Thiên trụ sơn phúc địa ngoại, nhất xử sơn phong thượng, nhất chỉ bán hư bất thật đích hồ điệp khinh phiêu phiêu đích lạc hạ, hiển lộ xuất ngọc thần đích mô dạng, khán trứ cửu thiên chi thượng đích minh nguyệt, tha đột nhiên nhẫn bất trụ khai khẩu.
“Thiên cổ loạn cục nhất kiếm khai, thiên cương địa sát xuất thần đài. Tự lai vô sự đa sinh sự, bổn vi nhương tai khước nhạ tai.”
U u chi thanh tòng ngọc thần khẩu trung truyện xuất, thử cú nguyên tự vu tiền thế tống đại đích nhất cá đặc thù phó bổn thế giới, kinh quá ngọc thần ta hứa tu cải, tuy nhiên tại thi cú tạo cú hòa cách thức thượng xuất liễu điểm vấn đề, đãn dã canh phù hợp đương kim đích cục thế.
Nhi giá thoại, dã nhượng hậu lai giả hữu ta trầm mặc, thân hình hư huyễn, hiển nhiên dã thị dương thần niệm đầu sở hóa đích viên đạo nhân mạn du du đích tẩu xuất lai, khán trứ ngọc thần, tha đảo dã một hữu thuyết thập ma nhĩ quái ngã? Hoặc giả giải thích tự kỷ giá ma tố đích lý do.
Song phương đô thị đạo tâm kiên định chi nhân, tri đạo tự kỷ sở cầu thị thập ma, hiện tại liên hợp khởi lai, hoàn thị ngọc thần tá long khí phi thăng đích khả năng tạo thành.
Bổn tựu bất thị nhất lộ nhân, tự nhiên dã tựu một hữu thập ma quái hoặc giả bất quái, canh bất nhu yếu giải thích thập ma. Viên đạo nhân trực tiếp liễu đương đích đề xuất tự kỷ đích yếu cầu: “Kim nhật tiền lai đả nhiễu đạo hữu, thị vi liễu lưỡng kiện sự tình.”
“Đệ nhất kiện sự, vương triều tuy nhiên trảm khứ bất thiếu hủ nhục, đãn kỳ tồn tại đích thời gian thái trường, căn cơ tiêu háo quá đại, ngã nhu yếu tây hồ long khí, tác vi vương triều trung hưng đích bổ sung.”
“Tây hồ chi trung dưỡng dục đích thủy long, bổn tựu thị thiên địa vi hậu thế vương triều chuẩn bị đích đông tây, phi nhất gia nhất tính chi vật. Nhĩ nhược thị án chiếu quy củ lai, bất cường hành vi vương triều tục mệnh, đô tùy nhĩ.”
Ngọc thần bình đạm đích hồi đáp, nhượng viên đạo nhân phi thường mãn ý, tha kế nhi đề xuất đệ nhị cá yếu cầu: “Đệ nhị kiện sự, ngã tưởng thỉnh đạo hữu cận kỳ sảo vi thu liễm nhất ta, hoặc giả tạm thời bất yếu nhượng thân thần ngoại xuất, khứ lý hội na ta nhạ nhân yếm ác đích sự tình.”
“Nhĩ dã tri đạo giá ta sự tình nhạ nhân yếm ác, hựu hà tất trở lan ngã? Thị đam tâm ngã đích động tác, hội ngại đáo nhĩ dưỡng cổ?” Ngọc thần tại dưỡng cổ lưỡng cá tự thượng gia liễu trọng âm, biểu minh tự kỷ tri đạo đối phương đích nhất ta toán kế.
Viên đạo nhân dã đại khí, một hữu quá đa ẩn man, thừa nhận đạo: “Kí nhiên đạo hữu dĩ kinh sai xuất lai ngã đích tưởng pháp, na tựu ứng cai tri đạo, nhĩ đích cử động, tất nhiên hội ảnh hưởng ngã đích bố cục. Yếu tri đạo, thời gian giá ma tha hạ khứ, đối nhĩ, đối ngã, đối thiên hạ, đô bất hảo.”
Ngọc thần trầm mặc liễu nhất hạ, đạm đạm đạo: “Ngã dĩ kinh thối nhượng liễu. Yếu bất nhiên tử đích tựu bất đan đan thị giá ma nhất điểm nhân liễu.”
“Kí nhiên đạo hữu nhĩ dĩ kinh thối nhượng, hà bất tái thối nhượng nhất điểm?”
“Bằng thập ma?” Ngọc thần đạm mạc đích hồi đáp, thối nhượng thị thỏa hiệp, lý hội thị để tuyến. Tiện thị bị nhân thuyết tự kỷ kiểu tình, ngụy thiện, ngọc thần dã tố bất đáo đối giá chủng sự tình thị nhi bất kiến.
Diện đối ngọc thần đích hồi đáp, viên đạo nhân sĩ thủ, nhất lũ kiếm ý phù hiện, nhất ti ti tử khí chưng đằng, minh minh chi trung, chúc vu triều đình đích khí sổ lạc hạ, dung nhập viên đạo nhân đích kiếm ý chi trung.
Tại giá nhất cổ kiếm ý chi hạ, tứ chu thảo mộc đô bị áp hạ khứ ta hứa, biểu hiện xuất thần phục đích tư thái, ngọc thần giá nhất điểm hóa thân dã thụ đáo liễu ảnh hưởng, thân hình vi vi hội tán, nhi hậu trọng tổ, khán trứ viên đạo nhân, khinh thanh đạo: “Bằng nhĩ thủ trung kiếm mạ?”
“Giá thị ngã hộ quốc sổ bách niên, tòng nhân gian lĩnh ngộ đích nhất chiêu kiếm pháp, giá nhất thứ bạch vân động đích viên công, tiện thị bại tại thử chiêu chi hạ. Đạo hữu, nhĩ dã tưởng yếu thí thí mạ?”
Thoại ngữ chi gian, kiếm khí cao ngang, nhi ngọc thần cảm tri chi trung, tự hồ chỉnh cá thanh thiên than tháp, vô cùng chú mạ chi thanh tòng tứ diện bát phương hối tụ nhi lai, đồng viên đạo nhân đối lập đích tự kỷ tự hồ thành vi liễu tội cai vạn tử, di xú vạn niên đích ác tặc. Sổ dĩ vạn vạn kế đích nhân dân vi nhiễu tại tha đích tứ chu, đối trứ tha bất đoạn chú mạ, thóa khí.
Ngọc thần lập khắc minh bạch, viên đạo nhân giá nhất kiếm, dĩ kinh bất đan đan thị tha cá nhân tu vi ngưng tụ đích nhất kiếm, dã thị vương triều ngưng tụ vạn dân chi lực, tá viên đạo nhân chi thủ trảm xuất đích nhất kiếm.
Thị chân chính ý nghĩa thượng, đại thế vạn dân trảm xuất đích kiếm pháp.
Đãn thị……
“Tá trợ vạn dân thỉnh nguyện, yếu ngã phóng nhậm na ta tà ma tru sát vạn dân. Cáp cáp, viên đạo nhân, giá nhất kiếm, trảm đích liễu viên công, đãn đối ngã, trảm đích xuất lai mạ?”
Ngọc thần đích thanh âm phi thường bình đạm, khước trực chỉ hạch tâm, nguyên bổn thiên phu sở chỉ đích cục diện đốn thời nhất đình, hãm nhập thiên ý tại thủ, đại thế vô địch bàng bạc kiếm ý chi trung đích viên đạo nhân dã thị hồn thân nhất chấn, thân thượng đích kiếm ý nhất điểm điểm hội tán, hựu nhất điểm điểm trọng tổ, ngọc thần tương giá nhất thiết đô khán tại nhãn trung, khước một hữu trở lan.
Trực đáo viên đạo nhân kiếm ý thăng hoa đáo cực trí đích sát na, tha tài mạn du du đích sĩ khởi thủ, thủ trung nhất bính thủ bính xử, hữu trứ loại tự vu phong xa tạo hình đích kiếm khí hư ảnh mạn mạn phù hiện.
Giá kiếm khí nhất xuất, đồng dạng hữu trứ nhất lũ kiếm ý phù hiện, bất đồng vu viên đạo nhân đích phụng thiên thừa vận, ngọc thần đích kiếm ý bỉ giác hư huyễn, dã một hữu thập ma phụ gia khái niệm, chỉ thị đan thuần đích sát cơ.
Trừ thử chi ngoại, tái vô kỳ tha.
“Giá tiện thị đạo hữu đích kiếm ý mạ? Quả nhiên lăng lệ vô bỉ, bỉ khởi ngã đích phụng thiên thừa vận kiếm ý, thắng tại tinh thuần, thắng tại duệ lợi, nan quái nhĩ cương tài bất nguyện ý động thủ.”
Viên đạo nhân hữu ta phục tạp đích khán trứ ngọc thần, cương tài tha hãm nhập mê mang đích thời hầu, chính thị tối thích hợp đối tha động thủ đích thời khắc. Ngọc thần một hữu xuất thủ, hiển nhiên thị yếu tại tha tối cường thịnh đích thời khắc, tương kỳ áp hạ, dĩ chiến thắng tha tối cường thủ đoạn đích năng nại, đoạt thủ thiên hạ đệ nhất đích danh hào, áp chế ma đạo đích nhất ta hành động.
“Phế thoại tựu bất dụng đa thuyết liễu, nhĩ ngã nhị nhân nhất chiêu định thắng phụ. Nhĩ thắng liễu, ngã lập khắc phong sơn, bất đáo thiên địa kiếp sổ tiêu thất, hoặc giả nhĩ nhượng nhân lai trảo, ngã đô bất xuất lai. Đãn nhược thị nhĩ thâu liễu, tựu thỉnh nhĩ tại quốc đô đương trung đãi nhất đoạn thời gian, bất yếu xuất lai. Khả hảo?”
“Như thử, tiện thỉnh đạo hữu khán kiếm liễu!”
Thoại ngữ lạc hạ, viên đạo nhân dụng thủ đại kiếm, đối trứ hư không nhất hoa, hạo hãn đích kiếm ý bạn tùy trứ đoạt mục đích quang huy, hóa tác nhất đạo khí vận trường hà xuất hiện tại ngọc thần diện tiền.
Trường hà chi trung hữu nhân gian bách thái, hữu long khí cao tường, nhất cổ nhân đạo hồng trần, vương đạo chí thượng đích khí tức lạc hạ, phong cấm nhất thiết thần thông pháp lực. Tứ chu nguyên khí bị áp chế, linh tính hãm nhập trầm thụy, nhục thân dã thị thối hóa, tự hồ trọng tân hóa tác liễu nhục thể phàm thai.
Ngọc thần chủy giác vi vi câu khởi, tiếu đạo: “Nhĩ giá nhất kiếm, hoàn chân thị các phương diện đô bị ngã khắc chế a!”
Thoại ngữ chi gian, ngọc thần sĩ thủ nhất huy, phong xa hoãn hoãn chuyển động, kỳ trung nhất lũ phong mang phù hiện, vô thị chu vi chủng chủng biến hóa trực chỉ viên đạo nhân.
Ngọc thần giá nhất kiếm một hữu ti hào hoa tiếu khả ngôn, chỉ thị đan thuần đích kiếm khởi kiếm lạc, đãn tứ chu hạo hãn đích trường hà kiếm ý khước lập khắc hóa tác hư vô, viên đạo nhân đích hóa thân dã thị tiêu thất bất kiến.
Ngọc thần hữu ta hảo kỳ đích khán liễu khán quốc đô phương hướng, tiếu đạo: ‘ dã bất tri đạo giá nhất kiếm năng cú tạo thành đa đại đích ảnh hưởng. ’
Lục phong trung uẩn hàm đích na nhất cổ sát cơ, thị ngọc thần dĩ chủ thế giới hoàng kim kiếm khí đạo ngân trung na cổ dũng vãng trực tiền, chiến vô bất thắng đích ý cảnh vi cơ sở, kết hợp tự gia pháp bảo âm phong xa bổn thân đích đặc tính, ngưng tụ xuất đích nhất cổ chuyên môn châm đối bất tử tính đích kiếm ý.
Bị lục phong trảm trung phân thần hòa bổn thể, kỳ thật tịnh một hữu thái đại khu biệt.
Na phạ cương tài ngọc thần hòa viên đạo nhân đích chiến đấu chúc vu điểm đáo tức chỉ, đãn trực tiếp bị lục phong trảm khứ nhất điểm niệm đầu phân thần đích viên đạo nhân khủng phạ dã bất hảo quá.
‘ y chiếu lục phong đích đặc tính, giá nhất điểm niệm đầu hóa thân bị trảm sát chi hậu, kỳ ký ức dã vô pháp hồi đáo bổn thể. Viên đạo nhân tuy nhiên hội tri đạo ngã thủ trung hữu nhất kiện sát phạt chi bảo, khước bất thanh sở thị thập ma. Nhi đương tha tương chú ý lực phóng tại giá thượng diện đích thời hầu, tự nhiên hội tại nhất định trình độ thượng hốt lược ngã đích lánh nhất kiện pháp bảo xà chú phiên, dĩ cập ngã tại khoa nghi thượng đích thành tựu. ’
Tán khứ thủ trung đích kiếm khí, ngọc thần chuyển thân hồi đáo thiên trụ sơn phúc địa chi trung.
ps: Nhật thường cầu đính duyệt, thu tàng, nguyệt phiếu hòa thôi tiến!