‘ bỉ khởi tiên đạo, vu đạo thiếu liễu nhất ti tự ngã ước thúc; bỉ khởi thần đạo, vu đạo thiếu liễu nhất điểm trật tự thúc phược; bỉ khởi phật đạo, vu đạo canh gia thiếp hợp thiên địa đạo lý; bỉ khởi ma đạo, vu đạo năng đắc đáo thế giới đích thanh lãi. Cố nhi, tại ngận đa thời hầu, tiên phật thần ma tố bất đáo đích sự tình, vu đạo khước năng cú hóa bất khả năng vi khả năng. ’
Ngọc thần nhãn tình vi vi mị khởi, tâm trung ám đạo: ‘ phản quá lai, bỉ khởi vu đạo, tiên đạo đích thể hệ canh gia hoàn thiện, thần đạo canh thụ đáo thiên địa đích thanh lãi, phật đạo canh gia y kháo tự thân, ma đạo canh gia vô câu vô thúc. ’
‘ đái hữu hỗn độn đặc tính, y kháo linh tính đích vu đạo, tại diện đối tứ đạo đích thời hầu, khán tự huyền diệu phi thường, năng cú hóa bất khả năng vi khả năng, khước dã biểu lộ xuất kỳ căn cơ bất túc đích đặc điểm, phi thường dung dịch thụ đáo phật đạo thần ma lý niệm đích ảnh hưởng. ’
Ngọc thần tâm trung hồi ức tự thân đối vu vu đạo đích lý giải: ‘ hợp nhập thần đạo, vu đạo tiện thị hậu lai thần đạo tu sĩ đích nguyên hình, thần tu đích căn cơ chi nhất, dĩ cập thần quan, mục sư nhất lưu đích nguyên hình; hợp nhập tiên phật, tiện thị các chủng khoa nghi, dĩ cập tế tự chi pháp đích tiền thân; hợp nhập ma đạo, tắc thị dẫn độ ma thần đích phương pháp chi nhất……’
“Đạo hữu tái tưởng thập ma?” Thanh đồng quân khán hướng thân tiền đích ngọc thần, tuy nhiên tha cương tài nhất trực một hữu biểu hiện xuất ti hào nhất tràng, đãn tác vi hoạt liễu thiên niên đích lão gia hỏa, thanh đồng quân năng cú cảm giác đáo ngọc thần hữu ta tâm bất tại yên.
“Cương tài đột nhiên tưởng đáo nhất điểm sự tình, ngã đẳng thiêm đính khế ước đích thời hầu, thị dĩ tiên đạo chi nhân đích thân phân thiêm đính, nhược thị hữu nhân nhập ma, hóa tác ma đạo trung nhân chẩm ma bạn. Tịnh thả, tại tưởng đáo giá lí đích thời hầu, ngã đột nhiên hữu ta hảo kỳ ma đạo đích do lai, thanh đồng đạo hữu giác đắc ma đạo thị vu đạo diễn sinh xuất lai đích mạ?”
Ngọc thần nguyên bổn chỉ thị tùy khẩu thuyết nhất cú, bất tưởng thanh đồng quân khước chân đích nhận chân hồi đáp: “Tự nhiên bất thị.”
Thanh đồng quân hòa ngọc thần thị tại tràng tu vi tối cao đích lưỡng vị, nhị giả đích giao lưu tự nhiên hữu bất thiếu nhân quan chú, đối vu tha môn đích khuy tham, vô luận thị ngọc thần hoàn thị thanh đồng quân, đô bất tại hồ.
Thanh đồng quân diện đái tiếu dung đích hòa ngọc thần giao lưu: “Thuyết khởi ma tự, tối khai thủy đích thời hầu, hoàn thị tại lưỡng tấn thời kỳ xuất hiện đích. Tối khai thủy thị chỉ đại nhất thiết nhiễu loạn thân tâm, phá phôi hành thiện hòa nhất thiết phương ngại tu hành đích tồn tại, hậu lai tài trục bộ diễn biến thành ma đạo. ’
“Nhi vu đạo tảo tại chu mạt xuân thu tiện tẩu hạ pha lộ, hán đại dĩ kinh suy bại, đồng ma đạo năng hữu thập ma quan hệ. Hiện tại nhân môn giác đắc vu đạo hòa ma đạo chi gian đích quan hệ, hoàn bất thị nhân vi thất tình lục dục ma thần, bạch cốt ma thần, huyết hải ma thần, nãi chí vực ngoại thiên ma pháp tương nhất lưu, nội lí đô năng cú trảo đáo vu đạo đích ngân tích bãi liễu.”
“Khả thật tế thượng, giá ta ma đạo công pháp nội bất đan đan hữu vu đạo ngân tích, tiên phật ngân tích dã bất khinh. Như quả tương tiên phật thần vu tứ đạo toàn bộ dịch trừ, ma đạo dã tựu một thặng hạ đa thiếu đông tây liễu.”
Nhất vị đắc đạo thời gian bất cửu đích động thiên phúc địa chi chủ kinh nhạ đạo: “Hoàn hữu giá dạng đích thuyết pháp? Như quả thuyết hiện tại đích ma công nội cơ bổn thị tiên phật thần vu tứ đạo, na ma đạo đích lai lịch đáo để thị thập ma?”
Thanh đồng quân tưởng liễu tưởng, hữu ta trì nghi đạo: “Tối sơ đích ma đạo lai tự vu na lí, giá cá ngã hoàn hoàn chân bất thanh sở, tự hồ thị bạn tùy trứ ma tự đích xuất hiện, trục bộ diễn sinh xuất lai đích.”
Thanh đồng quân giá thoại nhất xuất, bất thiếu tu sĩ đô bị kinh đáo, dã hữu đích động thiên phúc địa chi chủ bất tương tín, tất cánh giá chủng thuyết pháp hòa tha môn quá khứ học tập, dĩ cập tông môn nội đích ký tái, đô bất vẫn hợp.
Biên thượng đích huyền hải tiên ông kiến trạng, bổ sung đạo: “Giá thị chân đích. Hiện tại ngận đa ma công, nhất bộ phân thị thượng cổ vu đạo tàn thiên tu bổ nhi thành, nhất bộ phân tắc thị ngã đẳng tiên phật lưỡng mạch tu sĩ nhập ma chi hậu, tu cải xuất lai đích pháp môn. Giá lưỡng bộ phân hữu hỗ tương tham hợp, hiện tại ma đạo công pháp nội bất đãn hữu vu đạo đích ngân tích, ngã đẳng tiên phật lưỡng mạch đích ngân tích đồng dạng nùng trọng, chỉ thị bỉ khởi ngã đẳng trung chính bình hòa, ma đạo chúc vu kiếm tẩu thiên phong, thậm chí tại cực đoan thượng nhất lộ hướng tiền, hiển đắc bất đại nhất dạng bãi liễu. Đãn truy cứu kỳ căn bổn, nhị giả hoàn thị đồng xuất nhất nguyên.”
Biên thượng ngọc thần thính đắc tân tân hữu vị, tha huyền hải tiên ông hòa thanh đồng quân đích thuyết pháp, đảo thị hòa tha tiền thế nhất ta nhân đích tưởng pháp loại tự. Tha môn dã đô nhận vi ma đạo nội hữu trứ đại lượng vu đạo đích ngân tích, bất thị nhân vi vu đạo diễn hóa thành ma đạo, nhi thị ngận đa nhập ma đích nhân, đô thị nhân vi học tập vu đạo pháp môn, tối hậu nhập ma đạo trí đích.
Tưởng đáo giá lí, ngọc thần tái thứ khán hướng thiên mục sơn thiên cái địch huyền thiên phương hướng.
‘ tựu hảo tượng hiện tại đích thiên cái địch huyền thiên chi chủ, dĩ ma đạo chi pháp thừa tái linh tính, tái dĩ giá cá linh tính thi triển vu thuật, kỳ gian linh tính tất nhiên thụ đáo ma đạo khí tức đích ảnh hưởng, dụng giá loại linh tính thi triển tế tự, mỗi nhất thứ đích động thủ, kỳ thật đô thị ma tính đối vu tự thân đích xâm nhiễm. ’
‘ giá chủng xâm nhiễm thị ma tính đối vu linh tính đích cải biến, trừ phi tu hành chi nhân, bổn thân dĩ kinh minh ngộ đạo tính, năng cú cảm ứng đáo linh tính đích biến hóa, phủ tắc căn bổn vô pháp để kháng ma tính đích xâm nhiễm. ’
‘ nhi nhân thử nhập ma đích nhân, linh tính dã hội tự nhiên thuế biến thành ma tính, giá dạng đích ma tính, nhất bàn nguyên tự vu ngoại bộ ảnh hưởng, nhất bộ phân y cựu thị tu hành chi nhân đích linh tính, đồng kỳ tự thân tu hành đích công pháp tự nhiên phi thường khế hợp, đại đại tăng gia liễu kỳ tu vi cảnh giới. Giá tài hữu liễu, thiên niên tu đạo, bất như nhất triều nhập ma. ’
‘ đãn bổn chất thượng, tu vi cảnh giới đích tăng gia, bất thị nhân vi nhập ma nhi lai, nhi thị kỳ bổn lai tại đạo tính thượng đích lĩnh ngộ hữu sở bất túc, giá nhất khuyết hãm, tại nhập ma đích thuấn gian, linh tính bị ma tính ô nhiễm, đắc dĩ bổ toàn, tài hiển đắc thật lực bạo trướng. Đãn giá đẳng ma đầu, bổn thân hoàn thị tàn thứ phẩm, tại diện đối đồng dạng lĩnh ngộ, đồng đẳng cấp phật tính, đạo tính đích tiên phật tu sĩ đích thời hầu, cai bị điếu đả, hoàn thị bị điếu đả đích phân. ’
Ngọc thần nhãn trung phù hiện xuất nhất ti ti lãnh quang, dĩ kinh chưởng ác tàn khuyết giang chiết chi chủ quyền bính, lĩnh ngộ hoàng đình đạo tính đích tha, thị nhất điểm dã bất đam tâm thiên cái địch huyền thiên chi chủ hội nháo xuất thập ma đại vấn đề.
Tha khán hướng kỳ dư nghị luận chi nhân, tái thứ khai khẩu tuân vấn đối vu nhập ma tu sĩ đích xử lý phương pháp.
Giá nhất điểm, tại tràng chư đa động thiên phúc địa chi chủ đích khán pháp tuy nhiên các dị, đãn dã một hữu nhất cá nhận vi ứng cai nhượng kỳ tự hành phát triển.
Ẩn ước khán xuất ngọc thần tưởng pháp đích thanh đồng quân trực ngôn đạo: “Đạo hữu nhược thị phát hiện ngã đẳng đương trung hữu nhân nhập ma, chỉ quản động thủ, ngã đẳng tuyệt bất cô tức. Đãn… Nhược đối phương chỉ thị kiêm tu ma pháp, tịnh một hữu thụ đáo ma pháp ảnh hưởng, hoàn thỉnh đạo hữu… Ân, thủ hạ lưu tình.”
Thanh đồng quân tái thuyết giá thoại đích thời hầu, tại lưỡng cá địa phương đình đốn liễu nhất hạ, biểu minh liễu tại tràng chúng nhân đích tưởng pháp, ngọc thần điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ tri đạo.
Nhi bạn tùy trứ chúng nhân đích nhận khả, ngọc thần phóng tại tiểu tam nguyên tiết điểm đích thạch bi dã sinh xuất cảm ứng, dĩ thiên trụ sơn phúc địa, bán bộ đa, tịnh thủy linh cảnh giá tiểu tam nguyên thể hệ vi năng lượng nguyên đầu, tiến nhất bộ đối thiên cái địch huyền thiên tiến hành áp bách.
Chỉ thị giá thứ nhất thứ, vô luận thị na trấn áp động thiên địa mạch đích liễu thụ linh căn, hoàn thị dương thần tu sĩ thiên cái địch huyền thiên chi chủ đô một hữu sát giác đáo động thiên đích nguyên khí chính tại trục bộ khô kiệt.
ps: Nhật thường cầu đính duyệt, thu tàng, nguyệt phiếu hòa thôi tiến!