Đại thanh ngư đích hồi đáp, nhượng ngọc thần lăng liễu nhất hạ, phản ứng quá lai hậu, tiếu đạo: “Nhĩ thập ma thời hầu, dã học hội giá ma giảng thoại liễu?”
“Ngọc thần giáo đích a! Tuy nhiên ngọc thần một hữu biểu hiện xuất lai, đãn ngã tổng giác đắc ngọc thần hi vọng ngã thuyết thoại canh gia giản đan nhất ta, sở dĩ ngã nhất trực hữu tại luyện tập, tẫn khả năng dụng giản đan đích phương thức hòa nhĩ giao lưu, ngã giác đắc cương tài tổng kết đích cú giản khiết liễu. Nhất điểm dã bất thủy.”
Đại thanh ngư thuyết trứ, hoàn điểm liễu điểm đầu, ngọc thần tiếu đạo: “Na nhĩ tổng kết đích dã thái tinh giản liễu ba.”
Thuyết hoàn, ngọc thần hựu tử tế tuân vấn liễu cận lai đại thanh ngư ngộ đáo đích vấn đề, tâm trung hữu liễu nhất ta tưởng pháp.
Đại thanh ngư thân thượng triêm nhiễm nguyện lực chi hậu, bổn tựu một hữu thập ma tạp khí đích yêu khí đa liễu nhất ti ti đích thánh khiết khí tức, tá tha yêu khí năng cú càn thiệp đích phạm vi dã bất đan đan cục hạn vu thủy hoặc giả thiệp cập đáo thủy đích khái niệm.
Ngọc thần nhãn trung trục tiệm phù hiện xuất nhất trọng trọng đích ban lan hà quang, mãn thị điên đảo mê ly đích mộng huyễn chi sắc, nhi hậu, hóa tác giao nhân mô dạng đích ngọc thần tiến nhập giá cá thế giới đích mộng cảnh chi hải, dĩ mộng đạo chiêm bặc chi pháp tầm trảo na ta tẩu thất hài tử đích khứ hướng.
Năng cú trảo hồi lai đích, ngọc thần dĩ thác mộng đích phương thức cáo tri tha môn đích gia trường.
Trảo bất hồi lai đích……
Ngọc thần thán liễu khẩu khí, khai thủy thi pháp khiên dẫn na ta hài tử đích tàn hồn hoặc giả linh tính, dĩ mộng cảnh, huyễn thuật tương kỳ tống nhập đối ứng phụ mẫu đích mộng trung.
Tương tối hậu nhất cá hài tử đích ta hứa linh tính, dĩ huyễn thuật bổ toàn, tống nhập kỳ phụ mẫu đích mộng trung hậu, ngọc thần thùy hạ nhãn kiểm, khinh thanh khai khẩu: “Ngã quả nhiên bất năng toán thị nhất cá thuần túy đích hảo nhân!”
Bất tri đạo ngọc thần vi thập ma đột nhiên giá ma thuyết tự kỷ đích đại thanh ngư huyền phù tại bả không trung, trành trứ tha, nhận chân đạo: “Ngọc thần thị hảo nhân! Thị ngã ngộ đáo tối hảo đích nhân.”
“Ngã chỉ thị hữu ta cảm khái nhi dĩ!” Ngọc thần mạc liễu mạc đại thanh ngư đích não đại, kế tục đạo: “Hồi khứ ký đắc hảo hảo tu hành ngã giáo nhĩ đích đông tây, nhược thị bính đáo tự kỷ giải quyết bất liễu đích vấn đề, ký đắc lai trảo ngã ba!”
“Ân! Ngã ký đắc liễu. Nga, đối liễu, ngọc thần giá thị ngã thốn hạ đích lân phiến, hoàn hữu giá thị ngã tại tây hồ để hạ trảo đáo đích nhất ta trân châu, nhĩ tiên nã khứ dụng ba!”
Đại thanh ngư thuyết trứ, trương chủy thổ xuất tứ phiến ngư lân hòa thất bát mai thượng hảo đích trân châu.
Giá ta đông tây thượng, đô ngưng tụ liễu nùng úc đích linh cơ, kỳ trung na kỉ phiến ngư lân thượng hoàn hữu nhất ta liệt phùng, hiển nhiên bất thị đại thanh ngư sở ngôn đích tự kỷ thốn hạ.
Tâm trung vi noãn, ngọc thần một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị tiếu trứ thu hạ, đồng đại thanh ngư đạo tạ: “Ma phiền nhĩ liễu, hữu liễu giá ta đông tây, na phạ nhĩ bất tại, ngã dã năng an toàn hứa đa.”
“Na tựu hảo!” Đại thanh ngư suý trứ vĩ ba, hiển đắc phi thường khai tâm, khiêu hồi thủy trung, thổ xuất nhất cá cá tiểu phao phao: “Ngọc thần, na ngã tựu tiên hồi khứ liễu. Tái kiến!”
“Tái kiến!” Ngọc thần trạm tại hồ biên khán trứ đại thanh ngư trầm nhập thủy trung, khán bất đáo ảnh tử, phương tài hồi đáo đạo quan trung vi minh thiên đích công tác tố chuẩn bị.
Thử hậu đích tam cá nguyệt, tây hồ phụ cận tái thứ hiên khởi quan vu ngư tiên đích truyện ngôn, đặc biệt thị tại hựu xuất hiện nhất ta đâu thất hài tử đích nhân gia, tương hài tử trảo hồi hậu, ngư tiên đích tín ngưỡng dã toán triệt để củng cố liễu hạ lai.
Kỳ gian, tiền đường huyện nội đích nhất ta đại hộ nhân gia dã tưởng quá xuất thủ trở lan ngư tiên tín ngưỡng đích truyện bá, đãn tha môn thỉnh lai đích tu hành chi nhân, bất đãn nại hà bất liễu ngọc thần hòa đại thanh ngư, phản đảo bị tác lộng liễu nhất phiên.
Tối hậu, giá ta đại hộ chỉ năng thị đối thử thị nhi bất kiến, đồng ngọc thần đạt thành nhất định đích mặc khế.
Đãn giá chủng mặc khế, hiển nhiên bất thị mỗ vị thủy thần hi vọng khán đáo đích.
Thanh thủy hà thủy phủ, thị kiến lập tại thanh thủy hà nội đích thần chỉ phủ để. Thanh thủy hà tịnh bất thị thập ma tri danh đại hà, chỉ thị chính hảo kinh quá kỉ cá thôn lạc, nhi thụ đáo cung phụng.
Giá thanh thủy thần tự nhiên thần lực nhất bàn, phủ để dã bất đại, khán thượng khứ tựu hòa nhân gian đích nha môn soa bất đa, chỉ hữu nội ngoại tuần la đích tịnh phi nhân loại, nhi thị ngư hà binh nhi dĩ.
Đoan tọa san hô bảo tọa thượng đích thanh thủy thần, khán liễu khán tây hồ biên thượng na ti ti lũ lũ chúc vu ngư tiên đích tín ngưỡng chính tại xâm chiêm tha đích tín đồ, khí đích tha chu thân quang diễm dũng động, ti ti lũ lũ đích xích sắc hỏa diễm, tại tha đích nhãn trung khiêu động. Nã khởi tửu bôi hát liễu nhất khẩu, y cựu nộ khí bất tiêu đích tha, trực tiếp tương thủ trung đích bôi tử niết thành toái phiến.
“Ngư tiên……”
Khinh thanh niệm thao, nhất đạo đạo thủy lưu tại thanh thủy thần thân biên dũng động, sát cơ biến hóa, hảo tự nhất điều điều cự mãng, tại thanh thủy thần đích thân biên thôn thổ xà tín. Hứa cửu hậu, thanh thủy thần thân thượng đích khí tức phương tài bình tức hạ lai, đãn thủy phủ nội sở hữu nhân đô tri đạo, giá bất quá thị biểu tượng.
Thần đạo bất đồng vu tiên đạo, trọng tại quyền bính chức năng.
Thanh thủy thần nguyên bổn chỉ thị nhất đầu thủy yêu, đương sơ năng cú chấp chưởng thanh thủy hà quyền bính, chỉ thị tảo niên tại tiến quá thanh thủy hà đích thời hầu, bị nhân môn khán đáo, thị tác thị thanh thủy hà đích hóa thân, đắc đáo cung phụng hòa tín ngưỡng, phương tài đăng lâm thần vị. Giá ta niên lai, thanh thủy thần trượng trứ hà thần chi vị năng cú tự do điều động thanh thủy hà chi lực đích quyền bính, đảo dã hoạch đắc phi thường tư nhuận.
Chỉ thị, tác vi đại giới, thanh thủy thần đích thành tựu dã hạn vu thử, tịnh thả thanh thủy hà nhất đán xuất hiện thập ma vô pháp vãn hồi đích vấn đề, tha tương tất tử vô nghi.
Vi liễu giải quyết giá cá vấn đề, thanh thủy thần hoa liễu bách dư niên đích thời gian, dĩ tự thân nguyên bổn đích yêu thân vi nguyên hình, trục tiệm nhiễm chỉ liễu tây hồ chu biên một nhân khán thượng đích bích ba quyền bính, bất hi vọng tương tự kỷ đích thân gia tính mệnh hoàn toàn hòa thanh thủy hà trọng điệp tại nhất khởi.
Đãn giá nhất thiết đô bị ngọc thần hòa đại thanh ngư hủy liễu.
Chính như đương sơ thanh thủy thần đồng hắc ngư quái sở ngôn, tác vi thủy sinh dã thần, ngư tiên bất năng lưu.
Bổn chất thượng, thanh thủy thần giá ma tố đích nguyên nhân thị nhân vi tha dụng lai thừa tái bích ba quyền bính đích bích ba đại vương hòa ngư tiên đích khái niệm hữu sở trọng điệp, đô thị thủy sinh yêu quái đích hình tượng, nhất đán trường thời gian đồng thời xuất hiện tại chúng nhân nhĩ biên, tất nhiên hội bị bất thanh sở nội tình đích đại chúng hỗn hào.
Giá cá thời hầu, khái niệm canh gia bạc nhược nhất ta, đồng bách tính nhật thường quan liên bất đại đích bích ba đại vương, tất nhiên hội bị ngư tiên trục tiệm đỉnh thế, kỳ truyện thuyết dã hội thành vi ngư tiên đích nhất bộ phân.
Như thử kết cục, tất nhiên hội nhượng thanh thủy thần hoa phí bách dư niên đích thời gian, nhất điểm điểm ngưng tụ đích bích ba quyền bính, nhất như đương sơ tha tá trợ nguyện lực ngưng tụ nhất bàn, hướng trứ đại thanh ngư chuyển di.
Thử đẳng cừu hận, tự nhiên thị bất tử bất hưu.
Khả nhượng thanh thủy thần thân tự động thủ hựu bất khả năng, tha đích thật lực, đại bán tại thanh thủy hà thượng, ly khai liễu thủy phủ, tha dã tựu thị nhất cá sảo hữu khí hầu đích yêu quái nhi dĩ.
Tu hành niên nguyệt cửu nhất ta đích tu sĩ, tái gia thượng kỉ kiện thượng hảo đích pháp khí, tiện khả dĩ đối phó tha.
Nhi giá chủng giác sắc, đan độc diện đối ngọc thần hòa đại thanh ngư, chỉ hữu bị hí lộng đích phân, tam tam lưỡng lưỡng liên hợp khởi lai, dã chỉ năng miễn cường để đáng ngọc thần đích thần thông, chí vu trảo đáo đại thanh ngư, đối kỳ tạo thành ảnh hưởng, thị tưởng đô bất yếu tưởng.
‘ bãi liễu! ’ thanh thủy thần tưởng liễu tưởng, thủ xuất nhất cá đại bối xác, đả khai chi hậu, nã xuất nhất bổn đạo kinh, thân thủ nhất hoa, tương kỳ nhất phân vi nhị, hoán lai tự kỷ thủy phủ đương trung đích nhất cá năng lực đặc thù đích tiểu yêu.
“Nhĩ nã trứ thử vật, khứ bán bộ đa trảo cá lệ hại ta đích tu sĩ, nhượng tha lai đối phó ngư tiên.”
Thuyết hoàn, thanh thủy thần tương thủ trung bán quyển đạo kinh phong tồn hảo, giao cấp tiểu yêu, tống xuất thủy phủ.
Tiểu yêu ly khai thủy phủ hậu, tại thủy trung đả liễu cá chuyển, độn nhập hư không, tiêu thất bất kiến.
ps: Nhật thường cầu đính duyệt, thu tàng, nguyệt phiếu hòa thôi tiến!