‘ hữu thú! Đương chân thị hữu thú, giá cá thế giới cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích pháp môn. ’
Ly khai kim sơn chi hậu, trảo liễu cá địa phương, thanh lý xuất nhất phiến không địa hậu, ngọc thần tiện nã xuất kim châm tử tế quan sát, tâm trung liên liên xưng tán. Đương nhiên, ngọc thần xưng tán đích tịnh phi thị giá kim châm nội bộ pháp cấm như hà huyền diệu, dã bất thị thuyết kỳ uy lực đa đại. Thuyết cú thật thoại, giá kim châm kinh quá sổ bách niên đích tiêu ma, dã tựu thị nhất kiện hữu trứ pháp bảo để tử đích đỉnh cấp pháp khí nhi dĩ, ngọc thần bình nhật sử dụng đích kỉ kiện pháp bảo, nhậm hà nhất kiện đô thắng quá thử vật.
Chân chính nhượng ngọc thần kinh nhạ đích thị giá kim châm thượng thi gia thuật pháp, giá thị nhất môn thiệp cập đáo nhân quả, mệnh sổ, tinh đấu hòa châm đối âm thần pháp thân phong ấn đích pháp môn. Ngọc thần dĩ cách viên động kiến chi chân ý quan sát, sủy ma xuất liễu bất thiếu đích tinh diệu thủ pháp, đồng thời dã khán xuất liễu nhất ta na vị thái âm tu sĩ đích bố trí.
Giá vị tu sĩ đương sơ ứng cai thị động dụng liễu thập ma đặc thù đích phương pháp, tương tự thân âm thần pháp thân trung nhất điểm hạch tâm bổn chất đồng kỳ dư đại đa sổ phân thần phân ly khai, tái hành phân khai phong ấn. Tất cánh âm thần pháp thân triệt để dương hóa đích dương thần chân nhân dã bị xưng chi vi biến tri chân nhân, kỳ đặc tính tiện thị bổn mệnh nguyên khí đắc dĩ thăng hoa, năng cú tòng nguyên bổn vô ý thức đích phản bổ chân linh, chuyển hóa vi hữu ý thức đích tư dưỡng.
Giá chủng chuyển biến, bất đãn nhượng dương thần tu sĩ đích linh giác linh tính đắc đáo liễu cực đại đích bạt cao, ủng hữu viễn thắng vu nhất bàn âm thần pháp thân tu sĩ đối vu thiên mệnh đích mẫn cảm, dã nhượng dương thần tu sĩ đích mỗi nhất đạo niệm đầu đô khả dĩ trường cửu ly khai đạo thể độc lập tồn tại.
Giá mai kim châm đích chủ nhân tuy nhiên phi thường tiếp cận dương thần, đãn ứng cai hoàn vị chân chính đạt đáo dương thần cảnh giới, nhân vi ngọc thần tại kim châm chi trung cảm thụ đáo nhất ti phi thường vi nhược đích âm thần pháp thân bổn chất. Kí nhiên giá lí hoàn hữu nhất điểm bổn chất một hữu dương hóa, dã tựu đại biểu trứ na vị thái âm tu sĩ tại tử tiền, tịnh một hữu đạt đáo dương thần cảnh giới, kỳ bổn mệnh nguyên khí tự nhiên dã hoàn vị hoàn toàn thăng hoa, chân linh đắc bất đáo tư dưỡng, dã một hữu thập ma thuế biến.
Giá chủng tình huống hạ, tha chuyển thế đích nguy hiểm, viễn thắng vu dương thần tu sĩ, phong ấn tự ngã bổn chất, thị nhất cá bất thác đích giải quyết bạn pháp. Bất quá, giá vị thái âm tu sĩ đích dụng đích phong ấn chi pháp hiển nhiên bất nhất bàn, căn cư kim châm thượng pháp môn, gia thượng na nhất điểm âm thần pháp thân đích bổn chất nghịch thôi, ngọc thần đảo dã năng cú thôi toán đích xuất.
Giá pháp môn đệ nhất bộ, ứng cai thị thông quá chủng chủng phương thức tương tự kỷ đích âm thần pháp thân bổn chất đồng phân thần phân khai phong ấn. Nhi hậu, yếu tá trợ luân hồi chi lực, bất đoạn thối luyện tự thân đích thái âm căn cơ, tương tự thân tu hành đích thái âm nguyên khí nhất điểm điểm bác ly, tái tá trợ phong ấn đích lực lượng, tương chỉ thặng hạ nhất ti ti thái âm chân ý đích nguyên khí tàn lưu kỳ đồng tự thân âm thần bổn chất tương hợp, duy trì âm thần bổn chất đích cường độ.
Trừ thử chi ngoại, tại ngọc thần sai trắc chi trung, na bị phong ấn đích bổn chất ứng đương thị dĩ kinh dương hóa đích bộ phân, đẳng đáo nhật hậu phong ấn phá khai chi hậu, kỳ bổn chất tiện khả năng ủng hữu đẳng đồng vu dương thần đích tiềm chất. Nhi hữu trứ quá khứ bất tri đạo đa thiếu thế chi tiền nhất điểm âm thần bổn chất đích kim châm pháp khí, tắc thành liễu loại tự vu bổn mệnh pháp bảo nhất lưu.
Thậm chí, ngọc thần hoài nghi, giá chủng tu hành chi pháp, ứng cai thị giá cá thế giới tu sĩ đối vu tam bảo hợp nhất đích nhất chủng thường thí. Tại tha khán lai, tại chuyển thế quá trình đương trung, đối bổn chất đích phong ấn sảo vi gia nhập nhất ta hấp nạp tinh khí đích bộ phân, vị tằng bất năng tá trợ luân hồi, nhượng tự thân đạt đáo nhất định trình độ thượng đích tinh khí thần viên mãn.
‘ chỉ thị tưởng yếu duy trì giá dạng đích phong ấn, tất nhiên yếu dữ nhất cá túc cú cường đại, thả thiệp cập diện tích túc cú quảng đích năng lượng nguyên, nhi tối thích hợp giá cá phong ấn năng lượng nguyên đích, ứng cai thị……’ ngọc thần sĩ khởi đầu, khán liễu khán thiên thượng đích thái âm tinh, nhãn trung phù hiện xuất nhất ti ti đích tư tác.
‘ giá cá thế giới đích tu sĩ nhân vi tam bảo bất toàn, tại nhất ta bàng chi mạt tiết thượng đảo thị tẩu xuất liễu các chủng hoa dạng, tuy nhiên giá đông tây tại đường đường chính đạo diện tiền bất toán thập ma. Khả nhất ta tưởng pháp, xác thật tinh diệu, ngã nhược thị năng cú tương phong ấn đích bổn chất chuyển hóa nhất hạ, thị phủ năng cú tác vi nhất chủng đối địch đích thủ đoạn? Đồng dạng, kỳ trung luân hồi đích lý niệm dã hữu khả thủ chi xử, hoặc hứa khả dĩ dung nhập na sinh tử liên hóa thân chi trung? ’
‘ bất quá, giá dạng trực tiếp tá trợ tinh thần hoàn thị hữu sở khiếm khuyết, tượng giá kim châm đích chủ nhân, nhược thị tá trợ thái âm tinh chi lực ổn cố phong ấn, na phạ một hữu thiên địa ý chí bối hậu toán kế, dương hóa đích bổn chất khủng phạ dã hội tại nhất thứ thứ luân hồi chi trung trọng tân đọa hồi âm chúc. ’
Ngọc thần mạc liễu mạc hạ ba, nhãn trung tinh quang chuyển động, tòng kim châm chi trung nhiếp thủ nhất lũ khí tức, hựu thị tòng thiên địa chi gian nhiếp thủ nhất lũ thái âm nguyên khí, nhị giả hóa tác nhất khỏa thái âm tinh vị vu tha nhãn trung tinh quang đích chính trung ương, chu vi các loại tinh thần biến hóa.
‘ tương đối đích, thái âm tinh đích ảnh hưởng, dã hội đái lai nhất ta kỳ tha tinh thần đích nguyên khí, dung nhập phong ấn chi trung, thiên trường địa cửu, dã hội nhượng tha tại minh minh chi trung đồng kỳ dư tinh thần kết duyên, nhược thị hữu nhân chuyển thế nhập tha đích tất hạ, hoặc hứa hoàn năng cú đoạt thủ nhất lưỡng phân tinh mệnh? Giá cá dụng đắc hảo, khả dĩ tương bất thiếu nhân lạp hạ thủy a! ’
Tưởng đáo giá lí, ngọc thần niết trứ kim châm, hướng trứ tiền đường huyện tẩu khứ, lai đáo liễu tha hứa hi tán đích môn ngoại.
Khán trứ kỳ trung niên kỷ khinh khinh, tiện yếu lao tâm lao lực đích đệ tử, ngọc thần tưởng liễu tưởng, thân thủ nhất điểm, kim châm chi thượng phân xuất nhất lũ nguyên khí, dung nhập hứa hi tán đầu đỉnh khí sổ chi trung.
Nhi hậu ngọc thần hựu thị huy thủ áp hạ dị tượng hòa hứa hi tán bạo trướng đích khí sổ, tương na tân nhập đích nguyên khí, hối tụ thành nhất lũ hi bạc đích thái âm khí sổ lung tráo kỳ thượng.
Giá nhất điểm khí sổ nguyên tự vu kim châm đích chủ nhân, nãi thị ngọc thần tá trợ kỳ trung na nhất điểm âm thần bổn chất đoạt thủ nhi lai. Hoặc hứa na vị thái âm tu sĩ tại chuyển thế chi gian, tằng kinh dĩ chủng chủng bí pháp, trảm đoạn giá nhất điểm bổn chất hòa tự thân chuyển thế chi thân đích khí sổ liên hệ, đãn giá ta đông tây tại ngọc thần diện tiền tịnh một hữu dụng xử.
Đối phương kí nhiên năng cú tá trợ kim châm tầm trảo chuyển thế chi thân, tất nhiên hoàn hữu giá nhất ta tế vi đích liên hệ, chỉ thị liên hệ đích phương thức bỉ giác đặc thù nhi dĩ. Nhi tinh thông các loại pháp môn đích ngọc thần, chính hảo năng cú trảo xuất giá chủng liên hệ, đoạt thủ đối phương khí sổ tự nhiên dã bất khốn nan.
Thử khắc giá nhất lũ khí sổ lạc tại hứa hi tán đích đầu đỉnh thượng, tiện đại biểu trứ kim châm chủ nhân khả năng hàng sinh đáo tha đích gia trung.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!