“Đạo hữu lai thông thông, huề vật khứ, khả bất thị vi khách chi đạo.”
Tại ngọc thần tức tương ly khai kim sơn đích thời hầu, nhất vị diện hoàng cơ sấu, cốt sấu như sài đích lão hòa thượng tòng hư vô chi trung tẩu xuất, tha hình thể hư huyễn, thần thái an tường, khô hoàng đích diện dung thượng đái trứ nhất mạt siêu nhiên chi sắc, nhất thủ nã trứ niệm châu, nhất thủ niết trứ thiên diệp kim liên.
Kim liên trán phóng, nhất phiến phiến liên biện tùy phong phiêu đãng, phân phân dương dương, khinh doanh phiêu phi, đái trứ bà sa thụ hạ hoa lạc phân phân đích huyền diệu ý cảnh, truy trục trứ nhất chỉ chỉ hư huyễn đích hồ điệp. Nhiên nhi na mỗi nhất biện liên biện đồng hồ điệp tiếp xúc đích thuấn gian, tổng hội thất chi hào li đích lược quá.
“Hảo kỳ diệu đích duyên pháp!” Lão hòa thượng nhãn tình nhất lượng, tha dĩ kinh khán xuất ngọc thần thử khắc đóa tị liên hoa đích thủ pháp, nãi thị đoạn khứ tự thân đồng liên hoa đích duyên phân, cố nhi tài hội nhất thứ thứ “Sát kiên nhi quá”. Kiến liệp tâm hỉ, lão hòa thượng chuyển động niệm châu đích thủ chỉ đình hạ, càn khô thực chỉ thân xuất, khinh khinh nhất điểm, trận trận vô hình đích thiền ý hỗn hợp thanh thánh đàn hương, hướng trứ tứ chu lung tráo nhi khứ.
Na như mộng tự huyễn, điên đảo hư thật đích ý cảnh bị phật pháp phúc cái, giải thoát chi ý dũng động, xử xử quang minh dũng động, pha li bảo sinh xuất, thiên hương bảo thụ bài liệt thành hành, thiên tăng thải đái huyền quải, thiên nữ thần phi khởi vũ, hư huyễn đích mộng cảnh chính nhất điểm điểm hóa tác một hữu phiền não đích tịnh thổ.
Tịnh thổ sở tại, thanh tịnh tự tại, nhân quả trọng trí, nhân duyên sinh thành, vô hình đích ti tuyến tương nhất chỉ chỉ hồ điệp thuyên trụ, khiên dẫn trứ tha môn lạc tại liên hoa thượng, bát bảo thượng, thiên hương bảo thụ thượng, hoàn hữu đích tắc thị bạn tùy trứ thiên nữ thần phi phiên phiên khởi vũ.
Khán trứ giá ta hồ điệp đích khứ trừ, lão hòa thượng chủy giác hàm tiếu: “Đạo hữu hoàn bất xuất lai mạ?”
“Tiểu hòa thượng thần thông bất tục, khả tích, nhãn thần bất đại hảo, chân giả bất phân. Nhĩ chẩm ma tri đạo hiện tại ngã tại nhĩ mộng trung, nhi bất thị nhĩ tại ngã mộng lí?” Ngọc thần đích thanh âm tòng tứ diện bát phương truyện đệ quá lai, thoại ngữ chi gian, tịnh thổ hòa mộng cảnh tái thứ điên đảo, tịnh thả đái trứ ti ti lũ lũ đích cổ hoặc chi âm, lão hòa thượng kiến trạng văn ngôn, dã thị tâm trung dã bất do sinh xuất nhất ti ti nghi hoặc.
“Bất hảo!” Tâm trung nghi hoặc nhất khởi, chu vi mê ly chi cảm việt phát nùng úc, lão hòa thượng lập khắc tri đạo bất đối, cấp mang ổn định thiền tâm, tứ chu mộng huyễn mê ly tán khứ, khôi phục tịnh thổ tư thái. Nhi tá trứ giá đoản tạm đích cơ hội, nhất chỉ chỉ hồ điệp dĩ kinh tự cố tự đích phi ly kim sơn, tiêu thất tại trường giang triều thủy chi gian.
“A di đà phật! Thiện tai! Thiện tai!” Lão hòa thượng kiến trạng song thủ hợp thập, khẩu tuyên phật hào, hạ nhất thuấn, pháp hải giá trứ phật quang xuất hiện, kiến đáo lão hòa thượng, hợp chưởng cung thân đạo: “Đệ tử pháp hải, bái kiến lão sư. Đệ tử vô năng, lao luy lão sư động thân, thật tại thị tội quá, tội quá.”
Giá lão hòa thượng chính thị pháp hải đích lão sư —— linh hữu thiền sư, dã thị đương đại phật môn thiền tông hữu sổ đích đại năng.
Tự tòng nhất bách niên tiền phật pháp đại hưng chi hậu, bỉnh thừa đại thừa phật pháp, thủy vu bồ đề đạt ma đích thiền tông, việt phát đỉnh thịnh. Nhi cao độ đích phát triển, tất nhiên hội tạo thành nội bộ lý niệm đích phân kỳ, thiền tông tại đệ lục đại phân liệt thành liễu nam bắc nhị tông, kỳ trung nam thiền tông chi thủ tiện thị tuệ năng đại sư, nhi bắc thiền tông tắc thị thần tú đại sư.
Nhị giả giai vi ngũ tổ hoằng nhẫn đệ tử, kỳ tu hành lý niệm nhất giả giảng cứu tiệm tiến, nhất giả giảng cứu đốn ngộ. Ngũ thập niên tiền, bắc thiền tông xử vu điên phong, thịnh cực nhất thời, thời nhân xưng chi vi “Lưỡng kinh pháp chủ, tam đế môn sư”, lưỡng kinh chi gian kỉ giai tông thần tú.
Khả tích bắc thiền tông thịnh cực nhi suy, tại thần tú đại sư nhập diệt chi hậu, bắc thiền tông tiệm tiệm hậu kế vô nhân, thời chí kim nhật kỉ hồ hãm nhập pháp thống đoạn tuyệt. Phản đảo thị nam thiền tông, trục tiệm đạt đáo liễu tiền sở vị hữu đích hưng thịnh, tọa hạ đệ tử năng nhân bối xuất, các tự khai sang nhất phương tịnh thổ truyện thừa.
Kỳ trung tối vi trứ danh đích tiện thị thiền tông ngũ gia thất tông, phân biệt thị lâm tế tông, tào động tông, vân môn tông, pháp nhãn tông, linh hữu thiền sư khai tích đích duy ngưỡng tông, dĩ cập lâm tế tông diễn sinh xuất hoàng long phái hòa dương kỳ phái.
Giá linh hữu thiền sư tác vi hậu kỳ kiến lập đạo thống đích thiền tông đại đức, tu vi tự nhiên thị phi thường tinh trạm, nãi thị ngọc thần lai đáo thử phương thiên địa chi hậu, ngộ đáo tu vi tối cao đích nhất vị. Thông quá kỳ xuất hiện tại kim sơn tịnh thổ chi trung đích hóa thân, ngọc thần dĩ kinh khuy tham xuất đối phương đích thật lực, bỉ khởi tiền đường huyện phụ cận tọa trấn nhất phương động thiên đích thiên cái địch huyền thiên chi chủ, yếu thắng xuất bất thiếu.
Giá dã thị ngọc thần bất nguyện ý hòa đối phương củ triền, trực tiếp ly khai đích duyên cố.
Đồng ngọc thần khán xuất linh hữu thiền sư đích tu vi, linh hữu thiền sư đồng dạng khán xuất liễu ngọc thần ta hứa để tế, đối trứ pháp hải tiếu đạo: “Thử phi nhĩ chi quá thác, giá thị nhất vị chuyển kiếp quy lai đích tiền bối, tu vi bỉ ngã khả lệ hại đa liễu, nhĩ đích tịnh thổ hựu hoàn hữu khuyết hãm, tha tưởng yếu xuất nhập, thật tại thị thái dung dịch liễu.”
Thuyết hoàn, linh hữu thiền sư khán liễu khán tứ chu phật quang ám đạm thiếu hứa đích tịnh thổ, bình hòa đạo: “Tích nhật, nhĩ nhập ngã môn hạ, lĩnh ngộ đích đệ nhất lũ phật quang đồng pháp tràng phật quốc hữu duyên, cố nhi ngã vi nhĩ khởi liễu cá pháp hải đích danh hào, tiện thị hi vọng nhĩ năng tá đích nhất lũ pháp hải lôi âm như lai chi pháp lực.”
“Na pháp hải lôi âm như lai, tuy nhiên đồng dược sư lưu li quang như lai tịnh xưng vi dược sư thất phật, thật tắc thị dược sư lưu li quang như lai vu pháp tràng tịnh thổ chi hiển hóa, ngã tài chỉ điểm nhĩ lai giá kim sơn chi trung, tiện thị tưởng yếu nhĩ đồng na bạch tố trinh kết duyên, phương tiện nhĩ nhật hậu truy tố bổn nguyên, chuyển tu dược sư lưu li quang như lai chi pháp.”
Pháp hải nghi hoặc: “Cảm vấn lão sư, na bạch tố trinh hữu hà huyền diệu? Cánh nhiên năng thông dược sư như lai hữu quan.”
“Na bạch tố trinh thân cư đằng xà nhất mạch huyết thống, hoàn thị thế gian thiếu hữu đích hỏa chúc đằng xà, như kim tuy hiển thủy tương, khước nội hàm hỏa linh. Nhi tha tích nhật đắc đáo đích truyện thừa, nguyên tự vu thượng cổ thái âm nhất mạch đích tu sĩ, kỳ nhân tinh thông y dược, pha hữu khí sổ. Đương sơ lưu hạ truyện thừa, tiện thị vi liễu giá bạch tố trinh, tưởng yếu tá tha nội lí hỏa linh, tẩy khứ tự thân quá vu âm hàn đích thái âm, phương tiện tự thân tu thành dương thần.”
“Nhĩ nhược năng độ hóa nhị giả, đồng nhị nhân vu tịnh thổ chi trung tu trì nhị thập niên, tiện khả tá thủy hỏa thái âm chi diệu, dĩ tự thân phật quang diễn lưu li quang hoa, tiếp dẫn dược sư như lai chi lực.”
“Nhi na thái âm nhất mạch đích đạo hữu hòa bạch tố trinh, tiền giả khả dĩ tá trợ nhĩ đích lưu li phật quang, dĩ cập bạch tố trinh đích thủy hỏa nhị khí, thốn khứ thái âm chi thân, hấp nạp hỏa linh, chuyển hóa nhật quang pháp tương. Nhi bạch tố trinh tắc khả dĩ thốn khứ đằng xà hỏa tương, dĩ tu hành thiên niên đích thủy tương vi căn cơ, hấp nạp kỳ thái âm chi linh, hiển lộ nguyệt quang chi thân. Nhị giả đồng nhĩ, tiện khả cấu thành đông phương tam thánh đích cách cục, tiếp dẫn đông phương lưu li tịnh thổ chi lực. Như thử, nhĩ đẳng tại tu hành bách niên, tất nhiên khả hồng hóa nhập lưu li tịnh thổ chi trung.”
Pháp hải giá tài minh bạch tự gia lão sư đích khổ tâm, hựu vấn đạo: “Cảm vấn lão sư, như kim na kim châm dĩ nhiên di thất, ngã cai chẩm ma tố?”
“Kí nhiên dĩ kinh di thất, tiện thị duyên phân thiển bạc, nhĩ nhược phóng bất hạ, cường cầu dã khả, na đạo nhân tự hữu ngã khứ du thuyết. Nhĩ nhược phóng hạ đích, dã khả, hữu trứ kim sơn tịnh thổ, hảo hảo tu hành bách đa niên, tích đức hành thiện, nhật hậu dã vị thường bất năng thăng nhập na pháp tràng tịnh thổ chi trung.”
Pháp hải tưởng liễu tưởng, tối hậu song thủ hợp thập, cung thân đạo: “Hoàn thỉnh lão sư bang ngã.”
“Thiện tai! Thiện tai! Kí nhiên như thử, nhĩ thả đẳng thượng nhất trận, đãi ngã tiền lai, tái hành định đoạt.” Thuyết hoàn, giá linh hữu thiền sư tiện hóa tác nhất lũ phật quang, tiêu thất tại pháp hải nhãn tiền.
ps: Nhật thường cầu đính duyệt, thu tàng, nguyệt phiếu hòa thôi tiến!