi đạo đích thiên cương đạo đằng vân giá vụ lược hữu liên hệ. Nhi bách hoa tiên tử đích quần phương hoa hủy chi đạo, dã đối hoa khai khoảnh khắc lược hữu tăng ích……
Bất quá, canh nhượng kỳ tha nhân kinh nhạ đích kỳ thật thị ngọc thần tự kỷ, ngọc thần đích nội cảnh thiên địa, uẩn hàm nhất bách linh bát thiên cương địa sát pháp môn, khả vị bao la vạn tượng, kết hợp chu thân thân thần thượng hạ điều phối, vô luận hà chủng đạo tắc pháp lý đích biến hóa, tha đô ứng đối tự như.
Tiểu bán thiên hậu, đại gia các tự khai thủy thu hồi tự gia đạo pháp dị tượng, đãn tu vi cao đê bất đồng, thu hoạch dã hữu sở soa dị, đoản thời gian nội thị một pháp hoàn toàn khôi phục nguyên dạng. Nhất cá cá hoặc đỉnh thượng khí chưng hà thăng, hoặc chu thân khí tức kích đãng, na phạ tu vi tối cao đích thanh uyển chân nhân dã thị nhãn trung phù hiện xuất tinh quang.
Duy hữu ngọc thần nhất nhân y cựu diện sắc như thường, hào vô biến hóa.
Thanh khuê chân nhân mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, đạo: “Tưởng bất đáo tại tràng chi trung, cánh thị ngọc thần đạo hữu tu vi tối cao, khán khởi lai tự hồ bỉ khởi thanh uyển chân nhân hoàn yếu cao xuất nhất tuyến, thật tại thị xuất hồ ngã đích dự liêu. Bất tri ngọc thần đạo hữu tại thượng tiên đạo quả thượng, mạc tác xuất liễu kỉ phân?”
“Đạo hữu tu vi dã bất soa.” Ngọc thần khán liễu thanh khuê nhất nhãn, nhược hữu sở chỉ đạo: “Lai đông hải dã hữu nhất đoạn thời gian liễu, ngã dã thị đệ nhất thứ khán đáo như thử thuần túy đích âm thế u minh chi đạo.”
Thanh khuê diện sắc đốn thời biến đắc bất đại hảo khán, kỳ dư chúng nhân khán hướng tha đích mục quang dã thị đa liễu nhất ti ti đích kỵ đạn. Tất cánh tiên đạo quý sinh, đối vu tượng chinh tử vong đích âm thế u minh chi đạo nan miễn cảm quan bất hảo, gia thượng thanh khuê đạo nhân tại đông hải danh thanh dã bất toán đa hảo, trừ khứ bách hoa tiên tử đồng kỳ quan hệ hoàn toán khả dĩ ngoại, tại tràng đích chúng nhân một hữu nhất cá toán thị tha đích hảo hữu, đại gia đối kỳ tự nhiên nan miễn hữu ta cố kỵ.
Bách hoa tiên tử văn ngôn thán liễu khẩu khí, tha toán thị tại tràng tu sĩ trung vi sổ bất đa sự tiên tri đạo thanh khuê căn để đích nhân, tất cánh tha tu hành đích quần phương hoa hủy chi đạo, tuy nhiên dĩ sinh cơ hòa hoa hủy vi chủ, khước dã nan miễn thiệp cập đáo sinh tử khô vinh chi diệu, đồng thanh khuê tương xử cửu liễu, hựu chẩm ma hội khán bất xuất kỳ căn cơ?
Bách hoa tiên tử tưởng liễu tưởng, chủ động khai khẩu đả liễu cá viên tràng, khán trứ thanh uyển chân nhân khai khẩu đạo: “Kim nhật ngã đẳng tiền lai, trừ khứ luận đạo giao lưu tu hành tâm đắc chi ngoại, dã hữu trứ giao hoán tư nguyên hòa thương lượng kết minh nhất sự, như kim thiên sắc bất tảo, bất tri chân nhân đả toán thập ma thời hầu khai thủy?”
Ngọc thần văn ngôn, tâm trung bất do phát xuất nhất thanh xuy tiếu, khước dã một hữu kế tục đa thuyết thập ma, đồng dạng khán hướng thanh uyển chân nhân, thính văn kỳ khai khẩu đạo: “Kí nhiên như thử, tiện tòng ngã giá khai thủy ba!”
Thanh uyển chân nhân thuyết hoàn, thân thủ nhất điểm, thùy hạ nhất đạo thanh khí, giá thanh khí hoàn vị lạc địa, tiện hóa tác nhất mẫu vân quang, trừng triệt thanh tịnh: “Thử nãi cửu thiên thanh cương khí, thị bần đạo hoa phí tam thập niên tòng cửu thiên chi thượng thải tập nhi lai, bất tri tại tràng chư vị đạo hữu chi trung khả hữu thiên chi sát cơ?”
“Đạo hữu khả thị tại thuyết tiếu?” Nhất vị thân xuyên hồng bào, tứ chu hỏa khí dũng động đích nam tử khai khẩu đạo: “Na thiên chi sát cơ, nãi thị vi bối thiên sổ chi thời, thiên địa hàng hạ đích kiếp khí tàn lưu, hoặc thị thiên thượng tinh đấu di vị thời, khí cơ giao cảm nhi sinh. Ngã đẳng liên thượng tiên đạo quả đô một hữu xúc cập, chẩm ma khả năng hội hữu na đông tây?”
Thanh uyển chân nhân văn ngôn dã bất kỳ quái, hựu vấn đạo: “Na địa chi sát cơ ni?”
“Bần đạo thủ trung đảo thị hữu nhất điểm, đãn thử vật thu tập khởi lai, bỉ cửu thiên thanh cương khí yếu ma phiền thái đa, chỉ thị dụng lai giao hoán nhất đạo cửu thiên thanh cương khí khước thị bất hành.” Khai khẩu đích thị cửu long đảo tứ tiên chi thủ tàng phong đạo nhân, tha thuyết trứ, tiện thị thủ xuất nhất đạo trọc khí, na đạo trọc khí chi trung, ẩn ước hữu băng tháp, hoạt pha, nham bạo, địa chấn, hải khiếu, địa nhiệt hại, hỏa sơn bạo phát đẳng đẳng hư ảnh, chính thị chủng chủng địa chất tai hại cấu thành đích địa chi sát cơ.
Thanh uyển chân nhân biên thượng đích khôn liệt đạo nhân nhãn tình nhất lượng, khán liễu khán cửu long đảo tứ nhân, khai khẩu đạo: “Na ngã gia nhất khối đại địa tinh khí ngưng tụ nhi thành đích thiên niên hoàng ngọc, như hà?”
Tàng phong đạo nhân văn ngôn, khước một hữu mã thượng đồng ý, phản vấn đạo: “Thiên niên hoàng ngọc? Kỉ thiên niên đích, nhất thiên niên, hoàn thị lưỡng thiên niên?”
“Tam thiên lưỡng bách niên tả hữu!” Thuyết trứ, khôn liệt đạo nhân tiện thủ xuất nhất khối ba chưởng đại tiểu đích hoàng ngọc, biểu diện khán thượng khứ hữu ta thô tháo, chỉnh thể dã bất đại thấu quang, nội lí khán thượng khứ hữu ta hồn trọc, nã xuất lai hậu tiện bất đoạn tán phát xuất đạm đạm đích thổ hoàng sắc quang huy, tứ chu thụ đáo chiếu diệu đích địa phương, trọng lực đô xuất hiện liễu tế vi đích nữu khúc, chúng nhân mạc danh cảm giác đáo thân thể trầm trọng liễu ta hứa.
“Khả dĩ!” Nhất nhãn tiện khán xuất giá hoàng ngọc đích phẩm chất thượng giai, điểm đầu đáp ứng hậu, đồng thanh uyển chân nhân tiến hành giao hoán. Bất quá thượng tiền tiếp quá địa chi sát cơ đích tịnh phi thị thanh uyển chân nhân, nhi thị khôn liệt đạo nhân, tảo tựu hữu sở dự liêu đích chúng nhân dã bất kỳ quái, khán trứ giao dịch hoàn thành hậu, chuyển đầu khán hướng xích thủy đạo nhân.
Tại chúng nhân đích chú thị hạ, xích thủy đạo nhân diện sắc như thường, bình đạm đích khai khẩu: “Bần đạo nhu yếu tại đẳng nhất hạ bang ngã khứ bạch lộc đảo trung thải tập sát khí, tác vi báo thù, giá ta đông tây đương trung nhĩ môn khả dĩ thiêu nhất cá.”
Thuyết trứ, xích thủy đạo nhân tụ tử nhất huy, nhị tam thập đạo linh quang lạc hạ, huyền phù tại bán không trung.
ps: Nhật thường cầu đính duyệt, thu tàng, nguyệt phiếu hòa thôi tiến!