Thao khống ngọc linh na nhân giá thứ một hữu kế tục khai khẩu, nhi thị khống chế linh đang tại hư không trung khinh vi diêu hoảng, nhất cá thanh âm tại đông thần quân đích nhĩ biên hồi đãng.
“Nhĩ vi thập ma hội giác đắc ngã môn tị đắc khai? Ngã môn hựu vi thập ma yếu tị khai? Giá thứ bế đảo, bổn thân tiện chỉ thị nhất thứ thí tham nhi dĩ. Hiện tại, ngã môn dĩ kinh tri đạo liễu ngã môn tưởng yếu đích, giá bất thị ngận hảo mạ?”
Đông thần quân văn ngôn, tiếu đạo: “Trừ liễu thí tham chi ngoại, đại gia khủng phạ hoàn hữu tá trứ giá sổ bách niên đích thời gian, đoạn khứ phàm cảnh tiểu gia hỏa môn hòa ngoại giới đích liên hệ ba.”
“Ngã đẳng xác thật hữu giá dạng đích tưởng pháp, quá khứ hựu bất thị một hữu xuất hiện nhân vi tiểu bối đích nhất ta tranh chấp, nháo đáo bất khả khai giao, sử đắc ngã môn dã đại đả xuất thủ đích tình huống. Đảo bất như sấn hiện tại, kiếp sổ hoàn một hữu hoàn toàn hưng khởi, tiên trảm đoạn đại bộ phân liên hệ, tài năng canh hảo ứng đối khả năng xuất hiện đích tình huống.”
Na nhân thuyết hoàn, đốn liễu đốn, hựu đạo: “Đông thần ngã tri đạo nhĩ hỉ ái giáo đạo đệ tử, thậm chí hữu tâm lập hạ nhất thiết hữu tình chúng sinh, vô luận nhân yêu quỷ ma, chỉ yếu đức thiện quang minh giả, nhĩ đô nhất thị đồng nhân, truyện thụ kỳ tiên đạo diệu pháp. Đãn nhĩ yếu minh bạch, giá cá thế giới, tịnh phi ngã đẳng tiên đạo chủ đạo a……”
“Ngã minh bạch liễu.” Đông thần quân thuyết hoàn, khán trứ trì trung hạm đạm, xuy liễu khẩu khí, sinh xuất nhất tằng bạc vụ tương kỳ lung tráo. Giá nhất thứ tịnh phi vi liễu áp chế, nhi thị vi liễu già tế kỳ khí cơ, cố nhi ngọc linh đích chủ nhân dã một hữu trở lan, chỉ thị kỳ nhất trực đẳng đáo trần ai lạc định hậu, phương tài tiêu thất bất kiến.
Nhi bạn tùy trứ bồng lai đảo thượng biến cố kết thúc, ngọc thần giá biên dã biên tập xuất liễu cơ sở, trung đẳng hòa cao đẳng đề khố đích sơ thành phẩm.
Khả tựu tại chúng nhân xao định thành cảo chi tiền, thanh uyển chân nhân giá cá khoái yếu bị đại gia di vong đích chủ bạn phương đột nhiên khai khẩu: “Ngọc thần đạo hữu, giá thành cảo chi hậu, danh tự thị bất thị yếu cải nhất hạ? Nhược chỉ thị tại ngã đẳng nội bộ lưu truyện, xưng hô giá tam phân đề khố vi cơ sở, trung đẳng hòa cao đẳng dã tựu bãi liễu, khả nhật hậu giá đông tây trì tảo hội truyện bá xuất khứ, ngã đẳng thị bất thị hữu nhất cá thống nhất đích xưng hô, hội bỉ giác hảo?”
Thử thoại nhất xuất, đốn thời đắc đáo liễu bất thiếu tán tiên đích tán đồng, tuy nhiên tại tràng đại đa sổ đô thị vô sở vị đích thái độ. Đãn hiện tại thanh uyển chân nhân đề xuất lai, đại gia dã nhạc đích khởi cá hảo danh tự, hoàn hữu đích tán tiên, tắc thị tiếu trứ khán hướng ngọc thần, đẳng đãi tha đích hồi đáp.
“Na ngã đẳng tương kỳ xưng chi vi hoằng đạo lục quyển? Phân thượng quyển, trung quyển hòa hạ quyển?”
“Hoằng đạo lục quyển giá cá danh tự thị khả dĩ, khả đan thuần phân thượng trung hạ hựu thái giản đan liễu nhất ta.” Thanh uyển chân nhân thuyết hoàn, tiện thị hòa kỉ cá tán tiên thảo luận khởi lai.
Giá cá thuyết tương hoằng đạo lục quyển phân sơ học quan đạo quyển, cầu tiên tầm đạo quyển hòa đăng tiên nhập đạo quyển. Na cá thuyết phân nhân nguyên nhập đạo quyển, địa khuyết vạn tượng quyển hòa thiên nguyên cầu đạo quyển……
Giá kỉ vị việt thuyết, hoằng đạo lục quyển đích danh đầu tựu việt đại, tịnh thả nhất cá cá dẫn kinh cư điển, tại danh tự thượng thốn bộ bất nhượng, đại bán thiên quá khứ đô một hữu nhất cá kết quả, thậm chí hữu ẩn ẩn hữu kế tục thuyết cá tam thiên tam dạ đích giá thế. Thính đắc mục trừng khẩu đại đích ngọc thần đẳng nhân cản mang khiếu đình, tối hậu đại gia giản đan tổng kết liễu nhất hạ, tương giá tam phân đề khố thống xưng vi hoằng đạo lục quyển, kỳ trung phân nhập đạo thiên tam quyển, tức cơ sở đề khố; tầm đạo thiên cửu quyển, phụ tầm đạo ngoại thiên nhị thập tam quyển, vi trung đẳng đề khố; cầu đạo thiên nhị thập nhất quyển, phụ cầu đạo ngoại thiên nhất bách nhị thập thất quyển, thị cao đẳng đề khố.
Định hạ danh tự hậu, ngọc thần vi liễu phòng chỉ hữu nhân hoàn hữu dị nghị, trực ngôn đạo: “Giá cá danh tự, vi chỉnh cá hoằng đạo lục quyển đích thống xưng, các vị đạo hữu hồi khứ chi hậu khả dĩ tự hành chỉnh hợp, tái hành khởi danh, chỉ yếu ký đắc tại tối sơ tả thượng hoằng đạo lục quyển tiện hảo.”
Thuyết hoàn, ngọc thần tương tam quyển đề khố nhất nhất dung nhập nhất phân đặc chất đích ngọc bản chi trung, khắc thượng hoằng đạo lục quyển, biểu minh định cảo chi hậu. Ti ti lũ lũ đích khí sổ hối tụ nhi lai, hóa tác bạc bạc đích vụ khí, hoàn nhiễu tại chúng nhân thân biên.
Giá dạng đích dị tượng tự nhiên man bất quá tảo tựu tại đẳng đãi thử khắc đích quần tiên, tha môn nhất cá cá diện lộ hỉ sắc, ngọc cơ tử canh thị nhẫn bất trụ đạo: “Tuy nhiên tảo tựu liêu đáo thử thứ hội hữu khí sổ hối tụ, tưởng bất đáo giá hoằng đạo lục quyển hoàn vị truyện bá, tiện hữu như thử khí sổ hối tụ. Thật tại thị đại thiện.”
Đẳng liễu nhất hội nhi, tha tương khí sổ y cựu một hữu biến hóa, bất do khán hướng ngọc thần, vấn đạo: “Đạo hữu, khả thị hoàn khuyết liễu thập ma? Vi hà giá khí sổ hào vô biến hóa, kí bất lạc hạ, dã bất tán khứ?”
“Hoàn thỉnh chư vị tại giá ngọc bản chi thượng lưu danh.” Ngọc thần thuyết trứ, tương ngọc bản phiên liễu quá lai, suất tiên khắc hạ tự kỷ đích danh tự, nhi hậu tương kỳ giao cấp thanh uyển chân nhân, như thử truyện đệ hạ khứ, đẳng đáo danh tự khắc toàn chi hậu. Hối tụ nhi lai đích khí sổ tài tiến nhất bộ biến hóa, hoàn nhiễu chúng nhân đích vụ khí nhất phân vi nhị, kỳ trung tam phân chi nhất dung nhập ngọc bản chi trung, hóa tác nhất đạo đạo thần bí đích văn lộ, tam phân chi nhị tán nhập tại tràng chúng nhân thân thượng.
Bạn tùy trứ tiên đạo khí sổ nhập thể, ngọc thần tâm trung hoán nhiên đại ngộ, thuyết khởi lai giá đông tây ngọc thần thân thượng hữu bất thiếu. Đương sơ tại phó bổn thần binh thế giới trung truyện bá tiên đạo lý niệm thời, tiện hữu ta hứa giá loại khí sổ hối tụ nhi lai. Tại thượng cá phó bổn tam sơn thế giới trung, ngọc thần tại tối hậu kỉ niên, khả dĩ thuyết thị phao tại giá loại khí sổ chi trung.
Chỉ thị đương sơ ngọc thần thân thượng thiên quyến viễn viễn đa vu giá ta tiên đạo khí sổ, giá tài nhượng tha nhất trực một hữu sát giác đáo tự kỷ thân thượng cánh nhiên dã hữu bất phỉ đích tiên đạo khí sổ ngưng tụ.
Mặc mặc đối bỉ liễu nhất hạ tự kỷ thân thượng tiên đạo khí sổ, đồng giá thứ đắc đáo đích khí sổ tương soa vô kỉ. Giá nhất phát hiện, vô nghi tiến nhất bộ chứng minh liễu chủ thế giới hòa phó bổn chi gian hữu liên hệ đích sự thật.
Ngọc thần áp hạ tâm trung đích tưởng pháp, an tĩnh đích khán trứ thủ trung đích ngọc bản, giá hoằng đạo lục quyển ngọc bản ngưng tụ liễu giá thứ tập hội tam phân chi nhất đích khí sổ, kỳ trung uẩn hàm đích tiên đạo khí sổ, thị ngọc thần thân thượng đích ngũ bội tả hữu, ngạnh sinh sinh đích tương kỳ hóa tác liễu nhất kiện dị bảo.
Tri đạo tự kỷ giá thứ tại tập hội đương trung thu hoạch cự đại đích ngọc thần, tại chúng nhân đích chú thị hạ, tương kỳ trung nội dung phục chế nhất phân, nhi hậu tương kỳ giao cấp liễu thanh uyển chân nhân, đạo: “Thử vật nãi thị ngã đẳng giá thứ tập hội đích tối cao thành quả, kỳ trung uẩn hàm liễu tiên đạo khí sổ, nhượng ngã đẳng nhậm hà nhất nhân nã trứ đô bất hợp thích. Tiện do ngã đẳng mỗi nhân phục chế nhất phân, nhi hậu giao cấp đạo hữu, toán thị phóng tại bình đài trung, ngã đẳng liên minh đích nhất đại kiến chứng, như hà?”
Thuyết hoàn, ngọc thần khán hướng chu vi quần tiên đạo: “Đương nhiên, giá thị bần đạo đích ý tư, ngã dã dĩ kinh tương kỳ trung nội dung phục chế, đại biểu ngã bất tham dữ hậu diện đích tranh thủ, bất tri chư vị đạo hữu chẩm ma khán?”
Thanh uyển chân nhân văn ngôn, khán hướng chúng nhân, hối tụ vu thử đích đại đa thị thanh uyển chân nhân đích hảo hữu, yếu bất tiện thị bình đài thượng đích lão khách hộ, tại tri đạo tự kỷ một hữu hoạch đắc hoằng đạo lục quyển ngọc bản khả năng đích tình huống hạ, dã nhạc đích cấp thanh uyển chân nhân nhất cá diện tử.
Na phạ kỳ trung hữu nhân giác đắc giá hoằng đạo lục quyển ngọc bản bất nhất bàn, tại ngọc bản truyện đệ đáo tự kỷ thủ trung, tuân vấn tự kỷ thị phủ yếu phục chế nội lí thời, dã phát hiện giá ngọc bản bổn thân tịnh một hữu thập ma công phòng năng lực, canh đa đích thị nhất cá kiến chứng, chứng minh tha môn giá thứ tập hội đích sự thật.
Phát hiện giá nhất điểm đích chúng nhân, tự nhiên bất hội tái kế tục cường cầu, nhân thử, giá hoằng đạo lục quyển ngọc bản tối hậu dã tựu lạc nhập liễu thanh uyển chân nhân đích thủ trung.
ps: Nhật thường cầu đính duyệt, thu tàng, nguyệt phiếu hòa thôi tiến!